去年開始,，打開百度李毅吧,，滿屏的帖子大多含有“屌絲”二字，一般網(wǎng)友不僅不懂這詞什么意思,，更難理解這個詞為什么會這么火,。然而從下半年開始，“屌絲”已經(jīng)覆蓋網(wǎng)絡(luò)各個角落,，人人爭說屌絲,，人人爭當(dāng)屌絲。

從遭遇惡搞到群體自嘲,，“屌絲”名號橫空出世

“屌絲”一詞最早的來源是百度“三巨頭吧”對“李毅吧”球迷的惡搞稱謂,，有嘲諷之意，但卻被李毅吧的球迷就此領(lǐng)受下來,?！皩沤z”二字蘊含著無奈和自嘲的意味，但是李毅吧球迷“不以為恥,、反以為榮”,，從此以“屌絲”自稱，并開始一路爆紅網(wǎng)絡(luò),。

提到“屌絲”就不能不提百度“李毅吧”,，也稱“D8”。其會員自稱為“毅絲不掛”,，取自“李毅的粉絲”,。因著名足球運動員李毅當(dāng)年的一句無心之言：我的護球像亨利。而亨利在國外被稱作亨利大帝,。因而李毅從此也被冠上“李毅大帝”的名號,。至于最初是誰開始這么叫的,，眾說紛紜。

而“李毅吧”亦有“百度貼吧盧浮宮”之稱,，因為很多在網(wǎng)絡(luò)流傳甚廣的內(nèi)涵文都出自“李毅吧”,，包括那篇紅極一時的《李毅大帝本紀(jì)》。而這一次,，“屌絲”爆紅網(wǎng)絡(luò),，則是又一次體現(xiàn)出“李毅吧”對網(wǎng)絡(luò)文化的影響。

丑窮無能但善良：“屌絲”代表了最廣大年輕人的面貌

“屌絲”多指年輕男性,，他們出身卑微,，他們稱自己的工作為“搬磚”，他們愛網(wǎng)游,、愛貼吧,、愛“女神”也愛幻想，卻缺乏行動力,，想做而不敢做,；他們內(nèi)心虛榮，卻又不屑“高富帥”而故作清高,；他們自卑,、自賤卻也自以為是；他們是善良的,，他們也是懦弱的,。

總之，“屌絲”就是這么一類人,，他們身份卑微,、生活平庸、未來渺茫,、感情空虛,，不被社會認同。他們也渴望獲得社會的高度認可,，但又不知道該怎么去做,，生活沒有目標(biāo)，缺乏熱情,，不滿于無聊的生活但又不知道該做點什么,。而這樣的心態(tài)又普遍存在于我們周圍，存在于每一個人心中,，也就造成了網(wǎng)絡(luò)上“屌絲”的爆紅,。

在對“女神”的終極競爭面前，“屌絲”的悲苦“高富帥”永遠不懂

“呵呵”一詞是“屌絲”心中永遠的痛,，當(dāng)他們在網(wǎng)上鼓足勇氣和“女神”（女神是“屌絲”對自己心儀女生專稱）搭訕時,，卻往往只得到“呵呵”,，“睡了”，“洗澡去了”這樣的回復(fù),，這一句“呵呵”甚至成了屌絲身份的判別式。

“屌絲”大多出身貧寒之家,，沒有更多的背景,，他們有的很早輟學(xué)打工，有的寒窗十二載考上大學(xué),，畢業(yè)后才發(fā)現(xiàn)與理想相去甚遠……他們從事著苦與累的工作,，拿著并不豐厚甚至是微薄的報酬，在繁華的城市里勉強分得一杯羹,。

而與“屌絲”相對的專有詞匯則是“高富帥”,，它形容男人在身高、財富,、相貌上的完美無缺,。這樣的男人往往會博得眾多女性的青睞，在戀愛,，婚姻中獲得成功,。但是對于“屌絲”來說，“高富帥”則是個心酸的詞,，因為無論外形,、財富還是學(xué)歷，“屌絲”都難望“高富帥”項背,。屌絲只能收獲“呵呵”,，“高富帥”收獲“女神”卻從來不費工夫。

“屌絲”這個嘲諷意味的代詞迅速爆紅，迎合了大眾的心理和趣味,。因為你會發(fā)現(xiàn)從表面符合屌絲定義的人,，到和屌絲屬性八竿子打不著的人，都在爭相認領(lǐng)這一名號,。當(dāng)人人都在忙著確認自己的屌絲身份,，并樂此不疲時，屌絲一詞一定與時代的什么特征實現(xiàn)合拍,。

“屌絲”不是阿Q,，他們公然比慘并樂在其中

有評論認為,，“屌絲”是新時代的阿Q，兩者并不完全相同,。首先,，阿Q是文學(xué)巨獎魯迅一己之力創(chuàng)造的，而“屌絲”則是網(wǎng)絡(luò)群體狂歡的結(jié)果,，它是真正由網(wǎng)民集體創(chuàng)作的形象,；另外，阿Q最重要的特征是“精神勝利法”,，夢想的是“銀盔銀甲”,，意淫的是“我手持鋼鞭將你打”。

而“屌絲”不僅看起來認命了,，甚至在大多數(shù)時候是在堂而皇之“比慘”,，在高富帥面前，他們直說“跪了”,，在別人夸耀成就時,，他們嬉皮笑臉“求別說”。哪怕是屌絲用于勵志的話,，也是讓人哭笑不得的“屌絲不哭,，站起來擼”。

比慘,，是一大中國特色,。中國人好像歷來就都是在苦水中泡大似的，大凡見面就要比慘,。幾個學(xué)生見面,，一個說功課累，另一個絕對不會說學(xué)習(xí)輕松,。成人見面,，這個說他家的房子天天漏水，那個馬上接道他那點兒工資真是不夠養(yǎng)家呀,。

比慘是一種自我保護的方式,。它的心理基礎(chǔ)是不患寡而患不均的傳統(tǒng)社會認識。人們不僅物質(zhì)上要追求平均,，心理上也是如此,，如果不能和人一起富，就希望大家一起窮,。凡人遇到傷心之事,，這時候有一個人對他或她說，我比你更慘,，這樣心理也就平衡了,，也不那么傷心了,。而“屌絲”在網(wǎng)絡(luò)上的自嘲，則亦有比慘之意,，而本質(zhì)則是一種發(fā)泄和尋求心理的慰藉,。“屌絲”更似乎是在宣稱,，反正我就是這么副屌樣,，再怎么差都無所謂了。

現(xiàn)實沉默網(wǎng)上自嘲,，“屌絲”是小人物的集體自我認同

“屌絲”的比慘，就像小人物之間的日常寒暄,，“屌絲”已是這個時代小人物的形象代表,。

馮小剛的電影里曾經(jīng)對中國社會的小人物有著經(jīng)典的詮釋：中國的很多小人物的夢想和趣味與他本身的身份有著天壤之別，他們往往身份卑微卻又夢想統(tǒng)治世界,。因為在這個國家,，在長達幾十年的時間里，一個普通人想要一舉成為一個威震寰宇,、萬人擁戴的英雄,，從來都不會被視為是荒唐變態(tài)，而恰恰會被視為一個值得鼓勵和學(xué)習(xí)的有志青年,。

然而崇高的理想和殘酷的現(xiàn)實之間存在深深的斷層,，小人物的身份和不切實際的夢想在一個人身上糾結(jié)，在個人自由大大獲得解放的今天,，卻又凸顯了小人物的迷茫和無助,。而正是這種迷茫和無助加速了“屌絲”文化的產(chǎn)生和蔓延。相比較于馮小剛電影里的小人物,，“屌絲”擁有相同甚至更加卑微的身份,，卻未必擁有多么宏大、崇高的理想,，他們安于現(xiàn)狀卻又不滿于現(xiàn)實,，他們渴望成功，卻又無法克服成功路上的種種困難,。于是,，他們選擇了現(xiàn)實中的沉默，網(wǎng)絡(luò)中的自嘲,。

群體自嘲是解構(gòu)現(xiàn)實的武器 也是爭取詮釋自己生活的權(quán)利

自嘲是一種調(diào)節(jié)心理的天平,，心理學(xué)家認為：“一個人的身體狀態(tài)是受其心理和精神狀態(tài)所影響的，大約有一半以上的疾病都是由心理和精神方面引起的,?！彼?，任何一個在現(xiàn)實生活中并不那么如意的人，對自己進行自嘲都是很正常的,，“屌絲”這個詞語無疑更是自嘲文化發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物,。

然后，與普通的自嘲不同,，“屌絲”的自嘲是一次自發(fā)的,、群體性的自嘲，如此大規(guī)模的自嘲定然是拜網(wǎng)絡(luò)所賜,，而在別人嘲諷自己之前搶先把自己嘲諷完畢,，基本上是一種自我保護。究其根本,，其實與當(dāng)年王朔的“我是流氓我怕誰”類似,。對方尚未發(fā)作，且先笑臉相迎——“我有病,，您別跟我一般見識……”

其實,，歸根結(jié)底，“屌絲”文化不過是又一種網(wǎng)絡(luò)亞文化的崛起,，它意味著中國人更多的獲得了自己詮釋生活的角度與權(quán)利,。一切政治、經(jīng)濟與社會的話題,，在法律允許的范圍內(nèi)都可以納入自己的價值體系,，通過自己的經(jīng)驗與學(xué)識，作出自己的判斷,。他們用一種新的語言方式,，結(jié)構(gòu)著完全灌輸式的教育與宣傳。

解構(gòu)的這種積極意義還在于,，每個公民都有自己觀察生活,、認識真理的眼睛與心靈，沒有誰再可以強加給他們?nèi)魏嗡麄儾辉傧嘈诺臇|西,。而那些貌似強大的說教,，同樣失去了動員的能力，反而被人們置之一笑,。就如同“屌絲”對待“高富帥”的態(tài)度,，有嘲諷、有跪拜,，但本質(zhì)上都是一種解構(gòu),，并且也是網(wǎng)民的一種自娛自樂。

網(wǎng)絡(luò)亞文化需要包容 屌絲們需要的是愛

“屌絲”爆紅，也引來了反彈,。有文化學(xué)者在微博上批判說,，“屌絲文化”是一種對社會拜金風(fēng)潮的無奈摻雜的產(chǎn)物，亦充滿了格調(diào)不高的低俗氣,。

當(dāng)然,，對于這點，網(wǎng)民是不買賬的,。其實網(wǎng)民只是用于自嘲,，不過跟“咆哮體”和“傷不起”是一個性質(zhì)。動不動上升至道德層面,，是小題大做得有點兇猛——畢竟作為一種網(wǎng)絡(luò)亞文化,，跟同性戀和朋克搖滾一樣不屬于主流社會，但也遠遠稱不上有害,。

一個社會的道德水準(zhǔn)和價值觀會因為某個網(wǎng)絡(luò)詞語發(fā)生了大倒退,？那是不是對整個社會太沒信心了。當(dāng)然,，“屌絲”文化中不是毫無問題，其中對于女性的態(tài)度以及對女性有侮辱的詞匯在網(wǎng)絡(luò)上流行就不妥當(dāng),。

屌絲亞文化下,，看起來嬉皮笑臉滿不在乎的背后，其實和這個社會中其他所有人一樣,，他們所需要的,，是愛。