讀《惡意》這本書像剝筍一樣,，剝開一層又一層,，每剝一層都有驚奇，只是剝到最后才發(fā)現(xiàn)了一個腐爛發(fā)黑的筍芯,，很讓人心寒,，人心的惡毒，人性的丑陋,，真是失落而失望,。
一開始以為是不出名的作家野野口嫉妒暢銷作家日高的名聲才華，出于嫉妒的殺人行為,，經(jīng)過野野口的有預(yù)謀的誤導(dǎo),，動機變成了日高要挾野野口成為自己的影子作家，野野口出于無奈才殺人,，兇手成為了被同情的對象,，被害者成了沽名釣譽欺世盜名的小人，本以為終于找到真相就此結(jié)束,，誰知背后竟然還隱藏著更不為人知的卑劣行徑,。
野野口與日高是從前的同學(xué)，野野口被校園里的惡人欺負(fù),，日高曾挺身而出維護(hù)他,，結(jié)果日高反成了替罪的羔羊，成為別人欺負(fù)的對象,，最可恨的是,，野野口反過來成了那些人的走狗，成為欺負(fù)日高的幫兇,，成為恩將仇報的小人,。
當(dāng)真相被一層層揭開，揭露出最深處的惡意動機,，我們除了對兇手充滿厭惡和不屑,，也應(yīng)該能自省一下。
1.要能慧眼識人
日高和野野口相識這么多年,，竟然對這個人的一點都不了解,，只能怪他自己太糊涂。日高心里應(yīng)該都明白野野口他做過些什么勾當(dāng)，這樣一個壞人,，還要跟他保持這么親密的交往,，讓他有可趁之機，這不是糊涂就是愚蠢,。仔細(xì)認(rèn)清周圍的人,，壞人惡人不去與之對抗也至少要敬而遠(yuǎn)之，明哲保身,，惹不起還躲得起吧,；小人不可與之交往，因為不知道什么時候就會得罪他或者被他算計了,；好人也要保持距離,，太近了就會失去良好的關(guān)系，距離產(chǎn)生美產(chǎn)生安全感也是有一定道理的,，比如網(wǎng)友相隔很遠(yuǎn)或者是有虛擬的身份就可以無話不談,，現(xiàn)實當(dāng)中則不可能這樣。如果不能分辨周圍人的好壞,，因為認(rèn)清一個人是很困難的事,。
巴臺農(nóng)神廟的柱子上刻著一句箴言：認(rèn)識你自己。據(jù)說是希臘七賢之一泰勒斯所寫,。了解自己都不容易何況他人呢,？大多數(shù)人以為自己了解別人了，實際上你了解的只是表面,，薩特名言：他人即地獄,。人性太復(fù)雜了，別人的內(nèi)心根本無法深入了解,。
2.要有防人之心
“害人之心不可有,，防人之心不可無”這是老生常談了，但是什么時候提都不過時,。
因為你可能會在無意之中成為別人仇恨的對象,。當(dāng)然我們一生中碰到像小說中這樣的極端的行為應(yīng)該概率很小，但是我們的自傲,、自高自大、自負(fù)也可能在無意之中傷害了別人而不自覺,。即使你從不自傲自高自大自負(fù)也可能會遭到忌恨,，因為你的完美你的高尚。就像日高對野野口一樣,，野野口不僅沒有心存感激,，反而要懷恨在心，雖然殺人還有另一層掩蓋罪惡怕被人發(fā)覺自己的卑鄙下流的因素,，但明顯忌恨也是誘因之一,。
人們常說的好心沒好報就是這種情況,，你是出于好心但是你可能傷了別人的自尊。不管是出于嫉妒也好出于自卑也好,，有時候做好人不但得不到好報反而會招來禍根,，因為你的高尚可能反襯出他人的卑劣，你的高大映襯了他人的卑微,，你越對他好他越恨你,。這種人性之惡確實讓人難以理解，但又確確實實在現(xiàn)實當(dāng)中存在著,。
壞人往往能成功是因為他可以不擇手段無所顧忌躲在暗處,；好人常常受傷害是因為他的善良容易被人利用心存敬畏所以有所顧忌又暴露在明處，這些優(yōu)點如果被壞人抓住就都成了致命的軟肋,。所以不存害人之心,，但要有自我保護(hù)的意識，要有使自己和家人免受傷害的措施,，不給別人傷害自己和家人的機會,，這是一種明智的生存之道。
3.要給別人報答或感謝的機會
不要以為做好事不求回報是善行,，只施予而不索求,，灑向別人都是愛，但是你有沒有體會一下被施予者的感受,？讓別人背負(fù)人情債無法償還,，實際上是一種輕視，給人的感覺就好像是說：因為我比你強大比你富有,，所以我施與你而不需要你的回報,。這會讓別人一輩子見到你抬不起頭來，這種人情債有時候比冷漠還可怕,，人情債比金錢債還要沉重,。
所以要記得給別人償還的機會，如果一味的予人恩惠而不肯接受別人回報,，這也是一種自私而不智的行為,。施與受的關(guān)系是相互的才能平等，只施予不接受,，這是不合情不合理的自大行為,。
假如日高能通過從前時的交往認(rèn)清野野口是怎樣的人，對其敬而遠(yuǎn)之,；在野野口主動來靠攏巴結(jié)時不要讓有接近的機會,，保持比一般人稍遠(yuǎn)的距離；對他心存防備，不給他傷害自己或家人的借口,、機會,，哪怕只做到其中一項，我想也許悲劇就不會發(fā)生了,。
人性之惡,，深淺莫測。
牢記小人不可得罪,，壞人不可不防,。
