走路累了,，張劍峰準(zhǔn)備打坐休息一下,。

張劍峰(左一)和幾位修行者合影留念?！D片都來自華商網(wǎng)

　　●隱士居住的一些是茅棚,，有些是山洞，有些是普通住宅,，分散在各個(gè)山谷

　　●修行人都很熱愛生活,，一般會(huì)把自己小茅棚打掃得很干凈，做一點(diǎn)小景致

　　●修行者對(duì)物質(zhì)不刻意追求,，更注重精神生活

　　新快報(bào)訊 據(jù)《華商報(bào)》報(bào)道,，20多年前，美國漢學(xué)家,、佛經(jīng)翻譯家比爾·波特來到中國,，尋訪傳說中在終南山修行的隱士，因?yàn)椤犊展扔奶m》的問世,，很多西安人才知道,，距離市區(qū)一小時(shí)車程的終南山中，有5000多位來自全國各地的修行者隱居山谷,，過著和1000年前一樣的生活,。

　　因?yàn)樽x了《空谷幽蘭》，35歲的西安市民張劍峰頻繁進(jìn)出秦嶺,，從華山到終南山,，尋訪居住在其中的修行者，行至今天,，他拜訪了600多位山中隱士,，自己則從一個(gè)青春文學(xué)編輯變成了半個(gè)隱士。

　　尋訪

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一群驢友進(jìn)山,，隱士就關(guān)了門

　　2008年之前,，張劍峰是青春文學(xué)圖書編輯，還曾在時(shí)尚雜志社做編輯,，他與韓寒的出版人路金波是合作伙伴,。自從走上尋訪終南山隱士的道路，他變成雜志《問道》的主編,，他對(duì)隱士的采訪就刊登在這本雜志上,。

　　“前幾年接觸文學(xué)圈，感官享受的東西太多,，大家在想怎么賺錢,，怎么花錢,，人的生活視野太局限了，我想看看另一種生活,?！?008年，看過比爾·波特的《空谷幽蘭》后,，張劍峰決定去終南山尋找隱士,。“第一次是跟一群驢友一起,，結(jié)果什么都沒有找到?！焙髞硭胖?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一群驢友進(jìn)山，隱士們就關(guān)了門,，或者躲到其他地方,，以免被打擾。

　　張劍峰介紹,，并不是所有的隱士都不歡迎到訪者,，而且要看到訪者是什么樣的人，如果只是旅游好奇,，隱士們只能關(guān)門謝客,。

　　到訪

　　敲門念暗號(hào)，一般修行者會(huì)開門

　　有人說,，人人都想在終南山尋到一個(gè)白胡子老頭,，但最后只尋到一棵歪脖子樹。

　　“我也想遇到一位鶴發(fā)童顏的神仙,，一位無所不能的仙人或者圣人,，就太完美了?！弊铋_始,，張劍峰抱著尋訪圣賢的目的走進(jìn)了終南山。第一次尋訪失敗后,，張劍峰獨(dú)自行動(dòng)：“想到哪里就去哪里,，稀里糊涂走，沒有交通工具,?！彪[士居住的茅棚一些是茅草搭建，有些是山洞,，有些是普通的住宅,，他們分散在各個(gè)山谷里,。

　　“一般到訪者敲門，修行者都會(huì)開門,，但有些不接待生客,。”張劍峰說,，“敲門需要一些暗號(hào),。”“阿彌陀佛”（佛教）,、“慈悲”,、“無量壽福”（道教）是最常用的敲門暗語,。佛教修行者和道教修行者的茅棚上有標(biāo)志區(qū)分,。

　　張劍峰說，有兩位比丘尼師徒住在一山洞內(nèi)9年,，敲了好幾次門,，師徒才開門。師父說：“一般人敲一次沒人開門就走了,，我們平時(shí)不給人開門,。”山洞里只有經(jīng)書和簡單的生活用品,，兩人連附近的茅棚都沒去過,。山洞外的懸崖邊有一塊三四平米大的菜地。張劍峰到訪時(shí),，她們正在包白菜餃子,。

　　張劍峰說，這些修行人都很熱愛生活,，一般會(huì)把自己小茅棚打掃得很干凈,，做一點(diǎn)小景致，比如在門口種點(diǎn)花,，他們不用手機(jī),，離村莊近的修行者還會(huì)和村里人打交道，很少下山,。

　　臺(tái)灣作家張德芬,、主持人梁冬等也曾跟隨他到終南山尋訪隱士，現(xiàn)在張劍峰周圍,，也有跟他一樣去山中尋訪修行者的朋友,，但能堅(jiān)持的并不多。

　　揭秘

　　在修行人中,，像他這樣的民間學(xué)術(shù)研究者很多

　　“俗話說,，有形的都有肉,，其實(shí)很難找到閃光的人，真正的修行者都是勸人向善,，告訴人們?cè)鯓訙p少煩惱,。修為很高的人只有圈子里才知道?！睆垊︿h說,。

　　黃道長常年住在大峪山谷深處的一處隱士茅棚聚集區(qū)——終南草堂，幾乎不下山,，他老家在東北,，他說：“下山去做什么呢？我們下山后就像傻子似的,，無所適從,，不知道該干什么?！?/P>

　　“一般覺得，出家人就是窮得沒辦法才到山里,，但后來我發(fā)現(xiàn)修行者大部分蠻有學(xué)養(yǎng)的,。”張劍峰說,。他上周剛見到一個(gè)修行者,，藏書很多，留著長頭發(fā),，特立獨(dú)行,，對(duì)電器等樣樣精通，在茅棚里給自己做了很多精美的家具,，他主要研究天文,，將天文研究成果和佛經(jīng)、道經(jīng)做了對(duì)比研究,，他覺得別人并不懂他的東西,，只能把研究成果刻在石頭上?！霸谛扌腥酥?，像他這樣的民間學(xué)術(shù)研究者很多?！?/P>

　　冬天的終南山里,，隨時(shí)飛雪，黃道長給尋訪者包了一鍋熱乎乎的包子,，包包子用的蘿卜是旁邊的菜地種的,，他挖了菜窖在冬天存儲(chǔ)蔬菜,，米面油等物品都是朋友從山下送來的，他們稱之為“供養(yǎng)”,?！叭绻麤]有供養(yǎng)也可以，松子,、野菜等都是修行人的食物,。修行人的行為，一般人看來不可理解,。修行者對(duì)物質(zhì)不抱太大希望,，給修行人送供養(yǎng)，是為了滿足送的人的心愿,，對(duì)他們來說,，送不送沒什么區(qū)別?！睆垊Ψ褰榻B,。

　　體驗(yàn)

　　在茅棚里，吃飯睡覺曬太陽喝茶,，就挺幸福

　　在尋訪了數(shù)百位隱士后,，張劍峰慢慢從一個(gè)尋訪者變成了修行者：“我開始只是旁觀者，后來發(fā)現(xiàn)不行,，開始對(duì)這些修行的行為并不相信,，但又不斷親眼見到，不斷否定自己的懷疑,，慢慢地自己也開始打坐,、練功?！?010年,，張劍峰和張德芬等十多人一起湊錢在這里修建了十幾間茅棚，取名“終南草堂”,，供修行者居住,。

　　對(duì)修行的好處，張劍峰說：“就是保持自己時(shí)時(shí)刻刻不迷失,，做自己的觀察者,，喜怒哀樂你都時(shí)刻觀察著自己。好像我之前的工作都是為我后來修行做鋪墊,，現(xiàn)在做的才是我喜歡的真正要做的事情,，現(xiàn)在是個(gè)多元的社會(huì)，每個(gè)人都要做真正的自己,?！?/P>

　　張劍峰有兩個(gè)孩子,，妻子做平面設(shè)計(jì)工作，父母也受他的影響開始修行,。妻子一直支持他,，夏天他還帶著女兒到茅棚居住，以前女兒挑食,，在山里她會(huì)吃得干干凈凈,。

　　“修行者的生活就像我忽然發(fā)現(xiàn)了清澈的水源，以前渾濁的水質(zhì)就不可再飲用了,?！?/P>

　　“她們跟我說了一句話我現(xiàn)在都記得‘你走了這么多地方，看到很多東西,，但你要保持你內(nèi)心純凈的種子不被污染,。’后來我也看到一些修行人不是真正在修行,，我看到玉的同時(shí)看到了泥土,。”

　　“修行對(duì)我生活本質(zhì)的改變是我看待事物的態(tài)度不同,，如果以前,，有一個(gè)東西我想得到，我肯定會(huì)努力爭取,，但現(xiàn)在，患得患失的東西就少了,，人會(huì)更豁達(dá)一點(diǎn),。對(duì)物質(zhì)不刻意追求，更注重精神生活,。不管社會(huì)變化再快,，我所接觸的東西永遠(yuǎn)簡單。在茅棚里,，吃飯睡覺曬太陽喝茶,，那樣就挺幸福的，很多人得到的東西很多,，并不覺得幸福,。”

　　“這座山不是一般意義的山,，看到《空谷幽蘭》時(shí),，我覺得好像在門縫里的一線光，我想看到光源在哪里,，山是一個(gè)符號(hào),，是活著的文化,。”