花不可以無蝶， 山不可以無泉,，石不可以無苔,，水不可以無藻, 喬木不可以無藤蘿,，人不可以無癖。 栽花可以邀蝶,，壘石可以邀云,，栽松可以邀風(fēng)，貯水可以邀萍,，筑臺可以邀月,，種蕉可以邀雨，植柳可以邀蟬,。
貌有丑而可觀者,，有雖不丑而不足觀者；文有不通而可愛者,，有雖通而極可厭者,。此未易與淺人道也。
凡花色之嬌媚者多不甚香,，瓣之千層者多不結(jié)實,。甚矣全才之難也!兼之者，其惟蓮乎,。 梅令人高,，蘭令人幽，菊令人野,，蓮令人淡,，春海棠令人艷，牡丹令人豪,，蕉與竹令人韻,，秋誨棠令人媚，松令人逸,，桐令人清,，柳令人感。
天下無書則巳,，有則必當(dāng)讀,；無酒則已，有則必當(dāng)飲,；無名山則巳,，有則必當(dāng)游；無花月則巳,，有則必當(dāng)賞玩,；無才子佳人則已，有則必當(dāng)愛慕憐惜,。
物之能感人者：在天莫如月,，在樂莫如琴,，在動物 莫如鵑，在植物莫如柳,。
筍為蔬中尤物,；荔枝為果中尤物；蟹為水族中尤物,；酒為飲食中尤物,；月為天文中尤物；西湖為山水中尤物,；詞曲為文字中尤物,。
春聽鳥聲，夏聽蟬聲,，秋聽蟲聲,，冬聽雪聲；白晝聽棋聲,，月下聽簫聲,，山中聽松聲，方不虛此生耳,。
求知已于朋友易,；求知己于妻妾難；求知己于君臣則尤難之難,。
少年讀書，如隙中窺月,；中年讀書,，如庭中望月；老年讀書,，如臺上玩月,。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳,。能讀無字之書,，方可得驚人妙句；能會難通之解,，方可參最上禪機,。
寧為小人之所罵，毋為君子之所鄙,；寧為盲主司之所擯棄,，毋為諸名宿之所不知。
酒可以當(dāng)荼,，茶不可以當(dāng)酒,；詩可以當(dāng)文,，文不可以當(dāng)詩；曲可以當(dāng)詞,，詞不可以當(dāng)曲,；月可以當(dāng)燈，燈不可以當(dāng)月,； 筆可以當(dāng)口,，口不可以當(dāng)筆；婢可以當(dāng)奴,，奴不可以當(dāng)婢,。
美味以大嚼盡之，奇境以粗游了之,，深情以淺語傳之,，良辰以酒食度之，富貴以驕奢處之,，俱失造化本懷,。
一恨書囊易蛀，二恨夏夜有蚊,，三恨月臺易漏,，四恨菊葉多焦，五恨松多大蟻,，六恨竹多落葉,，七恨桂荷易謝，八恨薜蘿藏虺,，九恨架花生刺,，十恨河豚多毒。
天下有一人知己,，可以不恨,。不獨人也，物亦有之,。如菊以淵明為知己,；梅以和靖為知己；竹以子猷為知己,；蓮以濂溪為知己,；桃以避秦人為知己；杏以董奉為知己,；石以米顛為知己,；荔枝以太真為知己；茶以盧仝,、陸羽為知己,；香草以靈均為知己,；莼以季鷹為知己；瓜以邵平為知己,；雞以宋宗為知己,；鵝以右軍為知己；鼓以禰衡為知己,；琵琶以明妃為知己……一與之訂,，千秋不移。若松之于秦始,；鶴之于衛(wèi)懿,；正所謂不可與作緣者也。
無善無惡是圣人,；善多惡少是賢者,；善少惡多是庸人；有惡無善是小人,；有善無惡是仙佛,。
春聽鳥聲，夏聽蟬聲,，秋聽蟲聲,，冬聽雪聲，白晝聽棋聲,，月下聽簫聲,，山中聽松風(fēng)聲，水際聽內(nèi)乃聲,，方不虛生此耳,。若惡少斥辱，悍妻詬誶,，真不若耳聾也。 上元須酌豪友,，端午須酌麗友,，七夕須酌韻友，中秋須酌淡友,，重九須酌逸友,。 鱗蟲中金魚，羽蟲中紫燕,，可云物類神仙,。正如東方曼倩避世金馬門，人不得而害之,。
賞花宜對佳人,，醉月宜對韻人,，映雪宜對高人。 對淵博友,，如讀異書,；對風(fēng)雅友，如讀名人詩文,；對謹飭友,，如讀圣賢經(jīng)傳；對滑稽友,，如閱傳奇小說,。
人須求可入詩，物須求可入畫,。 少年人須有老成之識見,，老成人須有少年之襟懷。 春者天之本懷,，秋者天之別調(diào),。
昔人云：若無花、月,、美人,，不愿生此世界。予益一語云：若無翰,、墨,、棋、酒,,，不必定作人身,。 愿作木而為樗，愿在草而為蓍,，愿在鳥而為鷗,，愿在獸而為鹿，愿在蟲而為蝶，愿在魚而為鯤,。
景有言之極幽,，而實蕭索者，煙雨也,；境有言之極雅，而實難堪者,，貧病也,；聲有言之極韻，而實粗鄙者，賣花聲也,。
莊周夢為蝴蝶,，莊周之幸也；蝴蝶夢為莊周,，蝴蝶之不幸也,。
樓上看山，城頭看雪,，燈前看花,，舟中看霞，月下看美人,，另是一番情景,。 山之光，水之聲,，月之色,，花之香，文人之韻致,，美人之姿態(tài),，皆無可名狀，無可執(zhí)著,。真足以攝召魂夢,，顛倒情思！
以愛花之心愛美人,，則領(lǐng)略自饒別趣,；以愛美人之心愛花，則護惜倍有深情,。 美人之勝于花者,，解語也；花之勝于美人者,，生香也,。二者不可得兼，舍生香而取解語者也,。 窗內(nèi)人于紙窗上作字,，吾于窗外觀之,極佳。 蝶為才子之化身,，花乃美人之別號。
為濁富不若為清貧,，以憂生不若以樂死,。 天下唯鬼最富，生前囊無一文，死后每饒楮鏹,；天下唯鬼最尊,，生前或受欺凌,，死后必多跪拜,。
因雪想高士,，因花想美人，因酒想俠客,，因月想好友,，因山水想得意詩文。 聞鵝聲如在白門,，聞櫓聲如在三吳,，聞灘聲如在浙江，聞羸馬項下鈴鐸聲如在長安道上,。
女子自十四五歲至二十四五歲,，此十年中,無論燕、秦,、吳,、越，其音大都嬌媚動人,。一睹其貌,，則美惡判然矣。 山之光,、水之聲,、月之色、花之香,；文人之韻致,、美人之姿態(tài)，皆無可名狀,，無可執(zhí)著,。真足以攝召魂夢，顛倒情思! 蝶為才子之化身,，花乃美人之別號,。
尋樂境乃學(xué)仙，避苦趣乃學(xué)佛,。佛家所謂極樂世界者,，蓋謂眾苦之所不到也。 富貴而勞悴,，不若安閑之貧賤,；貧賤而驕傲，不若謙恭之富貴。
云之為物,，或崔巍如山,，或瀲滟如水，或如人,，或如獸,，或如鳥毳，或如魚鱗,。故天下萬物皆可畫,，惟云不能畫，世所畫云亦強名耳,。
值太平世,，生湖山郡，官長廉靜,，家道優(yōu)裕,，娶婦賢淑，生子聰慧,。人生如此,，可云全福。
十歲為神童,，二十三十為才子,，四十五十為名臣，六十為神仙,，可謂全人矣,。
武人不茍戰(zhàn)，是為武中之文,；文人不迂腐,，是為文中之武。 文人講武事,，大都紙上談兵,；武將論文章，半屬道聽途說,。
著得一部新書,，便是千秋大業(yè)；注得一部古書,，允為萬世弘功,！
松下聽琴、月下聽簫,、澗邊聽瀑布,、山中聽梵唄,、覺耳中別有不同。 月下談禪,，旨趣益遠；月下說劍,，肝膽益真,；月下論詩，風(fēng)致益幽,；月下對美人,， 情意益篤。
有地上之山水,、有畫上之山水,、有夢中之山水、有胸中之山水,。地上者妙在丘壑深邃,，畫上者妙在筆墨淋漓，夢中者妙在景象變幻,，胸中者妙在位置自如,。
人非圣賢，安能無所不知,。只知其一,，惟恐不止其一，復(fù)求知其二者,，上也,；止知其一，因人言,，始知有其二者,，次也；止知其一,，人言有其二而莫之信者,，又其次也;；止知其一,，惡人言有其二者,，斯下之下矣。
藏書不難,，能看為難,；看書不難，能讀為難,；讀書不難,，能用為難,；能用不難，能記為難,。 有工夫讀書謂之福,，有力量濟人謂之福，有學(xué)問著述謂之福,，無是非到耳謂之福;,，有多聞直諒之友謂之福。
人莫樂于閑,，非無所事事之謂也,。閑則能讀書、閑則能游名勝,、閑則能交益友,,、閑則能飲酒、閑則能著書,。天下之樂,，孰大于是。
因雪想高士,，因花想美人,，因酒想俠客，因月想好友,，因山水想得意詩文,。詩僧時復(fù)有之，若道士之能詩者,，不啻空谷足音,。
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