《臨證指南醫(yī)案》

記錄我國清代著名醫(yī)家葉天士臨床經(jīng)驗的《臨證指南醫(yī)案》一書，是一部影響很大的名醫(yī)醫(yī)案專著,?！杜R證指南醫(yī)案》搜羅宏富,，征引廣博,，按語精當(dāng)，實用性強,，不僅比較全面地展現(xiàn)了葉天士在溫?zé)釙r證,、各科雜病方面的診療經(jīng)驗，而且充分反映了葉天士融會古今,、獨創(chuàng)新說的學(xué)術(shù)特點,，對中醫(yī)溫?zé)岵W(xué)、內(nèi)科病學(xué),、婦產(chǎn)科學(xué)等臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展均產(chǎn)生了較大的影響,。《臨證指南醫(yī)案》是中醫(yī)工作者進行教學(xué),、研究,，特別是從事臨床診療必讀的中醫(yī)古籍之一。以簡體通行本的形式重新整理出版《臨證指南醫(yī)案》一書,，對于進一步學(xué)習(xí),、掌握古代醫(yī)家的臨床經(jīng)驗，繼承,、發(fā)揚歷代先賢的學(xué)術(shù)思想,，開發(fā)新一代中醫(yī)治療技術(shù)和藥品，不斷提高臨床診療水平,，都具有相當(dāng)重要的現(xiàn)實意義,。

《臨證指南醫(yī)案》搜羅宏富，征引廣博,，按語精當(dāng),，實用性強，不僅比較全面地展現(xiàn)了葉天士在溫?zé)釙r證,、各科雜病方面的診療經(jīng)驗,，而且充分反映了葉天士融會古今,、獨創(chuàng)新說的學(xué)術(shù)特點，對中醫(yī)溫?zé)岵W(xué),、內(nèi)科病學(xué),、婦產(chǎn)科學(xué)等臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展均產(chǎn)生了較大的影響。

《臨證指南醫(yī)案》共十卷,。卷一至卷八以內(nèi)科雜病醫(yī)案為主,，兼收外科及五官科醫(yī)案，卷九和卷十分別為婦科醫(yī)案和兒科醫(yī)案,。全書序列八十九門,，述證八十六種，每門以病證為標目,，序列其經(jīng)治醫(yī)案,，言簡意賅，切中肯綮,，于學(xué)術(shù)多有所體悟,，于后學(xué)啟迪甚多。每門之末附有論述該門證治大要的附論一篇,，系由葉氏門人分別執(zhí)筆撰寫而成,。

《臨證指南醫(yī)案》充分反映了葉天士辨證精細、立法妥帖,、處方中肯,、用藥靈活的學(xué)術(shù)特點，書中治案大多切于臨床實用,，其中有關(guān)溫?zé)岵♂t(yī)案的載述甚至成為后世醫(yī)家編寫溫病專著的藍本,。《臨證指南醫(yī)案》是中醫(yī)工作者進行教學(xué),、研究,，特別是從事臨床診療必讀的中醫(yī)古籍之一。^[1]

葉桂,，字天士,，號秀巖，江蘇吳縣人（1667－1746）,，祖父葉時和父親葉朝采都是當(dāng)?shù)氐拿t(yī),。葉桂幼時便隨父親學(xué)醫(yī)，14歲時,，父親去世,，便又隨父親的一位姓朱的門人繼續(xù)學(xué)習(xí)。他勤奮好學(xué),，聰穎過人,，沒幾年,，就超過了教他的朱先生，聲名遠播,。他是中醫(yī)學(xué)史上溫病學(xué)派的創(chuàng)始人,，其聲望地位，并不在“金元四大家”之下,，也是名貫大江南北的人物,。

葉天士酷愛醫(yī)學(xué)，性格謙遜,，凡是聽說有比自己高明的醫(yī)生,，都不遠千里，前往求教,，從不矯作遮掩,。曾有一位患者，命在旦夕,，他認為是無法救治了,，可一年后,，卻又見到了這個人,，原來是一位老和尚把他的病治好了。第二天,，葉桂便趕往寶山寺向和尚求學(xué),。他隱姓埋名，從學(xué)徒做起,，挑水擔(dān)柴,，勞動之余就精研學(xué)問。過了幾年,，老和尚對他說,，你已經(jīng)學(xué)到了我所有的本事，可以下山了,，以你現(xiàn)在的醫(yī)術(shù),，完全可以獨立行醫(yī)，你的水平甚至已經(jīng)超過了江南名醫(yī)葉天士,。他聞得此言,，連忙伏地叩首，告訴老和尚自己就是葉天士,，老和尚感動不已,。就這樣，葉天士先后拜了17位老師,，終成醫(yī)界驕子,，他的謙恭誠懇,，也成了后世的習(xí)醫(yī)者學(xué)習(xí)效仿的典范。 ^[2]

1．勤求古訓(xùn),，創(chuàng)立新說   重視對前人學(xué)術(shù)經(jīng)驗的繼承與吸收,，是葉天士重要的學(xué)術(shù)特點之一。葉氏論溫病,，充分吸收了劉河間辛溫解表等經(jīng)驗,，對吳又可的邪自口鼻而入說、盛啟東的熱入心胞說,、喻嘉言的三焦分治論等,，都能兼收并蓄，擇善而從,。葉氏治虛勞,，既遵從《難經(jīng)》有關(guān)“五損”的理論和《金匱要略》“脈大為勞，脈極虛亦為勞”的觀點,，也對宋人張杲“元無所歸則熱灼”等觀點大加贊同,，多處引用。在治療中風(fēng),、脾胃病等醫(yī)案中,，葉氏對劉河間、繆仲淳,、李東垣等前輩醫(yī)家學(xué)術(shù)經(jīng)驗的汲取和發(fā)展,，都有具體的展現(xiàn)。葉氏師古而不泥古,，既善于從前人的理論和經(jīng)驗中汲取精華,，又善于結(jié)合具體的臨床實踐創(chuàng)新發(fā)展。僅在內(nèi)科方面,，葉氏就提出了“肝為剛臟”說,、“養(yǎng)胃陰”說、“陽化內(nèi)風(fēng)”說,、“久病入絡(luò)”說等具有創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)觀點,。
2．博采眾方，別開法門   葉氏對張仲景的經(jīng)方體會最深,，應(yīng)用最廣,。據(jù)統(tǒng)計，《臨證指南醫(yī)案》中應(yīng)用桂枝湯治療虛人外感,、病后復(fù)感寒邪,、勞倦復(fù)感溫邪、陽傷飲結(jié)的咳嗽以及瘧,、瀉,、喘,、痞、胃脘痛,、腹痛,、脅痛、身痛的醫(yī)案達三十余則,，化裁引用復(fù)脈湯的案例也有四十余則,。對前代其他著名醫(yī)方，《臨證指南醫(yī)案》也多所采集,，廣泛應(yīng)用,。千金葦莖湯出自唐代名醫(yī)孫思邈的《備急千金要方》，本為治療肺癰而設(shè),，葉氏不僅用其治療肺癰病,，還廣泛運用于治療咳嗽、吐血,、肺萎,、肺痹、哮喘,、風(fēng)溫,、溫?zé)帷⑹钭C,、痰證等,。葉氏不僅善用古方，更善于創(chuàng)制新方,。據(jù)統(tǒng)計，清代名醫(yī)吳鞠通《溫病條辨》一書共用方劑198首,，除采用仲景方36首外,，下余162首中，引用或取法于《臨證指南醫(yī)案》者達102首之多,，其中與《臨證指南醫(yī)案》所述的主要癥狀,、方藥使用完全相同者占70%以上。
3．精研溫病,，治分經(jīng)絡(luò)   葉天士對溫?zé)岵〉难芯控暙I極大,，是溫病學(xué)派的奠基者和集成者。他提出“大凡看法,，衛(wèi)之后方言氣,，營之后方言血。在衛(wèi)汗之可也,，到氣才可清氣,，入營猶可透熱轉(zhuǎn)氣，如犀角,、元參、羚羊角等物,；入血就恐耗血動血，直須涼血散血,，如生地、丹皮,、阿膠等物是也”,。揭示了外感溫?zé)岵髯兊囊话阋?guī)律，創(chuàng)建了以衛(wèi)氣營血為層次的辨證綱領(lǐng),。《臨證指南醫(yī)案》中有關(guān)溫?zé)?、痙厥、暑,、燥、濕溫,、寒濕等醫(yī)案,，充分展示了葉氏在溫?zé)岵”嬷畏矫娴睦碚摵徒?jīng)驗。有研究證實,，現(xiàn)代中醫(yī)常用的治療溫?zé)岵〉姆絼缥鍌€加減正氣散,、兩個宣痹湯、兩個青蒿鱉甲散湯、三香湯,、銀翹馬勃散,、黃芩滑石湯、杏仁薏苡湯,、宣清導(dǎo)濁湯,、斷下滲濕湯等等，都是葉天士在《臨證指南醫(yī)案》中所創(chuàng)制的,。“初病氣結(jié)在經(jīng),，久病血傷入絡(luò)”,，這是葉氏又一著名論點?！杜R證指南醫(yī)案》在積聚,、癥瘕、久痛,、頑痹等病的治療中，每以蜣螂,、地龍、全蝎,、蜂房等蟲類藥一二味配合他藥制丸服用,，以收搜剔入絡(luò)、峻藥緩攻之效,。后人學(xué)其經(jīng)驗者，多能收到顯著的效果,。
4．重視脾胃，倡養(yǎng)胃陰   葉天士重視脾胃,、倡養(yǎng)胃陰的觀點，是對李東垣脾胃學(xué)說的發(fā)展,?！杜R證指南醫(yī)案》中的許多觀點，如“脾宜升則健,，胃宜降則和”,、“太陰陰土，得陽則運,，陽明陽土,，得陰自安”,、“脾喜剛燥，胃喜柔潤”等,，構(gòu)成了葉氏胃陰學(xué)說的主要內(nèi)容,。無論從理論或?qū)嵺`上來看,，胃陰學(xué)說都具有相當(dāng)?shù)膭?chuàng)新性,。綜合《臨證指南醫(yī)案》中有關(guān)醫(yī)案可以看出,，葉天士以不饑不納或少納、音低氣餒,、口干舌干,、大便秘結(jié)為胃陰不足的主要指征,，以清養(yǎng)悅胃,、甘涼濡潤,、酸甘濟陰、甘緩益胃為養(yǎng)胃陰的主體方法,，以北沙參、麥冬,、玉竹,、石斛,、生扁豆,、粳米,、甘草等為養(yǎng)胃陰的基本藥物,，形成了一種理法方藥一線貫串的完整理論,?！杜R證指南醫(yī)案》所載的養(yǎng)胃陰之方（麥冬,、生扁豆,、玉竹,、生甘草、桑葉、大沙參）,，被后世命名為葉氏養(yǎng)胃湯,，現(xiàn)已成為治療各種陰虛型胃病的基本方,。

1．總體把握,，個案剖析 《臨證指南醫(yī)案》的個案雖言辭簡略,，但若能綜其同類而精審辨析之,，便不難對葉氏之于具體病癥的辨證立法,、制方選藥規(guī)律有一個總體的把握。統(tǒng)計分析也是總體把握葉氏學(xué)術(shù)經(jīng)驗的重要方法,，有人曾對《臨證指南醫(yī)案》中的藥物進行統(tǒng)計分析,，結(jié)果發(fā)現(xiàn)應(yīng)用頻率最高者依次為茯苓,、人參,、白芍,、當(dāng)歸等,，所用以補益藥居多,，說明了葉氏重視固本補虛的學(xué)術(shù)思想。葉氏的個案雖言簡意賅,，但獨具特色,，通過對其個案的剖析,，有助于掌握其辨證用藥的意趣和奧秘,。例如“喘門”朱案中稱“喘證之因,，在肺為實，在腎為虛”,，是對喘證病機的高度概括,?！皽?zé)衢T”施案稱“此口鼻吸入溫邪,，先干于肺……”,，被認為是溫?zé)岵〔∫蚣捌鋫髯兺緩降膭?chuàng)新性的論斷,。
2．重視評語,，擷取精華 《臨證指南醫(yī)案》每門之后都附有其門人華岫云,、邵新甫,、鄒滋九、姚亦陶,、華德元等人的評論。這些評論或強調(diào)診療特點,，或論述證治大法,，頗能直中肯綮,，很有參考意義,。如卷一眩暈門后華岫云按云：“所患眩暈者,，非外來之邪,，乃肝膽之風(fēng)陽上冒耳,，甚則有昏厥跌撲之虞?！鹕跽?，先生用羚羊、山梔,、連翹,、花粉,、玄參,、鮮生地,、丹皮,、桑葉,，以清上焦竅絡(luò)之熱，此先從膽治也,。痰多者,，必理陽明，消痰如竹瀝,、姜汁,、菖蒲、橘紅,、二陳湯之類,。中虛則兼用人參，《外臺》茯苓飲是也,。下虛者,，必從肝治,，補腎滋肝，育陰潛陽,，鎮(zhèn)攝之治是也?！倍潭桃欢卧u論,，把葉氏治療眩暈癥的辨證分型,、用藥法則揭示得有條有理,、明明白白,。除此而外,，徐靈胎的評注也很有參考價值。徐靈胎曾對全書2424例病案進行了全面細致的研究,，寫出眉批260余條，行批3600余處,，門后附評80余條,，對葉天士的臨證經(jīng)驗精華及學(xué)術(shù)創(chuàng)新之處給予了高度的肯定和評價,，對其不足或錯誤亦能直言不諱地批評和補正。
3．驗證臨床,，舉一反三,。要真正掌握葉案的精髓,，就必須結(jié)合具體的案例,，親身實踐,，舉一反三，探其要妙,。痛證是臨床上常見的病證,，其中又以胃痛和脅痛最為多見。《臨證指南醫(yī)案》胃痛,、脅痛兩門計六十七案中,，其證屬于久痛入絡(luò)者為三十七案。葉氏認為,，凡痛證,，初起在氣傷經(jīng)，當(dāng)以治氣理氣為主,；久病在血傷絡(luò)，當(dāng)以治血活血為先,。葉氏治療絡(luò)病,，常用蟲類搜剔之品,，使“血無凝滯，氣血宣通”,，較之一般理氣逐血之法顯然有較大的發(fā)展，亦為多種沉疴痼疾的治療提供了新的依據(jù)和方法,。后世名醫(yī)章次公用蟲類藥為主治療類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎,，惲鐵樵用止痙散加入平肝熄風(fēng)藥治療熱甚動風(fēng)之抽搐,，都不能說與葉氏的思想無關(guān)。現(xiàn)代的中醫(yī)已經(jīng)把活血通絡(luò)法作為一條重要的治則,，廣泛地運用于各科臨床,，每每取得滿意療效,?！杜R證指南醫(yī)案》中諸如此類的理論,，如通補奇經(jīng)、三策理虛,、注重脾胃等等，都是臨床經(jīng)驗的總結(jié),。^[3]