小學(xué)階段是語(yǔ)文積累的基礎(chǔ)階段,，一輩子要用的絕大部分字詞,，都在小學(xué)階段學(xué)過了。有人就以為,，小學(xué)階段只要把這些基礎(chǔ)的字詞認(rèn)識(shí)了,，就算是任務(wù)完成了，至于審美,、思辨,、拓展等語(yǔ)文素養(yǎng)的訓(xùn)練,，太麻煩，太難,，到中學(xué)再去做吧,。這樣的思維，就注定了無(wú)法在小學(xué)階段學(xué)好作文,，作文只能靠套,、抄、編,，對(duì)于這種作文方式,，審題就成了一個(gè)毫無(wú)意義的話題。審題也是無(wú)法單獨(dú)拿出來(lái)說(shuō)的,，必須在作文的正確觀念下來(lái)研究,。作文的正確觀念就是：作文是孩子找到最適合自己的語(yǔ)言表達(dá)方式來(lái)表達(dá)自己眼里的世界，有自己的真情和判斷,，有自己的審美和情趣,。也就意味著，作文是一種創(chuàng)造,。有種觀點(diǎn)說(shuō),，作文就是把事情說(shuō)清楚。這就好比說(shuō),，吃飯就是把肚子填飽,，看起來(lái)沒錯(cuò)，卻是多么消極而無(wú)趣,，絕不是生活的全部：能解決溫飽之后,，吃飯難道不講究衛(wèi)生、營(yíng)養(yǎng),、美味,、情趣,？難道永遠(yuǎn)只滿足于溫飽,、只把溫飽當(dāng)做終極追求？因此,，把事情說(shuō)清楚,，應(yīng)該是說(shuō)話的基本功，不應(yīng)是作文的終極目標(biāo),。

要對(duì)題目出現(xiàn)的字,、詞、句有創(chuàng)造性的構(gòu)思,，就得有對(duì)字,、詞,、句的敏感，這種敏感有一點(diǎn)點(diǎn)天賦,，但絕大部分人都需經(jīng)過訓(xùn)練才會(huì)出色,。一般來(lái)說(shuō)，訓(xùn)練這種敏感可以從兩個(gè)方面理解：一,，知識(shí)積累由量變到質(zhì)變,，將知識(shí)內(nèi)涵內(nèi)化成自身素養(yǎng)。這不僅需要識(shí)記知識(shí),，還需要盤活知識(shí),，否則，知識(shí)不僅不能給人智慧,，還把人變得迂腐,。二，關(guān)注生活,，善于對(duì)生活現(xiàn)象概括分析,，充分挖掘出個(gè)人潛力。下面分別從這兩方面解釋一下,。

對(duì)知識(shí)的盤活非常重要,。漢字的字音、字型,、字義,、字意、字境等,，決定了漢語(yǔ)是一種意味深長(zhǎng)的語(yǔ)言,，一個(gè)字，一個(gè)詞,，往往具有無(wú)限豐富的意味和情趣,。在學(xué)習(xí)過程中，不單是要掌握字的讀音和字型,，更重要的是要領(lǐng)會(huì)其意味,，這樣才能充分感悟語(yǔ)言之美，用語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá),。比如靜這個(gè)字,，有安靜、寧?kù)o,、平靜,、恬靜、幽靜、寂靜等不同意味,，這些意味看起來(lái)差不多,，但細(xì)細(xì)體會(huì)，卻有著很有意思的區(qū)別：安靜中的安定之意,，寧?kù)o中的安寧之意,，平靜中平穩(wěn)之意，恬靜中舒心之意,，幽靜中的曲折之意,，寂靜中的沉寂之意，折射到生活中顯然就是不同的情境,。能敏感地捕捉到它們之間的細(xì)微區(qū)別,，再以靜這個(gè)字為題去寫作文，就會(huì)找出很多方面的特別有意思的材料來(lái),。相反,，如果沒有這份敏感，看到這樣的題目,，甚至?xí)X得沒辦法寫,，就只會(huì)抱怨出題人的怪異了。

關(guān)注生活,，就是要扶持,、培養(yǎng)孩子“多管閑事”的習(xí)慣。都知道“一心只讀圣賢書,，兩耳不聞窗外事”不是讀書的好習(xí)慣,，但有些老師以為，“聞窗外事”就是關(guān)心國(guó)家大事,，這就有點(diǎn)狹窄了,。窗外事嘛，就是窗外的事情,，眼睛是心靈的窗戶,，那就是眼睛所能看到的事情。孩子的眼睛能看到什么呢,？大人眼里的世界,，和孩子眼里的世界，是同一個(gè)世界,，但又有很大不同,，這個(gè)不同,，就源于大人與孩子之間不同的觀念,、不同的審美、不同的智慧，大人比孩子心思復(fù)雜,，所以也看出這個(gè)世界的更多復(fù)雜來(lái)了,。但是，很多孩子睜著眼睛,，卻并不會(huì)看世界,，他的眼里沒有世界，只有自己的欲望,，這是由孩子的心理特點(diǎn)決定的,。孩子在小時(shí)候，尚不會(huì)關(guān)注他人,，只是以自我為中心的,。培養(yǎng)孩子關(guān)注身邊這個(gè)世界，不僅是要培養(yǎng)這個(gè)習(xí)慣,，還要教會(huì)他如何去關(guān)注,，這樣，孩子在關(guān)注世界的過程中,，才會(huì)漸漸認(rèn)識(shí)到自己是人群中的人,、社會(huì)中的人、自然中的人,，才慢慢地形成主動(dòng)去了解這個(gè)人群,、這個(gè)社會(huì)、這個(gè)自然的習(xí)慣,。這個(gè)習(xí)慣一旦形成,，思想就可以穩(wěn)穩(wěn)扎根在現(xiàn)實(shí)中，作文的創(chuàng)造就有了底氣,。對(duì)于作文審題來(lái)說(shuō),，對(duì)題目的敏感有了可以折射的生活，當(dāng)然有話可說(shuō)了,。就像上面說(shuō)的“靜”,，可以寫親情，可以寫友情,，可以寫自然的美,，可以寫生活的憂，題材太多了,。

3．訓(xùn)練聯(lián)想和想象的能力

聯(lián)想和想象的能力不唯是審題的需要,、作文的需要，也是生活的需要,，是科學(xué)發(fā)展的需要,，藝術(shù)創(chuàng)造的需要,。

聯(lián)想和想象是有區(qū)別的。簡(jiǎn)單地說(shuō),，聯(lián)想是聯(lián)系起來(lái)想,，這想到的東西，原本就存在著,，現(xiàn)在用想把它們聯(lián)系起來(lái)了,。想象是想出一個(gè)象，一個(gè)新的形象,，一個(gè)新的思想,，這個(gè)形象和思想，是原本生活中沒有的,，被想出來(lái)了,，這是一種創(chuàng)造。這個(gè)簡(jiǎn)單區(qū)別可以看出來(lái),，聯(lián)想應(yīng)該是想象的基礎(chǔ),，兩者是緊密聯(lián)系的。

弄明白這個(gè)區(qū)別,，是為了訓(xùn)練的目標(biāo)更加清晰,。聯(lián)想是一種思維習(xí)慣，并不需要特別的訓(xùn)練,，每個(gè)思維健康發(fā)展的人都會(huì)聯(lián)想,，回憶就是聯(lián)想的一種方式。但是將聯(lián)想作為習(xí)作的手段,，因?yàn)榱?xí)作本身的特別屬性,，決定了要將自然聯(lián)想方式經(jīng)過整理、概括,、提煉,，為形成習(xí)作的創(chuàng)造性思維服務(wù)。習(xí)作中所謂的聯(lián)想能力,，其實(shí)并不是聯(lián)想本身的問題,，而是如何形成習(xí)作表現(xiàn)所需要的聯(lián)想習(xí)慣，以及如何將自然聯(lián)想升華到與主觀判斷分析相結(jié)合的層次,。一些教作文的老師強(qiáng)調(diào)聯(lián)想的時(shí)候,，刻意用一些聯(lián)想的花里胡哨的形式做宣傳，甚至將聯(lián)想與想象混淆起來(lái),，打著培養(yǎng)想象力的旗號(hào)四處招搖,，而忽略了聯(lián)想的本質(zhì)，結(jié)果把學(xué)生迷糊得云里霧里,，真正的聯(lián)想和想象沒有把握,，倒是形成了胡思亂想的習(xí)慣,，以后調(diào)整起來(lái)很是麻煩。

聯(lián)想與想象雖然有密切聯(lián)系,，但是也有明確的區(qū)別,。簡(jiǎn)單地說(shuō),，它們都是以生活實(shí)際為基礎(chǔ)延伸開去,，聯(lián)想的基本方法是聯(lián)系，想象的基本方法是幻想,，聯(lián)想可以發(fā)展到想象創(chuàng)造,，想象也可以促進(jìn)聯(lián)想習(xí)慣的形成。在教學(xué)過程中,，聯(lián)想習(xí)慣和想象能力都要共同發(fā)展,，但是老師必須弄清楚聯(lián)想與想象的異同，在教學(xué)中有的放矢,，清晰引導(dǎo),，幫助學(xué)生的各種能力能夠有序、有效地發(fā)展,。

聯(lián)想的基本方式用最直觀的概括大約三種：擴(kuò)散聯(lián)想,、單線聯(lián)想和樹形聯(lián)想。擴(kuò)散聯(lián)想是由一點(diǎn)進(jìn)行發(fā)散聯(lián)想,，無(wú)限擴(kuò)展,；單線聯(lián)想是就一點(diǎn)向某一方向單線發(fā)展，層層進(jìn)入,；樹形聯(lián)想是就某一點(diǎn)進(jìn)行單線聯(lián)想時(shí),，在進(jìn)入每一層聯(lián)想時(shí)橫向展開，挖掘更多的生活內(nèi)容,。用這樣基本方式來(lái)概括,，只是為了更便于理解和形成習(xí)慣，在實(shí)際聯(lián)想中,，所有方式都是交叉在一起的,，聯(lián)想本來(lái)是一件很有意思的事情，非要弄個(gè)什么規(guī)則,，按個(gè)什么方式來(lái)進(jìn)行,，不僅會(huì)把事情做得索然無(wú)味，還會(huì)落得邯鄲學(xué)步的結(jié)果,。教學(xué)過程一定要注意把握方式理解和生活運(yùn)用之間的關(guān)系,，不能死板照搬，落入窠臼,。

這些聯(lián)想的基本方式不單是理解聯(lián)想的途徑,，也是習(xí)作表現(xiàn)的基本手段,。本篇僅從材料剪輯藝術(shù)角度來(lái)理解，大千世界,，萬(wàn)事萬(wàn)物,，習(xí)作表現(xiàn)時(shí)選擇什么，怎樣組織,，如何表現(xiàn),，都取決于對(duì)材料的理解。聯(lián)想的基本方式可以成為這種理解的鑰匙,，因此,，聯(lián)想不能停留在想到即止，要耐心感受,，認(rèn)真分析,，將每一種“想到”結(jié)合生活進(jìn)行深入理解?！跋氲健钡挠?xùn)練很容易,，也很有趣，但一不小心就會(huì)陷入游戲中,，熱鬧之后一無(wú)所獲,，這就違背了聯(lián)想的初衷。

想象則是一個(gè)創(chuàng)造的心理過程,，根據(jù)已經(jīng)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活材料,，經(jīng)過新的配合，創(chuàng)造出一些新形象,。也就是說(shuō),，沒有生活，就沒有想象,，憑空是想象不出來(lái)的,。有人把幻想、胡思亂想,、白日夢(mèng)等心理過程稱為憑空想象,，倒是道出了它們與想象之間的區(qū)別：雖然都屬于想象一類，但是想象是一種有目的的創(chuàng)造,，是一種需要經(jīng)過鍛煉才會(huì)越來(lái)越優(yōu)秀的能力,，幻想、胡思亂想,、白日夢(mèng)等只是停留在空想狀態(tài),，想來(lái)想去還是一場(chǎng)空。換個(gè)角度看,，這些空想其實(shí)是想象的基礎(chǔ),，空想人人都會(huì),，但并不見得人人都擁有想象創(chuàng)造的能力，就是因?yàn)橛械娜嗽诳障氲幕A(chǔ)上發(fā)展了想象力,，有的人空想只是圖個(gè)精神上的短暫快活,。

想象的基礎(chǔ)是生活，但并不是基于生活的思考都是想象,。想象是要把感性聯(lián)想和理性分析結(jié)合起來(lái),，把幻想和邏輯融合起來(lái)，進(jìn)行獨(dú)特的創(chuàng)造,。想象的目標(biāo)是創(chuàng)造,。創(chuàng)造就要出新,。新的形象,，新的思想，新的方法,，新的成績(jī),，都需要?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)。新是相對(duì)舊而言的,，就是與現(xiàn)存的形象,、思想、方法,、成績(jī)等相比較,，有突破，有變化,，有新意,，并且是創(chuàng)造出來(lái)的，不是刻板的模仿加上一點(diǎn)似是而非的更換,，更不是借助優(yōu)秀的“舊”稍作粉飾來(lái)做功利性的炫耀,。創(chuàng)造是一個(gè)全身心投入的探索過程，在這個(gè)過程中,，人的心靈得到愉悅,，智慧得到發(fā)展，人格得到升華,，是人生價(jià)值的一種體現(xiàn),，生命意義的一種表達(dá)。因?yàn)檫@樣的目標(biāo),，使想象與空想從本質(zhì)上區(qū)別開來(lái)了,。

在生活的大地上，灑下想象的春雨,，新形象,、新思想,，就會(huì)像雨后春筍一樣冒出來(lái)了。所以面對(duì)生活的各種事物,、事情,、現(xiàn)象，如果能充分調(diào)動(dòng)自己的想象,，將它們一一積累下來(lái),，就不用擔(dān)心看到作文題目沒東西寫了。

4．審題主要審什么

面對(duì)一個(gè)作文題目,，一要看懂題目的意思,，二要能拓展題目的意味，三要能根據(jù)確定的立意找到合適材料,，四要能給材料們安排一種恰當(dāng)而準(zhǔn)確的表現(xiàn)形式,，到這一步，審題這件事才算是完成,，可以開始設(shè)計(jì)開頭了,。

很多孩子考試時(shí)，拿到題目就寫,，一邊寫一邊想,，作文就腳踩西瓜皮，最后勉強(qiáng)靠些生硬的句子收回來(lái),，怎么看都顯得別扭,。出現(xiàn)這樣的情況，就是因?yàn)闆]有弄明白審題到底審什么,，也沒有形成審題的習(xí)慣,。當(dāng)然，從文學(xué)寫作來(lái)說(shuō),，文學(xué)創(chuàng)作并不需要審題,，審題能力的高下似乎也并不影響文學(xué)水平的高低。但我覺得,，文學(xué)只是語(yǔ)文的一部分,，作文與文學(xué)有著緊密聯(lián)系，但作文考試中的審題首先考的是分析判斷能力,，審題是必要的,。

我仍然拿人教版小學(xué)語(yǔ)文課本里的一個(gè)作文題目來(lái)做例子說(shuō)明這個(gè)審題過程。比如五年級(jí)上冊(cè)第二單元的習(xí)作,。為方便討論,，現(xiàn)將習(xí)作要求和教參提示列出來(lái)：

課本上的習(xí)作要求是：本組課文，寫的都是對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。你長(zhǎng)大以后,，或許會(huì)離開家鄉(xiāng),，想象一下，當(dāng)某一天你回到了闊別已久的家鄉(xiāng),，將會(huì)是怎樣的情景呢,？以“二十年后回故鄉(xiāng)”為內(nèi)容寫一篇習(xí)作。盡情發(fā)揮你的想象,，可以寫家鄉(xiāng)發(fā)生了哪些變化,，哪些地方引起了你的回憶，可以寫與親人或同學(xué)處面的情景,，也可以寫你想寫的其他內(nèi)容,。回憶一下課文中作者表達(dá)感情的方法,，并試著在自己的習(xí)作中加以運(yùn)用,。

教參上的教學(xué)提示是：本次習(xí)作是想象作文，寫《二十年后回故鄉(xiāng)》,，是本組專題學(xué)習(xí)的延續(xù),，目的是培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的感情,。美好的想象,，正是基于對(duì)家鄉(xiāng)的愛和關(guān)注。

本次習(xí)作的教學(xué)重點(diǎn),，一是要引導(dǎo)學(xué)生充分展開想象,，二是要引導(dǎo)學(xué)生注意學(xué)習(xí)本組課文表達(dá)感情的方法，適當(dāng)運(yùn)用到自己的習(xí)作當(dāng)中,。

教參上具體的教學(xué)建議是：1.教師要善于激發(fā)學(xué)生習(xí)作的興趣,。想象家鄉(xiāng)變化絕非易事，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō),，世事變化,、歲月滄桑并不容易體會(huì)，所以他們的想象可能就顯得稚嫩,，情感可能就顯得膚淺,，這就需要教師用情感去點(diǎn)燃情感，用變化去促成想象,，開啟思路,。比如，教師可以結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn),，說(shuō)說(shuō)家鄉(xiāng)二十年前的清況,，讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)的變化，或請(qǐng)學(xué)生通過采訪家長(zhǎng)來(lái)完成這一體驗(yàn)；再比如,，教師可結(jié)合詩(shī)人賀知章寫的《回鄉(xiāng)偶書》,，讓學(xué)生體會(huì)又見家鄉(xiāng)時(shí)感受到的人事的變化。（《回鄉(xiāng)偶書》一：“少小離家老大回,，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰,。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來(lái),?！薄痘剜l(xiāng)偶書》二：“離別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨．惟有門前鏡湖水,，春風(fēng)不改舊時(shí)波,。”）詩(shī)人剛回到故鄉(xiāng)時(shí),，兒童誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)他．當(dāng)他在故鄉(xiāng)住下來(lái)后,，發(fā)現(xiàn)離別家鄉(xiāng)這么多年，什么都變了,，跟記憶中的一點(diǎn)也不一樣了,，似乎只有家鄉(xiāng)的鏡湖沒有變。以此來(lái)促使學(xué)生展開想象,，激發(fā)學(xué)生表達(dá)的興趣,，開啟學(xué)生的思路。2.學(xué)生有了表達(dá)欲望之后,，要引導(dǎo)學(xué)生具體想象,，從哪些方面來(lái)寫。教材中只是一個(gè)提示,，要讓學(xué)生有了自己的想法后,，充分交流，以達(dá)到互相啟發(fā)的目的,。在學(xué)生交流中,，教師要結(jié)合一兩個(gè)學(xué)生的發(fā)言，相機(jī)點(diǎn)撥,，幫助學(xué)生理清思路,，選擇材料，起到示范作用,。在學(xué)生寫之前,，提醒學(xué)生要注意學(xué)習(xí)課文的表達(dá)方法，表達(dá)自己的思想感情,。3.學(xué)生寫完之后,，要引導(dǎo)交流，相互欣賞。重點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)生的想象角度和表達(dá)自己感情的方法,。選取有突出特點(diǎn)的習(xí)作,，全班集體評(píng)價(jià)，進(jìn)一步進(jìn)行習(xí)作的指導(dǎo),。在交流評(píng)價(jià)之后,，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行修改，并把修改過的習(xí)作讀給大家聽,。

在一線教學(xué)的老師可能都有過這樣的感受：這篇習(xí)作的結(jié)果是學(xué)生寫得大同小異,，無(wú)非是二十年后回故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)發(fā)生了日新月異的變化,，什么都先進(jìn)了,，發(fā)達(dá)了。再有一部分就是反其道而行之,，故鄉(xiāng)被污染了,。絕大部分孩子的想象停留在“空想”狀態(tài)，作文看起來(lái)比較乏味,，能寫出真情的鳳毛麟角,。

出現(xiàn)這種情況，一方面可能是教參的影響,，讓老師誤以為這個(gè)題目就是寫故鄉(xiāng)的變化,，另一方面，應(yīng)該是審題上沒有掌握正確方法,，并沒有深入審題,。

先說(shuō)說(shuō)死搬教參的教學(xué)建議來(lái)教為什么會(huì)效果不佳。教參中也預(yù)測(cè)到了小學(xué)生對(duì)世事變化,、歲月滄桑不容易體會(huì)，于是啟發(fā)老師,，可以結(jié)合自己經(jīng)驗(yàn)說(shuō)說(shuō)家鄉(xiāng)二十年前的情況,。老師的家鄉(xiāng)與學(xué)生的家鄉(xiāng)并不是同一個(gè)家鄉(xiāng)，即便是同一個(gè)家鄉(xiāng),，也不見得有同樣的關(guān)注,，所以即使老師這樣引導(dǎo)，也無(wú)非是讓孩子聽了一個(gè)離自己生活很遠(yuǎn)的故事,，對(duì)于“點(diǎn)燃情感”是效果不大的,。教參又啟發(fā)老師，可以用賀知章的詩(shī)來(lái)“促使孩子展開想象,、激發(fā)學(xué)生表達(dá)興趣”,，這應(yīng)該是一個(gè)不錯(cuò)的切入點(diǎn)，但很可惜的是，利用兩首古詩(shī)怎么就能做到這些呢,？教參中沒有提示了,，結(jié)果孩子真情沒有調(diào)動(dòng)起來(lái)，習(xí)作還可能變成了賀詩(shī)的改寫,。

但如果按照審題的正確方法來(lái)思考一下這個(gè)題目,，效果會(huì)不一樣了?！抖旰蠡毓枢l(xiāng)》,，這是一個(gè)隱含了主語(yǔ)的短句，題目構(gòu)成略復(fù)雜,，我先分詞解讀,。

先看故鄉(xiāng)這個(gè)詞，基本意思是出生或長(zhǎng)期居住過的地方,。但這個(gè)詞意味十分豐富：故,，是過去的意思，與現(xiàn)在有了一定的時(shí)間距離和空間距離了,，而且這個(gè)詞有一種懷念意味,，這里一定曾有我熟悉的人事物景，曾包容過我的喜怒哀樂,，曾是我的生活家園,，也是精神家園。所以,，故鄉(xiāng)可以是一份懷念,，也可以是一份牽掛、一份依托,，可以是幸福,，也可以是惆悵。從這些意味角度,，可以推斷出,，對(duì)二十年后的想象，首先需要的是關(guān)注當(dāng)下：此時(shí)我生活的地方（也就是我二十年要回來(lái)的地方）,，現(xiàn)在,，我關(guān)注的是什么？給我留下深刻記憶的喜怒哀樂的有哪些事情,？哪些人,？哪些地方？哪些具體的事物,？在這里,，我最愛的是什么,？最討厭的是什么？最自豪的是什么,？最想永遠(yuǎn)都不改變的是什么,？不是老師說(shuō)給孩子聽，而是孩子說(shuō),，老師通過孩子的說(shuō)來(lái)引導(dǎo)孩子體會(huì)其中的真情,，這份真情，不管是高興還是憂傷,，放到二十年后的懷念中,，就是對(duì)故鄉(xiāng)的愛。這是此文的重要材料,，如果再加上想象,，這些真情體驗(yàn)的人事物景，經(jīng)過二十年時(shí)光的打磨,，會(huì)是什么模樣呢,？想象創(chuàng)造就有了基礎(chǔ)，不再是空想了,。

再看故鄉(xiāng)前面兩個(gè)詞,。二十年后，是給出了一個(gè)時(shí)間限定,，五年級(jí)的孩子,，那時(shí)差不多就是自己爸爸媽媽眼下的年齡，這樣在想象的時(shí)候就有了一個(gè)具體參照,，刻畫人物外形和心態(tài)上有了依據(jù),。回,，是確定了習(xí)作進(jìn)入的一個(gè)點(diǎn),，預(yù)設(shè)了必須離開家鄉(xiāng)，然后回來(lái),。怎樣回似乎并不重要,，重要的是為什么要回，這是成文的鋪墊,，可以結(jié)合前面對(duì)故鄉(xiāng)的意味拓展分析，來(lái)確定這個(gè)回的理由,，是彌補(bǔ)一段情,？是紀(jì)念一份愛？是尋找失落,？是兌現(xiàn)諾言,？當(dāng)然也可以什么理由都沒有,，就恰巧路過,，回來(lái)看看,。雖然這個(gè)為什么回并不是習(xí)作的重點(diǎn)，忽略也可成文,，但如果稍加關(guān)注,，習(xí)作就有了更加緊湊和集中的線索,，更好寫一些。

課本的習(xí)作要求,，對(duì)這個(gè)題目隱含的主語(yǔ)用了第二人稱,，當(dāng)然是對(duì)孩子說(shuō)的，這個(gè)“你”應(yīng)該是預(yù)設(shè)成寫作文的孩子本人的,，就是說(shuō)作文中的主角是“我”,。但如果有創(chuàng)新意識(shí)的孩子，其實(shí)可以將這個(gè)“我”轉(zhuǎn)換成任何人或物的視角來(lái)寫,，比如“我”是小主人腕上的一塊表,，二十年后，被戴在小主人的孩子的腕上,，回到了故鄉(xiāng),。通過表的視角來(lái)看待二十年后的孩子的生活環(huán)境，與小主人當(dāng)年的生活環(huán)境相比較,，不是很有意思嗎,？就表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)，還可以有更多的創(chuàng)新,，比如以日記的方式,，記錄自己回到故鄉(xiāng)的所見所聞，或者用為家鄉(xiāng)設(shè)計(jì)城市（鄉(xiāng)村）名片的方式,，來(lái)對(duì)故鄉(xiāng)的面貌進(jìn)行描繪,，都是可以的。這當(dāng)然就是審題的第四步,，給確定的立意和內(nèi)容來(lái)安排表現(xiàn)形式了,。