詩歌。清代詩人提倡兼學唐宋詩歌的長處,，在繼承的基礎上不斷創(chuàng)新,，風格多樣，流派林立,，在數(shù)量上和總體成就上都超過了元,、明兩代，使已經(jīng)走向衰微的古代詩歌又呈現(xiàn)出“中興”的局面,。清初的遺民詩人,，抒寫家國之痛，張揚民族氣節(jié),，關注民生疾苦,，鑄就了一代史詩。另外一些詩人則在詩藝方面有所拓新,，如：錢謙益(江蘇常熟人)主盟的虞山詩派,，吳偉業(yè)領袖的婁東詩派等。

　　虞山詩派是明末清初以常熟虞山命名的東南詩壇重要流派,，代表人物是錢謙益,。虞山詩派最大的特點是學古而不泥古,積極主張詩歌革新并能取諸家之長而自成風格,對東南詩壇的繁榮作出了一定貢獻，開創(chuàng)了有清一代新的詩風,。

　　吳偉業(yè)(字駿公,號梅村,，江蘇太倉人。)領袖的婁東詩派(婁東是江蘇太倉舊稱,故稱婁東詩派”或“太倉詩派”)，吳梅村的詩把李商隱色澤濃麗的筆法與元稹,、白居易敘事詩善于鋪張的特點結合起來,，用工麗的語言,多變的章法,貼切的典故,來敘述新的題材,表現(xiàn)新主題,世稱“梅村體”。

　　其他如以王士禛為首的標榜神韻的神韻派,；沈德潛力主格調,，效仿漢魏、盛唐的格調派,；翁方綱為首的倡導肌理,，注重義理和考據(jù)的肌理派；袁枚為首的標舉性靈,，追求詩歌解放的性靈派等,。各派之間相互爭勝，都取得了相當?shù)某删汀?BR>　　詞,。清代的詞又出現(xiàn)了中興的氣象,，清代的詞，可以說是詞人云集,，詞派紛呈,，高潮迭現(xiàn)，流光溢彩,，遠超元,、明，直追兩宋,。如,，清代初年，陳維崧為代表的陽羨詞派(陳為江蘇宜興人,。宜興古名陽羨,，故世稱其詞為陽羨派。),，其創(chuàng)作風格豪邁奔放,，接近蘇軾  、辛棄疾,；朱彝尊(浙江秀水［今浙江嘉興市］［位于浙江西部］人)為代表的浙西詞派(因其創(chuàng)始者朱彝尊及主要作者都是浙江人,故稱之)其創(chuàng)作風格醇雅,、清空,以婉約為正宗；納蘭性德推崇南唐二主,，純任性靈,，卓然自成一家。清代中期,，張惠言,、周濟提倡詞的比興,、寄托，強調詞的社會作用,，開創(chuàng)了常州詞派,，代表了詞風的轉變，其影響直至清末,。
　　散文,。清代散文上承秦漢唐宋，蔚為大觀,。清初散文可分兩類：一類是黃宗羲,、顧炎武、王夫之等為代表的學人的政治散文,，以學術修養(yǎng)為根柢，以政論,、史論見長,，表現(xiàn)出強烈的時代精神；一類是號稱“清初三大散文家”的侯方域,、魏禧,、汪琬等為代表的文人的散文，主要以傳記文學為主,，文風各具特色,，表現(xiàn)出較高的藝術價值。清代中葉出現(xiàn)了影響最大,、延續(xù)最長的散文流派――桐城派,，代表人物是方苞、劉大櫆,、姚鼐,，號稱“桐城三祖”，他們提倡義理,、考據(jù)和辭章,，使古文理論系統(tǒng)化、規(guī)范化,，在創(chuàng)作上也取得了一定成就,。桐城派從康熙年間創(chuàng)立，直到晚清還非?；钴S,，幾乎貫穿了整個清朝。嘉慶年間,，惲敬,、張惠言等自立門戶,，開創(chuàng)陽湖派，他們既承認桐城派的正宗地位,，又不滿其束縛過嚴,，欲有所突破，他們強調在學習唐宋古文的同時,，還主張兼學諸子百家,、史書禪書，主張文章要合駢散兩體之長,，增強文學性等,。他們的文風以博雅放縱取勝，可以稱得上是一支別開生面的生力軍,，但影響遠不及桐城深廣,。
　　駢文。清代,，駢文的創(chuàng)作出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀作家和傳誦一時的作品,。如清代初年的陳維崧、毛奇齡等,，他們的駢文氣勢雄偉,，追蹤魏晉；清代中期,，出現(xiàn)了汪中和號稱“駢文八大家”的袁枚,、邵齊燾、劉星煒,、吳錫麟,、曾燠、洪亮吉,、孫星衍,、孔廣森等，呈現(xiàn)中興氣象,，形成與桐城派古文尖銳對立的格局,。其中以汪中的成就為最高，其代表作《哀鹽船文》被人譽為“驚心動魄,，一字千金”之作,。
　　小說。清代小說是中國古典小說的全面成熟期,，也是清代文學輝煌的標志,。清代文言小說在明代傳奇復蘇的基礎上又更進一步，獲得了巨大成功,。清代初年,，蒲松齡的《聊齋志異》成為文言小說發(fā)展史上前無古人也后無來者的藝術典范,。清代中期，紀昀的《閱微草堂筆記》是清代筆記體小說的代表作品,；袁枚的《子不語》表現(xiàn)出向六朝志怪回歸的趨勢,。自此以后的文言小說大多都是摩仿之作，逐漸走向了沒落,。清代白話短篇小說在局部方面也有所創(chuàng)新,。清代初年，擬話本小說由改編轉向獨創(chuàng),，自主性大大增強,。清代中葉，擬話本的創(chuàng)作已開始衰落,，說教色彩日益濃厚,。長篇章回體小說，可以說是清代文學的驕傲,。清代初年,，英雄傳奇小說有了新的收獲，產(chǎn)生了《水滸后傳》,、《說岳全傳》等寄托民族意識、具有時代特征的作品,；才子佳人小說也風行一時,，如《好逑傳》、《平山冷燕》等,；在《金瓶梅》的影響下,，還產(chǎn)生了《醒世姻緣傳》、《林蘭香》等一批世情小說,。清代中葉,，《儒林外史》和《紅樓夢》兩部巨著把我國古典小說的創(chuàng)作推到了頂峰?！度辶滞馐贰穼⒅S刺藝術發(fā)展到前所未有的高度,。《紅樓夢》的出現(xiàn),，更是具有劃時代的意義,，它把不僅是古代小說的最高藝術典范，而且是整個中國古典文學的最高峰,。其他如《鏡花緣》,、《歧路燈》等長篇小說也取得了較高的成就。
　　戲劇,。清代戲劇是在明代戲劇的基礎上發(fā)展起來的,，也獲得了重大的成就,。如，以吳偉業(yè),、尤侗為代表的文人化劇作家,，往往是借劇中的故事和人物，抒發(fā)個人懷才不遇的苦悶,，寄寓國破家亡的哀思,，他們以文字為劇，以才學為劇,，案頭化傾向嚴重,。以李玉為代表的蘇州派劇作家，關注社會政治,，緊貼現(xiàn)實生活,，注重舞臺的表演性和戲劇性，開創(chuàng)了戲曲創(chuàng)作的新局面,。

　　戲劇藝術家李漁重視戲劇的本體價值和娛樂作用,，專演才子佳人故事，對我國喜劇藝術的建構做出了重要貢獻,。

　　康熙年間洪昇的《長生殿》和孔尚任的《桃花扇》是兩部傳奇杰作,，它們“借離合之情，寫興亡之感”,，在思想上和藝術上都代表了清代戲劇的最高成就,。

　　清代中期，傳奇,、雜劇的創(chuàng)作皆轉入低潮,，就戲劇發(fā)展的總體趨勢而言，雜劇,、傳奇已經(jīng)走完了它們的歷史行程,，代之而起的是根植于民間的地方戲曲?；ú康胤綉?乾隆年間的戲劇有花部,、雅部的區(qū)分,雅部專指昆曲,花部即指各種地方戲 )的蓬勃發(fā)展和京劇的興起，標志著中國戲曲藝術進入了一個新的歷史階段,。
　　總之,，清代是中國古代文學全面繁榮的時期；但清代文學畢竟是三千年中國古代文學發(fā)展的尾聲,。到了道光,、咸豐以后，中國文學進入了近代文學的新階段,。