寫在前面的話:

自81年開始接觸石頭,，當(dāng)時(shí)僅僅為了工作的關(guān)系學(xué)了一點(diǎn)膚淺的知識(shí),。隨著時(shí)間的推移，我卻在工作和生活中對(duì)和田玉產(chǎn)生了濃厚的興趣,。在這其中我認(rèn)識(shí)了許多愛玉之友與他們成了莫逆之交,。這其中有終身難忘的買買提英明，也有山東建材局的高局長,、孟前輩,。自09年5月開博我不會(huì)忘記張老師和祥云老師的指引和啟發(fā)。這些前輩在我人生的道路上起到了潛移默化的作用,。我至今仍然記得第一篇博文的點(diǎn)評(píng)博友“變形易主”,、“只愛高古玉和瓷”，在此對(duì)您們表示感謝,。

講成熟,，我還只停留在迷茫之中，講眼力我和許多大家比只是紙上談兵,。講經(jīng)驗(yàn)我連半瓶醋都不到,?！?/SPAN>一江春水”先生曾毫不留情地善意點(diǎn)評(píng)過我的博文，我感到這是真正愛玉者的一份責(zé)任,，許許多多玉友的點(diǎn)評(píng)激勵(lì)著我更好地去努力,，但我感到批評(píng)太少。講句心里話,，沒有大家的支持和鼓勵(lì)我可能就會(huì)缺乏那份自信,。在此感謝曾經(jīng)關(guān)注和支持我的每一位朋友，祝大家幸?？鞓?。

其實(shí)現(xiàn)在我每天除堅(jiān)持寫二百字的臨帖外，幾乎所有的時(shí)間都貢獻(xiàn)給了玉,。我寫的許多與玉相關(guān)的問題,，都是實(shí)戰(zhàn)家們真金白銀換來的結(jié)果，許多都不是個(gè)人之見地,，我不過是總結(jié)了一下，在這里有許多比較新的提法,，可能存在一定的問題,，希望大家能共同探討交流取長補(bǔ)短。我在此誠懇地希望大家能直言不諱批評(píng)指教,。我不是老師,，我們之間是互補(bǔ)認(rèn)知的朋友，很有可能您就是我的老師,。由于這些文章均由本人原創(chuàng)發(fā)表,，故我對(duì)其中的內(nèi)容持有著作權(quán)，但歡迎大家轉(zhuǎn)載,。因?yàn)橹灰呛霌P(yáng)祖國玉文化就是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，在我這里沒有利益的交易。

今天談的議題是玉石的形成機(jī)理

    從興隆洼玉器算起,，玉文化在中華民族文明史上的承載至少已有八千多年的歷史,。從史前、先秦,、漢唐直至明清,，各個(gè)朝代的出土玉器來看，多來有沁色相伴,。前輩楊伯達(dá)先生對(duì)沁有一明確界定：“沁是指古玉在瘞埋條件下受各種礦物,、有機(jī)物質(zhì)、水分,、濕度的影響而附著的染色”,。宋代著錄曾也說到沁,，但無書傳世。明初曹昭的《格古要論》已注意到沁色,，并指出了玉的沁色有血玉,、尸古、黑漆古,、土古等等之分,，其實(shí)那也就是古人對(duì)沁色的各種叫法。在明清相關(guān)玉器的繁多文獻(xiàn)中提到玉的沁色有不少,，清代陳性《玉紀(jì)》中把玉沁分為名錄“十三彩”,，如有朱砂紅、雞血紅,、魚肚白等等,。劉大同在《古玉辨》中談到的沁色更比陳性多出六十多種。千變?nèi)f化的色沁,，我們無法一一比照入位,，筆者在此僅對(duì)沁中的一種，牛毛紋的進(jìn)行一些粗淺的研說,。

許多朋友都認(rèn)為沁紋是因?yàn)榭涌诃h(huán)境與年代久遠(yuǎn)所致,，甚至有人認(rèn)為會(huì)形成一種出人意料之外的巧沁。我感到我們必須把沁紋的沁色與紋理之間區(qū)別來探討觀察,。

    我想先談?wù)劶y：

一,、玉質(zhì)的紋理是在玉石本身生成時(shí)已決定了其存在。我仔細(xì)地觀察了和田玉籽料的紋理,，發(fā)現(xiàn)玉質(zhì)的疏密與將來成器后的入沁有著直接的關(guān)系,。而且玉質(zhì)在形成時(shí)已一定終身，具有了各種物理結(jié)構(gòu),。這在以后形成的沁色上的反映和表現(xiàn)是現(xiàn)代仿古者決難再造的,。許多鑒賞家常常忽略對(duì)玉質(zhì)的觀察，僅在神韻,、沁色,、痕跡、形制上下功夫,。不可否認(rèn)神韻是鑒賞古玉的最高境界,，其他就值得商榷了。沁色千變?nèi)f化,，入沁之處必須有條件地與玉質(zhì)肌理紋路結(jié)合,，并有著千絲萬縷的聯(lián)姻，故必須把兩者結(jié)合起來加以分析觀察,，絕不可一葉蔽目,。痕跡：我們連良渚文化,、凌家灘玉器上的許多加工痕跡至今都無法解釋，又何談對(duì)加工痕跡的精確認(rèn)知,。再加上現(xiàn)在造假者應(yīng)運(yùn)老式砣蹬的工藝技術(shù)造假,，更使痕跡鑒定樸素迷離。形制,；后仿先人屢見不鮮從宋至今,，記載有案頗多。難道宋前就沒有可能嗎,？為什么筆者在此提出種種疑問,，因?yàn)檫@些現(xiàn)象都是次生的。次生的容易生成模糊概念,，混淆視聽,，而原生的是烙印，很難改變其性質(zhì),。

沁紋的紋理里肌是由玉石在地球引力和自然張力,、應(yīng)力的作用下形成的，因?yàn)橛褓|(zhì)晶體結(jié)構(gòu)疏密排列不同,，所以在張力和應(yīng)力的作用下產(chǎn)生的紋理深淺,、縫隙、裂變也就會(huì)不同,。這種紋理因?yàn)樵谧匀粦?yīng)力、張力的作用下和玉質(zhì)結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng),，張力與應(yīng)力作用的方向也是延伸其應(yīng)變走向的主要因果關(guān)系,，因此我們可以認(rèn)為裂隙的產(chǎn)生是會(huì)向某一方向一致的順著結(jié)構(gòu)延伸展開，這和應(yīng)變能力超過了玉石所能承受的限度有關(guān),，故就有了形態(tài)方向分布規(guī)律構(gòu)成的表現(xiàn),。（例如：我們?cè)诟弑斗糯箸R下觀察，可見牛毛紋的表現(xiàn)形式為1,、每單條“牛毛”往往延伸不遠(yuǎn),，一般在4至5毫米之間，即行斷缺,。2,、單條“牛毛”短而彎曲3、若干條“牛毛”則常以側(cè)并列關(guān)系出現(xiàn),。）這種現(xiàn)象的表現(xiàn),，在物理應(yīng)變的角度來講，是完全可以解釋的,。

再來說說沁紋的沁色:
    在張力作用下的紋理形成后,，含有金屬氧化物,、有機(jī)物、地下酸性,、堿性水溶液滲透入其玉石中,，含金屬氧化物的物質(zhì)充填在了裂隙，便形成了所謂帶有沁色的沁紋,，假若充填的鐵質(zhì)氧化物是還原狀態(tài)下的褐鐵礦物質(zhì),，則沁紋充填色為黃色，若是褐鐵礦物質(zhì)進(jìn)一步氧化成赤鐵礦,，那么沁紋充填色就變?yōu)?/SPAN>為紅色,，如果通過玉材中金屬陽離子與金屬汞陽離子間的電解陽離子交換的過程來產(chǎn)生汞化面，再隨著尸體的腐爛和土中釋放出的硫,，對(duì)玉器汞化面實(shí)施長時(shí)期硫化,，慢慢就會(huì)變成黑色，等等在此不一一列舉,。

  待續(xù)： 請(qǐng)看下