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闡述海南黃花梨與木雕藝術

 suoban 2012-01-28

闡述海南黃花梨與木雕藝術

  (2011-10-15 11:18:07)
標簽: 

迷人

 

文化

分類: 藝術收藏
闡述海南黃花梨與木雕藝術闡述海南黃花梨與木雕藝術海南黃花梨因為成材時間的限制,,以及野生花梨木的過量砍伐,,現(xiàn)在遺留下來的原木已經很少了,,散落到民間的只有一些邊角料,,殘料和根料了。邊腳料和散料被大量做成各種黃花梨工藝品,,而形象獨特的根料則有可能做成為根雕作品,,海南黃花梨的根雕作品會因為原料的珍貴性和創(chuàng)作的藝術性而價值倍增,,奇貨可囤,。其實,,現(xiàn)在的海黃工藝品和根雕作品的區(qū)分已經不是很清楚了,很多工藝品原料也采取了根料,。海黃根雕作品一般被創(chuàng)作成佛像,、人物、花鳥,、山水,、動植物,、茶具、餐具,、佛珠,、手鏈、煙斗,、煙灰缸,、衣架、枕頭等,,所有作品均是采用海南黃花梨根料精雕細刻而成,,并將諸子經典,、名勝古跡,、山川風貌、民間傳說,、神話故事等中國傳統(tǒng)文化內容表現(xiàn)出來,。我所知道的最著名的海黃根雕作品是標價1280萬元的名字為“中國功夫”的精品,它以54個精選的人物武術動作為主,,是海南花梨界一位藝術家花了2年時間雕刻而成的,,其藝術成就令人嘆為觀止。 

   根雕藝術有哪些令人癡迷的地方呢,?經過藝術家的藝術創(chuàng)作,,一兜樹根、一個樹樁,,都能變成一件件栩栩如生的根雕藝術品,。透著泥土芳香而又獨具特藝術魅力的根雕,不但會給人們的生活增添不少情趣,,同時也給創(chuàng)作者帶來了可觀的經濟收益,。在創(chuàng)作中,藝術家憑借敏銳的目光,、聰明的才智以及靈巧的雙手,,因材施藝,對千奇百怪的樹根進行取舍,、雕琢,、磨制,使自然美的“奇”與人工美的“巧”完美地融合起來,,生產出眾多千姿百態(tài)的根雕藝術品,。根雕藝術在我國已有2300多年的歷史,是我國獨特的藝術門類之一,,目前,,正在引起國內外鑒賞家的關注,,被譽為“東方最有特色的藝術品”。近年來,,隨著人們生活水平和審美情趣的提高,,越來越多的人開始熱衷于根雕藝術,根雕作品的價格也步步高升,,一件根雕作品,,少則幾千元,多則幾萬元,,甚至幾十萬元?,F(xiàn)存最早的根雕作品,是戰(zhàn)國時期的“辟邪”和角形器,,是20世紀80年代先后在湖北的古墓中發(fā)現(xiàn)的,。南齊書中有齊高祖贈予隱士僧紹竹根“如意”的記載,同時出現(xiàn)了一些根制實用品,、陳設品和家具,。唐代詩人韓愈的《題木居士》詩中,也描述了一件根雕“人物”作品,。宋元時期根雕作品在宮廷和民間發(fā)展,,而且有些畫家也以根雕作品作為創(chuàng)作的素材。明代根雕作品更加具有獨到的藝術特色,。清代涌現(xiàn)出一大批根雕藝術家,,使根雕創(chuàng)作發(fā)展到一個新階段,他們承繼了木雕藝術的傳統(tǒng),,創(chuàng)作了許多優(yōu)秀根藝作品,,至今在北京的故宮、頤和園及上海的豫園中,,仍收藏著許多清代的根雕珍品,。 

   根藝素材來自大自然的鬼斧神工。根雕藝術之妙恰在似與不似之間,,藝術家只有善于觀察,、善于發(fā)現(xiàn),才能透過外在領略其內在神韻,,體會其奇,、特、怪,、妙之處,,再“略微”加以雕琢,成為一件意境深遠、回味無窮的藝術作品,。根雕藝術作品的原材料都是來自深山的枯樹,、朽木、樹根,,這些在別人眼里平淡無奇的廢料,、柴火,經過藝術家的藝術再創(chuàng)作就被賦予新的生命與靈魂:選材,、備料,、打磨、雕刻,、上色……巧妙地利用根的自然特點,,如枝、須,、洞,、節(jié)、疤,、紋理,、色澤,、態(tài)勢等,,形成一件件栩栩如生的根雕作品?! ?/font>

根雕作品的創(chuàng)作有一個原則,,就是不采用活根、活枝進行創(chuàng)作,。根雕創(chuàng)作的根材,,主要是兩個來源:一是揀。從山坡上,、道路旁,、梯田邊揀;從農家的柴火堆和園林丟棄的樁頭,、廢根中挑選,。二是從市場上選購。一到春天,,花木小市上有出售花木盆景樁頭和樹根的,,花錢不多,得來較易,,既省時又省力,。有些剛剛從事根雕創(chuàng)作的愛好者,認為找根就是自己去挖,,這種做法是不可取的,。因為這樣做要毀壞樹木或破壞水土保持,,有損于自然環(huán)境,同時也是事倍功半或勞而無獲的,。根長在地下,,什么樣不知道,往往費很大力挖出來,,沒有可以利用的形態(tài),,只得丟掉。尋找根材的過程,,是運用生活經臉和藝術修養(yǎng)尋找創(chuàng)作題材的過怪,。但尋覓根材也不能沒有重點。根藝家的共同經驗是:奇特的根往往生長在環(huán)境最險惡,、最艱苦的條件下,。正是這些艱苦條件的限制,根才長的奇形怪狀,。因而到山區(qū),、林區(qū)、懸崖峭壁處,、溝壑邊尋覓,,易有收獲。相反在平原上,、沃土里生長的根,,則很少有奇特形態(tài),到這類地方尋覓不易有獲,。因此,,要很據各自的生活環(huán)境,確定尋根的重點方向,。 

  自然界可供選擇的根材是很多的,,有喬木、灌木,、藤蘿,、竹子等。古人進行根雕創(chuàng)作的根材有檀香,、紫檀,、松、竹藤,、桑等,,質地堅硬、光滑、細膩,,紋理清晰,,適宜進行藝術加工。現(xiàn)代根藝家拓寬了用材的品類,。各地的氣候條件和自然環(huán)境不同,,可供選擇的根也不同。在東北有柞,、櫟,、楊、榆,、椴,、樺、映山紅等硬雜木的根,。華北地區(qū)有山棗(也叫酸棗),、荊條、松樹,、刺槐,、椿樹、山葡萄等,。在南方有黃楊,、鐵杉、金錢松,、龍眼,、老君、紫香,、竹、藤等木本植物的根,。在西北和西南也有一些奇根可供選用,。這些樹木之根因生長在不同的氣候條件下,形成了天然的奇態(tài)怪形,,可供根藝愛好者借以造型,,實現(xiàn)“奇”與“巧”的結合,達到天人合一的效果,。大自然為人們準備了千姿百態(tài)的材料,,盡管它是被丟棄的、僵死的廢物,,不甚完美或似是而非,,但它潛藏著可供利用的美,這就為根藝家提供了施展形象思維、創(chuàng)作有生命力作品的物質條件,。 

  一般說來進行木雕創(chuàng)作的工具,,如鋸、木銼,、鑿子,、刻刀、扁鏟,、斧頭,、木鉆、木錘,、刨子等,,都可以用來進行根雕創(chuàng)作。除此之外還需要剪刀(剪枝用的剪刀),、刀子,、毛刷、砂紙(布),、粗細布,、棉紗、繩子等基本用具,。特殊加工時,。如火烤、蒸煮,、防蟲處理時還需要一些用具,,一般家庭常有的可以代用,不一定另備,。除此之外,,還有些輔助材料,如膠(水膠,、乳膠),、石蠟、漆(清漆,、生漆,、漆片)等。需要著色時,,還要準備所需的顏料,。




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