作者 淡泊 編輯 晚秋 
近日偶讀唐太宗李世民《百字箴言》，文雖短小,，但含義深刻，對(duì)后人頗有教育意義,。為了讓大家了解李世民是怎樣勸告他人的,，原文抄錄如下：“耕夫碌碌,，多無(wú)隔夜之糧；織女波波,，少有御寒之衣,。日食三餐,，當(dāng)思農(nóng)夫之苦,，身穿一縷,，每念織女之勞,。寸絲千命,，匙飯百鞭,，無(wú)功受祿，寢食不安,。交有德之朋，絕無(wú)義之友,。取本分之財(cái)，戒無(wú)名之酒,。常懷克己之心，閉卻是非之口,。若能依朕所言,，富貴功名可久?！?/FONT> 讀他的《百字箴言》,，使人感概良多,，受益匪淺,。他以隋亡為鑒戒，深諳人民“載舟覆舟”的道理,，為國(guó)為民,，勵(lì)精圖治,，夙夜孜孜,，帷欲清靜,，告誡百官,，體察民情,，提倡節(jié)儉,，注重修養(yǎng)，使人民安居樂業(yè),，于是寫下了誨汝諄諄的《百字箴言》。 一千多年前的一個(gè)封建帝王,，有此思想境界，實(shí)是難能可貴,。短短百字，反映了李世民了解人民疾苦,，關(guān)心群眾生活；做到無(wú)功不受祿,，取本分之財(cái)，不貪不沾,；在處理人與人的關(guān)系上,，能分清好壞,、丑惡,、是非,；并能時(shí)時(shí)檢查和改正自己的缺點(diǎn),。且不論其帝王生活如何？單從他的《百字箴言》來(lái)看,，不能不論他是“明君”,。唐朝所以能成為歷史上的盛世,，這同李世民的統(tǒng)治不無(wú)關(guān)系,。 再看，我們現(xiàn)在的少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部,，與李世民《百字箴言》的要求相去甚遠(yuǎn),。他們不僅不關(guān)心群眾的疾苦,，反而屢屢侵犯群眾的利益。理應(yīng)好好地為人民服務(wù),，但他們放松了世界觀的改造，禁不住金錢和腐敗生活方式的誘惑,，他們“一朝權(quán)在手，便把利來(lái)謀”,，權(quán)利薰心，貪欲膨脹,，忘乎所以,，為所欲為,。最后成為人民的罪人,。 《百字箴言》體現(xiàn)了唐太宗的民本思想。他善于體察民情,，體惜百姓的疾苦,，如“耕夫役役,，多無(wú)隔夜之糧,?？椗ú?，少有御寒之衣”,，說(shuō)明他掌握下情，心有百姓,，情系人民，不愧為一個(gè)開明君主,。 《百字箴言》體現(xiàn)了唐太宗提倡節(jié)儉,、注重修養(yǎng)的美德,。他提醒百官注意節(jié)儉,，注重修養(yǎng)，如“寸絲千命,，匙飯百鞭,。無(wú)功受祿，寢食不安”,，既說(shuō)明了百姓一絲一線和一粒糧食的來(lái)之不易,，又間接地批評(píng)了那些無(wú)功受祿和鋪張浪費(fèi)之人，一褒一貶,，使人引以為戒,。 《百字箴言》體現(xiàn)了唐太宗是非分明的做人原則。如“取本分之財(cái),，戒無(wú)名之酒,。交有德之朋，絕無(wú)義之友”,，體現(xiàn)了他做人的原則，告誡百官要明辨是非,，分清好壞，注意克己,，不要像有些人，“近水樓臺(tái)先得月”,，一朝權(quán)在手,，便把令來(lái)行，不管三七二十一,，先把個(gè)人私利謀,。如前幾年的上?！吧绫０浮?，把群眾的“救命錢”，當(dāng)作“唐僧肉”,，這與唐太宗的《百字箴言》比起來(lái),，相距甚遠(yuǎn),！ 《百字箴言》體現(xiàn)了唐太宗謹(jǐn)小慎微的為人處世態(tài)度,。如“常懷克己之心,，閉卻是非之口,，若能依朕斯言，富貴功名可久”,告誡百官克己奉公,，為國(guó)為民,，忠于職守,，盡心盡責(zé),。然而,，有些人并不是這樣，如從近期一些地方“打黑”和“反腐”的情況來(lái)看,，一些人身為高官，一邊喊著“為人民服務(wù)”的口號(hào),，一邊拿著人民豐厚的俸祿,，一邊在胡作非為，膽大妄為,，貪贓枉法，謀取私利,，于是許多人還沒有拿到退休的“人生畢業(yè)證”,自己就把自己玩完了！他們的所作所為與唐太宗的《百字箴言》和人民的要求比起來(lái),，簡(jiǎn)直是天淵之別！ 《百字箴言》語(yǔ)重心長(zhǎng),，真知灼見，意義深刻,，時(shí)至今日,，雖隔一千多年,，然而溫故知新,，每讀一遍，都使人有新的收獲,。在新的歷史時(shí)期,，我們只有根據(jù)《百字箴言》的內(nèi)容,，結(jié)合實(shí)際，牢記為人民服務(wù)的宗旨,，努力為國(guó)為民建功立業(yè),，才能有所作為、有所進(jìn)步,，使富貴功名長(zhǎng)久！ 翻開歷史看看,，凡是清官廉吏都把百姓作為衣食父母，作為大地河山,，作為國(guó)之根本。因而,，這些清官廉吏們對(duì)人民常常懷著敬畏之心,、感恩之心和愧疚之心。 一個(gè)封建皇帝,，尚能每每念及百姓之苦,，牢記“寸絲千命,，匙飯百鞭”，訓(xùn)誡百官應(yīng)時(shí)時(shí)“寢食不安”,，實(shí)在難能可貴?。?o:p> 白居易在任時(shí),，賦詩(shī)抒發(fā)對(duì)百姓的愧疚之情：“今我何功德,，曾不事桑農(nóng),。吏祿三百石,，歲晏有余糧,。念此私有愧，盡日不能忘”,。 韋應(yīng)物為官清正，關(guān)心民瘼,，感喟“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”,，“方慚不耨者，祿食出閭里”,，慚愧之情溢于言表,。 蘇東坡任職時(shí)洞察民情,，體恤民疾,，其詩(shī)作也浸透了對(duì)百姓的愧怍：“自慚祿位者,，曾不事農(nóng)作,。飽食無(wú)作勞,，何殊衛(wèi)人鶴”。想到人民的疾苦,，想到自己的責(zé)任，“永愧此邦人,，芒刺在肌膚”，如芒在背，如針刺肌,。 古代官員尚且能夠常有負(fù)債感，常懷愧疚心,，而我們的現(xiàn)代官員又該做何感想呢？ 現(xiàn)實(shí)生活中,，就有人當(dāng)了大官就不管人民群眾，做了點(diǎn)工作就以功臣自居,，長(zhǎng)了點(diǎn)能耐就傲睨天下,，多了份權(quán)力就稱霸一方,，有了點(diǎn)政績(jī)就自我膨脹……這樣的人過(guò)去有,，現(xiàn)在有，將來(lái)恐怕也不會(huì)沒有,。 當(dāng)今的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部,，要立黨為公，執(zhí)政為民,，要正確看待和運(yùn)用手中的權(quán)力,，官越高越要掌好權(quán)用好權(quán)，決不能以權(quán)謀私,。要把人民群眾的安危冷暖掛在心上，切實(shí)幫助群眾解決困難,，把人民群眾的利益作為自己一切工作的出發(fā)和落腳點(diǎn),。要從上?！吧绫０浮敝形〗逃?xùn)，越是高官越要加強(qiáng)學(xué)習(xí),，越要自律，越要自覺接受人民的監(jiān)督,。只有這樣,，才會(huì)象《百字箴言》中所說(shuō)的那樣“富貴功名可久,。” 如果能夠常懷愧疚之心，常懷感恩之心,，知恩圖報(bào)，孝敬父母,，報(bào)效祖國(guó)，貢獻(xiàn)社會(huì),，服務(wù)人民,，這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部到了臨終的時(shí)候，就可以自豪地說(shuō)：這一生已經(jīng)不欠任何債了,，問(wèn)心無(wú)愧，死而無(wú)撼,。
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