簡介

　　 　在河南洛陽市東郊一片郁郁蔥蔥的長林古木之中,，有一座被稱為“中國第一古剎”的白馬寺,。這座一千九百多年前建造在邙山、洛水之間的寺院,，以它那巍峨的殿閣和高峭的寶塔,，吸引著一批又一批的游人。 　　 白馬寺是佛教傳入中國后由官方營造的第一座寺院,。它的營建與我國佛教史上著名的“永平求法”緊密相連,。相傳漢明帝劉莊夜寢南宮，夢金神頭放白光，飛繞殿庭,。次日得知夢為佛,，遂遣使臣蔡音,、秦景等前往西域拜求佛法,。蔡、秦等人在月氏（今阿富汗一帶）遇上了在該地游化宣教的天竺（古印度）高僧迦什摩騰,、竺法蘭,。蔡、秦等于是邀請佛僧到中國宣講佛法,，并用白馬馱載佛經(jīng),、佛像，跋山涉水,，于永平十年（67）來到京城洛陽,。漢明帝敕令仿天竺式樣修建寺院。為銘記白馬馱經(jīng)之功,，遂將寺院取名“白馬寺”,。 　　從白馬寺始，我國僧院便泛稱為寺,，白馬寺也因此被認為是我國佛教的發(fā)源地,。歷代高僧甚至外國名僧亦來此覽經(jīng)求法，所以白馬寺又被尊為“祖庭”和“釋源”,。 　　白馬寺建寺以來,，其間幾度興廢、幾度重修,，尤以武則天時代興建規(guī)模最大,。白馬寺為長方院落，坐北朝南,，寺內(nèi)主要建筑有天王殿,、大佛殿、大雄殿,、接引殿,、毗盧閣、齊云塔等,。游覽白馬寺,，不但可以瞻仰那些宏偉、莊嚴的殿閣和生動傳神的佛像,，而且可以領(lǐng)略幾處包含有生動歷史故事的景物,。

二僧墓

　　在古色古香的白馬寺山門內(nèi)大院東西兩側(cè)茂密的柏樹叢中，各有一座墳冢，這就是有名的“二僧墓”,。東邊墓前石碑上刻有“漢啟道圓通摩騰大師墓”,，西邊墓前石碑上刻有“漢開教總持竺法大師墓”。這兩座墓冢的主人便是拜請來漢傳經(jīng)授法的高僧──迦什摩騰和竺法蘭,。石碑上的封號是宋徽宗趙佶追封的,。在清涼臺上還有二位高僧的塑像，它們寄托著中國佛門弟子對二位高僧的敬慕之情,。

清涼臺

　　被稱為“空中庭院”,，是白馬寺的勝景。清康熙年間,，寺內(nèi)住持和尚如誘曾作詩贊美道：“香臺寶閣碧玲瓏,，花雨長年繞梵宮，石磴高懸人罕到,，時聞清磬落空蒙,。”這個長43米,，寬33米,，高6米，由青磚鑲砌的高臺,，具有古代東方建筑的鮮明特色,。毗盧閣重檐歇山，飛翼挑角,，蔚為壯觀,，配殿、僧房等附屬建筑,，布局整齊,，自成院落。院中古柏蒼蒼,，金桂沉靜,，環(huán)境清幽。相傳原為漢明帝劉莊幼時避暑和讀書的處所,，后來改為天竺高僧下榻和譯經(jīng)之處,。

齊云塔

　　白馬寺^[1]山門東側(cè)，有一座玲瓏古雅,、挺拔俊秀的佛塔,，這就是有名的齊云塔。齊云塔是一座四方形密檐式磚塔,，13層,，高25米。它造型別致，在古塔中獨具特色,，不可多得,。齊云塔前身為白馬寺的釋迦如來舍利塔，現(xiàn)在的齊云塔為金大定十五年（1175）重建,，為洛陽現(xiàn)存最早的古建筑,。 　　白馬寺中種有許多石榴樹。白馬寺的石榴漢魏時曾譽滿京師,。石榴原產(chǎn)于安息（今伊朗）,，在漢代同佛經(jīng)、佛像一起傳入中國,，并最多在洛陽、長安落戶,。當(dāng)時人們贊美石榴,，把它作為中外人民交往的標(biāo)志，石榴的身價倍增,，白馬寺的石榴,，亦有“白馬甜榴，一實值?！钡恼f法,。白馬寺作為我國第一古剎，在中國佛教史和對外文化交流史上占有著極其重要的地位,。

尋佛起源

　　 據(jù)史料記載,，東漢永平七年（公元64年）的某天晚上，漢明帝劉莊做了一個夢,，夢見一位神仙,，金色的身體有光環(huán)繞，輕盈飄蕩從遠方飛來,，降落在御殿前,。漢明帝非常高興。第二天一早上朝,，他把自己的夢告訴群臣,，并詢問是何方神圣。太史傅毅博學(xué)多才,，他告訴漢明帝：聽說西方天竺（印度）有位得道的神,，號稱佛，能夠飛身于虛幻中,，全身放射著光芒,，君王您夢見的大概是佛吧！于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域,，訪求佛道,。三年后，他們同兩位印度僧人迦葉摩騰和竺法蘭回到洛陽,，帶回一批經(jīng)書和佛像,，并開始翻譯了一部分佛經(jīng)，相傳《四十二章經(jīng)》就是其中之一,。皇帝命令在首都洛陽建造了中國第一座佛教寺院,，以安置德高望重的印度名僧，儲藏他們帶來的寶貴經(jīng)像等物品,，此寺即今天的洛陽白馬寺,。據(jù)說是因當(dāng)時馱載經(jīng)書佛像的白馬而得名，而白馬寺也因而成為中國佛教的“祖庭”和發(fā)源地,。白馬寺屬于中國全國重點文物保護單位,。