“中庸”是一種智慧

所謂中庸,，通俗地講就是一種中正,、溫和、妥協(xié)的處世態(tài)度,，它懂得包容沖突,，愿意化解矛盾,，具有平衡各方意見和利益的智慧,，遇事不走極端，善于與整個世界共享和平,、均衡的局面,。

中國古代的賢哲提出這么一種哲學思想和道德境界，是不是因為古代人人都在自覺地踐履中庸之道?肯定不是這樣,。

動物的本性都是自私的,、貪婪的，而且天生具有獨占,、壟斷的欲望。在圈養(yǎng)的兩只豬中,，強勢的那只總是四足霸占在食槽之中，不讓弱勢的那只公平進食,。雖然人類在滿足欲望、攫取利益的時候更加注重跟環(huán)境的協(xié)調,，但以自我利益為中心的特征與其他動物一樣明顯。

是不是資源足夠豐富,，動物之間就不會爭斗?事實不是如此,。即使食槽里有更多豬食，那只強勢豬還是會實施暴力壟斷,。第一,，多余的豬食可以留到下一頓食用,，這是基于本能的危機意識。第二,，壟斷本身具有權力的滿足感。為什么“朱門”寧愿“酒肉臭”還要每年掠奪那么多,，不顧及“路有凍死骨”的殘酷現(xiàn)實,？原因就在這里——掠奪和占有有時是一種精神享受。

那么,，那只強勢豬在什么情況下才會講究中庸之道,，學會跟別人共享資源呢?只有那只弱勢豬終于強大起來，足堪抗衡,。這樣才會出現(xiàn)和平相處,、共享資源的美好局面,。

可見中庸不是一種道德品質,，而是一種調節(jié)自私本能、更加低成本地捍衛(wèi)自己長遠利益的智慧,。如果走極端不需要付出高成本,、高代價，那么沒有哪個群體愿意中庸,。如果某個群體不愿意為長遠利益克服自己的自私本能,，適當放棄一點眼前利益，那么它也就不會奉行中庸之道,。

弱勢者一般都是愿意中庸的,，可是在強勢者拒絕中庸的情況下，也只有選擇走極端,。中庸的鎖鑰乃是掌握在強勢者手中的,。