管好自己,，是一種習以為常的自我約束，是一種處之泰然的自我調(diào)控,，是一種以身作則的自我標榜。

管好自己,，不管你在什么情況下都要謹記“只有在有法律范圍內(nèi)與道德底線里的自由,，才是你真正的自由和快樂?！币仓挥性谀阕杂X地遵守法律與規(guī)范行為時,，才可以得到屬于你自己的一片蔚藍天空與一馬平川。如果你膽敢“隨心所欲,、為所欲為”的脫離了法律與道德,，那么你就不能獲得心安理得的愜意。無論你做什么事情必須是在法律與道德范圍內(nèi)進行，這樣你就一定會如愿以償,、馬到成功,！

管好自己，不是一朝一夕就可以養(yǎng)成的,，“冰凍三尺,，非一日之寒”，需要你堅持不懈地從自身的教養(yǎng),、修養(yǎng)與涵養(yǎng)著手管好,。有人很小就滿不在乎長輩的言傳身教，老是自以為是的我行我素,、獨來獨往,，在遇到挫折與困難時沒有自我管理的能力，致使自己馬上灰心喪氣,、一蹶不振,。特別是在放任自流習慣了而同流合污，不認真在聽從好心人的勸告卻依然一意孤行,、執(zhí)迷不悟,。等到鑄成“一失足成千古恨”的時候，自己更是無地自容而喪失良知,，就好像是一只“無頭的蒼蠅”一樣四處亂竄而胡作非為,，這是一種自食其果的惡劣表現(xiàn)。因此,，一個人要想管好自己,，只有你腳踏實地地埋頭苦干，只有你專心致志地任勞任怨,，那你就一定會把自己管理得井然有序,、安分守已、深得人心,！繼而有著高尚的人格魅力,！

沒有規(guī)矩，難成方圓,。誰要想管好自己也都需要有一定的過硬的心理素質(zhì),，過硬的心理素質(zhì)是你“出污泥而不染”的有力保證。不管你身處何時何地都照樣循規(guī)蹈矩,，而“不為五斗米所折腰,。”管好自己,，你不會做那些偷雞摸狗的壞事情,，也不會去貪小便宜的抽油刮水，更不會去挺而走險的投機取巧、貪贓枉法,。管好自己,，使得你沒有太多斤斤計較的勢利，使得你沒有太多百無聊賴的自慰,，使得你沒有太多的游手好閑的墮落,。

管好自己，就是管好你自己的“口德”,，不要像“長舌婆”那樣總是喜歡到處挑撥離間,、搬弄是非；管好自己,，就是管好你自己的“手長”,，不要像“老鼠”那樣總是喜歡到處日出夜游、偷食取腥,；管好自己，就是管理你自己的“長腿”,，不要像“狗腳”那樣總是喜歡到處踐踏草坪,、跨越雷池；管好自己,，就是管好你自己的“思想”,，不要像“脫了韁繩的野馬”那樣總是喜歡到處馳騁平原、拈花惹草,！

其實,，管好自己是非常簡單的，只要你凡事都要三思而后行就不怕選錯方向背道而馳,；只要你謙虛謹慎就不怕出口傷人遭到眾人嫌棄,；只要你為人光明正大就不怕大家非議有失公理；只要你一視同仁就不怕偏長護短斯文掃地,。

管好自己,，是你生活中的一種固然的必須，也是你生命里的一種誠然的必要,，更是你人生的一種欣然的必定,！

有人要做老板、領袖,，搞管理學,，先管理自己吧,！自己性情管理好，智慧管理好,，理性管理好，然后再管理別人,，再談事業(yè),。

世上最難管的是自己,，尤其是自己的思想和情緒,。

人字看似簡單且易寫,，但做人做到位的卻了了無幾,，要知道：人+仁=人，因為,，得仁者才能得天下,，仁者騰乃萬古之理。做人是一門哲學,，更是一門高深的學問,，做人就是做事，做事就是做人,。阿里巴巴的CEO馬云曾說過一句話，讓我感觸頗多,，更得益良多,，他說：“當今社會，最成功的人及最高級別的人,，都與名牌大學沒有關系”,。為此可見：世界上最好的生活哲學，不是在書本上,，而是在生活中,，在人心里！再一次闡明了做人質(zhì)量的重要性,。

南懷瑾大師也曾提到：最難管的是自己,，尤其是自己的思想與情緒，人為何每每會心口不一,，就是因為,，心里想的和做的言行不一致，這樣做人怎么會不累呢,？純粹是在給自己找麻煩給自己找累,。所以,，做人智慧與否，嚴重的影響的人生的質(zhì)量,。

在日常生活中,，我們不難聽到：‘你很偉大！’這是夸獎,；‘你以為自己很偉大,！’這是嘲諷；‘我沒你偉大,?！f這句話的人本身就不懂偉大的真正含義，可悲,。很多人以為偉大就是領導別人,，這實際上是錯的。其實,，偉大就是管理自己,。

成為一個成功管理者，要花50%能上能下的精力管理好自己,。成為一個具有高尚人格魅力的人,，更要花全部的精力管理好自己，言行才是最有力的說服力,。當你不能管理自己的時候,，你便失去了所有領導別人的資格和能力。當你不能管理自己的時候,，你便失去了周邊的人對你的信任及再沒有人格魅力可言,。

所以，當一個人走向偉大的時候,，當一個人想要得到人的尊重要想成就事業(yè)的時候,，千萬要先把自己管理好，管理好自己的金錢,、自己周邊的人脈社會關系,，管理好自己的言與行、舉與止,。你管理好了自己,，我們稱之為自律，稱之為守法,，同時,，很多類似的美德就有了；管理不好自己,，我們稱之為沒有自控能力,，俗話說：人無規(guī)矩不成方圓,，就是這原理。管理好自己,，才能取得領導的資格，才能在組織中成為最好的成員,。其他成員多少有些放縱,，而你是最好的成員，所以大家會信任你,，才敢把命運寄托于你------一個首先能管理好自己的人身上,。

做人就是做事，做事就是做人,！管理好自己的人,，他的部門不用怎么管理，下屬都很自覺,。管理好自己的人,，他的家庭總會是那么的溫馨與和諧。

一個管理不好自己的人,，他的部門怎么管也管不動,，一個管理不好自己的人，他的家庭一定會三日一大吵,，四日打一架,，沒有溫馨可言更不用說和諧，家和萬事興,，這樣的家又怎么會興旺得起來呢,？正所謂：上梁不正就下梁歪。

有一則禪的智慧故事給了我很大的啟發(fā)：

有一個學僧元持在無德禪師座下參學,，雖然精勤用功,，但始終無法對禪法有所體悟，故有一次在晚參時,，元持特別請無德禪師道：“弟子進入?yún)擦侄嗄?，一切仍然懵懂不知，空受信施供養(yǎng),，每日一無所悟,，請老師慈悲指示，每天在修持,、作務之外,，還有什么是必修的課程？”

無德禪師回答道：“你最好看管你的兩只鷲,、兩只鹿,、兩只鷹,，并且約束口中一條蟲。同時,，不斷地斗一只熊,，和看護一個病人，如果能做到并善盡職責,，相信對你會有很大的幫助,。”

元持不解地說道：“老師,！弟子孑然一身來此參學,，身邊并不曾帶有什么鷲、鹿,、鷹之類的動物,，如何看管！更何況我想知道的是與參學有關的必修課程,，與這些動物有什么關系呢,？”

無德禪師含笑道：“我說的兩只鷲，就是你時常要警戒的眼睛---非禮勿視,；兩只鹿,，是你需要把持的雙腳，使它不要走罪惡的道路---非禮勿行,；兩只鷹,，是你的雙手，要讓它經(jīng)常工作,，善盡自己的責任---非禮勿動,；我說的一條蟲，就是你的舌頭,，你應該緊緊約束著---非禮勿言,；這只熊，就是你的心,，你要克制它的自私與個人主義---非禮勿想,；這個病人，就是指你的身體,，希望你不要讓它陷于罪惡,。我想在修道上這些實在是不可少的必修課程?！?/STRONG>