 終身讓人道，從不失寸步,。 
太柔則靡,，太剛則折,；剛自柔出，柔能克剛,。
忿怒二字,，圣賢亦有之，特能少忍須臾,，便不傷生,。
“堅忍有恒”四字，最為辦事要著,，勿畏難中輟,，勿滋生弊竇，勿遺人口實,。照此進行,，何患不達目的？
知足天地寬,，貪得宇宙隘,。
凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙,，便恐有錯,。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥,，為處事第一法,。
夫為善易，積善難,。士之于善也,，微焉而不厭，久焉而不倦,。幽隱無人知而不間,，招世之疾逢時之患而不變。是故根諸心,，誠諸言行,，與時勉勉，不責其功夫,，然后親友信之,，國人安之，而鬼神格之也,。善積未至,，其疇能與于斯乎？
清淡者,，崇德之基也,。憂勤者,，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢,，無宴逸之豪杰,。
或曰：交處乎世，如何可以免乎謗,。曰：“去六邪,，用四尊，則可矣,?！痹唬骸爸G未深而謗君，交未至而則友,，居未安而罪國家,，家不儉而罪歲，道不高而凌貴,，志不定而羨富,，此之謂六邪也。自尊其道,，堯舜不得而卑也,。自尊其親，天下不得而絀也,。自尊其己，孩孺不得而娛也,。自尊其志,，刀鋸不得而威也，此之謂四尊也,?！?
不位而尊者曰道，不貸而富者曰文,。噫,！吾將謂得時乎？尊而驕者不為矣,，吾將謂失時乎,？富而安者吾為矣。
氣為心害,，養(yǎng)心當先制氣,。
慎能遠禍，勤能濟貧,。
尖酸語最易傳布,，正經(jīng)話卻無人稱說,，即此可知世道惡薄。
君子滿腹天理,，故以順理為樂,。小人滿腹人欲，故以得欲為樂,。欲無時可足,，故樂不勝憂。理無時不存,，故隨在皆樂,。至樂順理?？v欲之樂,，憂患隨焉。
或謂才子多傲,，余曰傲便是不才,。
能庇人便是大人，受人庇便是小人,。
高才能文章,，善居之，足以成名,，不善居之,，足以致禍。
事莫待來時忍,，欲莫待動時防,。即來思隱，即動思防,，如火熾水溢,，障之甚難。
為善最樂,，是不求人知,。為惡最苦，是惟恐人知,。
女相妒于室,，士相妒于朝，古今通患也,。若無貪榮擅寵之心,，何嫉妒之有？
寶貨用之有盡,，忠孝享之無窮,。
食能止饑,，飲能止渴，畏能止禍,，足能止貪,。
溺愛者受制于妻子，患失者屈己于富貴,。大丈夫見善明,，則重名節(jié)如泰山。用心剛,，則輕死生如鴻毛,。
人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道,。何也,？見善不明耳。
以德遺后者昌,，以禍遺后者亡,。謙柔卑退者，德之余,，強暴奸詐者,，禍之始。
仁言不如仁心之誠,，利近不如利遠之博,，仁言或失于口惠，利近或失于姑息,。
以忠沽名者訐,，以信沽名者詐，以廉沽名者貪,，以潔沽名者污。忠信廉潔,，立身之本,，非釣名之具也。有一于此,，鄉(xiāng)原之徒,，又何足取哉？
務名者害其身,，多財者禍其后,。善惡報緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也,。禍福者天地所以愛人也,。如雷雨雪霜,，皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏,，小人僥幸而忽,。畏其禍則福生，忽其福則禍至,。傳所謂禍福無門,，惟人所召也。
人之制性,，當如堤防之治水,。常恐其漏壞之易,。若不顧其泛濫,，一傾而不可復也。
好譽者,，常謗人,；市恩者，常奪人,。其傾危一也,。
倚富者貧，倚貴者賤,，倚強者弱,，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙,。
水道曲折,，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負,，對奕者惑而傍觀者審,。非智有明暗，蓋靜可以觀動也,。人能不為利害所汩,，則事物至前，如數(shù)一二,，故君子養(yǎng)心以靜也,。
夫志心篤行之術，長莫長于搏謀,，安莫安于忍辱,，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠,，明莫明于體物,，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿,，悲莫悲于精散,，病莫病于無常，短莫短于茍得,，幽莫幽于貪鄙,，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑,，敗莫敗于多私,。
天下有三門，繇于情欲,，入自禽門,；繇于禮義，入自人門,；繇于獨智,，入自圣門。
聞過而不改,，謂之喪心,。思過而不改，謂之失體,。
靜坐然后知平日之氣?。皇啬缓笾饺罩栽?；省事然后知平日之費間,；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多,；近情然后知平日之念刻,。
人雖至愚，責人則明,；雖有聰明,，恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己,，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也,。
有理義以養(yǎng)其心,，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng),，敗于戕賊,，未老而志衰矣。勵志之士,，可不戒諸,。
水不能不遇風，長川巨浸,，泓澄無底,，雖大風不能使之濁。心不能不應物,，欲盡理明,，表里瑩徹，雖酬酢萬變,，不能使之昏,。無風則清，有風則濁者,，塵滓之伏于下也,；靜之則明，動之則昏者,，利欲之藏于中也,。
君子所信者，此心也,。若愿后世之毀譽,，是有待于外也。
天下有非望之福,，亦有非望之禍,。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗,。是故失意之事,，恒生于其所得意，惟其見利而不見害,，知存而不知亡也,。
改過則長善矣，甘貧則足用矣,。
一念不敢自恕,，斯可謂之修。一語不敢茍徇,，斯可謂之直,。一介不敢自污，斯可謂之廉。
不好名者,，斯不好利,。好名者，好利之尤者也,。
小人其心,，君子其飾，名是而實非,，其天下之大害乎,？
吾不知所謂善，但使人感者即善也,。吾不知所謂惡,，但使人恨者即惡也。
得意而喜,，失意而怒,，便被順逆差遣，何曾作得主,。馬牛為人穿著鼻孔,，要行則行，要止則止,，不知世上一切差遣得我者,，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,，自少至老,，其不為馬牛者幾何？哀哉,！
薄福者必刻薄,，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚,，寬厚則福亦厚矣,。
故吾人用功，力除傲氣,，力戒自滿,，毋為人所笑，乃有進步也,。
儉以養(yǎng)廉,，譽洽鄉(xiāng)黨；直而能忍,，慶流子孫,。
清則易柔,，惟志趣高堅，則可變?nèi)釣閯?；清則易刻，惟襟懷閑遠,，則可化刻為厚,。
凡與人晉接周旋，若無真意,，則不足以感人,；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所托之以出,，《禮》所稱無文不行,。
向人說貧，人必不信,，徒增嗤笑耳,。且人即我信，何救于貧,，嘵嘵者可厭也,。
凡人皆不可侮，無用人尤不可侮,。
盛怒極喜時,，性情改常。遇有所行,，須一商之有識者,。不然，悔隨之矣,。
聞人之善而疑,，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善,。故不知世間復有作善之人也,，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之,。
責備賢者,，須全得愛惜裁成之意。若于君子身上,，一味吹毛求疵,，則為小人者，反極便宜,。
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居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿,，居官勿為鄙夫。
名節(jié)至大,，不可妄交非類,。 凡事留余地，雅量能容人,。☆ 受非分之情,，恐辦非分之事。 ☆ 清高太過則傷仁,，和順太過則傷義,，是以貴中道也。 ☆ 居心平,，然后可歷世路之險,。盤根錯節(jié)，可以驗我之才,；波流風靡,，可以驗我之操；艱難險阻,，可以驗我之思,；震撼折衡，可以驗我之力,；含垢忍辱,，可以驗我之操。 ☆ 勤于邦,，儉于家,，言忠信，行篤敬,。 ☆ 以才自足,，以能自矜，則為小人所忌,，亦為君子所薄,。 ☆ 先靜之,再思之,五六分把握即做之。 ☆ 從人可羞,，剛愎自用可惡,。不執(zhí)不阿，是為中道,。尋常不見得,，能立于波流風靡之中,，最為雅操。 ☆ 凡行公事,，須深謀遠慮 ☆ 古之成大事者,，規(guī)模遠大與綜理密微，二者缺一不可 ☆ 常存冰淵惴惴之心 ☆ 勿過多憐憫 ☆ 以體察人才為第一 ☆ 另起爐灶,，重開世界 ☆ 心至苦,，事至盛也 ☆ 米已成飯，木已成舟,，只好聽之而已 ☆ 盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義 ☆ 禁大言以務實 ☆ 一身精神,，具乎兩目 ☆ 神正其人正,，神邪其人奸 ☆ 男兒自立，必須有倔強之氣 ☆ 無好小利 ☆ 今日所說之話,，明日勿因小利害而變 ☆ 責己厚而責人薄耳 ☆ 困心橫慮,，正是磨練英雄之時 ☆ 常常提其朝氣為要 ☆ 天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也 ☆ 不可輕率評譏古人 ☆ 放開手,，使開膽,，不復瞻前顧后 ☆ 須有寧拙毋巧之意，而后可以持久 ☆ 百種弊病,，皆從懶生 ☆ 凡辦大事,，以識為主，以才為輔,；凡成大事,，人謀居半，天意居半 ☆ 守篤實,，戒機巧,，守強毅，戒剛愎 ☆ 自修之道莫難于養(yǎng)心 ☆ 須先立堅卓之志 ☆ 家和則福自生 ☆ 討人嫌,，離不得個驕字 ☆ 兇德致敗者約有二端：曰長傲,，曰多言 ☆ 譽望一損，遠近滋疑 ☆ 精神愈用而愈出,，不可因身體素弱過于保惜 ☆ 智慧愈苦而愈明 ☆ 治軍之道,，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義,，能和協(xié)上下為第三義 ☆ 凡有用之物,，不宜拋散也 ☆ 一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味 ☆ 凡人做一事,，便須全副精神注在此一事,，不可見異思遷 ☆ 總宜獎其所長,，而兼規(guī)其短 ☆ 凡有盛必有衰，不可不預為之計 ☆ 富貴氣太重,，亦非佳象耳 ☆ 知足天地寬 ☆ 人宜減者決減之,，錢宜省者決省之 ☆ 吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大,，富戶兒女,，愈看得嬌愈難成器 ☆ 君子之道，以知命為第一要務 ☆ 無實而享大名者必有奇禍 ☆ 遇棘手之際,，須從耐煩二字痛下功夫 ☆ 不隨眾從之喜懼為喜懼 ☆ 有才干,，定要表現(xiàn)之 ☆ 受挫受辱之時，務須咬牙勵志,，蓄其氣而長其智 ☆ 國家之強,，以得人為強 ☆ 人以氣為主 ☆ 吾輩讀書，只有兩件事,，一者進德之事,，一者修業(yè)之事 ☆ 人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為,？何必借助于人,？ ☆ 邪正看眼鼻，真假看嘴唇,，功名看氣概,，富貴看精神 ☆ 為人不可過于聰明 ☆ 端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相,；事有歸著是富相,，心存濟物是富相 ☆ 特患業(yè)之不精耳 ☆ 何必擇地？何必擇時,？但自問立志之真不真耳,！ ☆ 第一要有志，第二要有識,，第三要有恒 ☆ 前世所襲誤者,，可以自我更之；前世所未及者,，可以自我創(chuàng)之 ☆ 兄弟和,，雖窮氓小戶必興，兄弟不和,，雖世家宦族必敗 ☆ 不貪財,，不失信，不自是,，有此三省,，自然人皆敬重 ☆ 人必誠,，然后業(yè)可大可久 ☆ 凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡 ☆ 盡人事以聽天,，吾唯日日謹慎而已 ☆ 胸懷廣大,，須從平淡二字用功 ☆ 寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計 ☆ 打仗不慌不忙,，先求穩(wěn)當,，次求變化；辦事無聲無臭,，既要精當,，又要簡捷 ☆ 功不獨居，過不推諉 ☆ 只要人肯立志,，都可做得到 ☆ 凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習,，則難望有成 ☆ 人之氣質，由于天生,，本難改變,，惟讀書則可變化氣質 ☆ 舉止端莊，言不妄發(fā) ☆ 務須咬牙厲志,，蓄其氣而長其志,，切不可恭然自餒也 ☆ 從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生 ☆ 以能立能達為體,，以不怨不尤為用 ☆ 凡家道所以持久者,，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規(guī),，不恃一二人之驟發(fā),，而恃大眾之維持 ☆ 王政不能有恩而無威 ☆ 養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本 ☆ 悠悠疑忌之來,，只堪付之一笑 ☆ 內(nèi)斷于心,，自為主持 ☆ 獨享大名為折福之道 ☆ 艱苦則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精力愈弱 ☆ 富貴功名皆人世浮榮,，惟胸懷次浩大是真正受用 ☆ 有福不可享盡,，有勢不可使盡 ☆ 觀人之法，以有操守而無官氣,，多條理而少大言為主 ☆ 死生早已置之度外 ☆ 天下古今之庸人,，皆以一惰字致敗,；天下古今之才人,，皆以一傲字致敗 ☆ 書蔬魚豬,，一家之生機；少睡多做,，一人之生氣 ☆ 一切皆暗暗安排,，胸有成足 ☆ 戒傲戒惰，保家之道也 ☆ 凡辦大事,，半由人力,，半由天事 ☆ 人人料必勝者，中即伏敗機,，人人料必挫者,，中即伏生機 ☆ 既愛其才，宜略其小節(jié) ☆ 辦大事者,，以多選替手為第一義,，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次,，以待徐徐教育可也 ☆ 鄉(xiāng)間無朋友,，實是第一恨事 ☆ 馭將之道，最貴推誠,，不貴權術 ☆ 人見其近,，吾見其遠，曰高明,；人見其粗,，吾見其細，曰精明 ☆ 不可背后攻人之短 ☆ 帶兵之道,，用恩莫如用仁,，用威莫如用禮 ☆ 不怕打不著，只怕打不勝 ☆ 君子所性,，雖破萬卷不加焉,，雖一字不識無損焉 ☆ 思與學不可偏廢 ☆ 常存一不敢為先之心 ☆ 見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人 ☆ 凡事豫則立 ☆ 若日日譽人,，人必不重我言矣 ☆ 遇憂患橫逆之來,，當稍忍以待其定 ☆ 寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神,，寡欲養(yǎng)精 ☆ 未有根本不正,，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也 ☆ 腳踏實地,，不敢一毫欺人 ☆ 凡事須逐日檢點,，一日姑待后來補救，則難矣 ☆ 養(yǎng)得胸中一種恬靜 ☆ 夫知之而不用，與不知同,；用之而不盡,，與不用同 ☆ 古之成大事者，多自克勤小物而來 ☆ 有其功,，必有其效 ☆ 廣其識則天下大 ☆ 古者英雄立事,，必有基業(yè) ☆ 小仁者，大仁之賊 ☆ 治世以大德,，不以小惠 ☆ 人各有性,，冷者自冷，豪者自豪也 ☆ 見異思遷,，欲求長進難矣 ☆ 眉宇間大有清氣,，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就 ☆ 處事宜決斷 ☆ 擇眾論之善者而從之 ☆ 銀錢則量力資助,，辦事則竭力經(jīng)營 ☆ 隘路打勝仗,，全在頭敵 ☆ 既有定識，又有定力 ☆ 人不可無缺陷 ◎ 禮義廉恥,，可以律己,，不可以繩人 …… 為子孫做富貴計者，十敗其九,。為人做善方便者,，其后受惠 …… 為善最樂，是不求人知,。為惡最苦，是惟恐人知,。 ◎ 勿揚人過,，反躬默省焉，有或類是,，丞思悔而速改也,。 ◎ 士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利,，毋與天地斗巧,。 ◎ 憂時勿縱酒，怒時勿作札,。 ◎ 薄福之人過享其福,，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,，必有意外之憂,。 ◎ 失意事來，治之以忍，方不為失意所苦,?？煨氖聛恚幹缘?，方不為快心所惑,。 ◎ 和可消人怨，忍足退災星,。 ◎ 多躁者必無沉毅之識,，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節(jié),，多言者必無質實之心,，多勇者必無文學之雅。 ◎ 知足則樂,，務貪必憂,。 ◎ 立身之道，內(nèi)剛外柔,；肥家之道,，上遜下順。不和不可以接物,，不嚴不可以馭下,。 ◎ 口腹不節(jié)，致疾之因,；念慮不正,，殺身之本。 ◎ 利可共而不可獨,，謀可寡而不可眾,。獨利則敗，眾謀則泄,。 ◎ 好勝人者,，必無勝人處，能勝人,，自不居勝,。 ◎ 惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤,。 ◎ 事以急敗,，思因緩得。 ◎ 能甘淡泊,，便有幾分真學問,。 ◎ 只是一個見小,，便使百事不成，亦致百行盡墮,。 ◎ 尖酸語稱快一時,，當之者終身怨恨。 ◎ 聰明外露者德薄,，詞華太盛者福淺,。 ◎ 傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人,。 ◎ 人該省事,，不該怕事。人該脫俗,，不可矯俗,。不該順時，不可趨時,。 ◎ 因循二事,，誤盡一生。鼓舞精神,，方破此弊,。 ◎ 與多疑人共事，事必不成,。與好利人共事,，己必受累。 ◎ 受不得窮,，立不得品,，受不得屈，做不得事,。 ◎ 好談己長只是淺,。 ◎ 居心平，然后可歷世路之險,。 ◎ 清高太過則傷仁,，和順太過則傷義,，是以貴中道也,。 ◎ 知天地萬物于一體，則能愛矣,。 ◎ 二十年來治一怒字,，尚未清磨得盡，以是知克己最難,。 ◎ 事事順吾意而言者,，此小人也,，急宜遠之。 ◎ 氣忌盛,，心忌滿,，才忌露。 ◎ 凡讀無益之書,，皆是玩物喪志,。 ◎ 以舉世皆可信者，終君子也,。以舉世皆可疑者,，終小人也。 ◎ 要與世間撐持事業(yè),，須先立定腳跟始得,。 ◎ 從人可羞，剛愎自用可惡,。不執(zhí)不阿,，是為中道。尋常不見得,，能立于波流風靡之中,，最為雅操。 ◎ 聽言當以理觀,。一聞在輒以為據(jù),，往往多失。 ◎ 為善者常受福,，為利者常受禍,，心安為福，心勞為禍,。 ◎ 說人之短,，乃護己之短?？浼褐L,，乃忌人之長。皆由存心不厚,，識量太狹耳,。能去此弊，可以進德,，可以遠怨,。 ◎ 提出良心，自作主宰,，決不令為邪欲所勝,，方是功夫,。 ◎ 血氣盛，則克治難,。欲養(yǎng)心者,，先治其氣。 ◎ 圣賢成大事者,，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來,。 ◎ 易搖而難定，易昏而難明者,，人心也,，惟主敬則定而明。 ◎ 人心能靜,，雖萬變紛紜亦澄然無事,。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧,。靜在心,，不在境。 ◎ 人之精神,，貴藏而用之,，茍炫于外，鮮有不敗者,。 ◎ 學而廢者,，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕,，驕必辱,。不學而廢者愧己而自卑，卑則全,。勇多于人謂之暴,，才多于人謂之妖。 ◎ 省事是清心之法,，讀書是省事之法,。 ◎ 自其外者學之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,，誠與明一也,。 ◎ 不深思則不能造于道。不深思而得者,，其得易失,。 ◎ 以愛妻子之心事親,，則無往而不孝,。以責人之心責己,，則寡過。以恕己之心恕人,，則全交,。 ◎ 輕財足以聚人，律己足以服人,，量寬足以得人,，身先足以率人。 ◎ 惟正己可以化人,，惟盡己可以服人,。 ◎ 行事不可任心，說話不可任口,。 ◎ 居有惡鄰,，坐有損友，借以檢點自慎,，亦是進德之資,。 ◎ 勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩,。 ◎ 責過太直，使人慚恨,，在我便是一過,。 ◎ 勸人不可指其過，須先美其長,。人喜則語言易入,，怒則語言難入,，怒勝私故也,。 ◎ 君子能扶人之危，周人之急,，固是美事,，能不自夸，則善矣,。 ◎ 防身當若御虜,，一跌則全軍敗沒。愛身當如處子,，一失則萬事瓦裂,。涉世甚艱，畜德宜豫,。布人以恩,，而外揚之,，則棄，教人以善而外揚之,，則仇,。 ◎ 凡有橫逆來侵，先思所以取之之故,，即思所以處之之法,，不可便動氣，兩個人動氣,，就成了一對小人,，一般受禍。 ◎ 人有毀我誚我者,，改之固益其德,，安之亦養(yǎng)其量。 ◎ 人亦不可閑慣,，閑慣則些小事便不可耐,。 ◎ 學者不可不通世務。 ◎ 一個忍字,，消了無窮禍患,，一個足字，省了無限營求,。 ◎ 事前加慎,，事后不悔。 ◎ 薦賢不可示德,，除奸不可示威,。 ◎ 久利之事勿為，眾爭之地勿往,。物極則反,，害將及矣。 ◎ 定靜安慮得,，此五字時時有,，事事有。離了此五字,，便是孟浪做,。 ◎ 久視則熟字不識，注視則靜物若動,，乃知蓄疑者亂真,，過思者迷正應。 ◎ 事到手且莫急，便要緩緩想,。想得時切莫緩,，便要急急行。處天下事,，只消得安詳二字，兵貴神速,，也須從此二字做出,。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審,，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳,。 ◎ 作善豈非好事，然一有好名之心,，即招謗招禍也,。 ◎ 好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事,。 ◎ 遇詭詐人變幻百端,，不可測度，吾一以至誠待之,，彼術自窮,。 ◎ 處事速不如思，便不如當,，用意不如平心,。 ◎ 人之處于患難，只有一個處置,。盡人謀之后,，卻須泰然處之。 ◎ 凡天下事,，慮之貴,，詳行之貴，力謀之貴,，眾斷之貴獨,。 ◎ 處事貴熟思緩處，熟思則得其情,，緩處則得其當,。 ◎ 處有事當無事，處大事當如小事,。 ◎ 名節(jié)之于人,，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié),，猶女不貞,，雖有他美，亦不足贖,。故前輩謂爵祿易得,，名節(jié)難保。 ◎ 忠信廉潔,，立身之本，非釣名之具也,。 ◎ 居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿,，居官勿為鄙夫,。 ◎ 薄福者必刻薄,，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚,，寬厚則福亦厚矣,。 ◎ 得意而喜,，失意而怒,，便被順逆差遣，何曾作得主,。馬牛為人穿著鼻孔,，要行則行，要止則止,，不知世上一切差遣得我者,，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,，自少至老,，其不為馬牛者幾何？哀哉,！ ◎ 有理義以養(yǎng)其心,，則雖老而神明不衰。茍為不然,，則昏于豢養(yǎng),，敗于戕賊，未老而志衰矣,。勵志之士,，可不戒諸。 ◎ 短不可護，護則終短,。長不可矝,，矝則不長。尤人不如尤己,，如圓不如好方,。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強,。多言者老氏所戒,，欲納者仲尼所臧。妄動有悔,，何如靜而勿動,？太剛則折,，何如柔而勿剛,。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡,。為善則游君子之域,，為惡則入小人之鄉(xiāng)。 ◎ 倚富者貧,，倚貴者賤,，倚強者弱，倚巧者拙,。倚仁義不貧不賤不弱不拙,。 ◎ 寶貨用之有盡，忠孝享之無窮,。 ◎ 為善最樂,，是不求人知。為惡最苦,，是惟恐人知三,、盛時常作衰時想 上場當念下場時 四、家盛由儉 家敗由奢 五,、不求富貴門第 愿為耕讀人家 六,、功名利祿不可恃 勤儉和睦猶可追 七、有福不可盡享 有勢不可盡使 八,、奉親宜敬 治家貴嚴 九,、富家子女戒嬌 貴家子女戒傲 |
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