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書法史上千古疑案：《淳化閣帖》何以排斥顏真卿
淳化秘閣法帖》（十卷）,，歷史叢帖,，簡(jiǎn)稱《閣帖》。宋淳化三年（公元992年）,，宋太宗趙光義出秘閣所藏歷史法書,，命王著編次,，標(biāo)明法帖，摹勒于棗木板上,，大臣進(jìn)登二府,，則拓賜一本?！堕w帖》是我國(guó)第一部著名法帖,。自漢章帝至唐高宗，著名臣至二王唐柳,，共存書家103人,，作品約420篇。從此,，大量古人書法墨跡賴它得以保存,，被后世譽(yù)為法帖之冠，其功千秋,。$ n- T% m& X6 w# m8 S% ~
筆者根據(jù)收藏宋拓《淳化閣帖》殘卷中,，《歷代名臣法帖》（卷四）和《諸家古法帖》（卷五）考證，唐代書家編入《閣帖》,，有諸遂良,、虞世南、歐陽(yáng)詢,、柳公權(quán),、李邑、陸柬之,、薄紹之,、張旭、懷素等名家,，唯獨(dú)顏真卿未編入《閣帖》,。再考查肅府王本《淳化閣帖》，此帖為明朝肅莊王朱受封蘭州時(shí),，太祖朱元璋所賜宋拓本翻刻,。此明朝翻刻縮印本（1990年上海書店出版《淳化閣帖》）。1991年北京古籍出版《淳化閣帖》影印本,，此本直取清乾隆善拓為底本,。1988年中國(guó)書店影印出版《宋拓淳化閣帖》，以上三本《閣帖》均無顏真卿書法墨跡入帖,。中華書局1985年出版《淳化閣帖釋文》（二冊(cè)）,，也無顏真卿作品釋文。由此證實(shí),，《閣帖》排斥顏真卿確信無疑,。
眾所周知,，顏真卿是中國(guó)書史，繼二王之后劃時(shí)代書法創(chuàng)新風(fēng)格里程碑,，作品數(shù)量之多,，藝術(shù)造詣之高，譽(yù)為歷代書家之冠,。自唐宋元明清至今,，凡書成為大家者，幾乎都以“顏體”為基,?！堕w帖》排顏,，無疑是中國(guó)書法史千古疑案,，也是古代政治文化一大事件。這一事件,，決不是《閣帖》編者翰林學(xué)士王著的失誤,，而是宋太宗親手策劃。在宋太宗時(shí)期,，編撰史書是史官最為頭痛的事,，如編寫官王禹，由于據(jù)實(shí)直書被罷官,，為此他寫了一篇《三都賦》,，賦的最后寫道：“屈于身兮，不屈其道,，任百謫而何虧”,，表示他堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。又如曾校訂《說文解字》的編纂官徐鉉,，跟隨南唐君主李煜歸宋,，他曾受宋太宗趙光義之命，編《江南錄》,，在末尾寫道：“歷數(shù)有盡,，天命有歸?！彼翁诎l(fā)現(xiàn)他懷念南唐,，頗為不滿，致使其主李煜遭暗害,。由此說明宋太宗編纂大規(guī)模書籍和法帖,，不僅是鐘愛文化藝術(shù)事業(yè)，而且主要是具有重大的政治背景,。正如南宋王明清《揮麈后錄》（卷一）云：“太平興國(guó)中,，諸降王死,，其舊臣或宣怨言，太宗盡收用之,，置之館閣,，使修群書……廣其卷帙，厚其廩祿贍給,，以役其心,，多卒老于文字之間云”，其意圖是轉(zhuǎn)移被征服南方各王朝文人學(xué)士對(duì)宋朝的不滿,，命以埋頭編纂,，去掉那種失意憤恨的情緒。魯迅《中國(guó)小說史略》全文引用了王明清的說法,?！洞净w帖》正是在這一政治背景下的產(chǎn)物,。5 y/ W* A* H: r7 }* J4 \! R; {
宋太宗趙光義排斥顏真卿編入《閣帖》原因有三：5 w: F9 T0 ~+ D7 B) v
一、趙顏家仇根深
據(jù)《宋史》記載，宋太祖趙匡胤和宋太宗趙光義兄弟是涿州人,，涿州唐初稱范陽(yáng),，唐開元天寶年改為涿州,。明代萬(wàn)歷年間涿州建有“清涼寺”廟,，碑文載：“此寺廟是宋太祖（趙匡胤）毓靈之所”。表明宋朝趙氏王族出自涿州,。 c& ?1 c5 C+ o& `( e. ~. D
《宋史》載,，趙匡胤的高祖趙眺，早在唐朝天寶年時(shí),，曾任永清,、文安、幽州三縣令（鄰近涿州）,。趙匡胤的曾祖趙是河北三鎮(zhèn)中最強(qiáng)大的幽州（范陽(yáng)）軍閥,，其實(shí)趙匡胤唐時(shí)祖先，是安祿山史思明手下大將,。趙匡胤的祖父趙敬,，歷任幽州軍閥管轄的營(yíng)州、薊州,、涿州等州刺史,，這些史實(shí)，充分證實(shí)宋太宗祖先,，世代是范陽(yáng)（幽州）的軍閥家族名望赫赫,，一直反抗唐王朝。趙匡胤父親趙弘殷,，武藝高強(qiáng),，在王镕手下任職,。唐天寶年間，安史之亂,，安祿山范陽(yáng)起兵,。顏真卿鎮(zhèn)守太原，首舉義旗,，統(tǒng)率諸郡二十余萬(wàn)義軍平叛,，大敗叛軍，斬首萬(wàn)余級(jí),，捕虜千余人,，河北平叛大捷。趙眺家族是安祿山手下將領(lǐng),，無疑傷亡慘重,。而安祿山聞其顏氏威名，殺害顏氏族一門三十余口,，其中顏果卿（顏真卿從兄）處以割肉節(jié)解酷刑,，推測(cè)涿州趙氏也是殺顏氏兇手,。天寶十五載六月郭子儀大敗叛軍,，攻克趙郡。安史叛亂雖被平定,，但河北范陽(yáng)仍留下安史殘余勢(shì)力屢反唐王朝,，河北一直尊崇安史為圣人，趙氏宗族世代效忠安史,，反抗唐王朝,。據(jù)《顏魯公集》（冊(cè)六）載：“顏真卿撰并正書李陽(yáng)冰篆建中七月（公元780年）”，“此顏氏家廟碑……遭兵亂毀于野宋,，太平興國(guó)七年（公元983年）都院孔目李延襲始移置府城孔廟中”,。此段史記，清楚表明,，顏真卿在七十二歲時(shí),，親手書《顏氏家廟碑》，此廟碑其中就有死于安史之亂,、被殺害的顏氏家族人員,。顏氏家廟和祖塋毀于宋初趙氏兵亂，后有李氏將顏氏廟碑和墓碑移置城外孔廟,。古時(shí)挖祖墳是報(bào)血海深仇的解恨的舉動(dòng),。為了考證趙氏毀顏氏祖塋和家廟，筆者在1997年專程到江蘇句容博物館,。有幸得到句容博物館長(zhǎng)王菊香和吳鐵民先生的幫助,，查清了顏真卿墓碑和顏魯公祠（家廟）位于句容縣龍山,。根據(jù)宋代王遂《唐顏魯公祠記》載：“李希烈敗喪斬首獻(xiàn)于朝，有詔子,、碩（顏真卿二子）護(hù)喪歸葬后顏,，即虎耳山句容為邑”，“淳二年（公元1242年）……知句容縣張君榘以縣圖經(jīng)見寄載,，縣東來蘇鄉(xiāng)顏村,，有顏尚書豕、石龜俱在”,，“遂（王遂）守宛陵愛魯公之為人,，而無能得其像者，朋友劉汝進(jìn)過虎耳山謁其墓而得之”,，“歲代流易,，昭穆雜處，惟謁有石人,、石柱,、石版，墓地雖存,，而墓志無在”（見宋《景定建康志》）,。證實(shí)顏真卿死后歸葬句容縣虎耳山境地。在南宋時(shí),，墓前就有顏魯公祠,，尚存顏魯公石刻像、石龜,、石翁仲,、神道石柱等。又據(jù)明代《弘治句容縣志》（卷四,、卷五）載：“尤山,，虎耳山并在縣東三十里來蘇鄉(xiāng)，有尚書顏魯公墓,?！惫P者有幸目睹《顏真卿墓碑》，此碑系青石質(zhì),，高1.33米,，寬0.62米，厚0.65米,，風(fēng)化剝蝕嚴(yán)重,，此碑留存至今，免遭宋趙毀跡，已成為趙氏與顏真卿家仇的物證,。北宋初南漢被平定以后,，留下來的最大建立宋朝阻礙，就是位于建康（今南宋）的南唐,。南唐以大唐繼承者自居,。宋趙軍以江陵為中心，圍攻金陵（南京,，南唐國(guó)都）,。宋趙軍在句容毀顏氏祖塋和家廟?？梢娳w顏家仇極深,。宋太祖反復(fù)告誡：“城陷之，慎無殺戳,。設(shè)若困斗,，則李煜一門不可加害”（《長(zhǎng)編》卷16）。然顏真卿祖墳?zāi)贡皖伿霞覐R,，卻遭毀滅跡,。可見宋趙對(duì)顏真卿家仇,，恨之入骨,。
二、政治隱患
顏真卿是唐代著名忠臣書家,，其書法與其人,，具有重要的政治影響,，一直是宋趙的政治忌諱和隱患,。淳化年間，宋太宗趙光義雖然征服了南方諸國(guó)建立了宋朝,，但是政治上很不安定,。如北方李氏家族在黨項(xiàng)族中，世代享有很高聲望,，李繼遷公開舉族反宋,，他號(hào)召：“李氏世有西土，今一日絕亡,，爾等不忘李氏,，能從我興復(fù)乎”（《宋史》卷485《夏國(guó)傳》上）。公元937年徐知誥取代楊氏當(dāng)了皇帝,，取國(guó)號(hào)為唐,，定都金陵（南京），徐氏不但以太唐繼承者自居，把國(guó)號(hào)定為唐,，而且改自己的姓為李,。淳化元年李繼遷復(fù)叛。直至宋太宗晚年,，即淳化年間,，南北方仍有復(fù)大唐帝國(guó)的勢(shì)力，威脅宋王朝的統(tǒng)治,。譽(yù)為誓死保衛(wèi)大唐的忠臣,，其書法作品，正如唐《書評(píng)》顏真卿書法云：“如荊卿按劍,，樊吟擁盾,，金剛嗔目，力士揮拳,?！睔W陽(yáng)修《六一題跋》云：“顏公書端嚴(yán)尊重、初見面畏之,，然愈久而愈可愛也,。”可見顏真卿其人其書,?！氨碇伊x，勸來世”（曹輔《費(fèi)縣顏魯公新廟記》）,。宋太宗面對(duì)不安定的政治局勢(shì),，唐朝忠臣偶像顏真卿其人其書，無疑是宋太宗統(tǒng)治的一大政治隱患,，這是宋太宗排斥顏真卿主要原因,。! i1 n& {2 B6 [+ n; V4 c* o
三、創(chuàng)新與復(fù)古之爭(zhēng)
顏真卿書法藝術(shù),，繼王羲之后,，開一代書風(fēng)而彪炳百世，他初學(xué)褚遂良,，拜張旭為師,，悟十二意筆法。參用隸書筆意寫楷書,，筆力彌滿,，樸厚端莊，雄渾肅穆,，氣勢(shì)開張,。另借篆筆勢(shì)寫行書，遒勁郁勃，凝煉沖和,，闊張暢達(dá),，明快灑脫?！都澜?jīng)稿》譽(yù)為“天下第二行書”,，此書提煉“折釵股”和“屋漏痕”筆法，為書法理論與實(shí)踐一大創(chuàng)新,。立派“顏體”破二王獨(dú)樹一幟,。米芾評(píng)《爭(zhēng)座位帖》“有篆氣為顏體第一”。蘇軾云：“書雄秀獨(dú)出,，一變古法,，如杜子美詩(shī)，格力天縱,，奄有漢,、魏、晉,、宋以來風(fēng)流,，后之作者，殆難復(fù)措手”（《蘇軾文集》卷六十九）,。朱長(zhǎng)文《續(xù)書斷》列其書（顏真卿）入神品贊道：“自羲獻(xiàn)以來,，未有如公者也?！焙陆?jīng)則進(jìn)一步評(píng)顏書超越古今百家,，成就在二王之上。他在《書磨碑后》詩(shī)中稱述道：“……政令我公書不工,，只字片楮尤當(dāng)奇,。矧其超出二王上，冠冕百代書家?guī)??！贝嗽u(píng)雖然出于文人意氣，文辭有所夸飾,，但說明“顏體”之風(fēng)格在文人中的地位。既然“顏體”書是如此高超,，宋太宗為什么排斥顏真卿編入《閣帖》呢,？宋太宗是一位帝王書家，他說：“朕退朝未嘗虛度光陰,，讀書外嘗留意真草,，近有學(xué)飛白，此雖非帝王事業(yè)，然不猶愈于畋游聲色乎”（《長(zhǎng)編》卷27）,。但是宋太宗步唐太宗排黜百家,，獨(dú)尊右軍，絕力反對(duì)顏真卿的書法創(chuàng)新風(fēng)格,。為此右軍被引以為“書圣”之尊,，視為正統(tǒng)。故《閣帖》中,，二王書法占有一半以上,，其余的書法作品也都屬王羲之風(fēng)格流派。整部法帖有明顯的復(fù)古傾向,。帝王的法權(quán)是不可抗拒的,。獨(dú)尊右軍，排斥創(chuàng)新,，朝臣附和,，競(jìng)相推崇，其結(jié)果,，《閣帖》二王書體千人一面,，因此在北宋初期沒有產(chǎn)生具有創(chuàng)新精神的優(yōu)秀書家。明代楊慎謂：“書法之壞,，自顏真卿始,。自顏而下，終晚唐無晉韻矣,?！憋@然楊代表當(dāng)時(shí)《閣帖》擬古思想影響，直以晉韻為圭臬,。殊不知,，書法之壞，始自右軍,。楊氏之論,，恰恰反證了顏真卿書法迥絕于古人，已與王字截然兩途,。以格局氣勢(shì)而言,，顏書其恢宏正大，也正是晉韻不可企及處,。<br>
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《閣帖》排斥顏真卿,，不僅僅是書法歷史上政治疑案，而且是書法藝術(shù)創(chuàng)新與復(fù)古之爭(zhēng),，這對(duì)當(dāng)今書法藝術(shù)的走向頗具有現(xiàn)實(shí)意義,。如何正確理解創(chuàng)新與繼承（傳統(tǒng)）,，是發(fā)展文化藝術(shù)事業(yè)的關(guān)鍵所在?；仡櫋拔母铩睍r(shí)期,，既反對(duì)繼承，又反對(duì)創(chuàng)新,。其結(jié)果書法藝術(shù)形成千人一面,，停止不前。自改革開放以來,，政治文明重在尊重和寬容,，文化藝術(shù)推陳出新，百花齊放,。 " j: s% v! `6 E9 ~ `) [3 s; w
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