一日禪[3]
一日禪[3] 放下手中抓的東西得到釋然 當你手中抓住一件東西不放時,,你只能擁有這件東西,,如果你肯放手,你就有機會選擇別的,。人的心若死執(zhí)自己的觀念,,不肯放下,那么他的智慧也只能達到某種程度而已,。 將事物放下 心便會開始輕松 當心開始了解一切事物在本質(zhì)上都是不確定時,,貪愛與執(zhí)取的問題便開始消散與瓦解。若我們了解這點,心便會開始松開并將事物放下,,不貪念事物,,而執(zhí)取也會隨之結(jié)束,當它結(jié)束時,,人們必將證法,,這也是最后一關(guān)。 圣賢之學日積月累方能成就 明教曰:“圣賢之學,,固非一日之具,,日不足,繼之以夜,,積之歲月,,自然可成?!?/FONT> 【今譯】——明教和尚(契嵩禪師)說:“圣賢的學問,,本來就不是一兩天所能圓滿具足的。白天努力不能圓滿具足,,晚上再接再厲,,繼續(xù)努力,如是日以繼夜,,日積月累,,厚積薄發(fā),自然而然就能成就,?!?/FONT> 賢人終不可毀 禍患一定害了自己 佛言:惡人害賢者,猶仰天而唾,,唾不至天,,還從己墮。逆風揚塵,,塵不至彼,,還坌己身。賢不可毀,,禍必滅己,。 【今譯】:佛說:惡人害賢人,就像仰頭向天吐唾沫,,唾沫吐不到天上,,還落到自己身上。又像逆風揚灑塵土,,塵土灑不到別人身上,,反過來污染了自身,。賢人終不可毀,禍患一定害了自己,。 感受純真的幸?!A聽歡樂的樂章 春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,,若無閑事掛心頭,,便是人間好時節(jié)。善似青松惡似花,,看看眼前不如它,,有朝一日遭霜打,只見青松不見花,。面上無嗔是供養(yǎng),,口里無嗔出妙香,心中無嗔無價寶,,不斷不滅是真常,。佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭,,人人有個靈山塔,,好向靈山塔下修。佛在世時我沉淪,,佛滅度后我出生,,懺悔此生多業(yè)障,不見如來金色身,。 擁有陽光般的心態(tài) 學會愛別人 多去尊重理解別人,,常懷寬容和感激之心,寬容是一種美德,,是一種智慧,海納百川才有了海的廣闊,,感激你的朋友,,是他們給了你幫助:感激你的敵人,是他們讓你變得堅強,。 蕓蕓眾生脫苦海難 知理踐行最根本 安莫安于知足,,危莫危于多言,貴莫貴于無求,,賤莫賤于多欲,,樂莫樂于好善,苦莫苦于多貪,,長莫長于博識,,短莫短于自恃,明莫明于體物,暗莫暗于昧幾,。 弄權(quán)一時,,凄涼萬古 棲守道德者,寂寞一時,;依阿權(quán)勢者,,凄涼萬古。達人觀物外之物,,思身后之身,,寧受一時之寂寞,毋取萬古之凄涼,。 【大意】:一個堅守道德規(guī)范的人,,雖然有時會遭受短暫的冷落;可那些依附權(quán)勢的人,,卻會遭受永久的凄涼,。大凡一個胸襟開闊的聰明人,能重視物質(zhì)以外的精神價值,,并且又能顧及到死后的名譽問題,。所以他們寧愿承受一時的冷落,也不愿遭受永久的凄涼,。 抱樸守拙,,涉世之道 涉世淺,點染亦淺,;歷事深,,機械亦深。故君子與其練達,,不若樸魯,;與其曲謹,不若疏狂,。 【大意】:一個剛踏入社會的青年人閱歷雖然很短淺,,但是所受各種社會不良習慣的感染也比較少;一個飽經(jīng)事故而閱歷很廣的人,,各種惡習也隨著增加,。所以一個有修養(yǎng)的君子,與其講究做事的圓滑,,倒不如保持樸實的個性,;與其事事小心謹慎委曲求全,倒不如豁達一點才不會喪失純真的本性,。 心事宜明 才華須韞 君子之心事,,天青日白,,不可使人不知;君子之才華,,玉韞珠藏,,不可使人易知。 【大意】:一個有高深修養(yǎng)的君子,,他的心地像青天白日一般光明,,沒有一點不可告人之事;一個有高深修養(yǎng)的君子,,他的才學像珍珠美玉一般珍藏,,絕對不輕易讓人知道。 出污泥而不染 明機巧而不用 勢力紛華,,不近者為潔,,近之而不染者尤潔;智械機巧,,不知者為高,,知之而不用者為尤高。 【大意】:權(quán)利和財勢,,以不接近這些的人為清白,,接近而不受污染就更為清白;權(quán)謀術(shù)數(shù),,以不知道才算高明,,知道而不使用就更為高明了。 良藥苦口 忠言逆耳 耳中常聞逆耳之言,,心中常有拂心之事,,才是進修德行的砥石。若言言悅耳,,事事快心,,便把此生埋在鴆毒中矣。 【大意】:一個人的耳朵假若能常聽些不中聽的話,,心里經(jīng)常想些不如意的事,,這才是敦品勵德的好教訓。反之,,若每句話都好聽,每件事都很稱心,,那就等于把自己的一生葬送在劇毒之中了,。 在心底裝滿感激 你的人生就會寫滿快樂與幸福 快樂、痛苦,、幸福大部分是來自心的感受,,沒有調(diào)適的心態(tài),,遇到逆境時,內(nèi)心要有安身立命的靈水源泉,,倘若能隨緣度日,,只要自覺心安,就能隨遇而安,,處處皆是海闊天空了,,這種精神修養(yǎng)與幸福、快樂知足的領(lǐng)悟能力有著絕對的關(guān)聯(lián),,它無法饋贈,、積存,只有靠個人修養(yǎng)與定力去體會,。 寬容是一種境界 是容人之短長 與人之互補的過程 寬容,,首先是對自己的寬容。只有對自己寬容的人,,才有可能對別人也寬容,。真正的寬容,應該是能容人之短,,又能容人之長,。寬容的過程也是“互補”的過程。別人有此過失,,若能予以正視,,并以適當?shù)姆椒ńo予批評和幫助,便可避免大錯,。寬容地對待自己,,就是心平氣和地工作、生活,。這種心境是充實自己的良好狀態(tài),。充實自己很重要,只有有準備的人,,才能在機遇到來之時不留下失之交臂的遺憾,。學會寬容不僅有益于身心健康,而且對贏得友誼,,保持家庭和睦,、婚姻美滿,乃至事業(yè)的成功都是必要的,。寬容,,它往往折射出待人處世的經(jīng)驗和藝術(shù)。寬容不是軟弱,,而是良好涵養(yǎng)的無言表達,。 記住別人的好 忘記別人的壞 你就是一個幸福的人 記住一個人的壞,,那是拿別人的過錯來懲罰自己,讓自己生活得不快樂,,那樣只能讓自己整天生活在不快樂之中,;記住他人的好,讓感恩時時裝在心里,,你就能成為這個世界上最幸福的人,。 選擇與放棄決定著你的生命 命運一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個不同階段或大或小的陰影,,并非因為他們天生的個人條件比別人要差多遠,,而是因為他們沒有想過要將“陰影紙龍”咬破,也沒有耐心慢慢地找準一個方向,,一步步地向前,,直到眼前出現(xiàn)新的洞天。 人生莫要浮躁而一味追求快速 人生如跑馬拉松,。浮躁的心態(tài),、盲目地加速,只是一時的痛快,,對長遠的發(fā)展并不是好事,。很多時候,挺得住就是有成果的開始,,人生到底可跑多遠,,并不在于速度快慢,而是要不停地跑,。 尋求痛苦真正因 獲得究竟涅槃樂 佛教所說的人生是苦,,是讓我們認清所面對的現(xiàn)實,并非要我們認命,,更不是想方設法地逃避,。而是讓我們以理性的智慧,尋求痛苦的真正起因,,從而在根本上消除它們,,獲得究竟的涅槃之樂。 懂得放棄 尋獲另一種釋然 快樂是懂得放棄,。放棄也是一種智慧,,懂得放棄你也能尋獲另一種釋然的快樂。人生有時就是如此,,你不能背負著你所有想要的東西走完人生的全程,。所以,如果想要達成目標,就必須有所舍棄,。把與內(nèi)心無關(guān)的、紛亂的雜念和欲望舍棄,,眼中只有你想要達成的目標,,這樣才容易成功。舍得舍得,,有舍才有得,。 面對困境微笑以對 走向光明未來 人生到底是上升,或者下墜,,完全取決于你如何看待人生,,倘若在遭受打擊時,仍能體會到生命的美好之處,,當你細細品味痛苦的滋味,,慢慢咀嚼失意悵惘之時,你就永遠都不會忘記這種“刻苦銘心”的感受,。只有面對挫折時,,還能夠微笑以對,在困境中學會了感謝,,你才能掙脫人生的困境,,走向光明未來。 滿招損 謙受益 “滿招損,,謙受益”,,千年來不露聲色地將我們的進取之心漸漸蠶食殆盡,使人謹小慎微,,前怕狼后怕虎,。中國并不缺故作謙虛的君子;缺的是銳意進取,,狂飚突進的勇士,。 也不缺圓滑世故,,明哲保身的交際家,;缺的是開拓創(chuàng)新,積極進取的實干家,。 體悟每個人的痛苦 從心靈深處折射慈悲 我們的痛苦是每一個人的痛苦,,每一個人的痛苦也是我們的痛苦。記得一位法師在講法時講道:“若要得佛道,,就得打顛倒,。”你自己能感到痛苦和悲傷,,你就把他人的痛苦和悲傷想象成你自己的痛苦,,你就會變得慈悲,。而不是變得冷漠和麻木。 做人做事的“二八”方針 要講信仰,、因果,、良心、道德,。其具體內(nèi)容是:“以三寶為正信的核心,,以因果為正信的準繩,以般若為正信的眼目,,以解脫為正信的歸宿”,。 做事要講感恩、包容,、分享,、結(jié)緣。其具體內(nèi)容是:“以感恩的心面對世界,,以包容的心和諧自他,,以分享的心回報社會,以結(jié)緣的心成就事業(yè)”,。 用寬容的愛心凈化世界 寬容并不等于懦弱,,這是在用愛心凈化世界,而決不是含著眼淚退避三舍,。寬容不是天平一端的砝碼,,不停地忙碌,維持著不斷被打破的平衡,,而是人世間永恒的愛與被愛,。投之以木桃,報之以瓊瑤,,把寬容插在水瓶中,,她便綻出新綠;播種在泥土中,,她便長出春芽,。 讓心歸于純凈:你是否有每天列舉憂慮和煩惱的習慣 人生不如意事常有八九,希望事事都順是不可能的,,那么,,聰明的我們就必須學會調(diào)整自己看問題,看事情的角度和方式,。其實,,我們所謂的煩惱,大多都是一些無謂的小事,學會用一顆寬容,、樂觀,、豁達的心去對待,也就能毫發(fā)無損地過去了,。日子總是在過,,好也一天,煩也一天,,不如多看看生活的美好一面,快樂樂活,。 放下失敗 迎來了人生最大的超越 你的愛好就是你的方向,,你的興趣就是你的資本,你的性情就是你的命運,。各人有各人理想的樂園,,有自己所樂于安享的花花世界。朝自己所樂于追求的方向去追求,,就是你一生的道路,,不必抱怨環(huán)境,也無須艷羨別人,。 幸福不如你想像的遙遠 這個世界,,所謂的公平都是相對的。一味慨嘆命運的不公,,只能加重自己的創(chuàng)傷,。我們還是把正遭受的厄運與坎坷,當作是生活給我們的考驗吧,!正視它,,努力克服它?;蛟S,,努力了未必能改變什么,但不努力肯定改變不了什么,。 幸福從我們內(nèi)心的安詳而來 安祥,,是真正的生命。心里面沒有祥和之氣的人,,永遠得不到幸福,。想得到幸福,從內(nèi)心里頭要有“安祥”兩個字,。要能夠“放得下”,,才能保持一顆祥和之心。 人生最精彩的是堅持夢想的過程 懂得對別人寬容,就會常常開心,;學會讓自己寬心,,就能保持樂觀;能對生活寬厚,,就有更多能量,;想讓前途寬闊,就要從心開始,!人生最精彩的不是實現(xiàn)夢想的瞬間,,而是堅持夢想的過程。順境逆境都值得珍惜,,沒有什么值得刻意改變自己,,放下一些沉重,丟一份憂郁,,未來才會多一片翱翔的天宇,。 人生最大的美德是慈悲 一個人最大的美德,不是長得很漂亮,,也不是擁有很多的財富,,很多的才能,人生最大的美德是慈悲,。所以寧可沒有才干,、沒有學問,但是不能沒有慈悲,,慈悲心才是真正的美德,。 在眼前的時光充滿歡喜 有光明與愛 其實,眼前的時光才是最真實的,,要去地獄或天堂都應該從眼前起步,。在眼前的時光中歡喜,有光明與愛,,有幸福,,有安詳,就是天堂,。在眼前的時光中痛苦,,黑暗與墮落,那一刻就是地獄,! 生命中有太多的恩情近在身旁 我們卻不知道感謝 很多時候,,那陌生人的一縷微笑,一個問候,,卻總能讓我們感激不盡,,懷念良久,。然而,生命中有太多的恩情,,因為“近水樓臺”,,我們卻忘記了真心感謝。讓我們滿懷一顆感恩之心吧,,我們的生活必將因此而幸福圓滿,。 陷入痛苦不能自拔 并非你不能解脫 而是你不想解脫 我們應該時常記住:“并非你不能忘記,,而是你不想忘記”,。如果你時時放任自己去追念那已經(jīng)失去了的,徒勞無功地去惋惜,,或痛悼,,那就只能使傷口不易愈合。但假如你明白你之所以念念不忘,,是因為你不想忘記,是因為你下意識的享受那點痛苦,,那你就得承認這是咎由自取,。其實只要你的腦筋稍活動一下,略微移動一下腳步往后退一點,,你就可以發(fā)現(xiàn),,你周圍還有那么廣大的世界,這世界并不因任何人一點小小的不幸,,而停止活動,。但假如你明白你之所以念念不忘,是因為你不想忘記,,是因為你下意識的享受那點痛苦,,那你就得承認這是咎由自取。 用寬容的心態(tài)維護我們的尊嚴 當我們陷入生活最低谷的時候,,有時會招致一些無端的蔑視,;當我們處在為生存苦苦掙扎的關(guān)頭,有時會遭遇肆意踐踏你尊嚴的人,。針鋒相對的反抗是我們的本能,,但往往會讓那些缺知少德者更加變本加厲。我們不如理智去應對,,以一種寬容的心態(tài)去展示并維護我們的尊嚴,。那時你會發(fā)現(xiàn),人和邪惡在正義面前都將無法站穩(wěn)腳跟,。 世界之大 人生如白駒過隙 彈指而過 “世界之大,,何所未有,,但人耳目不能及耳”!及長,,常思古人之言:“人生七十古來稀”,,自忖人生不過七八十年之光陰,如白駒過隙,,彈指而過,,若如唯物論謂:“人死如燈滅”者,則死后一切皆灰飛煙滅,,一切消隕于無形,。 大志在胸 沒有時間去老 有的人很年輕,就覺得自己老了,;有的人年壽已高,,卻仍老當益壯?!皼]有時間老”,,就是心中沒有老的觀念。禪者人生觀,,認準了事就去做,。胸有大志的人沒時間去沮喪、憤怒,、郁悶,、失望。 人生學會隨緣,,才能活得自在 大千世界蕓蕓眾生,,可謂是有事必有緣,如喜緣,,福緣,,人緣,財緣,,機緣,,善緣,惡緣等,。萬事隨緣,,隨順自然,這不僅是禪者的態(tài)度,,更是我們快樂人生所需要的一種精神,。隨緣是一種平和的生存態(tài)度,也是一種生存的禪境,?!皩櫲璨惑@,,閑看庭前花開花落;去留無意,,漫隨天外云卷云舒,。”放得下寵辱,,那便是安詳自在,。 從此岸走到彼岸 你心里有橋嗎? 要認識我們自己,,要從此岸走到彼岸,,我們擁有心靈的橋嗎,?這樣的橋是無形的,。它架在我們每一個人心里面。要走上這座橋,,就要認識我們自己,。這種認識實質(zhì)上是一種尋找,,而不是來照鏡子認識鏡子中的自己。這就如同生活的意義,,要從生活中找到一樣,。這個尋找的過程,就是認識自己,。 勇敢面對 困境并不是絕境 困境并不是絕境,,勇敢面對才有辦法可想,,逃避也躲不過,。你看,石巖里的小花,,突破困境,,所以搖曳豐姿;湍流中的小魚,,逆流而上,,展現(xiàn)活潑生機。吾人應擴大心胸,,突破自己,,不被困境的框架束縛,才會健全茁壯,。 人生最大的擁有是感恩 什么人最富有,?什么人最貧窮?貧窮的人是隨時想從別人那里獲得,,富有的人則是心存感謝,,時時想要施與別人,。所以,一個人能夠感恩,、惜福,,他就是人生最大的擁有者了。 寬容就是擴大自己心胸的容積 虛其懷 類若谷 每個人都應當學會寬容,,包括寬容別人和寬容自己,。寬容別人重要的是要容得下別人不同的觀點、見解以及相對個性的行為方式,。我們說要寬容自己,,是說要寬闊自己的心胸,要虛其懷,,類若谷,。我們的心胸足夠地闊大了,才可擔當起包容宇間萬事萬物的重任,。 面對當下 美好將更容易持久 接受現(xiàn)實,,無論是美好的、風光的,,還是失敗的,、挫折的、或者痛苦的,,只有你能接受現(xiàn)實,,你才能真正認清當下的處境,也才能用好當下的力量,,從而走得更好,,跌倒的將更容易振作起來,美好的將更容易持久,。 帶著微笑活著 坦然面對紛繁世事 微笑著的人,,能夠坦然地面對紛繁的世事,能夠榮辱不驚地正視自己生存時空的尷尬與不幸,,他們因心平氣和,、內(nèi)心富有而時時面帶微笑。微笑是心靈的盛宴,,是生命的樂土,。不經(jīng)意的微笑里,其實飽含著人生的大智大慧,,大徹大悟,。能夠時時地面含微笑,那該是一種怎樣的萬金不易的幸福??!微笑著的人生,,應該是人活著的至高追求。用心去微笑吧,,蕓蕓眾生里,,沒有誰會比永遠地擁有一顆快樂的心更富有的了。 用大氣的心懷接受別人的評價 對于自己的所能,,不應該狂妄自大,。對于自己的缺陷,也不要妄自菲薄,。應該珍惜自己所擁有的,,對于他人的所長,也應該以大氣的心懷去欣賞,,并且還要以平和的心態(tài)看待別人對自己的評價,。 控制希望金錢越多越好的欲望 金錢是人最難以處理得當?shù)臇|西,我們每個人都要控制好自己對金錢的欲望,。不斷地提醒自己,,錢只是供你維持合理的生活水準而已;若在此之外,,你還有多余的錢,,那都是“點心”,作為你努力工作的報償而已,。 做事的人在 努力的心在 困境也可以走出一條活路來 事情是做出來的,,只要做事的人在,努力去做,,就能有所收獲,,即使是遇到巨大的困難,只要做事的人在,,只要愿意努力去做,,困難一樣可以克服,,困境中依然也可以走出一條活路來,。做事的人在,努力的心在,,困難就不在話下,! 改變態(tài)度做心胸開闊的人 同樣的際遇,各人處世態(tài)度不同,,其結(jié)果也大不相同,。慳貪的人只會中飽私囊,喜舍的人總想廣濟社會,;瞋恨嫉妒心重的人,,整天心情郁怒,,心胸開闊的人,天天歡喜自在,;厭世隱遁者只想獨善其身,,熱愛家國者則積極服務鄉(xiāng)梓。每個人面對世間的態(tài)度不同,,交友的廣狹不同,,影響的層面也會不一樣。 有苦有樂的人生才是充實 有苦有樂的人生是充實的:人生苦樂參半,,因此在十法界里,,人間最好修行。但是,,有的人覺得人生很苦,,感覺不到人生的意味;有的人光是快樂,,沒有經(jīng)過苦的奮斗,,他也體會不出人生的意義。所以,,有苦有樂的人生才是充實的,。 有成有敗的人生是合理的 有的人一生順遂,從小到大,,學業(yè)順利,、事業(yè)成功、愛情美滿,,無論做什么事情都很如意,;有的人則是挫折連連、坎坷不斷,,創(chuàng)業(yè)失敗,、錢財被盜、情人遠離,,事事都難順己心,。其實,不管成敗,,都有一定的因果關(guān)系,,成有成的原因,敗有敗的理由,,成敗都是一時的,。所以,不以一時的成敗論英雄,也不要因一時的成功而志得意滿,,更不能為了一時的失敗而灰心喪志,;認清有成有敗的人生是合理的,就能勝不驕,、敗不餒,。 有得有失的人生是公平 得失之心,人皆有之,。一般人莫不“則歡喜,,失則悲傷”豁達一點的人,則以“得之我幸,,不得我命”來面對得失,。其實,不管消極悲觀或積極樂觀的看待得失,,有得有失的人生是公平的,;所謂“失之東隅,收之桑榆”,,有時候“塞翁失馬,,焉知非福”,,有時候“因小失大,、樂極生悲”,所以得失并非絕對的,。 原來沒有你想像中的那么美好 得不到的東西,,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他了解太少,,沒有時間與他相處在一起,。當有一天,你深入了解后,,你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好,。 在這個世界上,沒有一個不被批評的 世界上沒有一個永遠不被毀謗的人,,也沒有一個永遠被贊嘆的人,。當你話多的時候,別人要批評你,,當你話少的時候,,別人要批評你,,當你沉默的時候,,別人還是要批評你。在這個世界上,,沒有一個不被批評的,。 一念放下 萬般自在 當你手中抓住一件東西不放時,,你只能擁有這件東西,如果你肯放手,,你就有機會選擇別的,。人的心若死執(zhí)自己的觀念,不肯放下,,那么他的智慧也只能達到某種程度而已,。人家怕你,并不是一種福,,人家欺你,,并不是一種辱。 苦海無涯 生滅甚時徹 佛說,,生是苦,,老是苦,死是苦,,與所怨憎的聚會是苦,,與所愛的分離是苦,所求而不得是苦——所謂,,五蘊皆苦,。五蘊皆全,謂之“有情”,。愛欲之河流轉(zhuǎn)生死,,愛樂受,愛有,,愛無常,,于是六道輪回,苦海無涯,。 得之不喜 失之不悲 得之不喜,,失之不悲。然得之豈能不喜,?失之豈能不悲,?曰:“不大喜即可不大悲?!背S腥嗽疲菏篱g最珍貴之物,,乃“得不到”和“已失去”。其實,,世間最珍貴之物,,乃是“把握現(xiàn)在的幸福”。善待已得之幸福,,則失之心無憾也,。輕視己之所“得”,則必重創(chuàng)于己之所失,。且得必為順天之得,,方不失于大道。若以邪道得之,,則失心于人矣,。 擁有快樂微笑 保持積極光明的心態(tài) 地球的引力,即重力是向下的,,一個人如果能沖破重力的阻礙,,保持一種昂揚向上的姿態(tài),他就會擁有一種積極而光明的心態(tài),,命運就會給他一張快樂的笑臉,;反之,一個人如果屈從于環(huán)境的壓力,,逆來順受,,他就會養(yǎng)成一種消極陰暗的心理,命運就會給他一張憂傷的苦臉,。 心如止水 斷除世間諸般痛苦 人生在世,,如身處荊棘之中!心不動,,人不妄動,,不動則不傷;如心動,,則人妄動,,傷其身,痛其骨,,于是體會到世間諸般痛苦,。人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣,處處暗藏危險或者誘惑,。只有不動妄心,,不存妄想,心如止水,,才能使自己的行動無偏頗,,從而有效地規(guī)避風險,抵制誘惑,。否則就會痛苦繞身,。 當下的快樂是人生最大的幸福 我們都在追求不平凡的生活,,認為擁有高檔的車子、豪華的房子,、巨大的財富,、顯赫的權(quán)勢,,才是生活的目的,。為了達到這個目標,一輩子要付出巨大的艱辛,,承受巨大的壓力,。其實幸福很簡單。我們當下所擁有的快樂的生活,,就是人生最大的幸福,。 打開快樂之門 認識自家寶藏 在比較、攀緣中,,我們迷失了自家寶藏,,追逐名利、財富,、權(quán)勢,、色欲,形成了極不和諧的現(xiàn)象:物質(zhì)在進步,,素質(zhì)在下滑,;欲望在膨脹,精神在萎縮,。我們追求的不是幸福,,而是比別人幸福,這就是痛苦的根源,。所以,,認識自家寶藏,打開快樂之門,,就是我們的當務之急,。 點亮心燈 發(fā)掘般若智慧 點亮內(nèi)心的智慧燈:“千年闇室,一燈即明,?!蔽覀兊陌闳糁腔郏蚕駸艄庖粯?,可以照亮內(nèi)心無始以來的愚癡,、無明。無明就是煩惱,,它能遮蔽我們的真心,,讓我們看不清自己的本來面目,;就如烏云遮日,天地自然陰暗,。我們唯有凈化心靈,,把內(nèi)心的塵埃拂拭凈盡,則烏云散去,,陽光普照,,自然晴空朗朗。所以,,我們要點亮心燈,,要發(fā)掘般若智慧,才能認清自己,。 正確面對缺點 完善自我人生 每個人的身上也難免存在這樣或那樣的缺點,,但這并不可怕,因為在這個世界上,,真正完美的人是不存在的,。但是,有了缺點而百般掩飾卻是可怕的,。百般掩飾自己的缺點,,無疑是讓蛀蟲在自己身上蛀洞,最終只能毀了自己,。 人生“惜?!辈拍堋靶腋!?/FONT> 人生不論長短,,都要努力讓這輩子沒有遺憾,,無遺憾的人生才有意義。人生如何才會如意,?就要學知足,,知足才會知福,知福才會再造福,?!∪松鐗羧鐟颉A钊藷赖氖?,我們經(jīng)常讓夢凌亂得不由自主,,迷迷茫茫地拿錯劇本演錯戲。理出一個明明朗朗的好夢,,人生才有價值,。 遠離貪欲 卸下妄緣 真心現(xiàn)起 去貪離欲,可以修養(yǎng)真心:我們的真心不能現(xiàn)前,,就是被貪欲蒙蔽,,好比眼睛長了眼翳,,看不清實相。龍牙禪師云:“一室一床一茅屋,,一瓶一缽一生涯,;門前縱有通村路,他家何曾是我家,?!鄙詈唵巫匀唬慌释饩?,雖然寒傖,,卻是安身立命之處,。能夠遠離貪欲,,卸下妄想妄緣,真心就能現(xiàn)起,。 以感恩包容的心去擁有一切的常樂 不給別人留有余地,,可能自己沒有立錐之地。我們做人要學習吃虧,、包容,,常以慈悲布施之心待人,對于所擁有的一切,,能知足,、感恩,常想“我能給別人什么”,,自然就能胸懷大眾,,心中常樂。 把握一顆平淡的心凝結(jié)人生的真諦 在人生的旅途中,,會有許多不如意的時候,,其實你不必太在意。生命本來就是這樣,,有歡樂,,也有痛苦,正如歲月有四季寒暑的輪回,,日月有陰晴圓缺,。痛苦其實無所謂,重要的是把握一顆平淡的心,,不以物喜,,不以己悲。在失意的時候,,到大自然中去走走,,看看天地,。一抹陽光、一汪清水,、一朵小花,,都是生活的啟示,都是凝結(jié)人生的真諦,。你擁有它們,,還有什么放不下的? 拿得起 放得下 才是人生處世之真諦 人生最大的幸福就是放得下,。一個人在處世中,,拿得起是一種勇氣,放得下是一種肚量,。對于人生道路上的鮮花,、鼓掌,有處世經(jīng)驗的人大都能等閑視之,,屢經(jīng)風雨的人更有自知之明,;對于坎坷與泥濘,能以平常心視之,,就非容易,。大的挫折與大的災難,能不為之所動,,能坦然承受之,,這就是一種肚量。禪宗以大肚能容天下之事為樂事,,這便是一種極高的境界,。既來之,則安之,,便是一種超脫,,但這種超脫又需多年磨練才能煉養(yǎng)成。拿得起,,實為可貴,,放得下,才是人生處世之真諦,! 生命在寬容中延伸 人世滄桑,,一輩子難免要遇到一些坎坷的事,也難免要遇到一些與自己不友好的人,,乃至于要和損害過自己的人共事相處,。對待這類人和事,人們大多有兩種態(tài)度,,一是仇恨在心,,滿腹怨恨,,伺機報復。我們應把所際遇到的一切坎坷,,一切不利于自己的人和事,,都應得到寬容,寬容能使世界平和,,寬容能使人類安詳,。 人際相處之道——不起雜念 大家相處在一起,要了解每人個性不相同,、想法不一樣,,能力、知識也不同,,但是各有所長,、也有所短;所以要彼此尊重,、和睦相處,。要經(jīng)常反省自己,,開闊心量,,發(fā)自真誠地幫助別人、包容別人,。最重要的是,,不只惡的言行不說、不做,,心里也不要起雜念,。減少雜念是最要緊的事! 不要創(chuàng)造煩惱 煩惱只是你內(nèi)心狀態(tài)的一種投射 不要創(chuàng)造煩惱,,不要自找麻煩,,以最單純的態(tài)度去應付事情本來的樣子。有一些看來像“煩惱制造機”的人,,他們總在為不可能發(fā)生的事,、不足掛齒的小事、煩死也沒用的事,、事不關(guān)己的事煩惱,。在日積月累的煩惱中,對別人一個無意的眼神,。一句無心的話,,都有了疑心病,彷佛在努力地防衛(wèi)病毒入侵,,也防衛(wèi)了快樂的可能,。別人怎樣想我們,、沮喪怎樣包圍我們,其實都是我們投射出來的,,都是“魔由心中生”,。除非你改變你的態(tài)度,一定要在你里面找到原因,。你必須懂得,,煩惱只是你自己內(nèi)心的投影。 人心一真 便霜可飛 城可隕 金石可鏤 【原文】:人心一真,,便霜可飛,,城可隕,金石可鏤,;若偽妄之人,,形骸徒具,真宰已亡,,對人則面目可憎,,獨居則形影自愧。 【譯文】:一個人的精神修養(yǎng)功夫如果能做到至誠地步,,就可以感動上天,,變不可能為可能,如鄒衍受了委屈感動了上天,,竟在盛夏降霜為他打抱不平,,而杞植的妻子由于悲痛丈夫的戰(zhàn)死竟然哭倒了城墻,甚至就連最堅固的金石也會由于真誠的精神力量把它鑿穿,。 反之,,一個人如果心存虛偽邪惡的念頭,那他只不過是空有人的形體架勢而已,,肉體雖存,,其實靈魂早已經(jīng)死亡,由于心術(shù)不正,,與人相處,,也會使人覺得面目可憎而惹人討厭。一個人獨處時,,會忽然良心發(fā)現(xiàn),,不由得面對自己的影子也會覺得萬分羞愧。 適度自大讓你向上發(fā)展 越來越好 我們常講的樂觀主義就是指這個輕微的自大傾向,。但這種積極正面的適度自大,,有利于讓一個人保持良好的情緒和心境,有了這樣好的心境,自然做事就比較有信心,,也更加容易做得好,。而做得好,讓他又更加有信心,,相信自己的能力不錯,,如此良性循環(huán),螺旋向上,,最終讓一個人的人生一直向上發(fā)展,,越來越好。 范蘇莎的BLOG |
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