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中醫(yī)養(yǎng)生二

 賴子家的書蟲 2011-12-21
中醫(yī)理論之系統(tǒng)可大致概括為
  
  
  呼吸守神
  
  
  1.所謂真人,,呼吸精氣,,獨(dú)立守神,所謂道生
  
  2.所謂至人,,和于陰陽,,調(diào)于四時(shí),亦歸真人
  
  3.所謂圣人,,恬淡自得,,精神不散,可以百數(shù)
  
  4.所謂賢人,,逆從陰陽,,分別四時(shí),益壽延年
  
  
  四氣調(diào)神
  
  
  1.春三月,,夜臥早起,,廣步于庭
  
  2.夏三月,夜臥早起,,使志勿怒
  
  3.秋三月, 早臥早起, 使志安寧
  
  4.冬三月, 早臥晚起, 無泄皮膚
  
  
  春夏養(yǎng)陽,,秋冬養(yǎng)陰,,以從其根;
  
  圣人不治己病,,治未病.不治己亂,治未亂,,此之謂也。病已成而后藥之,,亂己成而后治之,,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,。
  
  
  生氣通天
  
  
  傳精神,,服天氣,通神明,。
  
  失之則內(nèi)閉九竅,,外壅肌肉,衛(wèi)氣解散,,此謂自傷,,氣之削也。
  
  
  陽氣衛(wèi)外,,精則養(yǎng)神,,柔則養(yǎng)筋。
  
  因于寒,,欲如運(yùn)樞,,起居如驚,神氣乃浮,。
  
  因于暑汗,,煩則喘喝,靜則多言,。
  
  因于濕,,首如裹。
  
  因于氣,,為腫,。
  
  風(fēng),百病之始,。
  
  陰者藏精而起極,。
  
  陽者衛(wèi)外而為固也。
  
  
  陰不勝其陽,,則脈流薄疾,,并乃狂。
  
  陽不勝其陰,則五臟氣爭(zhēng),,九竅不通,。
  
  陽強(qiáng)不能密,陰氣乃絕,。
  
  陰平陽秘,,精神乃治。
  
  陰陽離決,,精氣乃絕,。
  
  
  四時(shí)五臟
  
  
  春傷于風(fēng),邪氣留連,,乃為洞泄,。
  
  夏傷于暑,秋為痎瘧,。
  
  秋傷于濕,,上逆而咳,發(fā)為痿厥,。
  
  冬傷于寒,,春必溫病。
  
  四時(shí)之氣,,更傷五臟。
  
  
  五味五臟
  
  
  味過于酸,,肝氣以津,,脾氣乃絕。
  
  味過于咸,,大骨氣勞,,短肌,心氣抑,。
  
  味過于甘,,心氣喘滿,色黑,,腎氣不衡,。
  
  味過于苦,脾氣不濡,,胃氣乃厚,。
  
  味過于辛,筋脈沮弛,,精神乃央,。
  
  謹(jǐn)和五味,骨正筋柔,,氣血以流,,腠理以密,,如是則骨氣以精。謹(jǐn)?shù)廊绶?,長(zhǎng)有天命,。
  
   
  
  陰陽應(yīng)象
  
  
  治病必求于本。
  
  陽化氣,,陰成形
  
  寒氣生濁,,熱氣生清。
  
  清氣在下則泄,;濁氣在上則脹,。
  
  清陽出上竅,濁陰出下竅,;
  
  清陽發(fā)腠理,,濁陰走五臟;
  
  清陽實(shí)四肢,,濁陰歸六腑,。
  
  
  味傷形,氣傷精,。
  
  陰味出下竅,;陽氣出上竅。
  
  味厚者為陰,,薄為陰之陽,。
  
  氣厚者為陽,薄為陽之陰,。
  
  味厚則泄,,薄則通。
  
  氣薄則發(fā)泄,,厚則發(fā)熱,。
  
  
  氣味,辛甘發(fā)散為陽,,酸苦涌泄為陰,。
  
  
  陽勝則熱,陰勝則寒,。重寒則熱,,重?zé)釀t寒。
  
  寒傷形,,熱傷氣,。氣傷痛,形傷腫。故先痛而后腫者氣傷形也,,先腫而后痛者形傷氣也,。
  
  
  寒熱風(fēng)腫
  
  
  風(fēng)勝則動(dòng),熱勝則腫,。燥勝則干,,寒勝則浮,濕勝則濡瀉,。
  
  天有四時(shí)五行以生長(zhǎng)收藏,,以生寒暑燥濕風(fēng)。人有五臟化五氣,,以生喜怒悲憂恐,。
  
    故喜怒傷氣,寒暑傷形,。
  
    暴怒傷陰,,暴喜傷陽。
  
    厥氣上行,,滿脈去形,。
  
    喜怒不節(jié),寒暑過度,,生乃不固,。
  
    故重陰必陽,重陽必陰,。
  
    故曰:冬傷于寒,,春必溫病,春傷于風(fēng),,夏生飧泄,夏傷于暑,,秋必痎瘧,;秋傷于濕,冬生咳嗽,。
  
  
  五方五行五臟生成
  
   
  
   東方生風(fēng),,風(fēng)生木,木生酸,,酸生肝,,肝生筋,筋生心,,肝主目,。其在天為玄,在人為道,在地為化,?;逦叮郎?,玄生神,,神在天為風(fēng),在地為木,,在體為筋,,在臟為肝。在色為蒼,,在音為角,,在聲為呼,在變動(dòng)為握,,在竅為目,,在味為酸,在志為怒,。怒傷肝,,悲勝怒,風(fēng)傷筋,,燥勝風(fēng),,酸傷筋,辛勝酸,。
  
    南方生熱,,熱生火,火生苦,,苦生心,。心生血,血生脾,。心主舌,。其在天為熱,在地為火,,在體為脈,,在臟為心,在色為赤,,在音為征,,在聲為笑,在變動(dòng)為憂,,在竅為舌,,在味為苦,,在志為喜。喜傷心,,恐勝喜,。熱傷氣,寒勝熱,??鄠麣猓虅倏?。
  
    中央生濕,,濕生土,土生甘,,甘生脾,,脾生肉,肉生肺脾主口,。其在天為濕,,在地為土,在體為肉,,在臟為脾,,在色為黃,在音為宮,,在聲為歌,,在變動(dòng)為噦,在竅為口,,在味為甘,,在志為思。思傷脾,,怒勝思,,濕傷肉,風(fēng)勝濕,,甘傷肉,,酸勝甘。
  
    西方生燥,,燥生金,金生辛,,辛生肺,,肺生皮毛,皮毛在腎,,肺主鼻,。其在天為燥,,在地為金,在體為皮毛,,在臟為肺,,在色為白,在音為商,,在聲為哭,,在變動(dòng)為咳,在竅為鼻,,在味為辛,,在志為憂。憂傷肺,,喜勝憂,,熱傷皮毛,寒勝熱,,辛傷皮毛,,苦勝辛。
  
    北方生寒,,寒生水,,水生咸,咸生腎,,腎生骨髓,,髓生肝,腎主耳,。其在天為寒,,在地為水,在體為骨,,在臟為腎,,在色為黑,在音為羽,,在聲為呻,,在變動(dòng)為栗,在竅為耳,,在味為咸,,在志為恐??謧I,,思勝恐,寒傷血,,燥勝寒,,咸傷血,,甘勝咸。
  陰陽寒熱之辯
  
  
  故曰:天地者,,萬物之上下也,;陰陽者,血?dú)庵信?;左右者,,陰陽之道路也;水火者,,陰陽之征兆也,;陰陽者,萬物之能始也,。故曰:陰在內(nèi),,陽之守也,陽在外,,陰之使也,。
  
  陽盛則身熱,腠理閉,,喘麤為之俛抑,,汗不出而熱,齒干,,以煩冤腹?jié)M死,,能冬不能夏。
  
  陰勝則身寒,,汗出身長(zhǎng)清,數(shù)栗而寒,,寒則厥,厥則腹?jié)M死,,能夏不能冬。此陰陽更勝之變,,病之形能也。
  
  故邪風(fēng)之至,,疾如風(fēng)雨,故善治者,,治皮毛,其次治肌膚,,其次治筋脈,其次治六腑,,其次治五臟。治五臟者,,半死半生也。
  
  故天之邪氣感,,則害人五臟;水谷之寒熱感,,則害于六腑;地之濕氣感,,則害皮肉筋脈。
  
  
   積陽為天,,積陰為地。陰靜陽燥,,陽生陰長(zhǎng),,陽殺陰藏,陽化氣,,陰成形,。
    寒極生熱,熱極生寒,,寒氣生濁,,熱氣生清。清氣在下,,則生飧泄;濁氣在上,,則生●脹,。此陰陽反作,病之逆從也,。
    故清陽為天,,濁陰為地,;地氣上為云,,天氣下為雨,;雨出地氣,云出天氣,。
    故清陽出上竅,,濁陰出下竅;清陽發(fā)腠理,,濁陰走五臟;清陽實(shí)四肢,,濁陰歸六腑,。
    水為陰,火為陽,;陽為氣,,陰為味。
    味歸形,,形歸氣,氣歸精,,精歸化,,精食氣,,形食味,化生精,,氣生形,。
    味傷形,,氣傷精;精化為氣,,氣傷于味,。
    陰味出下竅;陽氣出上竅,。
    味厚者為陰,薄為陰之陽,。氣厚者為陽,薄為陽之陰,。
    味厚則泄,,薄則通,。氣薄則發(fā)泄,厚則發(fā)熱,。
  壯火之氣衰,,少火之氣壯,。壯火食氣,,氣食少火,。壯火散氣,少火生氣,。
    氣味,,辛甘發(fā)散為陽,酸苦涌泄為陰,。
  
  
  
    陰勝則陽病,,陽勝則陰病,。陽勝則熱,,陰勝則寒,。重寒則熱,重?zé)釀t寒,。
    寒傷形,,熱傷氣,。氣傷痛,,形傷腫,。故先痛而后腫者氣傷形也,,先腫而后痛者形傷氣也,。
    風(fēng)勝則動(dòng),,熱勝則腫,。燥勝則干,寒勝則浮,,濕勝則濡瀉。
    天有四時(shí)五行以生長(zhǎng)收藏,,以生寒暑燥濕風(fēng),。人有五臟化五氣,以生喜怒悲憂恐,。
    故喜怒傷氣,寒暑傷形,。
    暴怒傷陰,,暴喜傷陽,。
    厥氣上行,,滿脈去形,。
    喜怒不節(jié),,寒暑過度,,生乃不固。
   陽盛則身熱,,腠理閉,喘麤為之俛抑,,汗不出而熱,,齒干,,以煩冤腹?jié)M死,能冬不能夏,。
    陰勝則身寒,,汗出身長(zhǎng)清,數(shù)栗而寒,,寒則厥,,厥則腹?jié)M死,能夏不能冬,。此陰陽更勝之變,,病之形能也。
  察色按脈開方用針
  
  
   故善用針者,,從陰引陽,從陽引陰,,以右治左,,以左治右,,以我知彼,以表知里,,以觀過與不及之理,,見微得過,用之不殆,。
  
    善診者,察色按脈,,先別陰陽,,審清濁而知部分;視喘息,,聽音聲,而知所苦,;觀權(quán)衡規(guī)矩,而知病所主,;按尺寸,,觀浮沉滑澀而知病所生以治,。無過以診則不失矣,。
  
    故曰:病之始起也,,可刺而已,;其盛,可待衰而已,。
  
    故因其輕而揚(yáng)之,因其重而減之,,因其衰而彰之。
  
  
  形氣精味氣血高下補(bǔ)瀉:
  
    
  
  形不足者,,溫之以氣,;精不足,,補(bǔ)之以味。
  
    其高者,,因而越之,;其下者,,引而竭之,;中滿者瀉之于內(nèi),。
  
    其有邪者,,漬形以為汗,;其在皮者,汗而發(fā)之,;其栗悍者,,按而收之,其實(shí)者散而瀉之,。
  
    審其陰陽,,以別柔剛。
  
    陽病治陰,,陰病治陽,。
  
    定其血?dú)猓魇仄溧l(xiāng),。
  
    血實(shí)宜決之,氣虛宜掣引之,。
  
  
  
  脈相:
  
  
  粗大者,,陰不足陽有余,為熱中也,。
  來疾去徐,,上實(shí)下虛,為厥巔疾,。
  來徐去疾,,上虛下實(shí),為惡風(fēng)也,。
  故中惡風(fēng)者,,陽氣受也,。
  
  有脈俱沉細(xì)數(shù)者,少陰厥也,;沉細(xì)數(shù)散者,,寒熱也;
  浮而散者為朐仆,。
  諸浮不躁者,,皆在陽,則為熱,;其有躁者在手,,諸細(xì)而沉者,皆在陰,,則為骨痛,;其有靜者在足。數(shù)動(dòng)一代者,,病在陽之脈也,。泄及便膿血。
  
  諸過者切之,,澀者陽氣有余也,,滑者陰氣有余也;陽氣有余為身熱無汗,,陰氣有余為多汗身寒,,陰陽有余則無汗而寒。
  
  推而外之,,內(nèi)而不外,,有心腹積也。
  推而內(nèi)之,,外而不內(nèi),,身有熱也。
  推而上之,,上而不下,,腰足清也。推而下之,,下而不上,,頭項(xiàng)痛也。
  按之至骨,,脈氣少者,,腰脊痛而身有痹也。
  
  欲知寸口太過與不及,,寸口之脈中手短者,,曰頭痛,;寸口脈中手長(zhǎng)者,曰足脛痛,;寸口脈中手促上擊者,,曰肩脊痛;寸口脈沉而堅(jiān)者,,曰病在中,;寸口脈浮而盛者,曰病在外,;寸口脈沉而弱,,曰寒熱及疝瘕少腹痛;寸口脈沉而橫,,曰脅下有積,,腹中有橫積痛:寸口脈沉而澀,曰寒熱,。
  
  脈盛滑堅(jiān)者,,曰病在外;脈小實(shí)而堅(jiān)者,,病在內(nèi),。
  脈小弱以澀,謂之久??;脈滑浮而疾者,謂之新病,。
  脈急者,,曰疝瘕少腹痛。脈滑曰風(fēng),,脈澀曰痹,,緩而滑曰熱中,盛而堅(jiān)曰脹,。
  
  臂多青脈曰脫血,,尺脈緩澀,謂之解,,安臥脈盛謂之脫血,,尺澀脈滑謂之多汗,,尺寒脈細(xì)謂之后泄,,脈尺粗常熱者謂之熱中。
  

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