道業(yè)與事業(yè)
道業(yè)是成就事業(yè),,事業(yè)是證明道業(yè),。有多大的道業(yè)就會(huì)有多大的事業(yè),,沒(méi)有事業(yè)就證明沒(méi)有道業(yè)。經(jīng)典里面說(shuō)到諸位菩薩在佛前發(fā)心:“末法眾生有三分發(fā)心,,我等菩薩有七分擁護(hù),。”說(shuō)明我們有三分的道業(yè)就成功七分的事業(yè),。如果我們一分道業(yè)都沒(méi)有了,,那么道業(yè)和事業(yè)都是零了。
我們生死凡夫是追求事業(yè),,不追求道業(yè),。追求道業(yè)的人,縱是一件小事也能做大,。沒(méi)有道業(yè)的人,,大事業(yè)交給他管,最后也垮了,。 那么道業(yè)的概念是什么呢,?道業(yè)是以人為本。意思說(shuō),,做事業(yè)目的是要造福人類,,那就叫做道業(yè)。如果做事業(yè)為了自己的享受,,連員工的工資都不愿意發(fā),,發(fā)財(cái)了用錢(qián)去賭博,去隨便浪費(fèi),,那不是道業(yè),。所以有的人很快的成功,又很快失敗了,,那種人以享受立事業(yè),,不是以道業(yè)立事業(yè)。以道業(yè)立事業(yè)的人自然以人為本,,做事業(yè)造福人類,,這樣事業(yè)才越做越大。 道業(yè)與道德,。道就是人的修養(yǎng),,有一分修養(yǎng)就會(huì)有事業(yè)的一分成功,有十分修養(yǎng)就會(huì)有事業(yè)的十分成功,。何為德,?德就是為天下想,為人類想;德就是為平安而努力,,為平安而付出,,為造福人類而付出,不是為享受而付出,,這就是德,。沒(méi)有德的人就是得多少就浪費(fèi)多少,寧可浪費(fèi)就是不愿造福人類,。 道場(chǎng):道就是道德,場(chǎng)就是場(chǎng)所,,道德場(chǎng)所簡(jiǎn)稱道場(chǎng),。我們佛教叫做寺廟,很多人沒(méi)有理解這個(gè)“寺”字,?!八隆保绻偌右粋€(gè)單人旁(侍),,就是服務(wù)一切,。 所以道場(chǎng)本身的作用是什么呢?道場(chǎng),,是十方信仰的地方,,不是某幾個(gè)人信仰的地方。如果是某幾個(gè)人信仰的地方那就叫做家廟,,如果是十方信仰的場(chǎng)所就叫做十方寺廟,。信仰什么呢?有一分修養(yǎng)就有一分成功,,有十分修養(yǎng)就有十分成功,,就是這樣的信仰。如果只是某個(gè)人的信仰場(chǎng)所,,大家也不要進(jìn)去,,為什么不要進(jìn)去呢?影響人家嘛,。如果是十方信仰的地方,,十方都有權(quán)力和條件進(jìn)來(lái)接受信仰,學(xué)習(xí)修行的道路,,然后回家完善修行之道,。來(lái)寺廟就是來(lái)學(xué)習(xí)修行的道理,來(lái)落實(shí)修行的方案,,然后回家實(shí)踐完善修行的道路,。 到寺廟來(lái)學(xué)什么?來(lái)接受佛陀慈悲的教育,來(lái)接受佛陀覺(jué)悟的教育,,來(lái)接受佛陀智慧的教育,。人有覺(jué)悟了就成功了,人有智慧了就沒(méi)有障礙了,,人有慈悲了就能走遍天下了,。我們走不出去,原因是沒(méi)有慈悲,;做事不成功,,是因?yàn)闆](méi)有覺(jué)悟;方方面有障礙,,原因是沒(méi)有智慧?,F(xiàn)在大家知道來(lái)寺廟的作用了嗎? 佛陀說(shuō):“一切眾生都有佛性,?!蹦钦f(shuō)明我們每一個(gè)生命都具備慈悲的根,都具備覺(jué)悟之根,,都具備智慧之根,。那我們?yōu)槭裁从钟羞@么大的障礙呢?正因?yàn)槲覀儽粯I(yè)障埋沒(méi)了,,所以沒(méi)有得到發(fā)揮,。當(dāng)我們來(lái)到寺廟以后,得到覺(jué)悟的法師啟蒙和佛的法化,,為我們拔除一切業(yè)障根本,,我們斷一切惡修一切善,把心靈的灰塵統(tǒng)統(tǒng)掃光,,那我們也會(huì)像一面鏡子一樣,,可以遍照十方。鏡子被灰塵蒙住了,,就哪里也照不見(jiàn)了,。 每一次法會(huì)都會(huì)有人問(wèn):“我有這么多的病,是業(yè)障嗎,?”這樣問(wèn)叫做無(wú)明之問(wèn),,也叫做無(wú)知之問(wèn)。如果你說(shuō)你有病不是業(yè)障的果報(bào),,難道是功德的果報(bào)嗎,?有災(zāi)難,難道是功德的果報(bào)嗎,?應(yīng)該是業(yè)障的果報(bào)吧,!還要問(wèn)是業(yè)障嗎,這難道不是無(wú)知無(wú)明嗎?無(wú)知的來(lái)到寺廟就會(huì)得到啟蒙,,無(wú)明的來(lái)到寺廟就會(huì)得到點(diǎn)破,,自然變成覺(jué)悟起來(lái)了。 有人說(shuō):“我們不可能有覺(jué)悟啊,?!蔽蚁雴?wèn),難道覺(jué)悟是佛的專利嗎,?我認(rèn)為是一切眾生共有的專利,,只不過(guò)佛是我們一切眾生覺(jué)悟的老師,我們是未覺(jué)悟的佛,。當(dāng)我們覺(jué)悟了,,我們也就是佛了嘛。 未覺(jué)悟就怎么樣呢,?連造福自己的本領(lǐng)都沒(méi)有,更談不上造福人類,。所以大家不要問(wèn):“我的業(yè)障重嗎,?”業(yè)障不重就不是眾生了。但是大家不要悲觀,,我們每一個(gè)人未進(jìn)學(xué)校接受教育之前,,沒(méi)有哪一個(gè)人有文化,但是進(jìn)了學(xué)校,,接受老師的教育以后,,我們也具備了一定的知識(shí)文化了。 為什么人的文化有差別呢,?那就是接受的差別,,文化本身絕對(duì)沒(méi)有差別。因?yàn)榻邮苡胁顒e,,所以知識(shí)文化才有差別,。如果接受都一樣了,大家自然就一樣了,。 |
|