雅拉香波,、貢布日,、海不日與曲果日并稱為西藏山南的四大神山，這4座山各具神性,。其中,，雅拉香波和貢布日同藏民族的起源息息相關(guān)；海不日神山則見證了“上師仁波切”蓮花生的無量神威,；而被稱為“西藏幸福之源”的曲果日,，從古至今始終被神秘籠罩。 

　　雅拉香波神山被“封神”的歷史至少有1500年 

　　在山南乃東縣東南部,，一座銀色的雪峰傲立天際,，陽(yáng)光下山峰熠熠生輝，折射出萬(wàn)丈光芒,，這就是山南地區(qū)最著名的神山——雅拉香波,。 

　　雅拉香波是喜馬拉雅山脈北麓的一座孤立的大山，海拔6636.8米,，山頂冰川終年不化,，宛如巨大的水晶宮殿,。在藏傳佛教中，雅拉香波是一座地位顯赫的神山,，它聲望很高（僅次于阿里地區(qū)的岡仁波齊）,，晉升神格的時(shí)間也極為久遠(yuǎn)——上世紀(jì)70年代初，考古學(xué)家在敦煌發(fā)掘出了一批唐代古藏文手卷,，里面多次提到雅拉香波,，并正式稱它為“斯巴大神雅拉香波”。

　　由此我們可以推斷,，雅拉香波“封神”的歷史至少已有1500年,。與西藏其他神山不同，雅拉香波在藏民心中有著別樣的意義：雅拉香波孕育出了藏民族的母親河——雅礱河,，在河流兩側(cè)的豐腴土地上,，藏族先民繁衍生息，漸成聚落,。

　　后來,，人們?cè)谘爬悴ㄟ吷闲藿ㄆ鹆擞翰祭祵m殿供贊普居住。這座被譽(yù)為西藏第一座宮殿的雍布拉康,，歷經(jīng)千年,，至今依然高聳山頂，和雅拉香波一起,，俯瞰著雅礱河谷的土地和人民,。 

　　貢布日神山：神猴與羅剎女的傳奇故事 

　　單從藏族的神山傳說來看，貢布日神山也許是“派頭”最大的一座,。在傳說中,，這座緊鄰山南首府澤當(dāng)?shù)纳裆接伤奈淮笊窈狭ν衅稹獤|面馬王、西面神相,、北面孔雀,、南面靈龜，山離于地,，被神仙“供養(yǎng)”,。有了眾神的加持護(hù)佑，貢布日山自然非同一般,。

　　貢布日神山最高海拔為4472米,，在接近山頂,、海拔4060米的地方有一個(gè)天然的洞穴——猴子洞,。洞不大，高僅2.5米,，深還不到7米,。別看猴子洞其貌不揚(yáng),，里面卻隱藏著整個(gè)西藏最有名的“神猴與羅剎女”的故事。 

　　相傳在上古時(shí)期,，一只名叫強(qiáng)久森巴的神猴在洞中修行,，數(shù)百年中堅(jiān)持不輟?？赏蝗辉谀骋惶?，神猴平靜的修行生活被打亂了——羅剎女扎姆扎松每天都到洞前向它求愛，因?yàn)椴辉阜艞壎嗄晷扌蟹e累的功德,，神猴堅(jiān)決拒絕了,。最后，無比絕望的羅剎女對(duì)神猴哭訴：“如果我們成不了親,，我就必須下嫁給魔鬼,，并生下許多魔子魔孫，到那時(shí)整個(gè)雪域高原都會(huì)變成妖魔的世界,，這是我最不愿看到的事情,。” 

　　羅剎女的一番話打動(dòng)了神猴,，他思量再三,，終于答應(yīng)了羅剎女的請(qǐng)求。后來,，在貢布日山神的主持下,，神猴、羅剎女結(jié)為夫妻,?；楹螅麄冋Q下6只小猴,。

　　又過了許多年,，神猴和羅剎女下山看望子孫，然而子孫的景況卻讓他們大吃一驚：當(dāng)初的6個(gè)兒女已繁衍成了擁有數(shù)百成員的大族群,。

　　后來,，這些在澤當(dāng)河灘地上刨土、下種,、收割的猴群慢慢演化,，成為高原藏族的祖先，而猴子洞所在地的貢布日山也成為西藏最具有傳奇色彩的圣地,。 

　　海不日神山：和桑耶寺融為一體的神圣之所 

　　海不日神山位于山南扎囊縣境內(nèi),，與著名的藏傳佛教寺廟桑耶寺毗鄰。如果單從山的外形看,，人們無論如何也想不到,，這座貌不驚人的小山丘竟能躋身在山南四大神山之列,。

　　在吐蕃第三十八代贊普赤松德贊（742~797年）統(tǒng)治時(shí)期，為了在雪域高原上弘揚(yáng)佛教,，赤松德贊決定在山南修建一座“世間無與倫比的寺院”,，經(jīng)過一番勘測(cè)，寺廟選址在了海不日山腳的平壩上,。

　　也許是天不遂人愿,，盡管一切小心謹(jǐn)慎，但是建寺過程中寺廟卻屢屢垮塌,，怎么也建不起來,。后來，赤松德贊問卦神靈,，終于明白了原因——寺廟東面的海不日山上有妖王盤踞,，正是他們的阻撓，修建才如此不順,。不得已,，赤松德贊只得請(qǐng)出精通密宗咒術(shù)的蓮花生大師出面降妖伏魔。

　　沒過多久,，蓮花生大師降伏了妖魔,，這座“世間無與倫比”的寺院很快建立了起來,?？⒐ぶ?，蓮花生大師特地將赤松德贊請(qǐng)上海不日山，俯瞰這座宏偉建筑,。寺廟的磅礴大氣,、金碧輝煌霎時(shí)征服了這位君王，他不禁驚呼：“桑耶,、桑耶（出乎意料,、出乎意料）”，于是“桑耶”便成了寺廟的名字,，直到今天,。

　　在桑耶寺建成后的1000多年里，海不日山也跟著香火旺盛——這倒不是說海不日山是沾了桑耶寺的光,，因?yàn)樵谌藗兊男闹羞@兩個(gè)地方早已融為一體,，都是神圣之所，都為神靈之所在,。 

　　曲果日神山：西藏幸福之源 

　　從山南貢嘎機(jī)場(chǎng)下飛機(jī)前往拉薩,，沿途必然經(jīng)過一座橫跨雅魯藏布江的大橋——曲水橋，曲水橋是名副其實(shí)的交通咽喉,，過橋沿江往西到羊卓雍湖,、江孜，往東則是通往拉薩的主要通道,。 

　　在曲水橋橋頭南側(cè),，山南四大名山之一的曲果日巍然矗立，山體灰黑而凝重,，層層疊疊的經(jīng)幡在山上迎風(fēng)飄舞,，昭示著曲果日有著非同一般的意義。 

　　據(jù)當(dāng)?shù)氐牟刈逋v,，曲果日有“西藏幸福之源”的美譽(yù),，一座看似平淡的山丘竟擁有如此莊重的頭銜，這實(shí)在令人不可思議,。但當(dāng)要刨根問底,，尋找曲果日美譽(yù)的由來時(shí)，沒人能給出答案,，唯一能見到的就是熙熙攘攘的轉(zhuǎn)山隊(duì)伍從西藏各地匯聚山下,。轉(zhuǎn)山的人群來到這里目的只有一個(gè)——尋找生命中的幸福之源。（據(jù)《旅游》）