夫妻關(guān)系與原生家庭

小說中何建國的原生家庭中，父親是典型的大男子主義,，家庭中大事小事自己說了算,，母親對父親俯首聽命。因此,，何建國雖受過高等教育,，他的“原生情結(jié)”卻要求配偶一切圍繞著自己轉(zhuǎn)，因為他從小接受的婚姻概念就是如此,。恰巧他遇到的那位女性顧小西,，是來自父親照顧母親的家庭，因此,，顧小西不會認同丈夫的一切由男人說了算的想法,。

顧小西對家庭的影響力使丈夫的權(quán)力欲、權(quán)威受到了挑戰(zhàn),，一有機會他就會使用從父親那兒習(xí)得的強勢行為,。 

對父母婚姻模式的排斥性 

 如一位女兒從小看到自己的父親沒有很強的處事能力，在生活中處處受到他人欺侮，那她長大后,，可能就會期望自己的丈夫是一位很強勢的男人,，在她的頭腦中，父親的懦弱是自己痛苦生活的根源,，所以,，在她自己的婚姻中，她就要無論如何避免這樣的情況發(fā)生,。   

因此,，原生家庭對一個人的影響是潛移默化的，在原生家庭形成的“原生情結(jié)”,，會在成長后在夫妻相處中不受意識控制地重復(fù)出現(xiàn),。從而使很多夫妻在一定程度上“內(nèi)化”了父母的行為方式，以致婚姻中關(guān)系中夫妻雙方的行為,、認知,、情緒等也起了連鎖反應(yīng)，并且在日常生活中毫無防備,、意想不到的時刻,，以超凡的強度，被我們生命中最親近的人(通常是配偶)引爆,。

很多心理學(xué)家認為,，在婚姻中，表面上我們是在與自己的配偶相處,，其實是不斷重新經(jīng)歷自己過去與父母的關(guān)系,。婚姻關(guān)系,，可以說是我們幼年與父母互動模式的重現(xiàn),。

原生家庭與夫妻關(guān)系解決對策 

 不同的原生家庭，在家庭文化,、關(guān)系模式,、家庭規(guī)則方面自然不同，兩個來自完全不同的原生家庭的人,，帶著各自家庭的影子組成新的家庭,，如果沒有意識到這種差異，也處理不好這種差異的話,，上演的不是兩敗俱傷,，也是心力交瘁的生活劇。

現(xiàn)實生活中,，大多數(shù)人就在不知不覺間復(fù)制著前輩的思維方式和行為模式,，代代相襲,，進入無法掙脫的死循環(huán)：這就需要我們要潛意識主宰狀態(tài)轉(zhuǎn)成意識主宰狀態(tài)，了解過去帶來的影響,，并學(xué)會如何從“原生情結(jié)”中剝離出來,。 

第一、心靈回溯------------在婚姻中成長 

 “心靈回溯”即當(dāng)事人由當(dāng)前人際關(guān)系引發(fā)的強烈情緒深入意識,，探討過激的情緒在原生家庭中的根源,。   

個人特別憤怒或過度受傷的“情緒過激”反應(yīng)，通常是與小時候的原生家庭“原生情結(jié)”有關(guān),。

夫妻雙方可以借著“原生情結(jié)”被引發(fā)的機會,，做一次哪怕是痛苦的心靈回游，了解自己在成長歷程中曾發(fā)生的事．學(xué)習(xí)用現(xiàn)在的,、較為成熟的,、更客觀的立場檢視探尋自己和對方性格形成的源頭，走出父母婚姻的陰影,，幫助彼此成長,，在成長中重建美好、和諧的婚姻關(guān)系,。

因此,，認識彼此內(nèi)在的心理狀態(tài)，是解決沖突,、建立親密關(guān)系過程中不可缺的一環(huán),。   

特別指出，“心靈回溯”是相當(dāng)情緒化的過程,，有些人甚至?xí)簳r產(chǎn)生心理退化(regress)的現(xiàn)象,，重新經(jīng)歷兒時的傷痛，陷入強烈的情緒當(dāng)中,，一下子分不清楚自己到底人在何處、身處何時(在過去某段對日或是現(xiàn)在),。

在深入探索心靈層面最脆弱的部分時,，任何“批評”、“論斷”,、“越界”(cross—over),，或?qū)λ侣兜男氖伦龇N種負面臆測與闡釋，都可能使人再度受傷,。所以,，身旁最好有人能關(guān)心、支持,，懂得細心傾聽,，給與安全的軟環(huán)境支持,。

雖然，心靈回溯可以在一個人獨處時自行運用,，不過,，身邊若有安全的人來幫助我們一步步經(jīng)歷上述過程，將會更有效果,。

第二,、厘清各自的原生家庭 

夫妻雙方各自會從自己生長的家庭里帶來不同的規(guī)則。如何把兩個家庭版本的規(guī)則變成一個版本,，是婚姻中非做不可的必修功課,。

分析各自原生家庭里的種種陷阱，利用好擁有的資源,，制定出一個我行我素,、他邊走邊退的雙邊協(xié)議，最后成功實施雙方達成的協(xié)議,。

第三,、 覺察過度強烈的情緒反應(yīng)   

對大多數(shù)人而言，有著某些特別敏感,、一觸即發(fā),、人際殺傷力特強的“痛點”，這些“痛點"往往最容易被親近的人引爆,。許多人在外面能夠保持平和的心態(tài),，但一回到家就會大發(fā)雷霆。

日常生活中,，每當(dāng)自己對某些事或情境產(chǎn)生超乎尋常的情緒反應(yīng)時,，就要加以留意，尤其是那些特別強烈,，又一再出現(xiàn)的情緒,，很可能背后掩藏著“原生家庭”里的“原生情結(jié)”。

第四,、分清此刻和過去的界限   

一種強烈情緒宣泄出來后,，要留意哪些是針對現(xiàn)在的人和事的，哪些是借題發(fā)揮的,，屬于過去的,。不要把屬于過去對父母的情緒摻雜進來，投射并發(fā)泄在丈夫(妻子)身上,，令對方莫名其妙和不能接受,。

在過去和現(xiàn)在的情緒之間設(shè)一道防火墻，不讓過去的情結(jié)繼續(xù)糾纏在現(xiàn)在的婚姻里,。

第五,、找出新的應(yīng)對模式 

 與所有的社會系統(tǒng)一樣,，家庭有它基本的需求：價值感、安全感,、成就感,、親密感等等。我們的小家庭缺什么補什么,，多什么去什么,。丈夫自己僅有的那點價值感、成就感還不夠,，還需要妻子的欣賞,，妻子就給他一點，這可事半功倍的機會,。丈夫想成為決策者,，就送他點權(quán)力。他想成為父親那樣的權(quán)威者,，就多給他點面子……這些招式省心省力還低成本,，不妨試試。   

我們每一個人從小生活的家庭,，不僅塑造了我們的形象,、性格，還給了我們各種各樣的生活模式,。有反省能力的人,，會對這些模式進行修改、取舍,。她們的生活會過得有滋有味,。   

另外，再生家庭與原生家庭的交往,，要保持平衡狀態(tài),。國內(nèi)知名的心理學(xué)家曾奇峰形容說，夫妻關(guān)系是“家庭的定海神針”,，在有公婆,、夫妻和孩子的“三世同堂”的家庭中，如果夫妻關(guān)系是家庭核心,，擁有第一發(fā)言權(quán)，那么這個家庭就會穩(wěn)如磐石,。

結(jié)論   

 人們最深刻的改變是情感層面上的改變,，覺察彼此的情感、尋找良性的情感互動,，滿足彼此的心理需求,，就不會被動地復(fù)制原生家庭的婚姻模式了,。有了上述的認知后，我們應(yīng)警惕自己,，莫讓過去的創(chuàng)傷延續(xù)妻到現(xiàn)在,，勿用憤怒向自己身邊最親近的人“討債”，而要以理性,、愛心慢慢解決問題,，還可能一不小心創(chuàng)造出一份天下獨一無二的浪漫婚姻模式。