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《北京日報》文章:歌唱,,在古典與現(xiàn)代的交融處

 昵稱1186807 2011-11-24
   歌唱,在古典與現(xiàn)代的交融處
                   ——聆聽李泰祥先生及其他
                             李廣平

《北京日報》文章:歌唱,,在古典與現(xiàn)代的交融處
文章鏈接:http://bjrb./html/2011-11/24/content_20269.htm

原文再貼:
                                            
      三十年前一個酷熱的夏季,讀高中的我從我那穿喇叭褲花襯衣留長發(fā)的哥哥手里提著的三洋牌收錄機里面,,聽到了一首改變我一生的歌曲——《橄欖樹》,。用什么詞來形容我聽到齊豫演唱的李泰祥老師作曲三毛作詞的《橄欖樹》這首歌曲的心情呢:空谷足音?振聾發(fā)聵,?石破天驚,?韻味無窮?完美細(xì)膩,?天衣無縫,?雅俗共賞?是的,,用完這些字眼,,這首歌曲都當(dāng)之無愧!我后來從事流行歌曲創(chuàng)作與評論工作,,與這首歌曲,,有著深刻的淵源。
      歌曲可以這樣寫,,這樣唱,,這樣所向披靡進(jìn)入心靈深處,,在我,無異于一顆精神原子彈的爆炸,,直炸得我頭暈?zāi)垦?,震蕩至今;讀高中的我,,當(dāng)時既沒有任何關(guān)于這首歌曲的資訊資料,,也不明白臺灣歌壇的發(fā)展情況,但因著對三毛的點滴了解,,感覺到一個歌曲新世代的來臨,。因為,之前我經(jīng)過鄧麗君,、劉文正以及當(dāng)時臺灣校園民歌的啟蒙,,已經(jīng)感受到一種全新的流行歌曲審美潮流的到來;《橄欖樹》是顛覆之后的第二次顛覆:一種詩意的,、文學(xué)的,、哲學(xué)的流行音樂也是可能的;流行歌曲不僅能解放我們的肉體,,獲得一種狂歡式的釋放,,也能開啟我們的心靈,,獲得一種心靈的感悟與審美的體驗,;這是兩種不同的生命形態(tài),演唱的人,,前著我們把他們叫做“歌手”,,后者像齊豫、李泰祥,、羅大佑這樣的人,,我們把他們稱為“歌者”!

                         
      李泰祥其實是一個古典的,、學(xué)院的,、書齋的人。他以一個優(yōu)秀小提琴手的身份躍入歌壇,,一出手就成為經(jīng)典,,這不是一個偶然。作為臺灣省立交響樂團首席和指揮的他,,介入流行音樂的創(chuàng)作,,實在是出于一種強烈的文化使命感,是一種文化抱負(fù)的體現(xiàn),。君不見他在《橄欖樹》唱片專輯的前言中,,寫下長達(dá)千字的文章:《走入群眾,,將文學(xué)帶進(jìn)生活——尋求自己的歌》。在這篇重要的“音樂宣言”式的文字中,,他表達(dá)了對爛俗的,、嬌聲作態(tài)的、抄襲模仿的“東洋調(diào)子”與“西洋流行歌”的激憤的批評姿態(tài)與拒絕態(tài)度,,旗幟鮮明地表達(dá)“音樂家不能再老是躲在象牙塔里,,音樂家也要為社會付出愛心和關(guān)切,為社會服務(wù),,寫出大家的歌,,寫出與我們生活有密切關(guān)系的歌,寫出以我們的表達(dá)方式來表達(dá)感情,,又不落俗套的大眾歌曲,。”,、“寫出有風(fēng)格,,能表現(xiàn)我們現(xiàn)在大眾生活里最動人、精致的感情,,寫出大眾的歡樂,、悲哀和對時代的感覺,并融合文學(xué),,透過大眾歌曲的形式,,帶給群眾,走進(jìn)生活,?!边@些話語,現(xiàn)在讀來,,對我們這些熱愛流行音樂創(chuàng)作與欣賞的人來說,,依舊是振聾發(fā)聵的、大有啟迪的話語,。
      李泰祥身體力行,,與臺灣優(yōu)秀的文學(xué)家余光中、三毛,、詩人羅青,、蓉子、羅門,、鄭愁予,、痖弦、向陽等等人合作,,將華語流行音樂提升到一個前所未有的高度,!《橄欖樹》因此誕生,!《橄欖樹》經(jīng)由齊豫那既柔美得如泣如訴舒展溫潤又有震撼人心的內(nèi)在力度的歌喉演繹出來,立刻風(fēng)靡華人世界,,成為經(jīng)典中的經(jīng)典,!這首歌曲的“流浪異鄉(xiāng)”的意象和尋找夢中家園的自由精神,一下子成為兩岸大學(xué)生和城市知識分子的文化流行風(fēng)向標(biāo),,數(shù)十年不衰減,。我記得,當(dāng)時許多作家以《橄欖樹》為標(biāo)本,,寫作了大量的散文,、評論文章,流行歌曲似乎從來沒有如此的禮遇,。那么,,李泰祥先生又是怎么看待這首歌曲的呢?“這首歌就是因為有自由自在的精神,,才被大家認(rèn)同,。……我自己經(jīng)常被傳統(tǒng)束縛,,生活上有許多框架,,總覺得處處礙手礙腳,,一心希望能自由自在地寫與創(chuàng)作?!堕蠙鞓洹匪淼模褪俏覀€人對個人生命完整的自由與追求完美的理想之寄托,可以打開胸襟,,不再拘泥某些傳統(tǒng)……這些都是我真正有感而發(fā)的?!弊杂删瘛⒗硐胫畨?、加上齊豫波西米亞的浪漫形象與情懷,都是這首歌曲成功的內(nèi)在核心元素,。
      從音樂形式上來看,,李泰祥也是大膽把學(xué)院派的許多音樂元素,,運用到《橄欖樹》專輯中來:他動用三十多人的管弦樂編曲伴奏,嚴(yán)謹(jǐn)成熟的音樂理念與高超的作曲技巧,,加上錄制上的精益求精,都是臺灣樂壇空前的創(chuàng)造,,與當(dāng)時吉他彈唱為主的校園民歌相成鮮明之對照;現(xiàn)代詩與音樂的結(jié)合,,更從文化的意義上給《橄欖樹》專輯以“力上加力”功力加持,從而在“古典”與現(xiàn)代,、流行與經(jīng)典、雅與俗,、精英與大眾之間找到了一條堪稱為陽光大道的路子,成就一批經(jīng)典歌曲,。
      從作曲角度去聽李泰祥,,可謂處處充滿驚喜:他常常在你意想不到的地方峰回路轉(zhuǎn),然而與歌詞的“咬合度”又是如此貼切,;他的音符落在你的意料之外,,卻又美得如此驚心動魄如此韻味悠長;他的曲式,,常常與一般的流行歌曲不同,,與你印象中的“藝術(shù)歌曲”卻也迥然有別,可謂是“藝術(shù)的流行”或稱“流行的藝術(shù)”歌曲,!用詩人羅青的話說:“我與李泰祥合作《星》,、《答案》等抒情短歌,希望在簡潔的現(xiàn)代白話中,,表達(dá)出平凡的暗示及巨大的張力,以期與文言文式的句法抗衡,,并呈現(xiàn)出一種全新的現(xiàn)代感與節(jié)奏感,。”現(xiàn)在看來聽來,李泰祥完全完成了這個預(yù)定的審美目標(biāo),。

                             
      在一個安靜的夜里,,我把《永遠(yuǎn)的未央歌——民歌30演唱會》安靜地看完,想到了四個字:生,、老,、病、死,!生:是指現(xiàn)代中文流行歌曲的發(fā)生與發(fā)展,、她生機勃勃的青春期與成長,那些年輕的生命與漸漸蒼老的容顏,;老:參演人員全部40歲以上,,偶爾幾個沒有到四十歲的,也是民歌的孩子與熱愛者,;?。夯仡^看我們今天的歌壇,真是有?。簺]有真誠,、沒有感情、沒有刻骨銘心的愛戀,,沒有生死相許的期盼,也沒有清風(fēng)朗月的清新,;死:一代流行音樂大師梁弘志,、馬兆駿、黃大城,、薛岳、都已經(jīng)去天堂歌唱,!當(dāng)我看到李泰祥大師淚眼婆娑顫顫巍巍站起來向全場觀眾揮手致意的時候,真是情難自禁,,淚雨紛飛!聽《走在雨中》,,也是聽一次流一次熱淚!從此后我不敢再看民歌30嘉年華會演唱會,,真的是《永遠(yuǎn)的未央歌》啊,!
      我在微博上的得知李泰祥老師罹患帕金森癥以及甲狀腺腫瘤等重癥,,日前在臺灣地區(qū)花蓮慈濟醫(yī)院完成第二次更換電池手術(shù),;但由于手術(shù)費用和后續(xù)維持的開支頗為龐大,,其友人不得不透過FaceBook求助,希望能以募集善款的方式,,為李泰祥籌措治療及未來生活的費用這條消息后,,我毫不猶豫就決定:用小型演唱會的形式,,為李泰祥老師募集部分醫(yī)療費用,能夠募捐到多少就募捐多少,,關(guān)鍵是通過這次活動,向李泰祥老師致敬,,用音樂人查慎的說法,,為我們的青春付出我們自己的音樂版稅,,為我們美好的青春音樂“買單”!,。
      在微博上,我每天都看到網(wǎng)友深情的留言和評論,,這些熱愛李泰祥老師的朋友,,不僅僅把他們的愛表達(dá)出來,,許多人還慷慨解囊,,捐出自己的“青春版稅”:我想,李泰祥老師在民歌30演唱會上飽含的淚水,,也照樣流進(jìn)了我們的心里!李老師今天的苦難處境,,雖然是唱片工業(yè)版稅制度不完善的遺毒,但也恰恰提醒我們:如何尊重音樂人的泣血創(chuàng)作,,如何保障一個優(yōu)秀文化人的創(chuàng)作力與生命力,都是值得我們關(guān)心的話題與問題,,因為,李泰祥老師的今天,,也許就是我們的明天,。所以,,我在微博呼吁:有能力的朋友,,請支持李老師!為了我們夢中永遠(yuǎn)美好的《橄欖樹》,!

                              
      讓我欣慰的是,,這場小型演唱會相當(dāng)成功:我邀請的五位演唱李泰祥老師作品的女歌手,,全部以嚴(yán)謹(jǐn)飽滿熱情的態(tài)度,,第一時間答應(yīng)我的邀請;她們自己下載或制作伴奏音樂,、熟記歌詞、設(shè)計臺詞與舞臺風(fēng)格,、參加排練與對稿;演出現(xiàn)場更是博得滿堂喝彩與掌聲,。
      今年,是“紅歌”如火如荼彌漫中國的一年,,據(jù)說有些歌手的出場費已經(jīng)達(dá)到六十五萬元!然而我以為,,歌曲打動人的,絕不是顏色,;而是它是否唱出了人性深處幽微隱蔽的情感之弦與心靈顫音;旋律的起伏是否合上了你這時的心跳,,那或華美典雅或平白如水的歌詞是否道出了你的心曲,,這才是感人的關(guān)鍵所在,!65萬出場費的紅歌,,比不上我在壹空間聽歌手柏文演唱李泰祥老師的作品《你是我所有的回憶》,,這首極其難唱的歌曲,,在柏文的演繹下重新煥發(fā)生命力:那蒼涼與凄美的意境、那干凈與醇美厚實的嗓音,,都讓現(xiàn)場觀眾陶醉不已,。美,美在無價,,美在生命的強悍,!
      沈婕,,一個來自廈門在北京工作的公司白領(lǐng),用一個閩南人的深情厚誼,,把《走在雨中》演唱得絲絲入扣感情充沛,她唱出了走在鼓浪嶼隧道里面青春的美妙回憶,,她唱出了一個七十年代生人的感激與敬虔,;愛新覺羅啟笛,,一個漂泊海外多年的游子,,把《歡顏》這首李老師的經(jīng)典之作唱得回腸蕩氣悠揚大氣,現(xiàn)場立刻肅穆起來,;大四女生杜娟擔(dān)綱演唱《答案》,,這是一首只有兩句話作為歌詞的高難度作品,,但當(dāng)“天上的星星為何像人群一樣的擁擠呢,,地上的人們?yōu)楹斡窒裥切且粯拥氖柽h(yuǎn)”在音樂廳回蕩的時候,,我發(fā)現(xiàn)年輕的歌者已經(jīng)把這首內(nèi)涵豐厚元氣淋漓的歌曲把握得相當(dāng)完美,。齊豫的衣缽,,在大陸找到了傳人!
      當(dāng)然,,我們《永遠(yuǎn)的橄欖樹——向李泰祥老師致敬》怎么會少了《橄欖樹》這首人人心中的經(jīng)典歌曲呢?這次,,我把這首歌交給來自云南的優(yōu)秀歌者張繼心演唱,,我很欣慰地聽到:她唱出了這首歌曲站在古典與現(xiàn)代交融時刻的夢幻與激情,也唱出了一代人心中理想主義的浪漫情懷與夢想追尋,。當(dāng)張繼心版的《小河淌水》和著節(jié)奏布魯斯的伴奏在音樂廳回響的時候,,我知道,,《橄欖樹》已經(jīng)匯入時間的長河,,在你和我的心中,,繼續(xù)唱響,;歌唱,在一代又一代人中傳遞,,在古典與現(xiàn)代的交融處,!
      “為什么流浪,?為什么流浪遠(yuǎn)方?為了我夢中的橄欖樹,!”祝福李泰祥老師早日康復(fù),;祝福一代人的青春與夢想依舊溫暖,、迷人,!

                          


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