 
收藏日期：2011年11月24日
劊子手,，這大概是古代一項優(yōu)秀選手很少的技術(shù)工種,。因為殺人,，百分之二百是一項難度頗高的技術(shù)活兒。
在古代,，很多劊子手都是家族產(chǎn)業(yè),，子承父業(yè)，從小練習,，這樣才能保證過硬的殺人技巧,。在法國，一位被宣判有罪的人,，為了救自己,，自告奮勇當了劊子手，他用的是劍,。在1626年,，這位哥們兒用了29劍才把查萊斯伯爵砍死。碰到這種蹩腳的劊子手,，罪犯的心情不知該怎么形容,。我想，查萊斯伯爵對于求生不得求死不能的絕望感,，大概是很有發(fā)言權(quán)的,。在這種時候，殺人甚至已經(jīng)不僅僅是關(guān)乎技巧的問題,，已經(jīng)上升到道德,、人品的高度了。
當看到一位劊子手砍了5斧子才將一個罪犯的頭砍下來的時候,，我仿佛看到頸椎骨的骨屑隨著揚起的斧子,，從趴在斷頭臺上極其無語的罪犯脖子處紛紛揚揚地飛到了空氣中。如果那個時侯他們還能夠祈禱的話,，大概是希望下一斧子過后自己的頭就能滾到地上去吧,。
所以說，吉勒汀醫(yī)生算得上是救苦救難的觀世音,，他發(fā)明的吉勒汀式斷頭臺,，讓罪犯避免了挨上很多斧子而不死的悲慘命運。只要輕輕拉開那個繩索上的結(jié),，斧子從高處落下,，就可與過去一刀兩斷。我在一部關(guān)于方世玉的影片中看到過這種斷頭臺,。這讓我很欣慰,，以為在封建時代晚期的中國罪犯，終于也是享受到了高科技帶給他們的痛快,。但讓我悲哀的是,，無論是學識淵博的龔老師,，還是一位對古物頗有研究的朋友都向我表示：至少到目前為止，還沒有證據(jù)表明吉勒汀式斷頭臺在中國出現(xiàn)過,。阿門,，上帝保佑那些可憐的靈魂。
在殺人技巧的錘煉上,，中國人體現(xiàn)出了比外國人多得多的精益求精精神,。除了沒有看到用29劍才砍死一個人的記錄，即便是打屁股這種看起來比砍頭輕得多的刑罰,，中國人也是一絲不茍,。
比如明朝時的廷杖（用棍子打屁股），就是難度頗高的技術(shù)活,，行刑者是要經(jīng)過嚴格訓練的,。當時的廷杖分為兩種：著實打和用心打。這樣說吧,，如果你犯事了,，皇帝很不開心,，決定對你實行廷杖,。那你得老老實實脫了褲子趴在那里。這個時候監(jiān)刑體質(zhì)的時候,，畢竟那10幾,、20幾斤重的棍子打在屁股上也不是鬧著玩的。在這種情況下要是被打死,，也只能怪自己體質(zhì)不好了,。而如果監(jiān)刑太監(jiān)喊的是"用心打"，那兄弟,，如果此后的慘叫不算說話的話,，那你就可以強烈申請說最后一句話了，因為用心打就意味著他在暗示行刑者將你往死里打,。
同樣是打屁股,，同一個人打的，同一根棍子,，如何做到自由掌握打死和不打死呢,？當然，他們并非掏出自己的小弟弟,，看到它能屈能伸能硬能軟而恍然頓悟,、自學成才的。在這項技藝的進步中,，明朝大壞蛋劉瑾居功至偉,。他嚴格訓練行刑者,，并制定了非常苛刻的選材標準,。訓練方法是這樣的：先用皮革包扎成兩個假人,，一個里面裝上磚塊，一個外面裹一層紙,。用杖打裝磚塊的假人,，看上去下手很輕，但打開皮革查看,，里面的磚塊要全部粉碎,；打包紙的假人時，看上去下手很重,，但連紙都沒有打破,。練習者只有達到這樣的境界，才能成為執(zhí)行廷杖的行刑者,。這是怎樣的一種嚴謹?shù)膽B(tài)度啊,，再一次說明，中國人要想辦好的事,，可以比誰都辦得更好,。順便說一句，劉瑾后來失勢,，也受到廷杖的懲罰,，不過根據(jù)記載，這位兄弟并未被廷杖打死,，因為對于這個惡貫滿盈的人,，有更殘忍的刑罰等待著他，那就是凌遲,。
若要論最能體現(xiàn)儈子手技巧的酷刑,，那非凌遲莫屬了。凌遲,，就是千刀萬剮,，就是一刀刀慢慢把人割死。
先說劉瑾吧,，這位大壞蛋最后就是被凌遲處死的,。關(guān)于劉瑾割了幾天，比較統(tǒng)一的說法是3天,，而到底割了多少刀,，則有兩個版本：王永寬的《中國古代酷刑》和羅翔的《中華刑罰發(fā)達史》中的記載是3357刀，而徐進的《古代刑罰與刑具》中記載的是4700刀。如果這個屬實,，那么這是我看到的記載中被割得最多的,，劉瑾當真是個挨千刀的。其他的記載有,，清朝鄭鄤被割3600刀（這位兄弟之所以被割,，是因為有人告發(fā)他"杖母"、"奸妹",，古人是很注重孝道的,，一直以來，不孝的行為都會受到最嚴厲的懲罰）,。明末袁崇煥被割了3700刀,。若果是在現(xiàn)代，大可以搞個選秀節(jié)目,，海選被割刀數(shù)最多的凌遲達人,。
最牛的達人不知道是誰，最無語的人我是找到了,，光緒年間的1905年3月25日,，一人因謀殺某蒙古親王被判處火刑，光緒覺得火刑太殘忍了,，為了表達皇家恩典和慈悲心腸,，于是改了--凌遲。史上最無語的皇家恩典,。這也是歷史記載中最后一次凌遲,。
我想強調(diào)的是,，以上說的割了多少刀,，并不是任意妄為的，而是判決書上規(guī)定的,。一般來說,，被凌遲的人都是割完判決書上的刀數(shù)才死的，有的甚至割完了還沒死,，還得給他一刀結(jié)果他的性命,。其實這樣看來，在這項工程中,，真正受考驗的不是犯人的忍耐力,，而是劊子手的臠割技巧，因為犯人受不了了大不了一死了事,，而據(jù)記載,，劊子手如果還沒割到規(guī)定的刀數(shù)犯人就死了，是要受到處罰的。
割3－4千刀,，持續(xù)3天,，人不死，這樣的技巧何止鬼斧神工能夠形容,。我一直在想,，古人是如何防止犯人在這3天里失血過多而死去的？我看的書上沒有記載,。書上倒是記載了如何防止犯人在受刑途中休克死去--犯人在行刑前被灌以大量鴉片,。
當然，防止犯人沒割夠刀數(shù)就死了只是基礎技術(shù),。就像煮飯要有米一樣,，活著的犯人就是劊子手用來下鍋的米。對于一個要被割3000多刀的犯人來說,，人只有639塊肌肉,，如何在割完2000刀之后還有肉可割，是更有挑戰(zhàn)性的技術(shù)難題,。當然,，永遠不要低估古人的智慧，在袁崇煥被正式下刀以前,，劊子手用漁網(wǎng)罩住了他,，讓肉從網(wǎng)眼中凸出來，以方便割?。ㄋ追Q魚鱗剮）,。據(jù)說可憐的袁崇煥皮肉被割盡人也沒斷氣，雖然口中無法出聲,，但心肺間仍發(fā)出哀號,。
所以當我在大街上眼睛直勾勾的看著一個穿著網(wǎng)襪的美女時，我的一個部位是浮想聯(lián)翩的,，但請相信不是你們想的那里,，而是手，一雙劊子手靈魂附體的手,；我還想到了一張漁網(wǎng),，覆在袁崇煥身上的那張漁網(wǎng)。
科技是刑罰發(fā)展的第一生產(chǎn)力,，人們在這個領域里馬不停蹄,、孜孜不倦。清朝時,，劊子手發(fā)明了鉤子刑法,，為了精確行刑，劊子手先用鉤子將犯人的肉勾起來，再用刀去割,。鄭鄤被凌遲的時候,，每個劊子手都是帶著一個小筐去的，里面裝滿了行刑的工具,。在沒有高精機器的古代,，還有誰敢說殺人不是一項高難度的技術(shù)活兒？
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