教得好  學(xué)得好  考得好

                  ——2010年山東省高中語文優(yōu)質(zhì)課述評

2010年10月25到29日,，山東省高中語文優(yōu)質(zhì)課評選在淄博的桓臺一中舉行，歷時近一周,。作為一個教了20年語文的老教師,，作為曾參加省市評課的老師，聽課期間,，在德州市評優(yōu)質(zhì)課（作為評委,，曾參與德州市2004年語文教學(xué)能手評比、2008年優(yōu)質(zhì)課評比,、2009年優(yōu)質(zhì)課評比）的感受,、參加山東省評課的感受和自己20年教學(xué)的感受幾相碰撞，深感收獲巨大,，頗多感慨,。一得之見，見教于大方之家,。

先說說優(yōu)點吧,。

一、參賽選手精心準備,，態(tài)度認真,，個人素質(zhì)強。

此類比賽和原生態(tài)課堂有所不同，它是選手個人,、學(xué)校和地市教研室?guī)追胶狭Φ慕Y(jié)果,，從某種程度上說不僅僅是選手個人的比賽，也是全省各地市教研室,、各學(xué)校的多層博弈,。

既然是各地市推上來的選手，基本功扎實,，個人素質(zhì)普遍較強,。選手們普通話比較標準，表達清楚明白干凈利落,；板書比較流暢,，能顯示課堂的核心；朗誦能力較好,，聲情并茂,；課堂駕馭能力較好，能處理各類顯現(xiàn)的問題,。如果選手普通話不標準,，語音平淡甚至難聽，非課堂需要的“啊啊”“這個”“那個”等口頭語多,，朗誦沒有感染力,，課堂駕馭能力較差，出現(xiàn)較多的指點錯誤,，都會影響對選手的綜合印象,。選手個人都很珍惜這種參賽機會，必然會多方求教,，虛心學(xué)習,，苦心鉆研，很好地去準備比賽,，這勿庸置疑,。那些成績較好的學(xué)校很多成立了備課智囊團，從教學(xué)參考材料,、教材精心分析,、教學(xué)合理設(shè)計、課堂情形應(yīng)急處理等諸多方面進行準備,，精心打磨課堂,，力求精致。所以,，這種比賽既是個人的比賽,，也是幾方面力量的比賽,。

最后，省教研員厲復(fù)東在總結(jié)的時候說,，山東省的語文教學(xué)水平高于全國,，本次比賽發(fā)現(xiàn)了10位選手綜合素質(zhì)高，參加全國比賽可以拿一等獎,，其中就包括我校的崔桂靜老師,。有追求的語文老師，都需要錘煉自己的綜合素質(zhì),，提高能力,，提升業(yè)務(wù)水平，這樣才能為在更大的舞臺上進一步展示自己奠定基礎(chǔ),。

二,、以生為本理念比以往有所體現(xiàn)，不一味展示個人的精彩,。

隨著社會的進步,、文明程度的提高,，以人為本的理念漸漸普及,。受社會大環(huán)境的影響，語文課堂也不能例外,。生本課堂會興起,，逐步得到發(fā)展。較之過去,，生本理念在語文教學(xué)中不同程度地得到了體現(xiàn),。

很多選手關(guān)注了學(xué)生的學(xué)習過程，按照讀寫的層級引導(dǎo)學(xué)生按部就班地學(xué)習語文,，從初讀感受,、悟讀理解到深讀探究等方面讓學(xué)生多次閱讀，讓學(xué)生充分交流,，讓學(xué)生大膽表達,，使學(xué)生參與到課堂之中。這顯示了以學(xué)生為本理念的轉(zhuǎn)變,，需要進一步發(fā)揚光大,。

凡是一味自己講解，只展示自己的精彩,，不讓學(xué)生參與到課堂的課基本上被一票否決,，從性質(zhì)上講，這是理念錯誤,。有幾節(jié)課,，老師一味講解，學(xué)生被動活動，課堂沉悶乏味,，讓人感覺異常落后,。如果沒有其他因素的話，成績當然不會很好,。

三,、教學(xué)設(shè)計彰顯匠心，無論那種課型都能重視文本解讀,，引導(dǎo)學(xué)生感知文本,，理解文本，探究文本,。

文本,，在語文界已被推上了至高無上的地位?？梢哉f,，有文本才有語文，失去文本就失去語文,，所謂語文味就應(yīng)是在文本學(xué)習中使得閱讀者的語文素養(yǎng)和其他素養(yǎng)得到提高,。

在課堂學(xué)習過程中，脫離文本,，把語文課上成政治課,、美術(shù)課、音樂課等,，那是語文味的失去,，犯了性質(zhì)上的錯誤；但是死扣文本,，成為文本的俘虜,，看似緊扣文本，實則是為解讀而解讀,，其實際效應(yīng)也大可商榷,。有幾節(jié)課離開正在學(xué)習的文本，橫生枝節(jié),，旁逸斜出,，受到了大家的批評。比如《看社戲》就屬此類,。

文本,，是語文學(xué)習的媒介，是起點,，但不是終點,。葉圣陶先生說,，課文無非就是個例子。問題在于這個例子該如何去用,。對文本的利用就是要引導(dǎo)學(xué)生讀書,，充分感受文本的美，讓學(xué)生熱愛讀書,，培養(yǎng)起語文學(xué)習的樂趣,，從而積極主動地閱讀思考表達；在文本學(xué)習中,，引導(dǎo)學(xué)生處理好“死”（死就是文本中不能隨意發(fā)揮的知識,，比如字詞、文體常識,、作者情況和時代背景等）與“活”（活就是可以生發(fā)的一些東西,，比如詞句的語境咀嚼、文本與讀者經(jīng)驗世界的勾連,、讀者的聯(lián)想想象等）的關(guān)系,，抓“死”求“活”，使得語文學(xué)習避免隨意性,，同時又充滿靈性,。教師也應(yīng)該和學(xué)生一起，讓文本該“死”的要“死”,，該“活”的要“活”,。文本解讀的最終指向應(yīng)該是讓閱讀者確實學(xué)有所得,，提高閱讀者的語文素養(yǎng),。課文讀起來，要點拽出來,，重點抻出去,，最后收回來。讓文本活起來,，作者活起來,，讀者活起來，當是至高境界,。

本屆比賽應(yīng)該說都重視了文本學(xué)習,，有這樣幾個表現(xiàn)：

1、普遍重視文本誦讀,，讀的方式多樣,。

課堂上經(jīng)常出現(xiàn)朗朗的讀書聲，齊讀,、分讀,、朗讀,、背讀、范讀等方式層現(xiàn)迭出,。初讀求印象,，培養(yǎng)語感，鍛煉整體把握,；再讀求理解,，感知文本的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和寫法等,，基本理解文本,；深讀求探究，對文本生發(fā)點深入研讀,，力求有更大的收獲,。初讀、再讀,、深讀等幾種讀相比較,，讓讀層層深入。讀說結(jié)合,，加深對文本的感悟,，“用你的聲音把你說的感受讀出來”這樣的提示語經(jīng)常出現(xiàn)。培養(yǎng)語感的讀求整體感悟,，理解性的讀重體味,，鑒賞性的讀重抑揚頓挫的變化，幾種讀都有不同的要求,。充分地讀,，培養(yǎng)語感，加深對文本的感悟,，在這個基礎(chǔ)上充分地理解,，深入地思考，活躍地表達,。

省教研員厲復(fù)東曾說,，語文課就是要引導(dǎo)學(xué)生讀書，讀讀想想,，再讀讀想想,，不必那樣花樣繁多。很多課堂,，不管讀得如何,，都重視了多角度的誦讀，這應(yīng)是一種繼承傳統(tǒng)語文誦讀傳統(tǒng)的好現(xiàn)象,。不讀,，那不叫語文課,。我們平時的語文課，也要響起朗朗的讀書聲,，讓學(xué)生讀,，在讀中感悟，力爭讀出感情,，讀出意境,，讀出語言風格，通過多次朗讀獲得多層體驗,，在抑揚頓挫的朗讀中實現(xiàn)語感的培養(yǎng)和對文本的把握,。

關(guān)鍵在于，在必須讀的基礎(chǔ)上,，要把握讀的量和質(zhì),。文學(xué)作品注重朗讀和背誦是對的，但是不能僅僅是多次重復(fù)朗讀,，不注重朗讀的目的性,，不注重朗讀的層次性。為讀而讀,，將讀泛化,，往往導(dǎo)致上課書聲朗朗，花樣百出,，好像是讀了,，但是屬于小學(xué)生數(shù)滑句式的讀，對培養(yǎng)學(xué)生能力也不利,。傳統(tǒng)語文倒是強調(diào)一味去讀,，這對感悟能力強的人來說是好事，但對感悟能力弱的人來說還是要幫他們讀,。這個幫就是科學(xué)的閱讀指導(dǎo),。

2,、圍繞文本進行巧妙的教學(xué)設(shè)計,。

（1）設(shè)計之前，首先注重文本挖掘,。

在深入研讀文本,、廣泛搜集相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，理解文章的內(nèi)容,、結(jié)構(gòu)和寫法,，挖掘出文本真正值得實現(xiàn)的目標，挖掘出文本真正值得探究的幾個點,，作為課堂設(shè)計的核心,。比如,，《再別康橋》中“沉淀著彩虹似的夢”，這個夢究竟是什麼,？（另外,，“那河畔的金柳是夕陽中的新娘”“青荇”也極具探討價值）這就是一個引導(dǎo)學(xué)生思考文本的極好的問題,對培養(yǎng)學(xué)生的文本挖掘能力、鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維能力極具價值,。再比如《琵琶行》中“相逢何必曾相識”的“相逢”與我們平時所說的相逢含義是否一樣,？也是切入文本、深入探討的好問題,。類似這樣的點,，在文本中隱藏著，需要我們在整體閱讀基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地發(fā)掘,。如果我們能研讀出這樣巧妙的點,，那文本學(xué)習就顯得思路清晰，重點突出,，新穎別致,。可見,，沒有目標不好,，目標過多也不好；挖掘點不巧不行,，過多則課堂承載能力有限,，處理起來難度加大。

高中語文不同于初中語文,，應(yīng)在教材深入而巧妙的挖掘上下功夫,。有一批課，提出的問題淺薄,，無意義,，存在著重教學(xué)環(huán)節(jié)、輕內(nèi)涵挖掘的傾向,。挖掘不夠,，只會讓學(xué)生對文本只有朦朧的印象，觸動不了心靈,。其實印在心中最深的還是一些細節(jié)的東西,，所以學(xué)習中務(wù)必要對細節(jié)詳加學(xué)習。比如,，趙閩東老師朗讀和寫作的個人素質(zhì)很好,，但是對《氓》這首詩的“言”扣得不夠，挖掘欠缺,，所以也留下了遺憾,。

問題在于：目標和文本切入點找到后,，如何在教學(xué)過程中加以合理利用。

首先,，導(dǎo)入要精彩,。語文課要講究導(dǎo)入，依據(jù)文本,，方式多變,。

引用相關(guān)詩詞、俗語,、警句等導(dǎo)入,。比如引用古代詩人對月的描寫，喚起學(xué)生的情感體驗,，從而導(dǎo)入課文,。比如引用“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”“舉杯邀明月,，對影成三人”“抽刀斷水水更流,，舉杯銷愁愁更愁”
引出詩仙和酒仙李白。比如引用朱德“一門三父子,，都是大文豪,，詩賦傳千古，娥眉共比高”引出蘇軾等等,，富有詩情,，極具文化價值。

渲染導(dǎo)入,。如多層導(dǎo)入,，一層、你喜歡聽歌嗎,？放《水調(diào)歌頭  明月幾時有》,，二層、展示東坡塑像,，打出條理清楚的字幕：才華橫溢的蘇軾（文,；唐宋八大家，詩：蘇黃,，詞：蘇辛,，書畫：蘇黃米蔡），三層用雞蛋鋼鐵撞擊現(xiàn)實的比喻,，說明其人格，四層引用“一點浩然氣,，千里快哉風”引出黃州的幾篇作品,，層層渲染,，環(huán)節(jié)緊湊，形成了對蘇軾的鮮明印象,。

故事導(dǎo)入,。比如農(nóng)場主找馬的故事和克雷洛夫寓言《杰米揚的湯》引出課題或問題，從而為課堂推進奠定基礎(chǔ),。

多媒體導(dǎo)入,。圖片展示，配樂描述寫作背景作者和相關(guān)材料,，引出課題,。比如用閻維文的歌曲引出《我不是個好兒子》。

生活經(jīng)歷導(dǎo)入,。用自己的和學(xué)生的親身經(jīng)歷喚起覺醒,，感受課題。比如看戲的經(jīng)歷引出《看社戲》,。

設(shè)問導(dǎo)入,。簡潔、生動,、富有啟發(fā)性的導(dǎo)入,，起到了啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進入文章的作用。

訓(xùn)練導(dǎo)入,。比如,，在“輕風（扶）細柳，淡月（失）梅花”中各加一個合適的字變成有意味的詩句,，學(xué)生會加上很多字,，在比較中既練了鑒賞能力，也引出了本課的主題：多角度立意（不過此例用于說明多角度立意并不很恰當）,。有的從學(xué)生的片段作文導(dǎo)入,，生成問題，現(xiàn)實性強,。

時事導(dǎo)入,。比如針對美對臺軍售發(fā)表看法。

題目解析導(dǎo)入,。如解析《再別康橋》導(dǎo)入詩歌,。

很多導(dǎo)入使學(xué)生經(jīng)受了文學(xué)常識、歷史文化,、情感品德等方面的洗禮,，喚起了學(xué)生的情感體驗，很好地進入了文本，同時進行了其他的訓(xùn)練,。

但是我們發(fā)現(xiàn)也有很多人不注意導(dǎo)入的藝術(shù)性,，導(dǎo)入簡單枯燥，為進入而進入,，沒有把這一環(huán)節(jié)當作一次學(xué)習,，一次訓(xùn)練。為了提高教育教學(xué)效果,，應(yīng)該在導(dǎo)入環(huán)節(jié)把藝術(shù)性和實用性有機結(jié)合起來,。其實，不論是導(dǎo)入環(huán)節(jié)還是其他環(huán)節(jié)都要緊扣文本,，注重各個環(huán)節(jié)的含金量,，彰顯設(shè)計的智慧。

（2）課堂教學(xué)環(huán)節(jié)完整,，教學(xué)設(shè)計科學(xué)巧妙,。

既然是展示課，老師們比較注重課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的完整性和科學(xué)性,。教學(xué)目的,、重點難點、學(xué)法點撥,、教學(xué)導(dǎo)入,、整體感知、問題設(shè)置,、文本拓展,、課堂小結(jié)、作業(yè)布置等環(huán)節(jié),，完整緊湊,，清楚明白，有條不紊,，傳統(tǒng)色彩濃厚,，少見對傳統(tǒng)語文教學(xué)的叛逆和顛覆。比如獲好評的耿文超的課,，其學(xué)習過程就是淺味—品味—深味,，思路清晰，學(xué)生活動豐富,，朗讀品味突出,，重點探究得當，比較深化突出,。第一步淺味,，提出要求：讀準字音,，讀出文意，把握感情基調(diào),。讀完后,，讓學(xué)生說說有無不懂的字音字義,，解決完后,，老師又提問幾個，加強對基礎(chǔ)的學(xué)習,。然后讓一個學(xué)生朗讀,，進一步感悟字音、節(jié)奏和情感,。讀完讓幾個學(xué)生邊評析,，邊朗讀。第二步品味,，圍繞“你讀出了一個怎樣的李白”問題,，小組活動，個人充分表達,，邊說邊讀,，進一步理解作者的思想感情。第三步深味,，比較李白的幾首飲酒詩,，體會其飲酒態(tài)度的變化，進一步把握其一生思想感情的變化,。這幾個環(huán)節(jié)簡單明了,，環(huán)環(huán)相扣，有文本學(xué)習,，有拓展學(xué)習,，讀說讀結(jié)合，對文本的學(xué)習由淺入深,，始終扣住作者的思想感情逐層深入去體會,。這樣用簡潔思路引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習的設(shè)計還是不錯的。

但是如果環(huán)節(jié)繁復(fù)不當,，也不會取得良好效果,。我們發(fā)現(xiàn)有些設(shè)計存在整體感知沒做好、問題設(shè)置不具挑戰(zhàn)性,、導(dǎo)入沒有藝術(shù)性,、環(huán)節(jié)過多、步驟繁復(fù),、缺乏總結(jié)歸納,、沒有拓展延伸等方面的問題,，使得課堂不夠完美。有些課堂太注重環(huán)節(jié)了,，課堂進度很緊張,，什麼也說可什麼也說不透。由此產(chǎn)生一個問題：如何突出重點和講究環(huán)節(jié),？只注重環(huán)節(jié)完整,，為環(huán)節(jié)而環(huán)節(jié)，看似完整,，實則收獲不大,。但不注重環(huán)節(jié)，語文課好像沒了模式,。我覺得關(guān)鍵在于把握一個度,，講求科學(xué)和精巧

以前聽過市級優(yōu)質(zhì)課，覺得有些設(shè)計別具匠心,。講柳永的“雨霖鈴”時,，在感知、品味完柳永的感情后,，提出“此時,，你最想對他說的一句話”，引領(lǐng)學(xué)生加深對課文的理解,，又鍛煉了表達能力,。探討“夢游天姥吟留別”一詩是游仙詩、山水詩還是送別詩,，通過誦讀感悟分析,，提起全篇，最后得出新見解“是寓意深刻的政治抒情詩”,，從人生觀,、價值觀層面分析李白，顯示了深刻性,。解讀《赤壁懷古》,，抓住“寫了幾個景點”“在眾多豪杰中為何單單聯(lián)想到周瑜”“多情應(yīng)笑我的情是什麼”“哪幾句精彩”，將豪放分解為壯麗之景,，壯志之情,，豪放之人，使學(xué)生從豪放角度具體可感地接受豪放詩歌特點,。

這次聽的省級優(yōu)質(zhì)課,，覺得在整體把握上的教學(xué)設(shè)計有著簡單中求深刻的特點。比如,，《我不是個好兒子》用這樣幾個問題帶動全文學(xué)習,。（1）在幾個學(xué)生讀完課文,，評析完畢后，拋出第一個問題：賈平凹為著名作家,，是家族的榮耀,，是父母的驕傲，可他卻說自己不是個好兒子,？他為何這樣說呢,？給大家二三分鐘瀏覽文章，找出理由,。（2）在學(xué)生說完依據(jù)后,，提出第二個問題：作者認為自己不是個好兒子,，你認為是不是呢,？二三分鐘讀文章，說說你的理解,。（3）回到文中,，你覺得那些細節(jié)是感人的？解決完前兩個問題后還有20多分鐘時間,，能充分實現(xiàn)對重點問題的把握,。問題具有發(fā)散性和遞進性，能引導(dǎo)學(xué)生深入品讀文章,。比如《雷雨》,，用“周樸園對蘩漪到底有無真情？”這樣一個問題帶動學(xué)生從文本中找依據(jù),，積極發(fā)言,，加深了對文本的理解。比如《最后的常春藤葉》,，用“到底誰畫上了這片葉子”這樣一個有爭議有思維含量的問題引起學(xué)習過程,，引導(dǎo)學(xué)生感悟文本。

語文的隨意性較強,，有些老師給學(xué)生一定的思維范式,，這設(shè)計很好。比如：“用文本+細節(jié)+感悟”的形式談細節(jié),；用“從——（內(nèi)容）,，看——（人物），感知——（形象特點）”的方式談人物,；用“論點表述方式——針對所議論問題的帶有明確表態(tài)性的完整的陳述句”明確告訴學(xué)生用何句子寫論點,。。,。,。,。。無論是讓學(xué)生回答問題還是思考問題,，給他們一種比較成熟的思維形式是必須的,。

總之，多方搜集資料,，深入研究教材,，精心設(shè)計問題，講究深度廣度,，講究藝術(shù)性和實用性,，是講課的基本特點，基本反映了選手對語文的理解程度,。教學(xué)設(shè)計合理不合理,，出彩不出彩，有無深廣度和藝術(shù)性,、實用性,，是造成差距的基本原因。教學(xué)理念,、文本挖掘和教學(xué)設(shè)計是根本,。

最大的感慨是山東省的語文教育并沒有從根本上改變思路，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)任重道遠,。

感慨之一：生本思想不能真正落到實處,，學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展步履艱難。

以人為本在語文教育上的體現(xiàn)應(yīng)該是教師應(yīng)該成為學(xué)生語文學(xué)習的引領(lǐng)者,、輔助者和提升者,，成為出色的導(dǎo)演和教練員，而不應(yīng)僅僅為了發(fā)展教師而讓學(xué)生成為配角,，成為課堂的應(yīng)聲蟲和陪襯者,。對于以人為本，比較合理的說法應(yīng)該是：教師和學(xué)生要雙向發(fā)展,，互相促進,，最終指向?qū)W生的成功。只強調(diào)其中一方面而忽視另一方面,，都是偏頗的,。

在這個問題上，很多老師還不是真明白,。本屆優(yōu)質(zhì)課上,，相當一批老師還是扮演了“經(jīng)師‘的角色，看似雙邊活動,，其實還是滿堂灌或者滿堂問的翻版,，實質(zhì)并無多大的真正改變,。

這種不以人為本的課堂表現(xiàn)是：

教師授課以自己提問、自我分析,、自己做結(jié)論為主,。教師講授時間過長,學(xué)生活動時間較少，必然造成學(xué)生活動不充分,。學(xué)生成了完成教學(xué)目標（而非學(xué)習目標）的工具,，學(xué)生只是哼哼哈哈的響應(yīng)者，真正的主角是教師而非學(xué)生,。其實,，有些東西不需要大講特講。現(xiàn)代文本身比較淺顯,，很多東西,，學(xué)生一讀就能讀出來，為何還要滔滔不絕地講,？學(xué)生看不懂的,，老師點撥一下即可；看得懂的,，就不需要講。設(shè)計幾個問題深入探討一下就可以了,，哪里值得講個沒完,。語文教師對講的偏愛，反映了理念上的一種偏差,。語文教學(xué),，要把學(xué)生引入文本，讓學(xué)生自主理解,，自主思考,，自主鑒賞，把引導(dǎo)誦讀,、培養(yǎng)語感作為第一位的任務(wù)來抓,，在誦讀中完成文本解讀。學(xué)生沒有充分感悟文本,，只是進行所謂解讀,，解讀再深刻也對提高語文素養(yǎng)沒有效益。

課堂提問成為“偽提問”,，回答成為“偽回答”,。教師自己提出問題問學(xué)生，看似提問,，卻往往在學(xué)生未充分思考未回答完全不明就里的的情況下將結(jié)論直接告訴學(xué)生,，或者稍作提示就告訴學(xué)生,。在有效思考時間不足的情況下，學(xué)生回答問題當然缺乏深度,、廣度和新意,；有些回答比較好的，往往是在預(yù)習中就有了現(xiàn)成的結(jié)論,。這種提問,，這種回答,，對發(fā)展能力有何作用,？這些表現(xiàn)其實都是硬灌給學(xué)生，為了印證教師的結(jié)論,，為了完成教師的所謂教學(xué)環(huán)節(jié),，為了成就老師的所謂“素質(zhì)”,，而非鍛煉學(xué)生的思維能力。如果試著讓學(xué)生自主提問題,，老師提供資料和方法,，讓學(xué)生嘗試解決，對培養(yǎng)思維能力豈不更有作用,？有些教師面對學(xué)生不符合自己提問的回答,，或避而不談，或一帶而過,，盡力把學(xué)生的思維拽到自己的控制范圍內(nèi),，這是以人為本的體現(xiàn)嗎？

很多課堂沒有讓學(xué)生自主提出問題,，嘗試分析問題,。縱觀這些比賽課，很少有人主動讓學(xué)生自主提出問題,，嘗試解決問題,，基本上是老師設(shè)疑，學(xué)生被動回答,，或者老師將結(jié)論灌給學(xué)生,。而提出問題有事比解決問題還重要。創(chuàng)造性的萌芽就在于善于觀察,，提出有創(chuàng)見的問題,。 

大前提提示不夠，易造成思維偏差,。很多問題,，必須點出前提條件，否則容易使思維走入誤區(qū)。比如講議論文審題立意的方法,，點出由果溯因法,，這不錯，但是不強調(diào)“這是具有因果的材料的審題立意之法”,，就會讓學(xué)生以為所有的材料作文都要由果溯因,。類似不強調(diào)前提條件，易使思維不準確的錯誤還是不少的,。

以上這些做法,，其實都不能真正使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得不到發(fā)展。過分重視課堂形式,，忽視了對學(xué)生的有效訓(xùn)練,，是語文教學(xué)的浮躁表現(xiàn)，是形式主義的流毒,。其根本還是師生關(guān)系認識上的偏差,，生本思想并未真正深入人心。

感慨之二：課堂的同質(zhì)化現(xiàn)象突出,，鮮有個性突出,、魅力實足、底蘊深厚的新課堂,。

來自全省各地市的課堂,，大多預(yù)設(shè)充分，環(huán)節(jié)相似,，方式接近,，給人一種似曾相識的雷同感覺，難見耳目一新的課堂,。語文課堂應(yīng)該是最有個性的好課堂，可是這種個性在哪里呢,？,。 

我曾經(jīng)問曾擔任過市教研室主任現(xiàn)為武城二中校長的李德民校長，什麼是好的語文課堂,？他說,，那種聲情并茂充滿激情的課堂就是好的語文課堂。他不是專業(yè)語文教師,，但這引起了我對語文好課堂的暢想：應(yīng)該像一縷春風,，送來溫馨，感受溫暖,；應(yīng)該像一柄拂塵,，掃去塵埃，澄清心靈；應(yīng)該像龍吟九霄,，激蕩清越,，撼人心魄；應(yīng)該像一幅絕美的圖畫,，讓人久久不能忘懷,；應(yīng)該像一支美妙的曲子，讓人沉浸其中,，時時品味,；應(yīng)該是富有生命力的多彩課堂，課堂所播撒的東西應(yīng)該像一粒種子植入心田,，生根發(fā)芽,。。,。,。。,。赤橙黃綠青藍紫,，調(diào)出人間最美最美的色彩；喜怒哀懼愛惡欲,，演盡人性無窮無盡的奧妙,。好文，好課,，好人,，簡簡單單的一個好字，融入了人們對真善美的無限渴望和不懈追求,。我們語文工作者應(yīng)該把追求好的語文課堂當作畢生追求,，從而獲得自我價值的實現(xiàn)和人生的幸福。

綜合看過的幾節(jié)亮點課,，我覺得好課堂還是有一定相似點的,。1、結(jié)合文本和學(xué)生實際設(shè)置目標,，精巧實在,，不空不多。比如《我不是個好兒子》就是感悟親情和愧疚之情,。相反,，目標過多，空洞就沒啥實際作用,。2,、教學(xué)設(shè)計思路簡潔，緊扣文本，適當延伸,。大道至簡,，簡單即美。把語文弄得花里胡哨,，看似熱鬧,，實則脫離了語文學(xué)習的本質(zhì)。幾節(jié)好課就是用簡潔的思路學(xué)習語文,，問題合理適用,，課堂扎實有效。3,、小組活動適量適當,，關(guān)鍵在于用到當處。面對發(fā)散極強的具有挑戰(zhàn)性的問題,，確實需要討論,，那就討論，一看就明白的用不著興師動眾討論,，濫用小組不可取,。耿文超老師的課小組用的就比較適當。4,、遵循語文規(guī)律,。環(huán)節(jié)設(shè)計，遵循由淺入深,、自主合作,、整體局部整體的認知規(guī)律，將讀寫有機結(jié)合,，學(xué)生誦讀感悟,，積極發(fā)言，生生,、師生互動,，課堂氣氛很活躍。5,、駕馭得體，點撥適當,。對學(xué)生出現(xiàn)的問題不理睬,，那是硬傷；點撥引導(dǎo)最見教師功力,。

但是,，令人遺憾的是多數(shù)課堂很難稱得上是真好的課堂。有些課堂，學(xué)生成為了陪襯和擺設(shè),，老師滔滔不絕演繹自己的教學(xué)過程,，盡管也有學(xué)生活動，但是不過是為了完成老師的提問而已,，學(xué)生好像很賣力地配合,，但并沒有主動探究的興趣。為文本而文本,，學(xué)生中的豐富資源引發(fā)挖掘不夠,，學(xué)生的經(jīng)驗世界和文本世界不能有效對接，展開交流,。沒有教師自己,，追求千孔一面，沒有突出文本特色,，只有“高大全”式的所謂展現(xiàn),。看似活動很熱鬧,，但少有印象深刻的魅力課堂,。

課堂生態(tài)的問題很大程度上是觀念、設(shè)計和駕馭的問題,，這與教師的理論素養(yǎng)和知識積淀有關(guān)系,。比如，公認的不好的課堂多數(shù)是在課堂理念和課堂模式上出現(xiàn)了問題,，把教師置于課堂主體的地位,，把學(xué)生當作了附庸；缺乏良好的課堂整體設(shè)計和細節(jié)設(shè)計,，大局觀不夠,，細節(jié)把握出彩不夠；課堂資源利用不足,，只動用教師自己的資源和教參上固有的資源,。。,。,。。,。所有這一切,，與根深蒂固的傳統(tǒng)教學(xué)模式（題目、作者,、時代背景,、大體意思,、內(nèi)容剖析、藝術(shù)鑒賞依次道來）頑固占據(jù)大腦,，與主客體關(guān)系不清楚等諸多理念問題密切相關(guān),。

原因是多方面的。有應(yīng)試教育的問題,。在教育政績的硬性驅(qū)使下,，老師們?yōu)榱硕嗫旌檬〉爻龀煽儯蛔杂X地選擇了擠壓式教學(xué),，拼時間,，多做題，哪里還有什麼教育教學(xué)的技巧,？有教師自身素質(zhì)的問題,。很多老師不喜歡讀書看報，自身惰性強,，多年教書吃的還是中學(xué)或者大學(xué)的那點老本,，如何能接受新知識新理念，課堂如何能有新色彩,？也有學(xué)生的問題,。你要創(chuàng)新，他還不一定接受,，因為他們受了多年的老模式教育,，對新模式可能還抱有一絲懷疑。山東多年來形成的急功近利的應(yīng)試教育形勢極大禁錮了很多教師的學(xué)習欲望和創(chuàng)造性,，形成了嚴重的職業(yè)倦怠,，接收新東西自然要慢些了，盡管省里下決心進行素質(zhì)教育,，但多年痼疾一時半會還不能扭轉(zhuǎn)過來,，出現(xiàn)這些問題也還是可以理解的。但這種狀況是不正常的,，必須加以改變,。

新課改實行有年頭了，也進行了一定的培訓(xùn),，但感覺現(xiàn)在并未真正改變,。受大一統(tǒng)文化思想的影響，課堂模式相似,，使用方法相似就不顯得奇怪了,。教育教學(xué)理論的學(xué)習，教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變依然是亟待解決的大問題,。只有加強理論學(xué)習,，多進行學(xué)術(shù)探討，提高思想認識,，用正確的理念指導(dǎo)教育教學(xué)實踐,，大膽探索，總會出現(xiàn)讓人耳目一新的課堂,。 

感慨之三：教師的知識積淀,、理論水平和個人素質(zhì)直接影響對課堂的睿智把握。

基于智慧和學(xué)識的課堂調(diào)控是新課堂中教師的重要角色

既然課堂的主導(dǎo)是教師,，那么教師的課堂調(diào)控藝術(shù)顯得尤為重要,，課堂的各種閃光點和各種問題都與教師的課堂調(diào)控藝術(shù)密切相關(guān)。

但是我們在聽課中發(fā)現(xiàn),，教師課堂調(diào)控的水平是不一樣的,。有的能充分備課，預(yù)設(shè)到學(xué)生可能出現(xiàn)的各種情況,，做出適合新課改的智慧處理,；就算不能預(yù)見問題，若有深厚的知識積淀和理論素養(yǎng),，也能隨機處理問題,。發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維偏斜，可及時糾正,；發(fā)現(xiàn)學(xué)生知識錯誤,，能準確更正，或者系統(tǒng)補充,；發(fā)現(xiàn)學(xué)生充滿智慧的發(fā)現(xiàn),，能及時鼓勵，加以拓展,，甚至能作為課堂的突破口,；學(xué)生提出有意義的問題，充分鼓勵,，引導(dǎo)深化,；學(xué)生設(shè)計出有創(chuàng)意的環(huán)節(jié)和細節(jié)，擊節(jié)叫好,，作為課堂的主旋律,。。,。,。。,。這也許就是新課改應(yīng)有之意,。民主的課堂有可能不那樣完美,，場面有可能混亂，環(huán)節(jié)可能不很完整,，但是課堂充滿民主氣息,，有利于學(xué)生的發(fā)展能力，提高素質(zhì),。放開之后,，教師課堂調(diào)控能力強，也許學(xué)生能得到最大程度的發(fā)展,。但是我們也發(fā)現(xiàn),，多數(shù)課堂是那種中規(guī)中矩的課堂，完全依靠老師的設(shè)計進行,，一切都是按照預(yù)設(shè)的環(huán)節(jié)和細節(jié)進行,，學(xué)生置于陪襯地位，符合老師預(yù)設(shè)的得到鼓勵,，而另一種質(zhì)疑的聲音被忽視,，學(xué)生自主創(chuàng)新能力不能得到有效和全面的發(fā)展，教師的課堂調(diào)控能力并不能顯示多少,，就像秘書給領(lǐng)導(dǎo)寫好了稿子,，稿子再好也是秘書的水平，領(lǐng)導(dǎo)的水平并沒有顯示多少,。有些老師對學(xué)生的回答不置可否,，或點撥不當，混亂處梳不順,，糾結(jié)處解不開,，跑題處拉不回，偏差處改不了,，顯示課堂駕馭能力的不足,。

新課改對教師的要求不是低了，而是高了,，教師必須有豐富的學(xué)識,、敏捷的思維和靈活的應(yīng)變能力，才能掌控課堂,，使學(xué)生得到最大程度的發(fā)展,。所以教師也有一個學(xué)習提高的問題，這樣教師的智慧和學(xué)識才能適應(yīng)新課改的要求,。所以,，新課堂的評價標準很大程度上要看教師的課堂掌控藝術(shù)，這是最見教師內(nèi)功的,，但我們長期以來的評價標準一直是這個教師的素質(zhì)不錯,，所謂素質(zhì)主要指教師外在的形象氣質(zhì),、書寫水平、普通話水平等方面,。過于注重形式的評價標準和中國文化的浮躁性密切相關(guān),，而這一點也正是中國文化的淺薄之處?？纯次覀兊膱罂s志、電臺電視等媒體,，思想的深刻,、文化的探討等深層面的東西過少，主持人一概是靚男俊女,，節(jié)目充滿淺薄的搞笑,，好像除了這些人別人不會主持節(jié)目似的。而現(xiàn)在的孩子卻喜歡這些東西,，這難道不該在新課堂中適當糾正嗎,？但是我們看到，課堂中這種文化的引導(dǎo)太少了,，文本內(nèi)容遠離現(xiàn)實生活,，而教師在這方面缺乏引導(dǎo)。

通過這次聽課,，結(jié)合自己多年的教育教學(xué)實踐和日常聽過的無數(shù)節(jié)課,，做了深刻的反思，愈發(fā)感到新課堂大有文章可做,，需要改革的東西太多了,。自己首先要把反思運用于教育教學(xué)實踐，改進自身課堂,，然后通過研討,、聽課等方式改革教師們的語文課堂，從而適應(yīng)新課改的要求,，促進學(xué)生的發(fā)展,，讓語文課堂真正務(wù)實高效，成為學(xué)生和教師都向往的精神樂園,。