中國(guó)的山水游記文學(xué)開(kāi)始于魏晉南北朝,但在當(dāng)時(shí)尚未形成獨(dú)立成熟的文體,。直到“唐宋八大家”之一的柳宗元開(kāi)始有意識(shí)地大量創(chuàng)作山水游記,才奠定了這一文體在中國(guó)散文史上的重要地位,從而成為中國(guó)古代文學(xué)進(jìn)程中不可或缺的一頁(yè),。

　　北宋文學(xué)家范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》和歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》都是歷代傳誦,、膾炙人口,、寓意深遠(yuǎn)的散文名篇,并且這兩篇散文都是作者因倡導(dǎo)改革時(shí)弊而被貶官降職后的遣懷之作,可以說(shuō)是異曲同工,且各具其妙,共同把山水游記文學(xué)推上了中國(guó)古代文學(xué)史的高峰。

　　《岳陽(yáng)樓記》立志高遠(yuǎn),、氣勢(shì)磅礴,通過(guò)對(duì)洞庭湖兩種不同的景色和游客登臨岳陽(yáng)樓觀景而引起的不同心境的描寫(xiě),表現(xiàn)了作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想和“不以物喜,不以己悲”,、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大襟懷。

　　《醉翁亭記》行文灑脫,、放蕩不羈,全文以“樂(lè)”字貫穿,以生動(dòng)活潑的筆墨描寫(xiě)了醉翁亭畔秀麗的環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光,抒發(fā)了作者娛情山水以排遣被謫后內(nèi)心抑郁的復(fù)雜感情,表現(xiàn)了作者自己寄情山水,、與民同樂(lè)的思想。

　　二者行文優(yōu)美、瑯瑯上口,讀來(lái)沒(méi)有絲毫的做作和說(shuō)教感,均是古代散文中的離俗脫世之作,。然而,通過(guò)仔細(xì)地閱讀分析,這兩篇佳作在立意和藝術(shù)技巧等方面既有相近之處,又有迥然不同之點(diǎn),歸納為以下四點(diǎn):

　　一,、在謀篇布局的結(jié)構(gòu)上存在不同

　　《岳陽(yáng)樓記》的開(kāi)頭劈枝去蔓,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,扼要記事,直接點(diǎn)明了寫(xiě)作的因由和背景;中間則登高望遠(yuǎn),生動(dòng)寫(xiě)景,追古溯今,由人及己,借景衍情,情景交融;最后收束起來(lái),精辟議論,點(diǎn)明了文章恢弘的主旨和作者博大的心胸。

　　《醉翁亭記》開(kāi)篇?jiǎng)t用長(zhǎng)鏡頭層層推進(jìn)的寫(xiě)法,以一種“山重水復(fù),、柳暗花明”的效果突然點(diǎn)出“醉翁亭”,然后又從解釋“醉翁”二字引出“醉翁之意不在酒”的“山水之樂(lè)”,接著連用朝暮,、四時(shí)的山間景物描寫(xiě)、“滁人游”之樂(lè)以及太守宴飲的敘述來(lái)進(jìn)一步續(xù)寫(xiě)“山水之樂(lè)”,最后在第四段末尾的議論之中隱晦含蓄地點(diǎn)明自己的思想感情,。

　　從結(jié)構(gòu)上看,讀《岳陽(yáng)樓記》猶如看洞庭疊浪,一浪推一浪,帶動(dòng)著讀者的情緒像波濤涌動(dòng)的洞庭湖水一樣逐漸地涌向高潮,從而在心中產(chǎn)生一種驚濤拍岸般的澎湃激情;而《醉翁亭記》則是以亭為眼,移步換景,由遠(yuǎn)而近,由望至行,猶如導(dǎo)游,烘云托月,、盤(pán)馬彎弓地牽引著你在紆回曲折、美不勝收的山林之間徜徉,使人在虛實(shí)相間,、既樂(lè)且醉中體會(huì)太守內(nèi)心的幽寂情懷,。

　　二、在行文演繹的技巧上存在不同

　　我們先來(lái)看《岳陽(yáng)樓記》:有時(shí)明明似要酣暢淋漓地描繪一番,卻又在興猶未盡之時(shí)戛然而止,另辟蹊徑;有時(shí)似乎文章已經(jīng)寫(xiě)盡,卻又以極強(qiáng)烈的語(yǔ)氣詞做大角度的轉(zhuǎn)彎,峰回路轉(zhuǎn),柳暗花明,。洋洋灑灑鋪陳的,卻非要旨,鄭重感慨議論的,貌似正確,最后卻都全盤(pán)予以否定,橫空出世般突然引出正論,精辟入理,給人以一鳴驚人,、一飛沖天的驚詫和震撼。

　　再看《醉翁亭記》:作者按照層層相因,、逐步推進(jìn)的寫(xiě)法,把著眼點(diǎn)逐步縮小和定位到醉翁亭,然后以醉翁亭為基點(diǎn)使新的景物不斷出現(xiàn),內(nèi)容不斷加深,也使作者的直觀感覺(jué)隨著景物的移動(dòng)而不斷游動(dòng),體現(xiàn)了高超的藝術(shù)概括力和鮮明的主體個(gè)性,。此外,作者還巧妙地運(yùn)用了前后照應(yīng)和預(yù)設(shè)伏筆的寫(xiě)法。通篇行文就像文中所描述的景物一樣,給人以悠哉游哉的審美情趣,同時(shí),也讓人品味著作者清新自然,、不疾不徐的瀟灑文風(fēng),。

　　三、在語(yǔ)言表述的風(fēng)格上存在不同

　　《岳陽(yáng)樓記》在語(yǔ)言上駢句,、散句交錯(cuò)結(jié)合,參差溢美,婉轉(zhuǎn)有力;四字短語(yǔ)成雙成對(duì),抑揚(yáng)頓挫,瑯瑯上口,。整篇文章將縱橫開(kāi)闔、張弛有度的議論抒情寓于整飭嚴(yán)密,流暢華麗的長(zhǎng)短句式之間,立意深刻,造詞精警,。讀之,音調(diào)鏗鏘,如塞上旅人于秋風(fēng)中胡笳拍板,蒼涼激越;思之,文情壯美,如關(guān)西大漢在高山上拔劍四顧,慷慨豪邁,。

　　而《醉翁亭記》的語(yǔ)言風(fēng)格則亦駢亦散,局部上多用長(zhǎng)句構(gòu)成大段落的駢文句式,同時(shí)這些句式集中在一起又共同構(gòu)成了一種大散文的漫漶格局。這種風(fēng)格集中體現(xiàn)在作者別具一格,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的對(duì)偶句式的使用上,有單句成對(duì)的,有雙句成對(duì)的,還有三句成對(duì)的,。以之?dāng)⑹?則明快簡(jiǎn)潔;用之寫(xiě)景,則物美境幽;使之抒情,則深沉含蓄,。此外,作者還創(chuàng)造性地運(yùn)用了二十一個(gè)長(zhǎng)短錯(cuò)落、句型各異的“也”字句,這些“也”字的運(yùn)用使得文章聲律節(jié)奏起伏,音韻和諧悅耳,增加了文章紆徐曲折的情致,。

　　四,、在主題深度的揭示和思想境界的展露上存在不同

　　讀《岳陽(yáng)樓記》一文,其表達(dá)主題的方式是直抒胸臆。范公在比較了“遷客騷人”仕途進(jìn)退的過(guò)程中于“登斯樓”之際產(chǎn)生的悲喜之情后,直接道出了他“不以物喜,不以己悲”的磊落襟懷,正所謂“冠蓋滿(mǎn)京華,斯人獨(dú)憔悴”,其所有的景物描寫(xiě)都是為了映襯其激蕩的心胸,抒發(fā)其心中郁積的塊壘,。終于,一聲“嗟夫”之后,嘆出了“先天之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精警之句,展示了他以天下為己任的高風(fēng)亮節(jié),。這些至理名言振聾發(fā)聵,發(fā)人深省;明心見(jiàn)志,催人奮進(jìn)。在結(jié)尾的收束部分,如一聲醍醐灌頂?shù)姆痖T(mén)獅子吼,充滿(mǎn)了悲天憫人的奇情壯志,。千古以下,無(wú)論是“感極而悲者”,還是“其喜洋洋者”,既登斯樓,誦讀此篇鴻文,感念先賢風(fēng)范,其“覽物之情,得無(wú)異乎”?

　　而《醉翁亭記》表述主題的方式則是含蓄深沉的。醉翁在醉中寫(xiě)樂(lè),在樂(lè)中寫(xiě)醉,把他“與民同樂(lè)”的濟(jì)民之情隱含在對(duì)景物、宴飲的描寫(xiě)敘述之中,無(wú)一語(yǔ)道破,。然而,細(xì)讀全篇,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),作者無(wú)論是寫(xiě)山水之美,、景色之美,還是宴歡之樂(lè),都在潛意識(shí)地把自己獨(dú)立出來(lái),并不能真正地與其融為一體,達(dá)到忘我之境。其實(shí)作者一直都是非常清醒的(“醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也,?！?,甚至還帶點(diǎn)狡譎的自嘲(“飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也?！薄吧n顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也,。”)表面上看,“亭”是文之眼,實(shí)際上醉翁之眼還在“亭”上,正像朱自清說(shuō)的,“熱鬧是他們的,我什么也沒(méi)有”,。這雙眼里蘊(yùn)含著作者強(qiáng)顏歡笑的背后無(wú)可奈何的失落感,透露出作者瀟灑從容的背后靈魂中深深的憂(yōu)患和孤獨(dú),。因此,“醉翁之意不在酒”看似道家逍遙游,恍若隱士遁山林,實(shí)際上體現(xiàn)的是儒林仕士經(jīng)綸入世的渴望與報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的一聲長(zhǎng)嘆。

　　從這一角度來(lái)說(shuō),范仲淹與歐陽(yáng)修作為立志要改革時(shí)弊,、濟(jì)世拯國(guó)的政治人物,可謂一時(shí)瑜亮,但是在氣勢(shì),、精神和態(tài)度上,范仲淹表現(xiàn)出的是一種黃鐘大呂,高歌勇進(jìn)式的猛士的執(zhí)著,天下憂(yōu)則金剛怒目,天下樂(lè)則拈花一笑,不以物喜,不以己悲,我觀范公深具大慈悲之莊嚴(yán)佛相。而歐陽(yáng)修則表現(xiàn)出一種退而結(jié)廬,獨(dú)善其身式的智者的隱忍,似應(yīng)屬于儒,、道二家的矛盾混合體,。因此,在思想境界上,不能不說(shuō)歐陽(yáng)修比照范仲淹要稍遜一籌。當(dāng)然,我們這里所做的不是對(duì)政治人物思想境界的單純?cè)u(píng)價(jià),梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香,不管怎么說(shuō),《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》兩篇美文都堪稱(chēng)是兩首異彩紛呈的名曲華章,是中國(guó)古代文學(xué)散文藝苑中明艷絢麗的兩朵美卉奇葩,。