故事來源：
　　鳥籠邏輯來源于一個(gè)故事。甲對乙說：“如果我送你一只鳥籠,，并且掛在你家中最顯眼的地方,，我保證你過不了多久就會去買一只鳥回來?！币也灰詾槿坏卣f：“養(yǎng)只鳥多麻煩啊,，我是不會去做這種傻事的?！庇谑?，甲就去買了一只漂亮的鳥籠掛在乙的家中,。接下來，只要有人看見那只鳥籠,，就會問乙：“你的鳥什么時(shí)候死的,，為什么死了啊,？”不管乙怎么解釋，客人還是很奇怪,，如果不養(yǎng)鳥,，掛個(gè)鳥籠干什么。最后人們開始懷疑乙的腦子是不是出了問題,，乙只好去買了一只鳥放進(jìn)鳥籠里,，這樣比無休止地向大家解釋要簡單得多。
　　這種被別人用習(xí)慣思維的邏輯推理誤解,，并且最終屈服于強(qiáng)大的慣性思維的事情,，生活中并不少見。一些創(chuàng)新,、改革碰到的阻力大多數(shù)就是來自于傳統(tǒng)和習(xí)慣,。突破習(xí)慣思維，才能獲得進(jìn)步,，我們應(yīng)該少用“鳥籠邏輯”去推斷別人,，也不要使自己陷于“鳥籠邏輯”中，成為一個(gè)墨守成規(guī),、頑固不化的人,。
鳥籠邏輯之總結(jié)：
鳥籠邏輯的原因歸結(jié)為一句話：人們絕大部分的時(shí)候是采取慣性思維。
為了引起注意和重視不妨利用一下人們的這種心理弱點(diǎn),，做一點(diǎn)反向運(yùn)用,。你有意制作一個(gè)空的“鳥籠”，讓人們產(chǎn)生好奇,，然后去反復(fù)的說明和解釋,，從而推銷自己的想法和觀點(diǎn)，以及打算和措施,。還有,，既然大家認(rèn)為鳥籠子只能是盛鳥用的，我偏不是這樣安排,，我就把它當(dāng)做一個(gè)藝術(shù)品放在哪兒來欣賞,。就是要盛東西也不盛鳥，盛上小雞或者沒有生命力的卡通人物,、玩具之類的,，然后你就順著我的安排耐心地聽我從頭道來——呵呵,，這有點(diǎn)類似于惡搞。

慣性思維人人都有,，但是如果能夠跳出這種思維方式,，那就能夠收到意想不到的效果。人們在得意的時(shí)候常常忘形,，常常張揚(yáng),，生怕他人不知道。這是不可取的,。就一般情況而言,，當(dāng)一個(gè)人有所成就之時(shí)，常常就是把自己放在了風(fēng)口浪尖之上的時(shí)候,，會招同事嫉妒,，引來不必要的麻煩，形成心理隔閡,。但是如果能反其道而行之,，低調(diào)處理，既體現(xiàn)了對同事的尊重,，又融洽了同事關(guān)系,，那是一種處世的新境界，會令人刮目相看,，另眼相待,。與此相應(yīng)的是，失意之時(shí),，也不再公開場合發(fā)牢騷甚至于怨天尤人,，詆毀領(lǐng)導(dǎo)同事；因?yàn)槟菢映诵咀约核枷氲莫M隘之外,，什么也得不到,。

在職場上，也要跳出慣性思維去分析問題,。比如,，很多時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)開會是為了統(tǒng)一思想，強(qiáng)調(diào)大家應(yīng)該怎么做不應(yīng)該怎么做,。會議開得多了,，有的人就總結(jié)出“規(guī)律”來：領(lǐng)導(dǎo)提倡做的肯定就是沒有做好的地方；越是反復(fù)講,，越說明問題的嚴(yán)重,。比如提倡廉潔，比如提倡艱苦奮斗,，等等,。與此同時(shí),，領(lǐng)導(dǎo)反對的常常又是做起來有效的。這都是無意中打破慣性思維得來的結(jié)論——雖然是消極的,。

還是在會議上,。領(lǐng)導(dǎo)讓大家“隨便談?wù)劇乘浴?。一般情況下不能當(dāng)真,，那不是讓每個(gè)人都“隨便”，更不是讓每個(gè)人都“恣意妄言”,，就是說你不能用慣性思維去理解,，否則那就錯(cuò)了。實(shí)際上,，你所謂的“先見之明”有時(shí)在人家那里早成了“馬后炮”。許多人吃的鹽比你吃的米多,，走的橋比你走的路長,，考慮周到、語言謹(jǐn)慎,、表達(dá)完全的大有人在,。而你一言既出，如果感情用事,，沖動(dòng),、極端、片面,，給別人留下喜賣弄,、出風(fēng)頭、不成熟的印象,，駟馬難追,，后悔莫及。就是真的有“真知灼見”,，也不能長篇大論,，而是適可而止，把“暢談”的話題和時(shí)間留給“有資格”的吧,。