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婆媳道
家庭內(nèi)的婆媳，全是自外姓來的,，到同一個家里,，如同母女。道在恩義并用,，相處合道,，能侍奉終身。若不合道,，便婆媳不睦,，鬧得分居另過，家庭分崩,，家道不興,。婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳,，便當(dāng)了婆婆,。媳婦是在娘家當(dāng)姑娘，一出閣到了婆婆家,，便當(dāng)了媳婦,。婆婆是早來的，一切事務(wù)全都明白,。媳婦是晚來的,，一切事務(wù)全不明白，婆婆就要把媳婦領(lǐng)到道上,。待媳婦如女兒,，不知道的告訴她、指導(dǎo)她,，不得作難,。本來媳婦就不是婆婆生的，婆婆如不明白,，未先施恩,，先揚(yáng)短處，或以大壓小,，用脾氣來管她,，說話凈種惡因,，婆媳哪能發(fā)生好感情?每個家婆應(yīng)設(shè)想到是自己的女兒嫁進(jìn)這個家里，家婆應(yīng)疼愛兒媳,，如同疼愛自己的女兒,，如做不到兒媳會用同樣方式，去對待她以后的媳婦,，造成惡性循環(huán),。
說話常提兒媳長處，感激她娘家的教育德行,。兒媳如有過錯,，婆婆趕快兜過來，先寬容,，后在背后指教她,，千萬不可與她吵鬧，媳婦自然會感恩,、報恩,。當(dāng)媳婦的，愛自己的丈夫,，必須要愛自己的公婆。明白沒有公婆,，就沒有自己親愛的丈夫,，體恤婆母以前的奔波勞碌，費(fèi)盡心力,，才把兒子養(yǎng)大成人,，不能再使婆母受累，指使婆母做事,，或?qū)ζ拍秆孕挟a(chǎn)生怨煩,。做媳婦的應(yīng)該把公婆當(dāng)成自己的父母孝敬。
古人云：人生都有雙重父母,，所以對雙方父母都要一視同仁,。婆母所愛之物，我當(dāng)愛之,，所愛之人,，我當(dāng)敬之。準(zhǔn)能得婆母的歡心,。理解老人的心,，順老人的意。當(dāng)媳婦的,，要明理：公婆是一家真正的福根,，不要老人，怨恨老人，不肯對老人敬孝,，等于自己不要福報,，也不會有福報。不孝公婆,，種下如此之因,，待兒女長大之后，定也會受兒女不孝自己之果,。公婆如同一家之樹根,，想要枝繁葉茂，花香果甜,，定要善待樹根,，往根上施肥、澆水,、松土,，家和萬事興，要相夫貴妻賢,，就要孝敬公婆,，日子準(zhǔn)能發(fā)達(dá)。否則富貴花間露,，榮華草頭霜,，皆不能長久。
祈愿：家家和睦,，戶戶美滿,；人人快樂，天地祥和,；國家安寧,，社會和諧!
兄弟姐妹道
兄弟姐妹是一家的天輔星，以義為根,?！傲x”就是無條件地幫助，不惜一切代價,，一人有難,，其他人要到位幫助。條件好的,，應(yīng)該盡量幫助條件差的,，若同室操戈，同根相煎,，會令祖上蒙灰,，而且自己勢單力薄,，孤立無援。若兄弟姐妹間不能相親相愛,，父母一定憂心,，孝道仍不能圓滿。所以孝敬父母,，就得和睦兄弟姐妹,。兄弟姐妹情同手足，要做到相互尊重,、相互同情,、相互幫助、相互補(bǔ)漏,。得到兄弟姐妹的幫助,，要懂得知恩、感恩和報恩,。兄長是半個家長,，要以身作則，助父立業(yè),，協(xié)助父母完善一切,。要承父母志，繼祖先德,。兄長對弟妹,，要和父母一樣有愛心。當(dāng)?shù)苊玫?，?yīng)該把自己的兄長(大姐)當(dāng)作長輩。兄長做不到位的要為他補(bǔ)上,，不傳是非閑話,，不怨兄長父母?；顫姽?jié)儉,、受命不辭，義所當(dāng)為則盡力而為,。學(xué)習(xí)全家人的德行,，把優(yōu)良家風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大。做得到,，一家就興旺,。成家后，要互相競比家風(fēng),，一家比一家做得好,。兄弟姐妹之間,，不要為家產(chǎn)而你爭我奪，也不要因?yàn)槿⑾眿D后傷兄弟情誼,。兄弟之道就是“悌”字,，悌道不盡，累及孝道,。
姑娘道
欲當(dāng)好姑娘,，可得明白姑娘道。姑娘是一家之貴星,，以志為根,，即立志不爭不貪，立志孝雙親,，敬哥嫂,，愛護(hù)侄男侄女。姑娘在家是半賓半主,，要心知眾人的好處,，能提起全家人的和樂精神，結(jié)一家的緣,。
姑娘是和諧婆媳關(guān)系的門軸,，遇到婆媳不和時，要兩面勸解,，在母親面前說嫂子的好處,，在嫂子面前安慰她的心，體諒嫂子,，提到平日母親的好處,。這樣在母親面前盡了孝道，在哥嫂面前盡了悌道,。
未結(jié)婚時,，預(yù)先把做媳婦的道理練習(xí)明白，才能把握將來婚姻的幸福美滿,。父母對于女兒,，是至親骨肉，大多十分融洽,，所以,，女兒的言語行為十分自由。加上女子的天性,，在自己父母面前,，不免恃愛撒嬌，做父母的不忍拂逆其意,，遇到事情總是順從她,，免不了養(yǎng)成嬌惰的習(xí)性,，有所要求，一不從意,，便負(fù)氣使性,，不達(dá)目的不止。若成家后,，仍執(zhí)嬌惰習(xí)性,，必然導(dǎo)致家庭矛盾產(chǎn)生，自己也痛苦萬分,。因而,，女兒在父母跟前時，先要學(xué)會侍奉翁姑的道,。姑娘在娘家,，對于經(jīng)濟(jì)方面，不負(fù)責(zé)任,，若貪圖享受,，養(yǎng)成奢侈的習(xí)慣，到自己組建家庭,，對于家庭經(jīng)濟(jì)是負(fù)絕對或相對的責(zé)任,，但由于自己奢侈浪費(fèi)的習(xí)性不改，必定引起家庭矛盾,，自己也受苦,。所以在姑娘時期，養(yǎng)成簡樸的生活習(xí)慣,，培養(yǎng)勤儉的美德,，是構(gòu)建未來幸福美滿家庭的基石。當(dāng)姑娘時,，就應(yīng)練習(xí)家政,，如經(jīng)濟(jì)的支配、家庭的操持,、子女的教育指導(dǎo)等等,，都是將來成家后必須面對和承擔(dān)的,，也是自己本分內(nèi)的責(zé)任,。若自己一味嬌惰回避，父母也放任偏袒,，將來吃苦受罪的還是自己,。在家能當(dāng)好姑娘，出閣一定能當(dāng)好媳婦,，能助夫成道,，恭敬丈夫,，和睦妯娌，孝敬公婆,，全家和樂,，真正是喜星臨門。后來有了兒女,，自然會教子成名,，能為良母。老了一定會當(dāng)老太太,，成為一家的福星,。姑娘道明白了，會做了,，則本正源清,。
子女道
子女是一家的天貴星，以孝為根,。為人子女,，年幼時很難在生計上幫助父母，最重要的是少讓父母擔(dān)憂,，不讓父母擔(dān)憂,，是最大報恩。長至成人,，要盡心盡力孝父母之身,、之心、之志,。作為子女,，應(yīng)以盡孝為己任，能承祖業(yè),，弘揚(yáng)家風(fēng),，立志超過前輩。給老人物質(zhì)上的滿足,，那是一種義務(wù),，還不算孝，“孝”,，是完善自己的本分,，給父母放心，不給父母添麻煩,，才是真正的孝,。“順”,，即接受父母的言教,，讓父母安樂,、放心，即使父母明顯是錯的,，也不當(dāng)面頂撞,，父母有過，不但不埋怨父母,，還把父母該做的事情也完善起來,，這叫做為父母補(bǔ)漏。父母有過,，子女能為他們補(bǔ)漏,，才真正是一家的天貴星。若一味順從,，難免陷親于不義,，也不算真孝。
生命降臨在這個家,，等于是和這一家的生命有緣,。想盡孝，要從性,、心,、身三界入手。性不化不能孝性,，心不誠不能孝心,，身不修不能孝身。想要真盡孝,，必須清三界,。“孝親必得孝親之三界”,。三界指性,、心、身說,。孝身要在父母衣食住行上留心,，養(yǎng)父母之身。孝心要處處順父母的心,，父母所愛之物,，我必愛之，所近何事,，我當(dāng)奉行之,，所親何人,，我當(dāng)敬之,。孝性務(wù)要使老人天性和樂,，面無愁容，不使老人動性,，含飴弄孫,，以樂天年。孝分有理孝,、事孝,、身孝。理孝,，就是道理,，就是要尊重理解父母。事孝,，就是我們盡己所能,，為父母提供物質(zhì)方面的需要。身孝,，就是我們要完善自身本分,，不讓父母擔(dān)憂。給父母吃穿是孝身,，讓父母順心是孝心,，心存父母的志，使父母安心,、快樂,，不令父母操心，這是孝性,。子女不孝,，就不會有福報，子女孝順,，父母自然就長壽,。父母長壽子女不孝順，那就給父母一生帶來很大的煩惱,，這樣的子女就成了敗家星了,。老人在世能令其安心快樂為盡孝，老人臨終能令其安詳含笑而去,，算是盡孝盡到頭了,。
丈夫道
男子漢大丈夫要說話算數(shù)，一就是一,，二就二,，說到做到，做不到就不要說，說話不算數(shù)就沒有尊嚴(yán),。男人屬陽,，陽即無私。無私就是表達(dá)對一家的愛,，有私心就會暗中做違背良心的事,，令全家煩惱，這種不是好男人,。男人要“剛”,，剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人,?！皠偂笔遣坏淮蛉肆R人，而且被罵也不回答,，不反駁,、不煩惱。被罵人不動性(不發(fā)脾氣)才是剛,。順逆當(dāng)頭,，安然自在，做到就是大丈夫,。
男人分有三夫：弱夫,、暴夫、丈夫,。弱夫也叫懦夫,，撐不起家庭，唯唯諾諾,，說而不做,，不敢擔(dān)當(dāng)事情，把女人推到前面,，專聽女人指揮,。暴夫則非打即罵，不講道理,，不明白自己責(zé)任所在,，所以才敢胡作非為。丈夫則勇于承擔(dān)一家的責(zé)任,，以理服人,，一家人有過錯，反過來自己生慚愧心,。為人丈夫,，要從三綱上定住位,。
三綱是指性綱、心綱,、身綱,。不動稟性為性綱，不起私欲為心綱,，沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒,，罵人是心綱倒,，打人是身綱倒?！熬V”是領(lǐng)的意思,，必須把女人領(lǐng)在道上，上孝公婆,，中和妯娌,，下慈兒女。男人是一家的棟梁,，要能明理,，有志氣，妻不管妻,。如果男人做到位,，則家中少災(zāi)難。如果男人做不到位,，則家中多災(zāi)多難,。妻子道
女人是國之母、家之婦,、人之妻,。女人要柔和。如水一般隨圓就方,，原質(zhì)總是不變,，隨遇而安，隨貧隨富,，可高可低,，如水能養(yǎng)育萬物，又不與萬物相爭,。為人妻,，自己要先從“三從”上定住位，才能助夫成德,?！叭龔摹笔侵感詮奶炖?，心從道理，身從情理,。怎樣才是“身從情理”?應(yīng)做的事,，親自去做，上孝公婆,，中和妯娌,，下教兒女，全都是自己的本分,。不怕苦,，不怕難，做后也不生氣,、不埋怨,、不后悔?！靶膹牡览怼保褐赋庁潝嚁_的私心,，所思所想的都是如何報老人之恩，如何和睦妯娌,，如何教導(dǎo)兒女,，心存全家的好處，所行之事,，自然處處合道,。“性從天理”：以不動秉性為主,，還要化除稟性,，圓滿天性，方能厚德載物,。
夫妻道
夫妻是一家的天吉星,，以愛為根。整個家庭的建立,，都是以愛為根,。沒有愛無法建立美滿的家庭。愛是成家的第一條件,。有緣愛一個人,，首先要了解對方的本分，成全對方,，完善本分,，啟蒙對方發(fā)揮本分。不管束對方的自由權(quán),，應(yīng)給予對方快樂,，不應(yīng)該給予對方煩惱,。相互成全，相互理解對方的生理和心理,。
愛的標(biāo)準(zhǔn)：真愛無私,，覺愛無價，博愛無條件,，實(shí)愛無成見,。真愛無私：尊重對方，不給對方添麻煩,。覺愛無價：不抬高身價,，不把愛當(dāng)作買賣。明白對方好處,、贊嘆對方好處,、理解對方的難處,、原諒對方的過處,。如對方有過，能啟蒙指導(dǎo)對方改過,。博愛無條件：不管人,，不束縛對方，給對方自由權(quán),。實(shí)愛無成見：真信不疑,，不要懷疑對方。
能做到這些,，就會家和萬事興,。愛是和諧的緣起，也是和諧的總綱,。沒有愛,，不可能建立起和諧的家庭。夫妻結(jié)合有三因緣：第一,，是為了生活上互相照顧,，互相關(guān)心。第二,，是為了生兒育女,，傳宗接代，為世界留下一個好的人根,。第三,，是為了更好地關(guān)心和照顧雙方的父母，讓老人放心,、歡喜,。
夫妻之間要做到相互補(bǔ)漏,，而不是互相埋怨。本來是丈夫的事情,，但是丈夫忘記做了,，妻子不要埋怨，要認(rèn)真把事情做好,。反過來,，丈夫也要這樣做，對方做不到的自己補(bǔ)上去,，這就是互相補(bǔ)漏,。
成家后，男人若不能把女人領(lǐng)到道上,，不能上孝公婆,，中悌兄弟姐妹，下慈兒女,，就是自己十分盡孝,，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德,，就是自己孝敬公婆,，老人也不安心。丈夫多照顧岳父岳母,，妻子多孝敬公公婆婆,。譬如給老人買東西，應(yīng)該是女婿親自送給岳父岳母,，媳婦親自送給家公家婆,。
男女平等是指權(quán)利上平等，享受上平等,。在本分上,、禮節(jié)上絕對不能平等。男有男的本分,，女有女的本分,，陰陽各有其位。男子以剛正為本,，女子以柔和為本,。“剛”是不動性(不發(fā)脾氣),，“正”是合于正理,。“柔”要性如水,，“和”就是合乎理,。所以剛正就是柔和,，柔和就是剛正。名詞雖然不一樣,，精神卻是一樣,。
夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩,。二是違背父母賦予的情,。三是違背自己生命。違背生命本分的因緣,，生命就失去正報的依靠,。夫妻分裂，就是生命的分裂,。夫妻道,，也就是陰陽道。夫義婦順,，陰陽氣順,，相互不克，不但不生病,，不夭亡,，家齊,，子孫昌旺,。所以，男子要明女人的道,，女人要明男人的道,，家庭才能和樂。
父母道(中年道)
父母是一家的天福星,，以志為根,。以全家安樂為己任，造福一家,。上要尊老,，下要愛幼。用感恩心去完善一切,，讓家庭上下和睦,。向子女宣揚(yáng)老人、老祖宗的功德,，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看,。用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代,。不安排老人做事,，他們喜歡什么就做點(diǎn)什么,，但要多關(guān)心老人，常勸他們多休息,。
父母是人倫之始,，陰陽之道。陰為母,，陽為父。陰陽和,，才能萬物生長,。陰陽不和，精神痛苦,。情不投意不合,，生育的子女，性質(zhì)一定不好,，或者兒女缺乏,。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校,。
小孩是否健康,，與母親關(guān)系很大,。有無智慧,，與父親關(guān)系很大。是否福德莊嚴(yán),，就看父母是否經(jīng)常以快樂的愛心去做事做人,。子女不聽話，不孝順,，首先要問自己是否也有不孝順老人，是否有做不對的地方,。對上不認(rèn)可父母,、老人的功德，對下怎么教育都不到位,。孩子不明理等于果子酸了，果子酸了要在樹根上下功夫,。不要怨恨子女，更不能打罵子女,，因?yàn)樽优某蓴?，也與父母本身的心性,、德行有關(guān),。第二要考慮到自己的教育方法是否有不當(dāng)之處,。
教育孩子有五部曲：養(yǎng),、育,、教、領(lǐng),、導(dǎo),。但不許管,，重點(diǎn)要培德，把道德教育好,。“管”是父母任著自己的性子,，找兒女的錯處,，拂逆他的性子,。所以往往越管越管不好,，因?yàn)橛闷夤軆号?，不但管不好,，反而把兒女的脾氣激起來,，碰起性來,，甚至父子成仇，都是父母不明白道的緣故,。孩子不用管,，全憑德行感化。明白他的個性,，幫忙他砍小枝、留大枝,，不嬌,、不溺、不打,、不罵,，多鼓勵、?？隙ā⑸倥u,，不用物質(zhì)誘惑,。正人先正己。父母要先化除稟性,，涵養(yǎng)天性,。懂得先克己,，方能教化兒女,。不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈,。
小孩子是自己的,，也是社會的,，天地的,。孩子教不好,，小的影響自己的家庭，大的影響社會,，也有負(fù)天地之恩。把孩子教育好,，責(zé)任重大,。
老人道
人有德，家道興,，子孫旺,。
老人是一家的天德星，要以德為根,。“德”是擔(dān)當(dāng)一家的過，平和一家的過,。即家里不管誰有錯，不管發(fā)生什么災(zāi)難和是非,，都不外揚(yáng)家丑,。應(yīng)該自己生慚愧心，認(rèn)為自己當(dāng)老人的沒有做好,，有缺德之處，沒有把家人教育好,，才發(fā)生這些不如意的事,。因?yàn)榧彝ビ袉栴},，首先是老人有漏了,。
老人要性如灰，溫和無火氣,，少說話,，不嘮叨,，不說家人長短，帶頭緣起一家互相看好處,。
老人要知足常樂,，在家安靜頤養(yǎng)天命，帶好孫子孫女就行了,。要向?qū)O輩宣揚(yáng)父母和祖先的功德,，教育他們懂得知恩、感恩,、報恩,，聽父母的話。
老人不要管閑事,，不要過多牽掛子孫,，“兒孫自有兒孫福”,。家庭條件不夠好的不能怪子女,，更不能怨媳婦,，相反要贊嘆他們，鼓勵他們,。子女的事不要干涉,，讓他們自己作主，放手讓位給后輩來當(dāng)家,，不擺老資格,。
老人應(yīng)不造是非，不說是非,，不傳是非,，不聽是非，要擔(dān)當(dāng)是非,，不怕是非,。老人造是非、說是非,、聽是非是缺德,。
一家是否發(fā)達(dá)，子孫是否興旺,，與堂上老人有無需善根福德直接有關(guān),。如果老人缺德，則家道不興,，子孫不旺,，香火衰敗，甚至斷子絕孫,。如果子孫比你強(qiáng)說明你有德,，否則就是無德。德如房基,，基礎(chǔ)不穩(wěn)固,，房架再好也沒用。老人如房基,，老人無德,，一家災(zāi)殃。
老人如何使一家興旺呢,？就是要多行善事,，廣積陰德。不要千方百計留更多財產(chǎn)給孫子,，而應(yīng)留陰德給子孫,，子孫才會一代比一代強(qiáng)。如何積陰德,？最根本的是不說家人和鄰居的是非,，而應(yīng)贊嘆他們的功德,，講他們的好處,。如果講別人家的是非,，就是把是非和災(zāi)難招進(jìn)自己家來了。
老人如大地,，默默地承載一切,，包容一切，化育一切,。老人的胸懷寬廣,，家庭財產(chǎn)就大。老人愛人愛物,，家庭子孫就興旺,。如果老人貪了，就將家庭的全部福報吃完了,。
老人有德就是最好的風(fēng)水,，最高等的風(fēng)水。
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