1.凈：因土古玉表泌出漿層的包裹,在玉體周身便會(huì)形成一層與外界土壤之間的隔膜物質(zhì)呈殼狀半透明緊裹狀態(tài)且內(nèi)質(zhì)呈凝脂態(tài)有膠凍感，其表面漿層由如風(fēng)干的白菜呈包裹態(tài),漿殼表層反光呈散漫光,土古玉器在包裹態(tài)漿殼的保護(hù)下產(chǎn)生這種視覺凈感，真土古多表現(xiàn)為雖有土漿卻不顯臟爛,，玉器在土中必有陰陽方位,入色質(zhì)變必有入門即玉不軟沁色不入.漿層的厚度與方位有直接關(guān)系.一件玉器要根據(jù)因土中陰陽方位之故形成的表層信息來判斷其成因和對(duì)應(yīng)成因的應(yīng)有狀態(tài)是否符合工上自然態(tài)質(zhì)變規(guī)律!而仿品則多呈現(xiàn)表層非解理態(tài)無緊縮感且臟,、爛、模糊之狀,。

  2.熟：土古玉器整體因水.時(shí)間和地?zé)?、地?地層的深度等物化的作用,外部物質(zhì)順晶格進(jìn)入填充其間,折光律發(fā)生變化使玉器整體或因土中方位之故局部會(huì)變軟而產(chǎn)生的一種質(zhì)的變化多產(chǎn)生失色,失透與凝脂感，玉器整體呈現(xiàn)水充盈狀態(tài)感由如煮熟的蘿卜,，經(jīng)電子掃描測(cè)試,，其含水量明顯高于生玉。此特征要注意區(qū)分老料仿品,，老料仿品表層狀態(tài)無對(duì)應(yīng)內(nèi)質(zhì)質(zhì)變,。

3.肥：真土古玉器顯現(xiàn)的肥油狀物質(zhì)(解理)多存在于透閃石材質(zhì)的玉器中，解理其表象與原材質(zhì)有明顯色差,，其所處部位應(yīng)與玉體存在明顯凸起或凹陷,，邊緣清晰且?guī)喜郏Ⅲw電子顯微鏡下觀察此種特征尤為明顯,，肥油狀部位透光率明顯高于其他部位,。而仿品多用含有白色油狀物的鉀長石或滑石仿制，其料質(zhì)極軟.

  4.透：因地質(zhì)原因,，土中陰陽方位之故,某些坑口的土古玉器會(huì)因水與各種土中物質(zhì)由微孔,裂隙進(jìn)入其內(nèi)填充晶格間隙呈現(xiàn)整體膠凍質(zhì)的透光感.或因水融失色,，有些也表層為局部不規(guī)則斑塊狀透明和失透感，此種透明不是玻璃般的通透感,。土古玉因外界物質(zhì)充填晶格間使質(zhì)變失去原有透明度----失透-熟,而酸腐玉器的透度過勻過透內(nèi)無質(zhì)色和膠凍感,。

 5.葬：真土古玉器的葬香味，因其埋藏年代特別久遠(yuǎn),，故大多表現(xiàn)為相對(duì)單一的土香味,，而年代越靠后的葬玉則有明顯的墓葬味。淺土層器物因經(jīng)地表水長期沖刷,，其土香味則幾乎散發(fā)盡,，故難以嗅到，用老坑土熏蒸的仿品也 有其葬味,，但此種仿品的葬香味與真品相比,，存留時(shí)間短，易淡退,。

  6.孔：這里所說之“孔”專指目測(cè)不能觀察到的細(xì)微孔洞,。土古玉器上的自然態(tài)微孔孔型為不規(guī)則型或幾何型，孔邊沿部位會(huì)下陷或翹起,。因孔洞內(nèi)易積水,，必導(dǎo)致土壤中物質(zhì)色素順孔而入聚積,，久而久之，以孔與孔底為中心點(diǎn)內(nèi)質(zhì)有色變向四周暈散現(xiàn)象,，形成由孔底呈由內(nèi)而外的質(zhì)變且變軟融縮并在外表層殘留同質(zhì)島型凸點(diǎn),，玉質(zhì)也會(huì)在暈散區(qū)產(chǎn)生質(zhì)變，這質(zhì)變由內(nèi)部向外展開.由如爛心萍果態(tài).孔壁內(nèi)多見支撐狀晶簇,，孔底也常見次生物或微小磁性鐵珠附著.且有古菌絲生成。而帶孔老料仿品其孔口邊緣與玉表多處于同一水平面且孔口變形,，且孔邊緣顯現(xiàn)為非自然態(tài)多無色質(zhì)變化,。

 7、 坑：坑需借助高倍立體電子顯微鏡觀察,，土古玉器自然態(tài)沁坑其邊緣凹凸立體感強(qiáng),，如山巒起伏，有層次,邊緣多為下陷或上翹,，坑內(nèi)有坑且有老土漿緊咬坑底,，呈梯田狀.柴裂態(tài),邊緣清晰，坑內(nèi)與坑外相比,，坑內(nèi)解理態(tài)質(zhì)變與色變應(yīng)明顯,呈脈象和晶體狀且多有吐灰現(xiàn)象,，少數(shù)坑壁與坑底也有雞爪狀晶體。觀其5平方毫米顯微圖象,，即可顯現(xiàn)對(duì)應(yīng)材質(zhì)質(zhì)變形成的脈絡(luò),，坑的分布應(yīng)對(duì)應(yīng)其在土中方位.而非自然態(tài)坑無以上表象，且坑口邊緣與玉體表面處于同一水平面且分布過均無凹陷,坑形等狀態(tài)坑底非質(zhì)變色,。

  8.縮：真土古玉器表層因水融蝕會(huì)導(dǎo)致玉體體積局部或整體變軟呈減縮其減縮區(qū)多對(duì)應(yīng)硬質(zhì)殘留和原質(zhì)殘留,硬質(zhì)殘留呈解理態(tài)如骸晶,而原質(zhì)殘留多呈島狀 ,，減縮區(qū)分布現(xiàn)象的觀察必須注意考慮玉體在土中的埋藏朝下方位或水融嚴(yán)重部位如裂處.玉器單薄與邊緣和孔洞沁門處,減縮部位必有對(duì)應(yīng)色與質(zhì)的內(nèi)質(zhì)改變,縮部色變重的多存在明顯界線與臺(tái)階且呈隨型包裹態(tài)表(表土層干燥地水撓動(dòng)質(zhì)變,質(zhì)變由內(nèi)而外所至.).生坑態(tài)時(shí)吐灰區(qū)對(duì)應(yīng)減縮區(qū).整體水融減縮部分的光滑度明顯高于其他位置呈包裹態(tài)殼狀；土古玉器經(jīng)盤摸,，表層解理會(huì)出現(xiàn)團(tuán)狀回縮態(tài)（此現(xiàn)象盤前盤后的表象在顯微鏡下觀察團(tuán)狀回縮態(tài)變化尤為明顯）,，仿品表面縮的部分沒有相對(duì)應(yīng)的內(nèi)質(zhì)質(zhì)變和對(duì)應(yīng)的清晰邊緣。

  9.次：原玉器主體后天之工上自然態(tài)質(zhì)變均為次.土古玉器的表層自然態(tài)質(zhì)變會(huì)產(chǎn)生多種形態(tài),多為目測(cè)很難觀查到的凸凹次生物,多呈團(tuán)狀,、山脈狀解理態(tài),次生物形態(tài)要對(duì)應(yīng)其材質(zhì)結(jié)構(gòu).如透閃石和蛇紋石其組成的成份是不同的故它的凸顯解理也是不同的.而這凸凹次生物的分布和產(chǎn)生必須符合其土中方位.沁門點(diǎn).和外部條件造成內(nèi)質(zhì)質(zhì)變的成因,。如水融減縮會(huì)現(xiàn)內(nèi)質(zhì)硬質(zhì)解理如骸晶.(骸晶英文名稱skeleton crystal 晶體生長過程中，沿著角頂或晶棱方向生長特別迅速,，從而形成晶面中心相對(duì)凹陷的結(jié)晶骨架,，稱骸晶。骸晶常呈漏斗狀,、樹枝狀,、羽毛狀等形態(tài)。如雪花就是冰的骸晶,。骸晶主要是在溶質(zhì)供應(yīng)很不充足的條件下形成的)而同質(zhì)島狀殘留多為土中上方最早失水部位.原玉器主體后天之工上自然態(tài)質(zhì)變還會(huì)產(chǎn)生融合物及隨形包裹態(tài)隱形和淺表多層錯(cuò)位且邊緣整齊清晰的開裂,和非直線曲痕.而裂的表象需要符合其成因,裂口向兩側(cè)有色和質(zhì)變且呈開口態(tài)必是土中因素造成,裂痕中多有二氧化硅晶狀溢出呈長合態(tài).而古玉因地層環(huán)境變化,會(huì)造成無沁色淺表層包裹態(tài)隨形開裂,其因多為玉器在土中下端水的因素而造成松軟,由于土中水分快速減少或清洗玉器包裹層過快時(shí),導(dǎo)至其內(nèi)部應(yīng)力快速失壓造成無色淺表層包裹態(tài)隨形開裂,。玉表次生物與玉體應(yīng)存在明顯界線和溝槽呈融化態(tài).次生物分布與出灰點(diǎn)對(duì)應(yīng)內(nèi)質(zhì)質(zhì)變部位，在顯微鏡下所顯現(xiàn)的顏色色彩斑斕，即使在一平方毫米的區(qū)域內(nèi)也是如此,，而仿品上的所謂次生則無根無溝槽,，邊緣模糊，凸起物周身包裹,形狀與層次單調(diào).凸起點(diǎn)并非對(duì)應(yīng)內(nèi)質(zhì)結(jié)構(gòu)的質(zhì)變處,多等高度附著在同一平面上,。不掌握真品自然態(tài)微坑特征是區(qū)分不了酸腐坑孔的. 

    10.過：土古玉器的“過”渡.必須注重其在土中的埋藏方位和入沁之沁門,，處于土層最下端水浸蝕時(shí)間最長，故其質(zhì)變最嚴(yán)重呈失透失色態(tài),，玉軟沁方入,，形成表層減縮態(tài).且表層沁蝕對(duì)應(yīng)內(nèi)質(zhì)有質(zhì)變與色變向上或以沁門為中心漸變向外擴(kuò)散呈包裹狀：也有外部物質(zhì)順微孔進(jìn)入產(chǎn)生由內(nèi)而外的漸變,色與質(zhì)變也有隨裂和孔為中心向外擴(kuò)散且呈三色過渡狀且呈膠凍感。并少數(shù)在方位下端質(zhì)變失色處伴有腐蝕質(zhì)有機(jī)炭沁入（多呈以失色部位為起點(diǎn)依器表同狀態(tài)開口且邊口色清晰）微縮端且有隨型硬質(zhì)解理顯現(xiàn).古玉的次生變化是與地下水的PH值,、浸泡時(shí)間,、水量的充足有密切關(guān)系.玉器有色變減縮態(tài)而無臺(tái)階,其因玉器色變輕端多土中朝下(封閉的泥中產(chǎn)生一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境)在方位下端（多呈周身同狀態(tài)邊口色清晰裂） ,外界撓動(dòng)對(duì)其相對(duì)上半部松土部位小.。而老料帶沁仿品,，色的分布無對(duì)應(yīng)內(nèi)外質(zhì)變的方位感 ,，觀其表層沁蝕程度與內(nèi)質(zhì)質(zhì)變不對(duì)應(yīng)，其色含糊不清無三色膠凍感過渡.表象的色和質(zhì)變非漸變包裹狀,。

  11.漿：土古玉器的泌漿層用手推摸其表面,，有如同推干肥皂時(shí)的感覺，阻而不黏,，老土浮漿層去掉后古玉有自身泌出漿的固化包裹層---漿之皮殼和石之解理態(tài)皮殼兩態(tài).總之有殼感且光為漿層反光呈全包裹散漫狀.而仿品之光為拋光產(chǎn)生的玉表反光且死角拋光盲區(qū)無光, 淺地表玉器多因風(fēng)沙的作用對(duì)漸露地表之物進(jìn)行了自然拋光故所現(xiàn)光感與大漠玉石風(fēng)砂拋光同理!土古玉之光為泌出漿層之反光,淺表地層玉器之光為風(fēng)砂拋光即玉石解理面之表光!兩者光的反射基面是不同的!故光感不可兩者相比!土古玉之光其反光基面(漿層之光)與仿制工藝品(玉表反光)反光基面是不同的.故其光感是不同的. 仿品做皮用手推之則多為滑膩感,，因?yàn)槟壳胺缕范嘤米⑾灧ǚ轮茲{層。真品漿層如同糖葫蘆外面的糖殼,，質(zhì)密而透明,，有些真品固化了的漿殼表層上還會(huì)產(chǎn)生自然皺褶和非直線性紋脈.且出灰漿對(duì)應(yīng)質(zhì)變沁殘點(diǎn)。泌灰漿與酸燒反白其底顯微鏡下其晶格是有區(qū)別的!生坑古玉用60度熱水清洗后數(shù)秒鐘后吐白色灰漿.如同倒在水泥地上風(fēng)干后的牛奶狀.鉆孔中產(chǎn)生的灰漿殼因出土后風(fēng)干會(huì)形成脫骨狀殼圈.自然態(tài)生坑古玉出灰漿點(diǎn)為非規(guī)律外形.且灰漿厚端對(duì)應(yīng)內(nèi)質(zhì)失色和失透并伴有同態(tài)邊囗清晰包裹狀腐蝕質(zhì)有機(jī)炭沁入.(坑狀過于規(guī)律且出灰與土中方位沁蝕不對(duì)應(yīng)者要提防)

  12.神：即“神韻” 古玉器的神韻體現(xiàn)在圓滿與鬼斧神工之態(tài).“神”在十二個(gè)字中是最重要的圓滿與鬼斧神工之概念,，其主體凝聚了天地之靈.祖先視玉品為人與靈界溝通的載體方去琢之且圓滿.而仿制品為急功近利之物讓人感覺形似而神不在,。玉器新老鑒別一定要觀察物件本身的神韻。你沒有接觸過真古玉器之前,，可能會(huì)認(rèn)為這“神”是虛的,，可是當(dāng)你將真古玉器與仿古玉器一對(duì)比，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其神韻的不同.這個(gè)“神”要靠你心靈與多年的收藏經(jīng)驗(yàn)去感悟了,。 

   前述12字概念是從大量的古玉中概括出來的,，12字的概念不論哪一種類型的古玉，都有一些共同的要素和各自的特殊要素,，有意識(shí)地從這些要素或特征去分析不同類型的古玉,，進(jìn)而對(duì)概念進(jìn)行綜合分析、比較,、運(yùn)用,，是真正理解和運(yùn)用12字概念的必要步驟,。

一、12字概念結(jié)構(gòu)中的共同基本要素

12字概念結(jié)構(gòu)中包括三個(gè)共同基本要素：表象,、背景,、結(jié)果。（一）表象：即把我們看到的古玉的特征從不同的側(cè)面進(jìn)行描述,；（二）背景：背景要素是從原因(如直接與間接,、表面與根本、內(nèi)部與外部等),、條件(必要性與可能性,、物理與化學(xué)、地質(zhì)與自然等)來分析紅山古玉發(fā)生變化的種種因果關(guān)系,；（三）結(jié)果：即對(duì)紅山古玉的評(píng)價(jià)及實(shí)質(zhì)(或性質(zhì)、本質(zhì))定義,。

二,、12字概念結(jié)構(gòu)中的特殊要素

12字概念結(jié)構(gòu)中的特殊要素可按不同的類型區(qū)分：“質(zhì)變”體現(xiàn)為“過程”要素；“自然態(tài)”體現(xiàn)為“經(jīng)歷”要素,；“神”體現(xiàn)為“內(nèi)容”要素,；“表象”體現(xiàn)為“狀況”要素。每一個(gè)特殊要素都可以再細(xì)分為若干要素,。

12字概念由實(shí)物概念與理論概念組成,。實(shí)物概念按照古玉本身的特征都努力采用一個(gè)字進(jìn)行了高度的、準(zhǔn)確的描述,。理論概念是按照所涉及的學(xué)科性質(zhì),，如地質(zhì)、物理,、化學(xué),、地礦學(xué)以及時(shí)間與空間、歷史,、地理等這些學(xué)科綜合性的知識(shí)與概念來共同對(duì)紅山古玉進(jìn)行研究與闡述,。