先天八卦圖

      話說(shuō)天地定位,，在盤(pán)古初開(kāi)之時(shí),，五行通天地，八卦定乾坤是古人觀天象發(fā)現(xiàn)黑白色奇異的圖案像兩條魚(yú),，因此繪成圖畫(huà)掛在墻上或放在桌面上觀察,，發(fā)現(xiàn)陰陽(yáng)比例各有不同而作的圖，伏羲氏(或某古人)用最簡(jiǎn)單的直線作記錄,，用一橫（—）代表白色魚(yú)為天名陽(yáng)爻,，用兩條分開(kāi)的橫線（——）代表黒色魚(yú)為地名陰爻，運(yùn)用這兩種最簡(jiǎn)的符號(hào)按圖畫(huà)爻，發(fā)明了“太極生兩魚(yú),，兩魚(yú)生四象,，四象生八卦”的一分為二進(jìn)制定律,，創(chuàng)造出如上圖《伏羲先天太極八卦圖》又稱《皇太極八卦圖》或稱《古太極八卦圖》統(tǒng)稱《先天太極八卦圖》是易經(jīng)文化的始祖。根據(jù)該圖啟示首先定上下分天地，發(fā)現(xiàn)上方純白色如中午為陽(yáng)代表天為乾,，符號(hào)用三橫重疊，稱乾三連,。下方如深夜純黑色為陰代表地為坤,，符號(hào)用三少陰重疊稱坤六斷謂之“八卦定乾坤”。順時(shí)針到東北方觀察發(fā)現(xiàn)下方有一陽(yáng)生了,，中間及上方是陰代表震為雷,，符號(hào)用一陽(yáng)之上疊兩少陰稱震仰盅。從正東觀看發(fā)現(xiàn)下方一份陽(yáng),，中間一份陰,，上方魚(yú)眼為少陽(yáng)代表離為火，符號(hào)用二少陽(yáng)中間夾一少陰,， 稱離中空,。從東南方位觀察發(fā)現(xiàn)下方和中間有兩份陽(yáng)，上方有一份少陰代表兌為澤,，符號(hào)用二少陽(yáng)上疊一少陰,，稱兌上缺。又到西南方觀看發(fā)現(xiàn)中午過(guò)后日漸西斜,，下方開(kāi)始有一份陰,，中間和上方兩份是陽(yáng)代表巽為風(fēng)， 符號(hào)用二少陽(yáng)騎一少陰,，稱巽下斷,。到正西方觀看發(fā)現(xiàn)下方一份陰，中間一份陽(yáng),，上方一份陰代表坎為水,，符號(hào)用二少陰夾一少陽(yáng)，稱坎中滿,。來(lái)到西北方觀看發(fā)現(xiàn)臨近深夜頂上方還剩下一份陽(yáng),，中間和下方兩份陰代表艮為山，符號(hào)用一少陽(yáng)騎二少陰,， 稱艮伏碗,。古人法定了《先天太極八卦》由“乾三連、坤六斷,、兌上缺,、巽下斷,、震仰盅、艮伏碗,、離中空,、坎中滿”的爻象源遠(yuǎn)流長(zhǎng)迄今。我們中華民族的老祖宗是如此淳樸簡(jiǎn)單務(wù)實(shí)的歷史背境發(fā)明的,，根本與人在太極外還是人在太極中毫無(wú)關(guān)系!可是古今中外有些人斷章取義把太極八卦按上許多神秘色彩,。例如說(shuō)：“世界萬(wàn)物皆在太極之中”。于是聯(lián)想到：“人也在太極中”所以鉆到太極中心畫(huà)八卦爻象而制造出許多錯(cuò)體八卦圖混淆了正體“兌與巽,，艮與震”的位置,，完全曲解了太極的真正含意。眾所周知后天八卦《文王八卦》是根據(jù)《洛書(shū)》圖的啟發(fā),，取先天八卦的爻象和數(shù)字,，分配在《洛書(shū)》圖的八宮方位上而成。然而《九星圖》就是《洛書(shū)圖》,。目前邵偉華大師在《周易與預(yù)測(cè)學(xué)講議》里所介紹的伏羲先天八卦和文王后天八卦是規(guī)范的圖案,。值得一提的是中國(guó)第一奇村的“諸葛八卦村”掛的《后天八卦圖》是規(guī)范圖、說(shuō)明諸葛亮留給他子孫的是規(guī)范太極八卦圖,。請(qǐng)看以下是八卦爻象平面圖,。

      [注:本文全部太極八卦圖在互聯(lián)網(wǎng)捜來(lái)的數(shù)種各異的八卦圖供大家分析]
      注一：分解正確的《先天太極八卦》和《后天太極八卦》圖統(tǒng)一規(guī)范性,。

      請(qǐng)大家看以上六幅統(tǒng)一規(guī)范的《先天太極八卦》和《后天太極八卦圖》有規(guī)律地按北斗星斗柄順時(shí)針旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)朝著未來(lái)文明進(jìn)步滾滾前進(jìn),！符合自然發(fā)展的規(guī)律！先天太極陽(yáng)魚(yú)頭向坎,，陰魚(yú)頭向離,。后天太極陽(yáng)魚(yú)頭向離，陰魚(yú)頭向坎始終不離東西南北軸線為正確太極圖,。所畫(huà)的《先天八卦》與《后天八卦》的宮位爻象,，統(tǒng)一規(guī)范各就各位，完全沒(méi)有混亂,，免除了先天與后天八卦“兌與巽,，震與艮”顛倒的情況，這就是中華太極的精華所在,。以上統(tǒng)稱為《中華太極八卦圖》,。我誠(chéng)實(shí)地向全世界易學(xué)各組織同志們鄭重地呼吁：“為實(shí)現(xiàn)以《伏羲先天太極八卦》為準(zhǔn)則，萬(wàn)變不離其宗,，為統(tǒng)一規(guī)范太極八卦和諧共處而努力,！”
      注二：“分解如下錯(cuò)體(先天太極八)和(后天太極八卦)圖之謬”
      眾所周知的是中華民族的古圣人伏羲氏在卦臺(tái)山畫(huà)八卦以“天地定位、兌巽為肩,、離坎作手,、震艮乃足”稱之為《伏羲先天八卦》此乃鐵的歷史事實(shí),。竟然有些名人教授半途學(xué)易對(duì)[中華古太極、先天八卦,、后天八卦,、九宮圖、河圖,、洛書(shū)]知識(shí)含糊不清亦有些所謂有名氣的哲學(xué)家,、教授明知故犯標(biāo)新立異！置書(shū)立傳散播南北顛倒,、乾坤倒置,、陰陽(yáng)亂分、順逆隨心所欲,、倒行逆施,、先天八卦與后天八卦的"震與艮、巽與兌"爻象大混亂,、將以訛傳訛的錯(cuò)體私家太極八卦圖強(qiáng)加在伏羲氏祖宗頭上越演越烈,！直至目前為止在易經(jīng)隊(duì)伍的網(wǎng)站里、書(shū)店賣(mài)的書(shū),、在電視臺(tái)以及課堂黑板上掛的講解《易經(jīng)》使用的《太極八卦圖》五花八門(mén)各有不同令人恥笑,！就連耍《中華太極拳》的太極圖案都受到感染極不規(guī)范,！請(qǐng)問(wèn)：不是自打嘴巴又是什么呢,？如此誤傳遺留已久達(dá)到非動(dòng)手術(shù)徹除不可的地步了。
      中華太極八卦本應(yīng)是以《伏義先天太極八卦》圖里的陰陽(yáng)魚(yú)順時(shí)什旋轉(zhuǎn),，人在外觀察太極圖的變化陰陽(yáng)魚(yú)佔(zhàn)有比例定爻象為準(zhǔn)則,。但是有些人認(rèn)為：“人在太極中”為依據(jù)，坐在太極中心觀看八宮,，顛倒了“兌,，巽，震,。艮”的爻象,。同是稱：“先天八卦，后天八卦,，綜合八卦”而存在各種圖案不同,。更甚者將太極陰陽(yáng)魚(yú)逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)，標(biāo)新立異造成亂上加亂,，同稱是太極八卦圖有幾十多種圖案以上,。可以說(shuō)：“達(dá)到目無(wú)標(biāo)準(zhǔn)隨心所欲的地步”造成如此混亂情況侵蝕著中華易學(xué)的純潔和尊嚴(yán),。中國(guó)歷來(lái)是以拜師學(xué)易為主,，師傅因人施教秘訣,，師傅會(huì)留一手作為看家法寶，然而《河圖》《洛書(shū)》《古太極》圖在宋朝前有一段漫長(zhǎng)的年代失傳,，到宋朝華山道人陳摶才傳出真圖,，當(dāng)時(shí)許多易界名人還懷疑是偽圖？由于曾出現(xiàn)過(guò)斷層的厲史原因,，各門(mén)各派自立門(mén)戶又互不溝通,，產(chǎn)生了各異的太極八卦圖案。現(xiàn)在大家既然已明白了歷史的誤會(huì),，為什么還取用有問(wèn)題的錯(cuò)體圖呢,？請(qǐng)問(wèn)：“人在太極中”究竟太極的中心在何方？
      注：點(diǎn)評(píng)分解如下錯(cuò)體不規(guī)范的(先天和后天太極八卦圖)存在的問(wèn)題,。

 

      首先請(qǐng)大家看看以上六張有代表性的錯(cuò)體圖：“太極陰陽(yáng)魚(yú)左右旋轉(zhuǎn)無(wú)統(tǒng)一方向,，陰陽(yáng)魚(yú)《太極圖》擺放橫豎顛倒，陰陽(yáng)順逆不明,！”古語(yǔ)有云：“極不規(guī)范”就是如此之謂也,。請(qǐng)看第一圖：（１號(hào)逆轉(zhuǎn)錯(cuò)體太極圖）是陰陽(yáng)魚(yú)逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤，違反了中華古太極按北斗星斗柄順時(shí)針旋轉(zhuǎn)的自然規(guī)律,。古語(yǔ)云：“倒行逆施”是直指此圖之錯(cuò)誤也,。第二圖：（２號(hào)錯(cuò)體先天太極八卦）他本來(lái)是想畫(huà)古太極八卦圖的，八卦爻象和太極順時(shí)針旋轉(zhuǎn)是正確的,，此圖主要是犯了太極陰陽(yáng)魚(yú)黑白顛倒的錯(cuò)誤,。古語(yǔ)云：“顛倒黑白是非不分”就是此錯(cuò)體圖喻之也。第三圖：（3號(hào)錯(cuò)體后天太極八卦）其一錯(cuò)：是太極逆轉(zhuǎn),；其二錯(cuò)：是從內(nèi)往外看畫(huà)“兌,，巽,，震,，艮”爻象與正體八卦顛倒造成混亂。第四圖：（4號(hào)錯(cuò)體先天八卦）與3號(hào)犯了相同的錯(cuò)誤是“兌上缺與巽下斷,，震仰盅與艮伏碗”的爻象與傳統(tǒng)的伏羲先天和文王后天八卦相違背,。第五圖：（5號(hào)錯(cuò)體先天太極八卦）其一錯(cuò)：是太極陰陽(yáng)魚(yú)逆轉(zhuǎn)；其二錯(cuò)：是先天八卦按上錯(cuò)體后天太極圖,；其三錯(cuò)：是想畫(huà)先天八卦而按上后天八卦爻象(錯(cuò)誤坐在太極中心往外畫(huà)爻象),。第六圖：（6號(hào)錯(cuò)體先天配洛書(shū)八卦）此圖是某易學(xué)團(tuán)體的“微章”標(biāo)志的錯(cuò)體八卦圖。其一錯(cuò)：是從太極中心往外畫(huà)爻,；其二錯(cuò)：既然是想畫(huà)先天八卦圖,，卻配的是后天太極圖；其三錯(cuò)：既然是先天八卦圖,，理應(yīng)八個(gè)方位配先天數(shù)（乾一,、兌二,、巽五、離三,、坎六,、震四、艮七,、坤八）才正確,！卻錯(cuò)誤地配上《洛書(shū)圖》后天之?dāng)?shù)像（一白坎二黑坤三碧震四綠巽五黃中六白乾七赤兌八白艮九紫離）與先天八卦之?dāng)?shù)毫無(wú)關(guān)系！證所謂：“牛頭搭錯(cuò)馬嘴”而犯三大錯(cuò)誤,。以上的各種八卦圖案是目前錯(cuò)體太極八卦普遍存在的問(wèn)題,？他們同樣稱謂：“先天或后天太極八卦”可是圖案各異？然而太極,，卦象,，數(shù)字完全不統(tǒng)一規(guī)范很值得易學(xué)隊(duì)伍深思啊,？（文\文堅(jiān)成）