如果要問(wèn)除中國(guó)之外,，哪個(gè)國(guó)家收藏中國(guó)文物最多,，那答案必然是日本,。日本自隋唐以來(lái)，一直以中國(guó)為文化母國(guó)，虛心學(xué)習(xí),，并大量輸入各種藝術(shù)品,，經(jīng)過(guò)數(shù)百上千年的時(shí)光，到現(xiàn)在留下了相當(dāng)一批珍寶,。而且,，近代以來(lái)列強(qiáng)入侵，中國(guó)文物大量流失海外,，其中得到中國(guó)國(guó)寶最多的,，也還是深諳中國(guó)文化的日本人。然而,，我們都知道很多國(guó)寶在海外,，真要數(shù)個(gè)一二三四，卻知者寥寥了,，所以我特此總結(jié)一下日本收藏的中國(guó)十大國(guó)寶,。
十：《菩薩處胎經(jīng)》五貼
等級(jí)：國(guó)寶
價(jià)值：人間傳世最古老的寫經(jīng)
年代：西魏大統(tǒng)十六年（550年）
質(zhì)地：紙
流入日本時(shí)間：古代（唐代）
收藏地：京都知恩院
這卷經(jīng)書來(lái)頭極大,，它是人世間手手相傳的最古老的經(jīng)卷,，而且可能也是世上僅存的西魏墨跡，價(jià)值無(wú)可估量,。此卷為西魏大統(tǒng)十六年陶仵虎寫造,，字大如豆，書法為北碑一派,，筆意自如,，全無(wú)石刻方拙之態(tài)，其超凡入圣之處,，實(shí)有不可思議之妙,。這個(gè)寶貝我見(jiàn)過(guò)一次，是在京都國(guó)立博物館的敦煌國(guó)際大展上,，當(dāng)時(shí)俄羅斯將其掠奪的敦煌寫經(jīng)一舉展出,，但是都是考古所出，多有殘破,。日方展出了幾件唐朝時(shí)候流入日本的寫經(jīng),，精美至極，特別是這份菩薩處胎經(jīng),，完全就是壓場(chǎng)的寶物,，精美的紙張，穩(wěn)健的筆意,，一看就是難得一見(jiàn)的神品,。
九：李迪《紅白芙蓉圖》
等級(jí)：國(guó)寶
價(jià)值：宋代花鳥畫第一名作
年代：南宋，1197年
質(zhì)地：絹
流入日本時(shí)間：近代
收藏地：東京國(guó)立博物館
舉世公認(rèn)的南宋院體花鳥畫的最高水平之作。一幅為紅芙蓉,，一幅為白芙蓉,，線描有五代黃筌一派畫風(fēng)的精神，紅芙蓉相對(duì)畫的更好一些,。兩幅畫都在畫面的左上部題款：“慶元丁巳歲李迪畫”,，可知是北宋末南宋初期的畫家李迪的作品。這兩幅畫原來(lái)是圓明園的秘藏,，后來(lái)流落海外,，先藏于日本東京國(guó)立博物館。
八：《無(wú)準(zhǔn)師范像》
等級(jí)：國(guó)寶
價(jià)值：宋代人物畫代表作
年代：南宋,，1238年
質(zhì)地：紙
流入日本時(shí)間：古代（南宋）
收藏地：京都東福寺
禪師的肖像畫,，在日本人稱為頂相。唐宋禪宗的很多門派在中國(guó)都衰落了,，但是在日本卻一直流傳了下來(lái),，于是宋代的禪宗藝術(shù)品大多也保存在日本。禪門的肖像畫主要是師傅給弟子的,，上面有題字,，證明師承。無(wú)準(zhǔn)師范是宋理宗的國(guó)師,，徑山寺主持,，南宋佛門的領(lǐng)袖，這幅肖像畫特別重視面部的表情細(xì)節(jié),，不經(jīng)意的傳達(dá)了禪師智慧風(fēng)趣的風(fēng)范,，是宋代肖像畫的代表作，而且明清以前的人物肖像畫,，也無(wú)一幅能出其右,。
七：猛虎食人卣
等級(jí)：無(wú)
價(jià)值：商周青銅器精品
年代：商晚期
質(zhì)地：青銅
流入日本時(shí)間：近代
收藏地：京都泉屋博古館
虎食人卣是中國(guó)商代晚期的青銅器珍品，也是日本藏中國(guó)青銅器中最重要的兩件之一（另一件為永青文庫(kù)的狩獵紋銅鏡）,，通高35.7厘米,，造型取踞虎與人相抱的姿態(tài)，立意奇特,。它和許多出土于湖南的商代后期的青銅器一樣,，紋飾繁縟，以人獸為主題,，表現(xiàn)怪異的思想,。這件作品究竟是要表現(xiàn)老虎吃人的兇猛，還是人獸和諧的天人合一,，歷來(lái)說(shuō)法不一,，但可以確定的是,，商代青銅器中很少有比這件更奇異復(fù)雜的了。
六：牧溪法師《觀音猿鶴圖》
等級(jí)：國(guó)寶
價(jià)值：宋代禪宗畫代表作
年代：南宋
質(zhì)地：絹
流入日本時(shí)間：古代
收藏地：京都大德寺
這套圖畫三幅一組,，是宋代禪宗畫的極品,，藏于京都大德寺，每年十月的第二個(gè)周日展出一次,。牧溪是南宋四川人,，曾因反對(duì)賈似道而遭通緝。此人畫法極具禪意,，每幅畫皆隨筆點(diǎn)墨而成,，意思簡(jiǎn)當(dāng)，不費(fèi)裝綴,。最經(jīng)典的《煙寺晚鐘圖》,，就是幾筆點(diǎn)就，簡(jiǎn)直就是神來(lái)之作,。這組觀音猿鶴圖是著名的禪門公案圖,，這除了觀音之外，猿鶴的含義根本無(wú)從得知,，特別是那只母猿,，懷抱幼崽，情同人類,，卻又茫然直視,，不知何解,，仿佛畫家用畫筆畫出了一幅充滿禪機(jī)的問(wèn)卷,，讓世人回答。
五：王羲之《喪亂貼》
等級(jí)：御物
價(jià)值：最接近書圣原本的摹本
年代：唐
質(zhì)地：紙
流入日本時(shí)間：古代（唐代）
收藏地：宮內(nèi)廳
唐模本《喪亂帖》,，這可是被認(rèn)為最接近于王羲之真跡的唐模本了,，相傳是鑒真大師東渡時(shí)候帶到日本的。要不是它與《二謝帖》和《得示帖》連成一紙,，根本就會(huì)被當(dāng)成是書圣唯一的傳世真跡,。此貼為硬黃響拓，雙鉤廓填,，白麻紙墨跡,，筆法精妙，字體跌宕起伏,，完全表達(dá)了書圣寫字時(shí)“追惟酷甚”的心境,，是晉唐書法中的極品，完全可以和臺(tái)北故宮的鎮(zhèn)館之寶《快雪時(shí)晴帖》和故宮的秘寶《神龍?zhí)m亭序》并駕齊驅(qū),，價(jià)值無(wú)可估量,。
四：《瀟湘臥游圖》
等級(jí)：國(guó)寶
價(jià)值：南宋山水畫第一神作
年代：南宋
質(zhì)地：紙
流入日本時(shí)間：近代
收藏地：東京國(guó)立博物館
南宋李氏《瀟湘臥游圖卷》,，為與李公麟同鄉(xiāng)的李姓畫家所作。相傳為南宋的云谷禪師云游四海之后,，隱居于浙江吳興的金斗山中,。他不無(wú)遺憾地想到自己尚未踏足的瀟湘山水，于是請(qǐng)一位姓李的畫家替他繪出瀟湘美景,，將畫掛于房中,，躺在床榻之上，就能欣賞美景,，故為瀟湘臥游,。這幅畫是乾隆皇帝最喜愛(ài)的山水畫，整幅長(zhǎng)卷淡墨皴染一氣呵成,，不施勾勒,，不露筆痕。大片的留白,，朦朧的山水,，山色空蒙，水到天際,，大氣磅礴,，讓觀者一時(shí)筆法墨意盡忘，完全沉浸在畫家營(yíng)造出來(lái)的那片廣闊的境界之中,，恍惚有神游天外的感覺(jué),，完全就是個(gè)神品。當(dāng)年這幅畫的價(jià)值甚至在《溪山行旅圖》和《富春山居圖》之上,，清末為日本收藏家菊池惺堂所得,。1923年?yáng)|京大地震，菊池家倉(cāng)庫(kù)著火,，老頭子冒著生命危險(xiǎn),，從里面把最珍貴的《瀟湘臥游圖》和《寒食帖》搶救出來(lái)，于是兩幅長(zhǎng)卷上都留有一點(diǎn)火痕,，現(xiàn)在后者是臺(tái)北故宮博物院的鎮(zhèn)館之寶,。
三：漢倭奴國(guó)王金印
等級(jí)：國(guó)寶
價(jià)值：日本朝貢史上的最珍貴實(shí)物
年代：東漢建武中元二年（57年）
質(zhì)地：黃金
流入日本時(shí)間：古代（東漢）
收藏地：福岡市博物館
《后漢書·光武帝本紀(jì)》和《后漢書·東夷傳》中記“建武中元二年（公元57年）倭奴國(guó)奉貢朝賀，使人自稱大夫,，光武賜以印緩,。”這枚金印后來(lái)不知所蹤,，直到1784年,，才在九州的福岡，由名叫秀治和喜平的二位佃農(nóng),，在耕作挖溝時(shí)偶然發(fā)現(xiàn),。金印印面正方形,，邊長(zhǎng)2.3厘米，印臺(tái)高約0.9厘米,，臺(tái)上附蛇形鈕,，通體高約2.2厘米，上面刻有“漢委奴國(guó)王”字樣,，清晰的說(shuō)明了倭國(guó)是漢朝的附屬,，是中日外交史上最珍貴的文物。
二：曜變天目茶碗
等級(jí)：國(guó)寶
價(jià)值：傳世孤品
年代：南宋
質(zhì)地：陶瓷
流入日本時(shí)間：古代
收藏地：東京靜嘉堂文庫(kù)
這是一個(gè)神異的文物,，其實(shí)就單品而論,，它完全可以排到第一的。這個(gè)茶碗是宋代黑釉的建盞（福建建陽(yáng)窯）,，是宋人斗茶用的,，但是這個(gè)樣子的，莫說(shuō)舉世無(wú)雙,，就連考古發(fā)現(xiàn)的大量瓷片中,，也沒(méi)發(fā)現(xiàn)任何一個(gè)類似的。我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)這個(gè)寶貝,，當(dāng)時(shí)它被單獨(dú)陳列,，底座不斷旋轉(zhuǎn)，在一片漆黑中,，一個(gè)個(gè)光圈閃耀著妖異的光芒,，而且隨著光線角度的不同，光環(huán)的顏色會(huì)變幻不定,，看著就讓人敬畏莫名,，完全不像是人間燒出來(lái)的瓷器。日本人形容這個(gè)碗,，都是用“碗中宇宙”這種詞,，說(shuō)里面仿佛是深夜海邊看到的星空,，高深莫測(cè),。這種曜變天目碗據(jù)說(shuō)有兩只，流傳到日本之后,，立馬就都成了王公貴族爭(zhēng)相追捧的寶物,，其中一只被織田信長(zhǎng)所得，毀于本能寺之變,，剩下一只是德川家康傳下來(lái)的秘寶,，后來(lái)被三代將軍家光賜給了春日局（有興趣的可以去查查這些人的來(lái)頭，都是日本史上最出名的人物了）,。這個(gè)碗在明治年間被三菱總裁巖崎小彌太所得,，但是他說(shuō),，這是天下的名器，不是我配用的,，所以一生都沒(méi)用它喝過(guò)茶,。
一：螺鈿紫檀五弦琵琶
等級(jí)：御物
價(jià)值：傳世孤品
年代：唐
質(zhì)地：鑲嵌樂(lè)器
流入日本時(shí)間：古代（唐）
收藏地：宮內(nèi)廳正倉(cāng)院北院
這個(gè)琵琶是不折不扣的神品，琵琶一般都是四弦,，而這個(gè)是傳世唯一一個(gè)五弦的琵琶,，我聽(tīng)方錦龍彈過(guò)一回，完全就是人間樂(lè)器中的奇跡,，它不光可以當(dāng)琵琶彈,，還能當(dāng)吉他，三弦琴,，甚至冬不拉,。而且這個(gè)樂(lè)器極度華麗，唐代的螺鈿鑲嵌技巧被它發(fā)揮到了極致,，世界上現(xiàn)存的能表現(xiàn)大唐盛世繁華的文物,，最典型的大概就是這件了。這件樂(lè)器是日本圣武天皇的收藏,，他死后,，生前用過(guò)的寶物都被藏在了奈良東大寺的正倉(cāng)院里，一千多年無(wú)人驚擾,，倉(cāng)庫(kù)里面留下了不知道多少奇珍異寶,，光是極品樂(lè)器就有四五件之多，而這件是其中的第一名品,，是日本皇家收藏的最珍貴的寶物,。
BTW，篇幅所限,，只能加十個(gè),，除了這些之外，日本還保留著很多珍貴的中國(guó)文物,，好比藤井有鄰館的《幽竹枯槎圖》,，大阪東洋陶瓷美術(shù)館的油滴天目碗，永青文庫(kù)的《金銀錯(cuò)狩獵文鏡》,，還有《桃鳩圖》,、《十六羅漢圖》等，都是罕見(jiàn)的國(guó)寶,，如果有機(jī)會(huì)去日本,，一定不要錯(cuò)過(guò)。
