日干代表命造本人,，人的身體有強(qiáng)壯瘦弱之別,，亦有不強(qiáng)壯也不瘦弱者，也有外強(qiáng)而實(shí)弱者,，外弱而實(shí)強(qiáng)者,。日干也有強(qiáng)弱之別，也不不強(qiáng)不弱者,。八字中其余七個(gè)干支圍繞著日干,，于是便發(fā)生一系列的關(guān)系，這此關(guān)系,，其直接影響,，就是日干是強(qiáng),？是弱？或不強(qiáng)不弱,？日干之強(qiáng)弱關(guān)系,，概括而言，就是得地與不得地,、得勢(shì)與不得勢(shì),、得氣與不得氣。衡量一個(gè)八字日干的強(qiáng)弱,，是學(xué)習(xí)八字算命最基本的功夫,，“八字日干的強(qiáng)弱”，通常簡稱為“八字的強(qiáng)弱”,，所謂旺八字，弱八字,，均是指日干而言,，而非針對(duì)八個(gè)字而言。

以日干為我,，而八字中各干及各支中所藏五行與日干的關(guān)系概括而言就是：生我（正印偏?。?STRONG>助我（比肩劫財(cái)）,、克我（正官七殺）,、我克（正財(cái)、偏財(cái)）,、我生（食神,、傷官）。

使日干變旺的因素為：生我,、助我,。
使日干變?nèi)醯囊蛩貫椋嚎宋摇⑽疑?、我克?BR>日干旺,，必是生我者多或有力，助我者多或有力,。而克我,、我生、我克者少或無,。
日干弱,，必是克我者多，我生者多,，我克者多,，而生我,、助我者少或無。

宜注意者,，旺八字不一定就富貴,，弱八字也不一定就貧賤，不旺不弱的八字（中和八字）也不一定就真的是好命,。判定日干強(qiáng)弱的最重要依據(jù),，就是日干所處的季節(jié)，即某干生于某月而言之,，月支是用來判斷日干強(qiáng)弱的最重要因素,，其余干支是次要因素，此點(diǎn)務(wù)必牢記,。

扶抑：日干旺了,，相當(dāng)于一個(gè)人胖了，就需要減肥,，就要用克日干的官殺,、泄日干的食傷、挫日干的正偏財(cái),，來消耗日干的力量,，使日干變得中和，就如同使一個(gè)人變得不胖不瘦,，身材勻稱,。而克日干的官殺、泄日干的食傷,、挫日干的正偏財(cái),，就叫做“用神”。

日干弱了,，相當(dāng)于一個(gè)人瘦了點(diǎn),，就需要加強(qiáng)營養(yǎng)，就要用生日干的正偏印,、助日干的比劫,，來增強(qiáng)日干的力量，使日干變得中和,，就如同使一個(gè)人變得不胖不瘦,，身材勻稱。而生日干的正偏印,、助日干的比劫,，就叫做“用神”。

而一個(gè)日干既不旺也不弱，本身就是一個(gè)趨向于中和的八字,，就不需要減肥,，也不需要加強(qiáng)營養(yǎng)，就沒有“用神”,。而事實(shí)上,，每個(gè)八字都有用神，中和八字也不例外,，中和八字用神的取法,，以后再講述。

加強(qiáng)（扶）日干或消耗（抑）日干的五行,，稱著“扶抑用神”,，又叫“中和用神”。故《滴天髓》云：“道有體用,，不可以一端論也,，要在扶之抑之得其宜；人有精神,，不可以一偏求也,，要在損之益之得其中?！边@就是說，一個(gè)日干,，弱了就要扶之,、益之，強(qiáng)了要抑之,、損之,，使其“得其宜”、“得其中”,。八字中“扶之抑之”,、“損之益之”的五行，就是用神,。比肩劫財(cái),、正印偏印、正官七殺,、正財(cái)偏財(cái),、食神傷官都有可能成為八字的用神，當(dāng)一個(gè)人的大運(yùn)或流年走到用神運(yùn)的時(shí)候,，必然屬于好運(yùn),。至于到底如何個(gè)好法，須視具體而定。而克用神的五行,，必然是“忌神”,，當(dāng)一個(gè)人的大運(yùn)或流年走到忌神運(yùn)的時(shí)候，必然屬于壞運(yùn),，至于到底如何個(gè)壞法,，須視具體而定。

調(diào)候：《滴天髓》又云：“天道有寒暖,，發(fā)育萬物,，人道得之，不可過也,；地道有燥濕,，生成品匯，人道得之,，不可偏也,。”春天溫暖,，夏天炎勢(shì),，秋天涼爽，冬天寒冷,，此季節(jié)之異也,。春秋兩季，氣候宜人,，姑且不論,。而在夏冬兩季，大熱大冷,，這時(shí),，就需要用“調(diào)候”，八字生于夏季,，要用水作用神,，八字生于冬季，要用火作用神,，水火是用來調(diào)和氣候的,，此稱為“調(diào)候用神”。一個(gè)八字,，不能太熱了,，也不能太寒了，即“不可過也”,、“不可偏也”,。

夏季的調(diào)候作神用壬癸水,，當(dāng)然是壬水為佳，癸水效力大減,；冬季的調(diào)候用神以丙火為上,，用丁火極為勉強(qiáng)，與丙火不可同日而語,，唯不得已方用之,，或在某種特殊情況下用之。如：辛生丑月,，得眾多印星比肩之助,，日干自不為弱，因處冬末,，寒氣自強(qiáng),，宜用丙火除寒，妙在年干丙火高透,，當(dāng)作為用神,，丙火坐戌為火庫，日時(shí)地支亥中甲木暗生,。丙火有根,，故本命最佳之用神，必為丙火,，其次之用神,，必為甲乙木。41歲后大運(yùn)遇火,，官職連升,，流年遇木，政績卓著,，1997年丁丑,，又調(diào)入市內(nèi)某局任局長,。

丁生午月建祿,，為身旺，年干丙,、日支巳助之,，故本命日干很強(qiáng)，扶抑用神當(dāng)取壬癸制火,，庚辛生水為助,，且時(shí)當(dāng)炎夏，調(diào)候用神必在壬癸也,。觀八字,，用神在庚中之壬、子中之癸。三十六歲后行戊戌運(yùn),，土旺克水,，用神受制，燥土奪水,，故此戊戌必為極惡劣之運(yùn),。時(shí)元兵東下，南宋江山不保,，文天祥堅(jiān)持抗元,，屢戰(zhàn)屢敗。戌運(yùn)戊寅年,，寅沖申,，土克水，兵敗被俘,，戌運(yùn)壬午年,，丁壬合木，壬失效力,，午沖子水用神,，慷慨就義。雖云人事,，人事有吉兇,；實(shí)乃天命，天命有定數(shù),。

通關(guān)：《滴天髓》又云：“關(guān)內(nèi)有織女,，關(guān)外有牛郎，此關(guān)若通也,，相將入洞房”,，此言通關(guān)之妙用。一個(gè)八字,，其中有一字為八字整體配合所必需者,，而此一字又遭其他干支所克、所沖,、所合,，這時(shí)，有必要進(jìn)行通關(guān),，使此一字免遭其他干支之克,、之沖、之合,。進(jìn)行通關(guān)之物,，亦必然是一種天干,，或是一種地支，或是一個(gè)地支中所藏之物,。此通關(guān)之物,，稱作“通關(guān)用神”。官殺旺而克日,，官殺可用的話,，柱中有正偏印，就用正偏印通關(guān),；傷食旺而克官,，官可用的話，柱中有財(cái),，就有財(cái)通關(guān),；比劫旺而克財(cái)，財(cái)可用的話,，柱有傷食,，就以傷食通關(guān)；印星旺而克傷食,，若傷食可用的話,，柱有比劫，就用比劫或日干來通關(guān),。如此之類,，凡通關(guān)之神，最好有力,，或在干,，或緊貼所用之物或所忌之物，若通關(guān)之神隔得太遠(yuǎn),，或藏于支中無力,，等于沒通，比如在墓庫中一點(diǎn)點(diǎn),，力量太小,，有等于無。

以上所述之扶抑,、調(diào)候,、通關(guān)之用神,，有八字中原有者而大運(yùn)亦有者,，有八字中無而大運(yùn)中遇者，有八字既無而大運(yùn)亦無者,。在人事的吉兇上,，就產(chǎn)生了各種微妙的響應(yīng),。

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