|
77,、喻 世 明 言 （一）不可半途而廢 ① 從南岳鎮(zhèn)的南岳廟出發(fā)，攀登到南岳衡山之顛的祝融峰頂,，足有三十華里,。在中途，差不多上下路程各半的半山腰,，有一個供攀登者歇腳觀景的亭子,，叫“半山亭”。登山入亭前,，抬頭便見半山亭的門聯(lián)： 遵道而行，但到半途須努力 會心不遠,，欲登絕頂莫辭勞 對聯(lián)告誡人們,，上山至此才到“半途”，必須繼續(xù)“努力”,。要想攀上頂峰,，不能怕艱苦勞累，不能半途而廢,，堅持到底,，就是勝利。世上干什么事都是這個理,，行百里者半九十,，必須堅持到最后，不要功虧一簣,。孫中山說：“革命尚未成功,；同志仍需努力,！” ② 廣東汕頭的韓江上游，有個五里村,。人們出入都要經過一座山,，上下山都是五里。村里一位華僑捐款在半山腰建了一座亭子,，取名“半山亭”,。出告示為“半山亭”征聯(lián)。要求對聯(lián)虛實對偶,，上聯(lián)的頭尾二字為“景”,，下聯(lián)的頭尾二字為“行”，并說一旦入選獎賞大米五石五斗,。有一天,，梅縣一位文人路過半山亭，看了告示,，順手從地上撿起一塊木炭,，在墻上寫了一副對子，曰： 景色無邊,，莫道偷閑貪好景,， 行程不遠，何妨少息再前行,。 他寫罷對聯(lián),，又旁注了幾字：“如能錄用，價值千金,，無須大米,。李義豪?！?SPAN lang=EN-US> 此聯(lián)可以說是南岳半山亭對聯(lián)的姐妹篇,。 （二）張弛有度 浙江奉化的休休亭有一副對聯(lián)，卻是另一番意思,。聯(lián)曰： 行行行,，行行且止 坐坐坐，坐坐何妨 對聯(lián)勸那些匆匆忙忙的行人“行行且止”,，反復對人家說：“坐坐何妨”,。其實這也沒錯，這就是人生哲理,。行進中作必要的休息,，是為了再走，以利最終到達目的地,。并非半途辭勞,，不是半途而廢,，“坐坐何妨”？有張有弛,，可以保持旺盛的戰(zhàn)斗力,。只張不弛，久之必疲,。必須張弛結合,，不可急于求成。 半山亭的對聯(lián)立意深刻,，可稱佳聯(lián),。休休亭的對聯(lián)也很妙。兩副對聯(lián)相得益彰,，無論是藝術,、情趣、哲理,，都耐人尋味,。 注：南岳衡山、東岳泰山,、西岳華山,、北岳恒山、中岳嵩山為五岳,。 （三）忙里偷閑 為名忙,，為利忙,，忙里偷閑，且吃碗茶去,。 勞心苦,，勞力苦，苦中尋樂,，再拿壺酒來。 世上除了尚在襁褓中的嬰兒和行動困難的老人,，幾乎都在忙碌,。他們有的是為國家民族忙，有的是為生存忙,，有的是為富貴忙,，有的是為名譽地位忙。有的忙勞心,，有的忙勞力,。當然,，只要不危害國家、民族,，不損人利已,，不違法亂紀，怎么忙都無可指責,、無可非議,。 筆者向那無數為國為民嘔心瀝血的人們致敬！祝福那些循規(guī)蹈矩求名求利者好運,！同時對那些做不到“俯不負于地,，仰無愧于天”的人們正告一聲：“血染的頂子和不義之財，損人害己,！” 為國忙也好,，為己忙也罷，都得勞逸結合,。古人云：“留得青山在,，不怕沒柴燒”。做任何事都得有張有弛,，否則,，難以持久。 （四）敬老就是敬巳 父母是子女的第一任教師,。你怎樣對父母,，兒女耳濡目染，待你老時,，也會同樣待你,，好與壞都是你教會的。有人連父母都不敬,，卻裝模作樣地敬神拜佛,。如果真有神靈的話，會保佑這種人嗎,？一位老者對一跋山涉水去遠方拜佛的人說：“佛在家中,。你回家時，那個披著衣服趿著鞋子迎你的人就是佛,?！蹦侨嘶氐郊依镎瞪钜梗淠嘎劼爟鹤咏虚T,，來不及穿好衣服,，急忙出來開門。兒子見狀立刻大悟。 尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德,，古人留下許多有關敬老的名聯(lián),、格言、警句,，錄三副共勉： 少年但得父母樂,； 老來自有兒孫賢。 祭而豐不如養(yǎng)之厚,； 悔之晚何若敬于前 堂上二老是活佛,； 何須靈山朝世尊。 （五）為官者必須懂的三副對聯(lián)： 吏不畏吾嚴而畏吾廉,， 民不服吾能而服吾公,。 莫尋仇莫負氣莫聽教唆到此地費心費力費錢就勝人終累己； 要酌理要揆情要度時世做這官不勤不清不慎易造孽難欺天,。 吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓,； 得一官不榮失一官不辱勿說一官無用地方全靠一官。 ,。 |
|
|
