|
作者：大橋繪本 眼下,，兒童閱讀方興未艾。推廣兒童閱讀,，已經(jīng)逐漸成為大部分語文人的共識與自覺行動,。兒童閱讀，也以其獨有的芬芳,，顯示著強大的生命力,。然而，在一片繁榮的背后,，我們很有必要靜下心來,。對兒童閱讀、兒童閱讀推廣中的一些問題,，細細思索,。因為任何光憑熱情而缺乏理性思索的事，是不可能走得很遠的?，F(xiàn)就兒童閱讀推廣中的三種隱憂,，談些觀點。 一,、閱讀書目的過度依賴,，可能會湮滅閱讀個性 曾看過不少專家開出的各類兒童推薦書單。確實,，這些書單凝聚著專家們智慧,，專家們經(jīng)過長期的思考，反復推敲,，把第一流的最值得兒童閱讀的書推薦給一線老師們,，推薦給家長以及兒童們，這是值得我們尊重與肯定的,。但在實際的閱讀推廣中,，一線的教師是否就不需要思考，完全“拿來我用”了呢,？我們是否在拿到書單的時候,，深入地思考過：專家們開列的書單，孩子們普遍歡迎嗎,？這些書,，適合于我的班級嗎？我和我的孩子們,，有屬于自己班級的個性化書目嗎,？ 當下,，不少閱讀推廣機構都有屬于自己的書目體系。在這些書目中,，有些是公認優(yōu)秀的讀物,，有些則相去甚遠。這很正常,。很多時候,，選書的指導思想與著眼點不一樣，所選的書目便會截然不同,。有的人選書,，是“為了孩子的明天”，他們往往將書的教育意義作為選書的首要標準,。這樣一來,，可能所選的書，在成人看來,，是很有價值的,，但兒童未必認同，甚至有時候會本能地抵觸——越是大人推薦的書,，我越不想看,！有的人選書，“著眼于明天,，著力于今天”,，將孩子當下的閱讀體驗，作為首要標準,，其次才考慮書的品質(zhì),。說句實話，有不少所謂兒童文學杰作,，并不是兒童認定的,，而是成人確定的。在推薦兒童必讀書目的時候,，成人有時候會忘記了兒童,，會忘記從兒童興趣與可接受程度入手，一廂情愿地從自己的閱讀體驗出發(fā),，以非常霸權的方式,，確定兒童的適讀書目。根據(jù)多年的觀察與調(diào)查,，筆者發(fā)現(xiàn)《新課標小學生課外閱讀》書系中的一些作品,，有一部分是大部分兒童所不喜歡的,，比如法布爾的《昆蟲記》《伊索寓言》《愛的教育》等（盡管這些書內(nèi)確實很好,，但大部分學生就是提不起興趣,，不喜歡，有時候是不需要理由的）,。但是,，老師和家長，往往以“必讀書”為由頭,，不容分說地將這些作品推薦孩子們閱讀,。這樣的霸權主義，只能泯滅兒童的閱讀興趣,，讓本來興味盎然的閱讀,，變得索然無味。這,，不能不說是一種悲哀,。 著名經(jīng)濟學教授汪丁丁先生在《忙碌時代的閱讀人生》講座中提到：“讀書有三種姿態(tài)：第一，跟著潮流讀排行榜上的書——這是最無效的閱讀,，把寶貴的閱讀時間,，花在速朽的書籍上，這無異于浪費生命,；第二,，參考權威、大師的推薦書目,，讀經(jīng)過了實踐檢驗的經(jīng)典之作,，這是最為有效的閱讀姿態(tài)；第三,，超越權威,，采用懷疑一切解構一切的讀書態(tài)度，這種讀書,，真正成大氣候的很少,。”在汪教授看來,，第二種讀書是最為有效的,。于我個人而言，這也要一分為二地看,。有些時候,，權威、大師推薦的書目,，你不一定讀得進去,，它還沒有進入你的生命，你讀起來就一點感覺也沒有,。這個時候,，我就跟著自己的感覺走,。我毅然地放下這本書，因為它暫時與我無緣,；我在等待它,，它也需要等待我。讀當下能夠引起共鳴的書,，讀能夠進入生命的書,，讓讀書這件事變得好玩，而不是痛苦,，這是我閱讀的一條基本經(jīng)驗,。成人閱讀不喜歡讀的書，會本能地抵觸,，我們的兒童更不用說了,。 話說回來，從兒童的興趣出發(fā),，并不意味著放棄成人的引導,。叔本華在《論閱讀和書籍》中說：“壞東西無論如何少讀也嫌太多，而好的作品無論怎樣多讀也嫌太少,?！薄?strong>閱讀好書的前提條件之一就是不要讀壞書，因為生命是短暫的,，時間和精力都極其有限,。”“沒有什么比閱讀古老的經(jīng)典作品更使我們神清氣爽,?！笔堑模捎陂啔v和辨別力所限,，孩子是缺乏鑒賞力的,，他們往往只憑興趣去閱讀，不少低俗的作品,，他們也會讀得津津有味,。成人的作用，就是引導他們遠離“壞書”,，愛上經(jīng)典,。因此，作為語文老師,，如何從孩子們的閱讀興趣研究入手,，在尊重他們的閱讀口味的前提下，因勢利導，把真正適合孩子們閱讀,，且真正能引起孩子們當下共鳴的好書,，更多的介紹給孩子們，就成為我們責無旁貸的使命,。在實際操作中，我們可以參照專家的推薦書目,，更要顧及兒童的閱讀口味,，不斷地充實、調(diào)整,，形成一個專家推薦書目與班級個性化書目相結合的閱讀生態(tài)群,。 二、閱讀作業(yè)的過分紛繁,，可能會引發(fā)閱讀傷害 閱讀本來是一件很快樂的事情,。日本教育家佐藤學先生曾經(jīng)對課外閱讀作了這樣一個精妙的比喻：通過讀書行為實現(xiàn)的學習，猶如在葡萄園里品嘗葡萄那樣的快樂,。課外書的一頁頁,，就是“葡萄園”，一行行,，就是葡萄房里掛滿葡萄的“葡萄棚”,，一個個詞匯，就是“葡萄”,。讀書活動,，就是徜徉于“葡萄園”，把一個個熟透了的“葡萄”加以品嘗的快樂,。這樣享用的“葡萄”（詞匯）不久發(fā)酵,，帶來恩惠：釀成香醇的“葡萄酒”(豐碩的人生)。是啊,，閱讀本來是一件多么美妙的事情啊,。可是,我們的語文老師常常人為地把閱讀搞得面目可憎,，導致學生不喜歡閱讀,。為什么呢？我們的老師,，常常在孩子們閱讀興趣還沒有養(yǎng)成之前,，就布置一些孩子們非常反感的事情——做讀書筆記，讓他們寫讀后感,。我們當老師的都有這樣的體驗：無拘無束地讀書,，是快樂的；但是寫讀后感,，則是一件不那么輕松甚至是痛苦的事情,。對文字有所感悟,，這第一層次的閱讀；將感悟形諸文字,，則是更高層次的閱讀,。因此，大多數(shù)人讀課外書,，是不需要寫讀后感的——除非他很有感觸,。大人都不做的事情，可我們的老師卻讓10來歲的孩子去做,，這不是很殘忍嗎,？這樣做的結果，只能是讓孩子反感閱讀,！一旦孩子的閱讀興趣泯滅了,，那么，寫再多的讀書筆記又有何用呢,？從某種意義上來說,，在閱讀興趣形成之初，讓學生寫讀書筆記,，是對處于閱讀興趣形成期的孩子的一種傷害,！是的，這是一種美麗的“閱讀傷害”,。當然,，如果孩子們已經(jīng)形成了濃厚的閱讀興趣，閱讀已經(jīng)成為他們生活的一部分,，這時候,，適當?shù)刈屗麄儼验喿x感悟訴諸文字，這不但必要,，而且很值得提倡,。 誠然，“不動筆墨不讀書”,。但是讓孩子動筆墨的辦法,，不僅僅是單調(diào)的讀后感。2009年暑假在千島湖“全國班級讀書會首屆培訓”中,，臺灣老師介紹的不少新穎的訓練方式,，都可以采用。當然,，我們必須把握好度,。否則，任何好的方法，一旦過度,，則會引發(fā)學生本能的反感,。“畫概念圖”,、“畫情節(jié)圖”,、“做角色日志”、“畫范恩圖”……這些書面作業(yè)確實很新穎,，但是過多過濫,，就會成災。臺灣在一度時期,，閱讀測試國際排位非?？亢?，據(jù)臺灣小語會會長趙鏡中老師說的,，這和臺灣老師在引導兒童閱讀的時候，“好心辦壞事”,，太注重各種形式的創(chuàng)新,，變著法兒讓兒童做各種名目繁多的書面作業(yè)，是有一定關系的,。形式的東西搞得太多了,，導致兒童本能地抵觸閱讀，這就事與愿違了,。 對此,，人教社的王林博士有著清醒的認識，他指出,，“兒童閱讀要堅持興趣至上”的原則”,。我想，在實踐中,，我們一線教師,，要清醒地認識到，任何不利于學生興趣培養(yǎng)的手段,，盡管看起來很美,，都應該從學生的閱讀生活中走開。臺灣老師所介紹的那些好方法,，我們要“大膽拿來”,，但切不可“水果拼盤”，否則,，會“亂花漸欲迷人眼”,，復雜的文字作業(yè)，會敗壞兒童的閱讀胃口。做大量的讀書筆記以及大量的其他項目的書面閱讀作業(yè),，就如孩子們面對著饕餮大餐,，卻被告知每吃一口美味，都要寫“吃后感”一樣,，倒人胃口,。久之，孩子們的閱讀熱將會情迅速消退,。若如此,，我們的閱讀推廣失敗矣！ 第三,，閱讀數(shù)量的過多追求,，可能會導致淺嘗輒止 讀書有時候需要囫圇吞棗，有時候需要靜心思索,。就我個人閱讀經(jīng)驗而言,，對于一個需要深入研究與了解的作者，我一般都先廣泛涉獵,，將這個作者的大部分著作找來,，瀏覽一遍，對他有一個鳥瞰式的認識,。之后,，再細細地讀自己認為需要深讀的書或章節(jié)，有時候甚至拿起筆來做點批注——只有留下閱讀足跡,，你才會逼著自己深入地思考,。朱光潛先生說“讀書并不在多，最重要的是選得精,，讀得徹底,，與其讀十部無關輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書,?！?br/> 記得金克木先生在《書讀完了》一文中，表達了類似的觀點,，他說“就書籍而言,，總有些書是絕大部分的書的基礎，離了這些書,，其他書就無所依附,，因為書籍和文化一樣總是累積起來的。因此,，我想,，有些不依附其他而為其他所依附的書應當是少不了的必讀書或則說必備的知識基礎,。”他建議,，學生時代要讀一些基礎的書,，要慢慢地讀，細細讀讀,。這樣的讀書,，需要孩子們經(jīng)歷“神游——神教——神合”三重境界。袁袤翔先生曾經(jīng)把“神游——神交——神合”當作閱讀的“三境”,。他說指出,，神游：閱讀是一種足不出戶的旅游，是一種精神上的覽勝,?；蛟S是古樸的園林榭吧，小橋流水,，曲徑通幽,；或許是茫茫的大漠孤煙，晃在天際的駝影,，兀立夕陽中的遺城,；或許是南亞的海灣,，榴梿讓你畏怯,，椰風讓你沉醉……讀到感嘆之處，你會情不自禁地折頁,、劃線,、批注，就像游客在勝境之處留下“到此一游”,。神交：“神游”僅是閱讀的淺層,，‘“神交”則是閱讀的另一番境界。這是精神和精神的對話,，你的精神和作者的精神就像兩個忘年的好友,，一見如故，無拘無束,，陶然沉醉,，樂而忘返。神合：神交的累積和升華,，可能會讓你達到“神合”的境界,。如果“神交”還是“你和他”的話，“神合”就會變成“你就是他”了,。如果是這樣,，人就在不知不覺中臻于閱讀的至境,。 兒童讀課外書，最大的毛病是追求速度,，講究數(shù)量,，忽視質(zhì)量。所以,，我認為,，在兒童閱讀推廣的過程中，教師要在尊重兒童的前提下,，把好質(zhì)量關,，選出幾本值得一讀再讀的好書，帶著學生好好玩索,。當然,，這里的“閱讀質(zhì)量”，不是指理解上的“深度”,。當前,，兒童閱讀有一種“求深”的傾向。老師設計一個又一個“有深度”的話題,，努力把孩子的理解牽引達到暫時還不能達到的高度,，有的甚至生拉硬拽、生吞活剝,。我們說的“閱讀質(zhì)量”,，是指在泛讀的基礎上，讓孩子們多朗讀,，多記誦,，讓優(yōu)秀兒童讀物的高貴氣質(zhì)、優(yōu)美語言“馴養(yǎng)”兒童,，讓學生與“基礎的書”,，文化含量高的書“神合”，并化為的血肉,。 若如此,，兒童閱讀推廣，方能成為一件功德無量的好事,。 |
|
|
來自： 左書右網(wǎng) > 《小學閱讀教學》
