這兩天因?yàn)楣ぷ鞯氖拢榫w不是很好,。喝了點(diǎn)酒,，不是買醉，卻愈發(fā)惆悵,。但我不會(huì)為這些瑣事而過度消沉,。打開電腦，信筆所至，思緒想到哪里,，文字就鋪陳到哪里,。眼前剛好有篇以前的涂鴉，好象是改寫他人的心得,，管它作甚,，又刪改增減，就是這副模樣了,。

當(dāng)今這個(gè)眾生浮躁,，物欲橫流的社會(huì)，人們的價(jià)值觀在潛移默化地發(fā)生著深刻的變化,，道德水平的降低和對現(xiàn)實(shí)名利的追逐常誘導(dǎo)著人們走向極端,，在種種世俗的壓力下必然表現(xiàn)為兩極情緒的交互出現(xiàn)：亢奮與消沉，夢幻與求實(shí),，厭惡與羨慕,，肯定與否定，贊賞與不屑,，等等,。   

       在世相紛繁、美丑并存,、薰蕕同器的環(huán)境中,，人們總是有意無意地乘坐著一葉情緒之舟，等深沉的理性微睡了,，當(dāng)慎獨(dú)的智慧疲倦了,，某種貌似堂皇、實(shí)則荒唐的極端情緒,，就容易趁隙而至,，并一時(shí)地成為我們精神乃至行為的主宰，使人頓生失智,、失態(tài)甚至“誤人藕花深處”,，自斷了生路的感受。

       事實(shí)上,，也并非是所有的兩極情緒都是相互對立,、相互排斥、相互不容的,。認(rèn)識(shí)兩極情緒的非完全對立性,，承認(rèn)兩者之間是可以貫通的，以力求減少它可能給生存價(jià)值帶來的損害,，是一種正視現(xiàn)實(shí),，把握自己的生存藝術(shù)，而關(guān)注涉及人生態(tài)度的兩極情緒的貫通，又具有核心的意義,。這就為陶冶平凡和追求卓越的兩極情緒的貫通,，提供了具有十分鮮明的時(shí)代特色的理性渡橋。

       陶冶平凡,，是指向心靈的一種倍加可貴的涵養(yǎng),，是使心緒處于一種寧靜淡泊狀態(tài)的人生藝術(shù)。韜晦自身,，自然是人生最大的不幸,，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人逃避凡塵而離群索居時(shí)，往往只能招至非理性的爆發(fā)和誤解,，以致貽害自身,，污化環(huán)境。在清醒的人看來,，任何藏拙都不外是一種自萎和退化!陶冶平凡,，則不然。它是一種不以物喜,不以己悲的超然境界.按道家的解釋就是"無名,無為,無我",生活在現(xiàn)實(shí)中,同時(shí)又不受現(xiàn)實(shí)的局限,不受世俗價(jià)值的束縛,和現(xiàn)實(shí)自覺的保持一定的距離,"外榮華,去滋味,游心于寂寞,以無為為貴."它是要陶冶一種自如,、自在地化事業(yè)追求為生活習(xí)慣的心態(tài),，亦即陶冶一種視創(chuàng)新奉獻(xiàn)為人生本分的心緒，這會(huì)有助于避免由于點(diǎn)滴的創(chuàng)新嘗試和小小成就感就產(chǎn)生沾沾自喜,、居功踞傲的低級(jí)趣味,。陶冶平凡就是要保持一顆超脫的心態(tài),以達(dá)觀的態(tài)度對待生活,使超脫作為生活中必不可少的一種調(diào)味劑.

       追求卓越，是指向開發(fā)自身潛能的一種執(zhí)著而又頑強(qiáng)的進(jìn)取心態(tài),。是使精神處于一種向上升華,、促使創(chuàng)新活力處于亢奮狀態(tài)的心理動(dòng)力，是在人類文明的起跑線上勇于參賽,、善于參賽的良好競技狀態(tài),。未來社會(huì)所蘊(yùn)含著的追求卓越的人群的大增值，將引導(dǎo)人們理解卓越追求的日趨內(nèi)向性!未來將少有鶴立雞群式的英雄,。追求卓越,，將更多地以跨越自身生命高度的狀況為主要標(biāo)尺。這樣的進(jìn)取心態(tài),，雖然并不忽視做橫向比較,，但是，由于能夠客觀地審度自身的腳步和下一步可能達(dá)到的水平,，因此,，比較有利于保持追求卓越的信心和熱情,，避免或減少挫敗情緒的產(chǎn)生,。追求卓越因?yàn)榫哂汹厱r(shí)地強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感而區(qū)別于為了迎合大眾愛好,獲取自身利益的媚俗,它不是為了沽名釣譽(yù),而是"識(shí)時(shí),善變,敢為天下先",無畏的做時(shí)代和社會(huì)的"弄潮兒".

       陶冶平凡和追求卓越的兩極情緒的貫通，一一將是人生舞臺(tái)上演繹的特別優(yōu)美的旋律之一，它所顯示的亦將是人格力量和創(chuàng)新能量的辯證統(tǒng)一,。它必將為我們所共識(shí),，并從中受益無窮。