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琺瑯彩

 情系故鄉(xiāng) 2011-10-15

瓷胎畫琺瑯

百科名片

故宮博物院藏“清乾隆琺瑯彩雙環(huán)瓶”   
故宮博物院藏“清乾隆琺瑯彩雙環(huán)瓶”

瓷胎畫琺瑯,,即琺瑯彩瓷,,是將畫琺瑯技法移植到瓷胎上的一種釉上彩瓷。琺瑯彩瓷的裝飾工藝,,即琺瑯彩,,也稱為瓷胎畫琺瑯。

目錄

簡介
歷史
特點
繪畫

簡介

  
  

故宮藏清康熙黃地琺瑯彩牡丹紋碗

瓷胎畫琺瑯是琺瑯彩瓷的正式名稱。是專為清代宮廷御用而特制的一種精細彩繪瓷器,,部分產(chǎn)品也用于犒賞功臣。據(jù)清宮造辦處的文獻檔案記載,,其為康熙帝授意之下,,由造辦處琺瑯作的匠師將銅胎畫琺瑯之技法成功地移植到瓷胎上而創(chuàng)制的新瓷器品種。琺瑯彩盛于雍正,、乾隆年間,,屬宮廷壟斷的工藝珍品。所需白瓷胎由景德鎮(zhèn)御窯廠特制,,解運至京后,,在清宮造辦處彩繪、彩燒,。所需圖式由造辦處如意館擬稿,,經(jīng)皇帝欽定,由宮廷畫家依樣畫到瓷器上?,m瑯彩瓷創(chuàng)燒于康熙晚期,,雍正、乾隆時盛行,。清代后期仍有少量燒制,,但燒造場所已不在清宮中而移至景德鎮(zhèn)。初期琺瑯彩是在胎體未上釉處先作地色,,后畫花卉,,有花無鳥是一特征??滴醭m瑯彩瓷器多以藍,、黃、紫紅,、松石綠等色為地,,以各色琺瑯料描繪各種花卉紋,其色彩,、繪畫,、款式皆同于當(dāng)時的銅胎畫琺瑯。

歷史

  
  

故宮藏清康熙藍地琺瑯彩纏枝牡丹紋碗

相傳歷史上在我國江西瓷都附近,,曾有一產(chǎn)胡姓人家,,世代燒瓷為生。他家的瓷制品因 為精美得到了百姓的歡迎,,也就驚動了官府,。乾隆南巡時他的臣子將胡姓制瓷獻給皇上,得到皇上大大贊美。大臣想讓胡姓人進宮專為皇上和皇宮制瓷,。 因為種種原因姓胡的不愿意進宮,,于是大臣們在宮里特設(shè)一個窯,按照胡姓人的燒制方法燒制出了精美的琺瑯彩瓷器,。為了表宮里與民間的不同,,也為了顯示這種瓷器的出處,有人就將“胡”字拆開,,將專為宮中燒的這種琺瑯彩瓷器叫做 “古月軒”,。
  傳說很有味道,但琺瑯彩瓷器的出現(xiàn)是瓷器發(fā)展史上的一個必然產(chǎn)物琺瑯彩瓷器的前就身是景泰藍,,也就是所謂的“畫琺瑯”,。它興起于明代,是在銅胎上以藍為背景色,,掐以 銅絲,,再填上紅、黃,、藍,、綠、白等色釉燒制而成的工藝晶,。清代康熙年間這種“畫琺瑯”的方法被用在瓷胎上,,其吸取了銅胎畫琺瑯的技法,在瓷質(zhì)的胎上,,用各種琺瑯彩料描繪而成的一種新的釉上彩瓷,。雍容華貴的琺瑯彩問世,雖與“康熙盛世”有關(guān),,但與雍正的關(guān)系更為重要,。雍正登基后,對社會進行了一番改革,,大大提高了景德鎮(zhèn)制瓷藝人的社會地位,。而且雍正酷愛精美絕倫的瓷器,經(jīng)常對宮廷瓷器加以評價,,親自過問,,并派得力的官員去管理瓷業(yè)生產(chǎn)??滴?、雍正年制作琺瑯彩時,先在景德鎮(zhèn)官窯中選出最好的原料燒制成素胎送至宮廷
  

雍正御制琺瑯彩大雁梅花牡丹弦紋

,,由宮廷畫師加彩后在宮中第二次入低溫爐烘烤而成,。
  
  

故宮藏清雍正琺瑯彩雉雞牡丹紋碗

琺瑯彩的彩料還有“洋為中用”的成分,。五彩和粉彩中都不含的化學(xué)成份“硼”琺瑯彩 中有:琺瑯彩中含“砷”;康熙前的瓷器中黃色為氧化鐵,,而琺瑯彩中黃色的成分是氧化銻,; 琺瑯彩還有用康熙前沒見過的膠體金著色的金紅。上述化學(xué)成分分析說明了琺瑯彩是國外引 入的,,文字上也有記載,,宮中原名《瓷胎畫琺瑯》的檔案于乾隆八年改名《瓷胎洋彩》由此可見琺瑯彩確是歐洲進口,由此更可見康熙帝國時中外文化與貿(mào)易交往的盛況,。
  琺瑯彩瓷器從創(chuàng)燒到衰落都只局限于宮廷之中供皇室使用,,是“庶民弗得一窺”的御用品,。

特點

  
  

故宮藏清雍正琺瑯彩松竹梅紋瓶

琺瑯彩瓷器沒有大的器物造型,,絕大多數(shù)是盤、碗,、杯,、瓶、盒,、壺,,其中碗、盤最多,,只是每一品種都有不同的變化,。另外還有一個品種是宜興紫砂陶胎外繪琺瑯料彩,這也是難得一見的?,m瑯彩瓷器在胎質(zhì)的制作方面是非常講究的,。胎壁極薄,均勻規(guī)整,,結(jié)合緊密,。在如此的胎質(zhì)上又施釉極細,釉色極白,,釉表光澤沒有桔皮釉,、浪蕩釉,更沒有棕眼的現(xiàn)象,,確可用“白璧無瑕”來贊譽,。
  琺瑯彩瓷的特點是瓷質(zhì)細潤,彩料凝重,,色澤鮮艷靚麗,,畫工精致。制作琺瑯彩瓷極度費工,,乾隆以后就銷聲匿跡了,??滴醯默m瑯彩瓷大多作規(guī)矩寫生的西番蓮和纏枝牡丹,有花無鳥,,顯得單調(diào),。而雍正以花卉圖案居多,山水,、人物也有,。當(dāng)時尤為突出的是畫面上配以相呼應(yīng)的題詩。雍正時這些題詩的書法極佳,,并于題詩的引首,、句后配有朱文和白文的胭脂水或抹紅印章,其印面文字又往往與畫面及題詩內(nèi)容相配合,,如畫竹的用“彬然”,、“君子”章;畫山水的用“山高”,、“水長”章,;畫梅花的用“先春章等。琺瑯彩瓷器可以說秉承了歷史上中國陶瓷發(fā)展以來的各種優(yōu)點,,從拉胚,、成型、畫工,、用料,、施釉、
  

故宮藏清乾隆琺瑯彩開光雙戟小瓶

色彩,、燒制的技術(shù)上幾乎是最精湛的,。在乾隆時期出現(xiàn)了很多極其優(yōu)秀的陶瓷作品,但琺瑯彩在制作程序和用料上是其他眾多品種無法比擬的,。畫工也不是一般的窯工,,而是皇宮里面頂尖的專業(yè)畫師,所以這些器物可以代表當(dāng)時最高的藝術(shù)水平,,最高的工藝水準(zhǔn),。

繪畫

  
  

乾隆琺瑯彩

  

瓷胎畫琺瑯---雍正花鳥小瓶

琺瑯彩瓷的繪畫是其精華所在。琺瑯彩瓷的胎,、彩和造型終究逃不過同時期其他彩瓷的影子,,而繪畫卻有他獨特酌一面。琺瑯彩的繪畫大多出自宮廷御用紙絹畫的畫稿,。據(jù)記載,,從康熙到乾隆畫供奉紙畫的名畫家眾多,其中最為著名的有:王原祁,、蔣廷錫,、郎世寧(意大利西洋畫家),、冷梅唐岱,、高其佩,、袁江董邦達,、金廷標(biāo),、李世倬沈暉,、袁瑛,、王敬銘錢維城等等,。這些名畫家的畫稿被畫工精心地描繪于琺瑯彩瓷器上,,形神兼?zhèn)洌骶卟煌娘L(fēng)采,。
  琺瑯彩繪的發(fā)展有各自的時代特點,??滴鯐r候的琺瑯彩繪大都仿照銅胎畫琺瑯時的色彩圖案,。內(nèi)容多為纏枝牡丹、纏枝西蕃蓮,、纏枝秋葵,,也有寫生花卉。構(gòu)圖上是講究對稱的規(guī)矩圖案,,花大葉大,,內(nèi)容簡單,缺乏生氣,。這時彩色質(zhì)地的襯托就顯得非常有用,,質(zhì)地有紅、黃,、藍,、白等各種顏色,但所有色彩和繪畫都在器物外面,,內(nèi)壁潔白,。施色勻凈是康熙琺瑯彩的最大特點。
  雍正初年時琺瑯彩繪變化不大,,構(gòu)圖仍是呆板的對稱,,但寫生畫開始多了起來,有了些活力,,背景地仍是胭脂紅,、黃,、藍、白等色,。到了雍正中期,,“院畫”的工筆畫在整個社會流行開來,很得雍正皇帝的賞識?,m瑯彩瓷器的畫工們迎合皇帝的好惡,,在琺瑯彩瓷器上以 “院畫”為底稿,開始“勾,、畫,、皺、染”,,這也是琺瑯彩瓷器獨有的,。繪畫題材多為寓意深刻的芙蓉鴛鴦、靈芝水仙,、錦雞牡丹,、梅蘭竹
  

清乾隆琺瑯彩山石花卉紋小瓶

菊、翠竹麻雀,、秋樹八哥等,,更有各種山水樓閣畫面。因為雍正本人喜歡水墨及設(shè)色山水,,所以這些畫中就有用赫,,墨、藍單色或兩種顏色畫的,,極為淡雅清麗,。“團蝶圖”則是集所有顏色于一身,,據(jù)說有36種顏色之多,。終究是紙絹畫做底稿,這些畫有直接在潔白如雪的瓷器上畫的,,有在設(shè)色上畫的,,但設(shè)計都很精巧。此時的器物身上仍多數(shù)是里不畫,,有少許里畫的則外面就被敷上彩色,。此時也偶見“錦灰堆”畫法。

 

 

 

 

 

透明琺瑯

百科名片

故宮博物院藏清透明琺瑯提梁壺   
故宮博物院藏清透明琺瑯提梁壺

透明琺瑯,,琺瑯器品種之一,。在金屬胎上用金屬鏨刻或錘花技法錘鏨出淺浮雕,再罩以具透明或半透明性質(zhì)的琺瑯釉,,經(jīng)燒制后,,顯露出因圖案線條粗細深淺不同而引起的視覺上明暗濃淡的變化,。透明琺瑯是在鏨胎琺瑯衰落時開始興起并發(fā)展起來的。以清乾隆年間廣州制造的透明琺瑯最為著名,。

基本介紹

  金屬琺瑯工藝的一種,。系在錘成形的金屬器胎上罩以透明或半透明的琺瑯,再經(jīng)焙燒而成,。13世紀(jì)末,由意大利工匠發(fā)明,,14世紀(jì)法國巴黎出現(xiàn)了多彩的透明琺瑯器。迄今發(fā)現(xiàn)中國最早的實物是清雍正年間 (1723~1735) 的銀燒藍五福捧壽八方盒,,已有寶藍,、淺藍、淺綠,、紅,、黃、白等色琺瑯,,透明性良好,,色調(diào)爽朗透沏,屬成熟期產(chǎn)品,。故其起源應(yīng)不晚于17世紀(jì)末,。

基本分類

  透明琺瑯因其融點不同,可分為高溫熔融的硬透明琺瑯和低溫熔融的軟透明琺瑯,。硬透明琺瑯的透明度極好,,如晶瑩閃爍的寶石,有藍,、綠,、黃、紅,、紫等色,當(dāng)時只有廣州可以生產(chǎn),;軟透明琺瑯呈半透明狀,光澤似水晶,,有藍,、綠、紫,、黃,、粉紅等色,各城鎮(zhèn)銀樓均可燒造,,制成銀首飾傳播民間,,亦稱銀燒藍、燒藍或銀藍,。器型有盒,、盂,、盆、觚,、香囊,、香筒、手爐,、燭臺,、燈,、翎管以及麻姑獻壽,、天女散花等,,也有兼用嵌珠,、石等工藝的,。

廣州琺瑯

  廣州是清代最大的琺瑯工藝中心,,品種齊全,,琺瑯優(yōu)良,,技術(shù)先進,,工藝精湛,,并富有地方特色。硬透明琺瑯是其特產(chǎn),,世稱“廣琺瑯”,,傳世甚少,絕大部分存于故宮博物院,,有面盆,、攢盒、鏡框,、鐘架和五供等,。最簡單的是在器上鏨出陰線花卉后涂單色硬透明琺瑯燒成,僅呈深淺效果,。工藝復(fù)雜者在錘?焊接成形的器胎上鏨刻各種細密的花紋,,先貼銀片花紋,再涂單色透明硬琺瑯,,又貼上金片花紋,,經(jīng)高溫爐火燒成,露銅胎處鍍金,。銀片花紋被透明硬琺瑯遮蓋,,隱約可見,而金片花紋則閃閃發(fā)光,。這是貼金片,、銀片花紋的單色硬透明琺瑯器。還有貼金銀片花紋的多彩的硬透明琺瑯器,其工藝與單色硬琺瑯器相似,,但在部分金片或銀片花紋上涂紅,、綠、紫等色硬透明琺瑯伏蓋,,色彩斑斕,,絢麗奪目。廣州硬透明琺瑯還可用幾種琺瑯配成古銅色,,以仿古彝器,。有的還在仿古彝器上描金,繪饕餮紋和回紋,既金碧輝映又古色古香。
  廣州硬透明琺瑯工藝盛行于乾隆年間,,現(xiàn)存的面盆,、攢盒都是乾隆時的產(chǎn)品,代表了那時期的最高工藝水平,。硬透明琺瑯機械鐘則有精糙之分,,早晚之別,其中可能有少量是嘉慶,、道光時的制品,。鴉片戰(zhàn)爭之后廣州琺瑯工藝走向衰落并逐漸停業(yè)。道光,、咸豐時期硬透明琺瑯工藝不見有貼金銀片者,,現(xiàn)存實物僅在硬透明琺瑯地上以描金圖案代替貼金銀片花紋。這時貼金銀片硬透明琺瑯工藝業(yè)已失傳,。

玻璃胎畫琺瑯

  是以玻璃為胎體,,以畫琺瑯工藝進行裝飾的復(fù)合工藝,它是由銅胎畫琺瑯發(fā)展而來,,技術(shù)要求極高,。因為玻璃與琺瑯熔點非常接近,在反復(fù)繪畫焙燒的過程中,,若溫度低了,,琺瑯釉不能充分熔化,則呈色不佳,;若溫度高了,胎體變形,,即成廢品,。
  所以,玻璃胎畫琺瑯僅適于制作小件器物,,如小瓶,、鼻煙壺等。表面的繪畫題材豐富,山水人物,、花鳥魚蟲均可入畫,。其細潤的玻璃胎體與絢麗的琺瑯彩相互映襯,清麗艷美,,令人愛不釋手,,雍正乾隆兩位皇帝每獲成品都視若珍寶,,將之加以精美包裝,,束之高閣,絕少賜人,。
  目前所見最早的玻璃胎畫琺瑯作品是康熙朝器,,藏于香港一私人收藏家手中,故宮博物院所藏絕大多數(shù)為乾隆時期的作品,。

 


 
 
 
 

畫琺瑯

百科名片

故宮博物院藏清乾隆畫琺瑯海棠花式瓶   
故宮博物院藏清乾隆畫琺瑯海棠花式瓶

琺瑯器品種之一,,一般特指銅胎畫琺瑯,又稱“洋瓷”,。畫琺瑯也有用其他金屬做胎,,如:金胎畫琺瑯、銀胎畫琺瑯等,。畫琺瑯的衍生品種有:瓷胎畫琺瑯(即琺瑯彩瓷),、玻璃胎畫琺瑯等。另外畫琺瑯的制作工藝也稱為畫琺瑯,。

目錄

歷史起源
金屬胎畫琺瑯
  1. 畫琺瑯?biāo)菰?/FONT>
  2. 清康熙畫琺瑯
  3. 清雍正畫琺瑯
  4. 清乾隆畫琺瑯
瓷胎畫琺瑯
玻璃胎畫琺瑯
展開

歷史起源

  畫琺瑯起源于西歐法國,,于16世紀(jì)由歐洲商人及傳教士經(jīng)廣東傳入中國,最早在廣東制造,,廣東稱作“燒青”或“廣琺瑯”“洋琺瑯”,。這種異常精美的工藝一進入中國便受到皇帝的喜愛與重視,清朝康熙,、雍正,、乾隆三帝皆于北京皇宮造辦處及廣東兩地設(shè)立琺瑯作坊,并多次從廣東選送優(yōu)秀畫琺瑯工匠進京效力,,大量生產(chǎn),,所作琺瑯制品皆供皇室享用。琺瑯制品在清朝康,、雍,、乾三代曾達鼎盛,后歷經(jīng)晚清國衰,、民國戰(zhàn)亂,,漸趨稀少。北京以掐絲琺瑯(俗稱景泰藍)為長,廣東以畫琺瑯為長,,南北兩地工藝各有特色,。同為中國傳統(tǒng)琺瑯工藝的兩大瑰寶,享譽中外,。

金屬胎畫琺瑯

  畫琺瑯又稱“洋瓷”,。據(jù)清代藍濱南在其《景德鎮(zhèn)陶錄》中記載,畫琺瑯是以金屬銅做器骨(胎),,用五顏六色的瓷粉(琺瑯釉)經(jīng)燒制而成,。簡單的說,就是先于紅銅胎上涂施白色琺瑯釉,,入窯燒結(jié)后,,使其表面平滑,然后以各種顏色的琺瑯釉料繪飾圖案,,再經(jīng)焙燒而成,。畫琺瑯富有繪畫趣味,故又稱“琺瑯畫”,。

畫琺瑯?biāo)菰?/SPAN>

  畫琺瑯的制作技法起源于15世紀(jì)中葉歐洲比利時,、法國荷蘭三國交界的佛朗德斯地
  

畫琺瑯

區(qū),。15世紀(jì)末,,法國中西部的里摩居,以其制作內(nèi)填琺瑯工藝為基礎(chǔ),,發(fā)展成畫琺瑯的重鎮(zhèn),,初期制作以宗教為主題的器物,后來逐漸制做成裝飾性的工藝品,。隨著東西貿(mào)易交往的頻繁,,尤其自清康熙二十三年(1684年)清廷平定臺灣以后,禁海開放,,西洋制品開始涌入,,西洋琺瑯便由廣州等港口傳入中國,并就地設(shè)廠研制,,稱之為洋瓷,,宮中則稱其為廣琺瑯。當(dāng)時,,廣州的產(chǎn)品多保留著西方文化的韻味,,由于燒造技術(shù)不高,釉料呈色不穩(wěn)定,。康熙五十八年(1719年),聘請法蘭西畫琺瑯?biāo)嚾岁愔倚艁砭?,在?nèi)廷琺瑯處指導(dǎo)燒造畫琺瑯器,。其式樣、圖案主要是中國風(fēng)格,,少有西方畫琺瑯的特點,。
  我國燒制的畫琺瑯器造型穩(wěn)重渾厚,與瓷器中的粉彩瓷相似,,而歐洲的畫琺瑯器,,胎體一般比較輕薄,表面具有較強烈的玻璃光澤,。
  畫琺瑯工藝約于雍正年間傳入蘇州地區(qū),,在濃厚的工藝基礎(chǔ)上,蘇州生產(chǎn)的畫琺瑯作品風(fēng)格獨具,,從而形成了內(nèi)廷琺瑯處和廣州,、蘇州三大畫琺瑯生產(chǎn)中心,產(chǎn)品各有特點,。

清康熙畫琺瑯

  康熙年間生產(chǎn)金屬胎畫琺瑯的機構(gòu)主要是內(nèi)廷設(shè)立的琺瑯作,。畫琺瑯至遲在康熙三十年宮內(nèi)已試燒成功,與康熙三十五年研發(fā)成功的瓷胎畫琺瑯相去不遠,。從有關(guān)資料來看,,畫琺瑯進入技術(shù)成熟的精制階段,應(yīng)是在康熙五十七年,,武英殿琺瑯作歸屬養(yǎng)心殿造辦處的前后,。
  最初生產(chǎn)畫琺瑯的技術(shù)不成熟,胎體與掐絲琺瑯一樣較沉重,,器物體積小,,以實用的碗、盤,、壺,、瓶、盒等日常用具為主,。釉色少,,顏色也不純凈,釉色灰暗無光,,色彩互相浸染滲透,,畫面模糊,這顯然是由于燒煉技術(shù)不成熟的緣故,。
  康熙后期的畫琺瑯充分顯示出畫琺瑯器薄,、平,、光、艷,、雅的特性,,胎骨由試制階段的厚重逐漸趨于輕薄,釉質(zhì)溫潤細膩,。器型種類增多,,除碗、盤外,,常見唾盂,、香盒、花瓶,、鼻煙壺等生活用品,。還用畫琺瑯技法仿造宣德爐。釉色增多,,顏色純正鮮艷,,圖案清晰,顯示出燒造畫琺瑯的技術(shù)已達到較高水平,。作品多以黃釉作地,,黃釉呈明黃的色調(diào),釉色光澤亮麗潔凈的程度,,可居三朝之冠,,亦有少量白釉或淡藍釉為地者,上壓紅,、粉紅,、綠、草綠,、寶藍,、淺藍、赭和紫等彩釉,;黑色開始啟用,,但色澀而無光澤。裝飾紋樣以寫生花卉及圖案式花卉(纏枝花卉,、折枝花)為主,,也有極少許傳統(tǒng)山水風(fēng)景?;ɑ苤黝}為玉蘭,、牡丹、茶花,、桃花,、荷花,、梅花與菊等?;ㄩg有的還綴以蝴蝶,、蜜蜂,、錦雞,、鳥等,增添了畫面的活力,。繪畫技法,,圖案式的花卉是以淺色凸顯花瓣的輪廓,至花心漸深,,并以深色的線條細致地繪飾花葉的脈絡(luò),;相反的也有以深色細線精確地勾勒出花瓣和葉片形狀,再以暈染的方式表現(xiàn)出整體的形狀與顏色,。寫生花卉部分也采用惲壽平,、蔣廷錫的沒骨花卉的繪畫技法,至于傳統(tǒng)山水則具王石谷,、王原祁的繪畫風(fēng)格,。畫風(fēng)極細膩,色彩諧調(diào),。
  新興的畫琺瑯色彩鮮艷明快,,豪華富麗,深得康熙皇帝的賞識,,凡精美之作,,在器物上署“康熙御制”款。從文獻記載中可知康熙對畫琺瑯器的濃厚興趣,,他不僅命西方傳教士畫家和宮廷內(nèi)畫家為琺瑯處畫琺瑯器,,還從法國召來燒畫琺瑯的匠人為其服務(wù)。但所有繪畫都必須符合皇帝的旨意,,皇帝不喜歡西洋油畫的風(fēng)格,,所以,康熙時代的畫琺瑯都保持著中國傳統(tǒng)繪畫的特點,。

清雍正畫琺瑯

  雍正時期是畫琺瑯生產(chǎn)逐漸興盛的階段,。雍正皇帝對新興的畫琺瑯情有獨鐘??陀^上
  

畫琺瑯煙壺

刺激畫琺瑯的生產(chǎn),,數(shù)量增多,式樣不斷翻新,,圖案,、釉色有新的發(fā)展和變化,。
  雍正時期的畫琺瑯器仍以小型器物居多,以鼻煙壺為大宗,,造型工整別致,,釉色亦鮮亮。造型亦有形制非常特殊者,,卵形小壺,、成套本盤,多層式燭臺,、天球式冠架,、多孔式花插、仙桃式洗,、筒式熏爐,、八寶法輪等都是前期畫琺瑯中少見的新鮮式樣。
  裝飾圖案除纏枝花卉外,,仍以草蟲,、花鳥為主要題材,寓意吉祥的圖案顯著增多,,往往以西洋式的花葉紋或圖案式的西蕃蓮及荷花為錦地,,配合畫傳統(tǒng)的四季花卉、竹石,、鳥鵲等吉祥紋飾,;器形的式樣多,例如圓,、橢圓,、桃形和不定形等。畫風(fēng)極細膩,,但有些紋飾則過于繁瑣,。
  釉色以黃色為主,黃釉呈杏黃的色調(diào),,色感厚而光澤差,。還出現(xiàn)了新的釉色。特別是以黑色為地,、上壓彩色花紋的作品是前所未見的,,這種黑釉是雍正時期燒成的,所以格外受到皇帝的青睞,,即使燒制其他彩釉作品,,在局部也可看到繪制黑釉花紋的現(xiàn)象。這種運用黑釉的手法是其他時期罕見的,。
  雍正年間的琺瑯工藝的突出成就是自行研制成功了新的琺瑯色釉20余種,,極大豐富了琺瑯色釉種類,,為乾隆時期的金屬琺瑯工藝的全面發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

清乾隆畫琺瑯

  乾隆時期的畫琺瑯工藝,,發(fā)展突飛猛進,。乾隆皇帝酷愛琺瑯工藝,還積極支持畫琺瑯的生產(chǎn),,還命令宮廷畫家多次參加畫琺瑯的生產(chǎn),,質(zhì)量高,許多前所未見的新作品源源不斷地涌現(xiàn)出來,,在圖案,、色彩、器型等方面都有所創(chuàng)意,,有所突破。
  乾隆時期的畫琺瑯器型變化很多,,包括仿古青銅器,、仿康雍二朝的器皿等。還出現(xiàn)了大型器,,許多插屏,、掛屏、熏爐,、畫缸,、大瓶等都是用于宮殿內(nèi)的重要陳設(shè)品。這些器物不僅形制高大,,而且制造十分精致,,與高大的建筑交相輝映,更顯得氣勢恢弘,。造型式樣顯示出多方面的追求,。帝王后妃盛放物品的畫琺瑯盒有圓形、方形,、長方形,,以及梅花式、葵花式,、瓜棱式,,還有屜盒和攢盒。
  乾隆朝畫琺瑯的裝飾工藝趨向稠密細致堆砌式的特色,,并往往與內(nèi)填琺瑯制作的技法表現(xiàn)在同件器物上,。在繪畫的部分,有些以掐絲為架構(gòu),,例如畫房子時,,則以掐絲為輪廓,,藉此增加釉在胎面的固特力。出現(xiàn)了仿青花瓷,、仿內(nèi)填琺瑯,、仿掐絲琺瑯等多種效果。黃釉的色調(diào)變化多,,明黃,、淡黃、橙黃等都有,,明黃色的光澤度不及康熙朝,。
  繪畫的風(fēng)格中西合璧是這一時期的特色。不論是焦秉貞,、冷枚等以中法為主,,參用西法的新畫派,或是郎世寧師徒以西法為主,,參酌中法的油畫方法,,都有異曲同工之妙。紋飾題材豐富,,紋飾中有纏枝花,、折枝花、四季花卉,、鳥蟲異獸和幾何紋圖案,。還普遍地采用西洋式卷草紋和百花紋為錦地,開光處繪西洋仕女,、課子圖,、港口與西洋房舍。畫面處理多采取色彩渲染的手法,,增加了層次感和立體效果,,且十分注重人物神情的刻畫,手法頗有幾分西方油畫的風(fēng)格,。所畫的景致與人物和當(dāng)時的瓷胎畫琺瑯上的紋飾雷同,,應(yīng)是遵循固定的畫稿,因此畫面往往是大同小異,。
  廣東地區(qū)制造的貢品中還有一種獨具特色的工藝,,即在金屬胎上貼金花或銀花,表面再罩上透明的藍色或綠色琺瑯釉,,金花或銀花從釉下透出,,表里呼應(yīng),分外晶瑩。有的器物釉下沒有金花或銀花,,純以透明的釉色展示出獨特的魅力,。
  總的說來,乾隆時期的畫琺瑯工藝,,主要有宮廷樣式和廣州樣式兩種,。宮廷樣式的畫琺瑯器則側(cè)重傳統(tǒng)的工藝手法,圖案嚴(yán)謹(jǐn)工整,,畫工精美細致,,釉色溫潤細膩,多以明黃色作地,,具有濃厚的皇家氣息,。廣州樣式的畫琺瑯器,更多吸收了歐洲藝術(shù)風(fēng)格,,構(gòu)圖多以歐洲大卷葉紋為裝飾,,線條奔放,器型新穎,,胎體輕薄,,釉色明艷。
  清晚期的嘉慶初年,,畫琺瑯還保持著乾隆時代的某些遺韻,畫琺瑯器的生產(chǎn)也有幾分成就,。此后,,隨著國力的衰退,畫琺瑯器的生產(chǎn)已然是日薄西山,,雖曾一度出現(xiàn)回光返照,,但畢竟是氣息奄奄,無力回天了,。

瓷胎畫琺瑯

  瓷胎畫琺瑯,,即琺瑯彩瓷。據(jù)清宮造辦處的文獻檔案記載,,其為康熙帝授意之下,,由造辦處琺瑯作的匠師將銅胎畫琺瑯之技法成功地移植到瓷胎上而創(chuàng)制的新瓷器品種。后人稱“古月軒”,,國外稱“薔薇彩”,。

掐絲琺瑯

百科名片

故宮博物院藏清康熙掐絲琺瑯纏枝蓮紋膽瓶   
故宮博物院藏清康熙掐絲琺瑯纏枝蓮紋膽瓶

掐絲琺瑯,琺瑯器品種之一,,一般特指銅胎掐絲琺瑯,,又稱“景泰藍”。使用其他金屬做胎的,如金胎掐絲琺瑯等,。掐絲琺瑯的制作工藝也稱為掐絲琺瑯,。

目錄

掐絲琺瑯簡介
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掐絲琺瑯制作工藝
各時期的掐絲琺瑯
  1. 元代的掐絲琺瑯
  2. 明代的掐絲琺瑯
  3. 清代的掐絲琺瑯
著名品種
  1. 北京掐絲琺瑯
  2. 揚州掐絲琺瑯
  3. 廣州掐絲琺瑯
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掐絲琺瑯簡介

  掐絲琺瑯,其制作一般在金,、銅胎上以金絲或銅絲掐出圖案,,填上各種顏色的琺瑯之后經(jīng)焙燒、研磨,、鍍金等多道工序而成,。掐絲琺瑯有著五彩斑斕、華麗奪目的魅力,,由于其在明代景泰年間獲得了史無前例的發(fā)展,,又一般多外飾藍色釉料,故習(xí)稱景泰藍,,當(dāng)然它也有飾紅,、淺綠、深綠,、白,、葡萄紫、翠藍等色,。

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  據(jù)考古發(fā)現(xiàn),,琺瑯器最早誕生于希臘,希臘普魯斯島出土的公元前12世紀(jì)的六枚戒指和雙鷹權(quán)杖首,,被公認為最原始的掐絲琺瑯,。到了公元前5—6世紀(jì)又曾燒造琺瑯器;直到公元6世紀(jì),,希臘拜占廷的琺瑯工藝逐漸發(fā)展,,后至公元10—13世紀(jì)初,掐絲琺瑯工藝極為興盛,。在12世紀(jì),,掐絲琺瑯器由阿拉伯地區(qū)直接或間接傳入我國。
  事實上,,阿拉伯地區(qū)的掐絲琺瑯傳入我國,,應(yīng)分為兩個階段:先是由彼地制作的掐絲琺瑯器,經(jīng)由東西貿(mào)易的興起,,隨著一般番貨傳入我國,;而后又由于蒙古人統(tǒng)治歐亞大陸,建立大元帝國,,由于人種的遷徙與文化技藝頻繁的交流,,掐絲琺瑯的制作技巧隨著西方藝人傳入我國,。明初,掐絲琺瑯已經(jīng)被某階層的人士使用,,到了景泰年間,,琺瑯工藝臻于鼎盛。

掐絲琺瑯制作工藝

  掐絲琺瑯的制作大致可以分為7個步驟:制胎,,即以紅銅板制出器形,;掐絲,即將壓扁的銅絲依設(shè)計飾紋粘牢于胎體,;燒焊,,將其再次焊接牢實;點藍,,依飾紋中顏色依次上釉彩,,先點地,次點花,,再點藍,,后加亮白;燒藍,,點一次藍即燒一次,,重復(fù)多者可達3次;磨光,,以細砂石,、黃石及木炭分別逐次打磨光滑藍料與銅絲的粗糙處;鍍金,,即拋光除銹的最后一道工序,。可以說,,掐絲琺瑯的制作工藝既運用了青銅工藝,又利用了瓷器工藝,,同時又大量引進了傳統(tǒng)繪畫和雕刻技藝,,堪稱中國傳統(tǒng)工藝的集大成者。

各時期的掐絲琺瑯

元代的掐絲琺瑯

  蒙古人重視工匠,,在長期的征戰(zhàn)過程中搜虜被統(tǒng)治地區(qū)的工匠并廣設(shè)工場來發(fā)展元代的手工業(yè),,西元1219年成吉思汗攻擊大食國,每每攻下一城,,往往僅保住工匠,,余盡殲滅,并分遣工匠于諸隊,、或賞其諸子諸妻諸將,、或召赴蒙古營中工作、或遣送蒙古。元蒙統(tǒng)一全國后,,隨著對外交流的增多,,許多身懷絕技的工匠紛紛來到中國,阿拉伯工匠帶來了燒造掐絲琺瑯的技術(shù)和主要原料,。史載蒙人合贊(1271~1306),,在元成宗時期冊封為伊兒汗國中統(tǒng)治波斯一帶的呼羅珊汗,合贊除精通其蒙古母語之外,,也略悉阿拉伯,、波斯、印度,、中國,、富浪等國語文,凡百工技藝,,皆親手為之,,制品尤較工匠為佳,又習(xí)知化學(xué)及一切較難藝術(shù),,如制作琺瑯,、解化滑石、熔解水晶及凝縮,、升華之術(shù),。在此不但可知琺瑯工藝在13世紀(jì)后期是屬“較難之藝術(shù)”,同時由高居可汗之尊的合贊也研習(xí)琺瑯制作技藝的事實,,凸顯此項技藝已獲元人的重視,。
  當(dāng)時的掐絲琺瑯器可能盡為皇家服務(wù)的,由于燒造技術(shù)的不成熟,,故生產(chǎn)規(guī)模并不大,,產(chǎn)品并不多。從現(xiàn)存的幾件元代掐絲琺瑯器來看,,中國工匠在學(xué)習(xí),、掌握燒造琺瑯技術(shù)后,為符合中國統(tǒng)治者的審美趣味,,生產(chǎn)出了具有民族風(fēng)格的制品,,但裝飾品方式仍保留著一些阿拉伯的藝術(shù)韻味。

明代的掐絲琺瑯

  雖然明初掐絲琺瑯工藝已逐漸被朝廷重視,,但是真正引起文人注意與仕宦商賈珍藏,,已經(jīng)是明代晚期的事了。因此,,真正早期的器物傳世下多,,工藝技法也不是十分成熟,,掐絲粗細不勻,掐絲常高出胎面較多,;胎體,、釉層較為厚重。其品種也不多,,器型尚不出《格古要論》中所載的“香爐,、盒兒、盞子,、花瓶之類”,。當(dāng)時的掐絲琺瑯器一般沒有錦地,常以番蓮紋,、蓮瓣紋裝飾,,色彩也較單調(diào),沒有混合色,,然在一葉片內(nèi)往往施兩三種顏色,。
  到了15世紀(jì)以后,掐絲琺瑯工藝取得極大發(fā)展,,不僅造型,、品種、釉色都顯著增多,,而且工藝技巧也明顯進步?,F(xiàn)存的明代掐絲琺瑯器物大多為明代晚期的產(chǎn)品,其品種很多,,有鼎彝等宗教禮儀用品,,也有大量的日常生活用品,如花瓶,、薰?fàn)t,、燈臺、盒,、盤,、碗、碟等,。造型一般端莊古雅,紋飾繁縟豐富,,有番蓮,、饕餮、蕉葉,、龍鳳,、云鶴,、菊花、山水,、樓閣,、人物等。借鑒錦,、玉,、瓷、漆等工藝傳統(tǒng)手法,,突出了勾邊填色的圖案程式?,m瑯顏色豐富,而且混和色種類多,,有藍,、紅、黃,、綠,、白、天藍,、寶藍,、雞血紅、葡萄紫,、紫紅,、翠藍等等,釉色變化多而艷麗,。

清代的掐絲琺瑯

  清初宮內(nèi)設(shè)立琺瑯作,,專門研發(fā)琺瑯器??滴鯐r期掐絲琺瑯的風(fēng)格,,沿襲明代規(guī)范,掐絲細密釉色不及,。當(dāng)時的琺瑯器制作一般參考瓷器,,造型、紋飾多效法瓷器,。由于康熙把目光轉(zhuǎn)移到畫琺瑯的新技術(shù)上,,以致于忽略掐絲琺瑯的制作,故當(dāng)時掐絲琺瑯數(shù)量并不多,,而且品種單調(diào),,以小型器物為主,而且質(zhì)量不佳,。這種狀況一直延續(xù)至雍正時期,,雖然雍正朝的琺瑯作曾重新研制掐絲琺瑯技術(shù),,但效果不佳,因此,,掐絲琺瑯的生產(chǎn)一直未能全面恢復(fù),。目前落雍正款的掐絲琺瑯器,僅有臺北故宮博物院收藏的一件仿古豆形器,。
  只有到了乾隆時期,,掐絲琺瑯工藝才全面興盛,并正式達到巔峰,,并形成了內(nèi)府造辦處,、廣州、揚州,、蘇州等幾個工藝中心,。乾隆朝除了繼續(xù)仿制前朝的各種器皿外,還從事仿古銅器和宗教儀典方面所用的佛像,、佛龕,、佛塔、滿達,、七珍八寶等供具之制作,,更另辟蹊徑,燒制各種動物造型的實用兼陳設(shè)的器皿,。一般日常生活用具,,例如飲食用器、文房用具,、日用的花瓶,、花盆、轎瓶,、香薰,、臉盆、渾天儀,、暖手爐,、渣斗、鏡子,、掛屏,、燈座、帽架,、魚缸,、如意、齋戒牌、鼻煙壺,、鐘表、及翎管,、班指,、指甲套、發(fā)簪等裝飾品等,,不勝枚舉,。其裝飾繁縟,紋樣采用傳統(tǒng)的螭龍,、獸面,、吉祥紋飾、蓮塘,、山水,、番蓮及蓮瓣、菊瓣和各種西洋式花朵,。而且乾隆常把古代書畫名跡巧妙地運用到掐絲琺瑯的紋飾中,,以追求繪畫藝術(shù)與琺瑯工藝的完美結(jié)合。掐絲的技術(shù)更為嫻熟,,粗細均勻而流暢,,色釉種類多樣,釉色艷麗,、潔凈,,但大多數(shù)缺透明溫潤的質(zhì)感。同時結(jié)合鏨胎和畫琺瑯之制作技巧于一體,,使掐絲琺瑯工藝之發(fā)展臻于極境,。
  乾隆以后,由于國勢逐漸衰落,,掐絲琺瑯的制作也開始沒落,,傳世的作品不多。清晚期的掐絲琺瑯器造型以瓶為主,,式樣多有變化,,但比例不是很協(xié)調(diào)。由于多借助于機械成型,,故器物胎體輕薄,,掐絲線條流暢,但藝術(shù)品位明顯遜于乾隆琺瑯器,。

著名品種

北京掐絲琺瑯

  掐絲琺瑯業(yè)已具有相當(dāng)規(guī)模,,產(chǎn)品數(shù)量龐大,成為宮廷掐絲琺瑯生產(chǎn)的后備基地,。清初產(chǎn)品單薄樸素,乾隆時期受宮廷掐絲琺瑯工藝的影響,風(fēng)格近似宮廷,。至光緒 (1875~1908) 時受到宮廷采辦和出口需要的刺激,,北京民間琺瑯業(yè)得到進一步發(fā)展。光緒十年(1884)慈禧50壽辰,,內(nèi)務(wù)府大臣福焜等貢進的掐絲琺瑯鳳凰,、壽桃等代表了北京掐絲琺瑯的水平和氣魄。

揚州掐絲琺瑯

  在乾隆時有了很大發(fā)展,,生產(chǎn)了大量瓶,、罐、爐,、燈,、瓶等器,并貢進宮廷,。其器形別出新意,,圖案變化多端,琺瑯色調(diào)也偏冷,,冷暖色調(diào)對比強烈,,琺瑯氣孔較密,掐絲細勁流暢,,與內(nèi)廷掐絲琺瑯的藝術(shù)風(fēng)格截然不同,。揚州掐絲琺瑯還用于室內(nèi)裝飾鑲嵌。收藏于故宮博物院的掐絲琺瑯器中,,有一部分是18世紀(jì)揚州的兩淮鹽政貢品,。

廣州掐絲琺瑯

  模仿北京景泰藍而又略有損益。有碗,、盤,、爐、盆,、盒和嵌片等,,特點是:掐絲生動,琺瑯鮮艷,,地色稍深,,用藍色地,掐絲回曲活潑,,繁密緊湊,,與北京掐絲琺瑯不同。它的盛期在乾隆時,。

鏨胎琺瑯

目錄

制作工藝
主要產(chǎn)地

制作工藝

  
  鏨胎琺瑯,,琺瑯器品種之一。鏨胎琺瑯制作工藝也稱為鏨胎琺瑯。
  鏨胎琺瑯是在金屬胎上鏨出花紋,,使紋樣輪廓線起凸,,在其下陷處填充琺瑯?biāo)幜希?jīng)焙燒,、磨光,、鍍金而成呈現(xiàn)寶石鑲嵌的效果。元明時稱為“拂郎嵌”,。鏨胎琺瑯起源于公元前2000年前的埃及。后傳至歐洲,,元代由歐洲傳入中國,。
  元代鏨胎琺瑯,尚未見其遺物,。明代留下的鏨胎琺瑯實物甚少,,已確認的纏枝勾蓮圓盒底嵌銅絲“宣德年造”篆體款,鑄胎厚重,,鏨工粗獷,,琺瑯淺淡失透,與掐絲琺瑯一致,。
  注釋:圖為故宮博物院藏“清乾隆鏨胎琺瑯仿古犧尊”,。

主要產(chǎn)地

  清代鏨胎琺瑯工藝的中心是廣州。廣州鏨胎琺瑯是在歐洲金屬工藝和琺瑯工藝的影響下發(fā)展起來的,,盛期在乾隆時代,,乾隆帝降旨在長春園北部修建方外觀、海晏堂,、遠瀛觀等西洋式建筑群時,,需要大量的室內(nèi)陳設(shè),遂命粵海關(guān)燒造大量巨型鏨胎琺瑯器運京陳設(shè),,促進了廣州鏨胎琺瑯的發(fā)展,。這批陳設(shè)于1860年圓明園遭劫時化為灰燼。傳世的廣州鏨胎琺瑯器件頭較大,,有盤,、碗、爐,、瓶,、罐、缸,、寶座,、屏風(fēng)、床、柜等嵌片以及五供,、太平有象,、 塔龕等。 器胎成型有鑄胎和錘拼接兩種,。鑄胎厚重,,減地較深;錘胎所用銅片較薄,,減地也較淺,,技術(shù)熟練,鏨活勻細,,琺瑯粘著力較強,,很少崩裂或脫落。廣州鏨胎琺瑯造型奇倩,,裝飾豪華,,圖案有蓮花大卷葉、纏枝蓮,、夔龍,、夔鳳、拐子,、回紋,、萬字不到頭、芭蕉,、如意云頭,、獸面以及折枝花等,結(jié)構(gòu)嚴(yán)緊,,布局繁密,,已看不出歐洲圖案的影響。嘉慶,,道光以后的鏨胎琺瑯器已很少見,,不久也就停產(chǎn)了。只是兼用掐絲琺瑯,、畫琺瑯等多種工藝,。
  內(nèi)廷琺瑯作,北京,、揚州也能雕造鏨胎琺瑯器,。不過偶爾制之,在鑄胎的鏨胎琺瑯上也兼用掐絲琺瑯,。還有的在鑄胎掐絲琺瑯器上留有局部兼施鏨胎琺瑯,。這種兼有鏨胎和掐絲兩種琺瑯工藝的器物,,僅見于乾隆時和晚清。

錘胎琺瑯

  錘胎琺瑯,,琺瑯器品種之一,。錘胎琺瑯的制作工藝也稱錘胎琺瑯。
  制作方法是:按照圖案紋飾的設(shè)計要求,,以金屬錘蝶(花)加工技法對金屬胎進行加工處理,,從而錘出圖案花紋,然后在其紋樣的凸出部分留出平底點施各種顏色的琺瑯釉料,,花紋的凹下部分不填施釉料而代之以鍍金裝飾,,用金色來襯托點施琺瑯的花紋,再經(jīng)焙燒,、磨光,、鍍金而成。
  錘胎琺瑯有的刻意追求立體的寶石鑲嵌效果,。有的作品在使用琺瑯釉料裝飾花紋的同時,還鑲嵌綠色松石,、紅色珊瑚等各種寶石,。這樣,在金光燦爛的銅鍍金裝飾襯托下,,五顏六色的琺瑯釉料和晶瑩閃爍的各種寶石交相輝映,,器物表面呈現(xiàn)出五彩斑讕的立體藝術(shù)效果。

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