阿拉伯早期醫(yī)學(xué)在病理上繼承古希臘醫(yī)學(xué)理論,。伊斯蘭教興起后,，遵循《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》的醫(yī)學(xué)原則，積極推廣醫(yī)學(xué),。伊斯蘭醫(yī)學(xué)允許在治療方面依靠醫(yī)生（含非穆斯林的醫(yī)生）,。在伊斯蘭國家，眾多的基督教徒（包括基督教教職人員）以醫(yī)為業(yè)或從事醫(yī)學(xué)研究,，他們得到政府和老百姓的尊重,。9世紀(jì)中葉，巴格達(dá)哈里發(fā)政府,，曾對860個(gè)未獲得醫(yī)務(wù)執(zhí)照的醫(yī)生進(jìn)行考試,，通過考試者才能開業(yè)行醫(yī)。在良好的社會(huì)環(huán)境下,，一批從事眼科,、外科,、婦科等專業(yè)醫(yī)生迅速成長，還出現(xiàn)了一些女醫(yī)生,。

    醫(yī)院建設(shè)方面,，707年，倭馬亞王朝瓦利德一世建立了收容盲人和麻瘋病人的處所,，還建立了一座醫(yī)院,。9世紀(jì)初，巴格達(dá)建立了第一所醫(yī)院,，以后各地先后建立了34所醫(yī)院（還有一些流動(dòng)醫(yī)院）,。到1109年僅巴格達(dá)的醫(yī)院就達(dá)60座。此外,，大馬士革,、開羅、亞歷山大,、科爾多瓦等各大城市的醫(yī)院，都非常著名,。醫(yī)院建筑恢弘,，內(nèi)分婦女病室、?？撇∈?、傳染病室等，實(shí)行免費(fèi)治療,。在藥物逐漸增多后,，藥學(xué)自醫(yī)學(xué)中分離出來，藥師成為一種專業(yè),。法規(guī)與政令中明確規(guī)定了藥師的地位,，而這種規(guī)定很快就經(jīng)西班牙傳遍歐洲與阿拉伯其他領(lǐng)地。

    8～10世紀(jì)以巴格達(dá)為中心的“翻譯運(yùn)動(dòng)”中,，大量古希臘,、印度、迦勒底（巴比倫）,、埃及和波斯的醫(yī)學(xué)典籍被翻譯為阿拉伯文,，為醫(yī)學(xué)研究創(chuàng)造了良好條件。出現(xiàn)了一批有影響的醫(yī)學(xué)家,。尤以拉齊,、伊本·西那、宰赫拉威和伊本·左胡爾最為著名,。

    阿拉伯—伊斯蘭醫(yī)學(xué)對世界醫(yī)學(xué)的影響很大,，重要的阿拉伯醫(yī)學(xué)典籍都譯成了西方文字。因《醫(yī)典》等阿拉伯醫(yī)學(xué)著作在歐洲流傳較較久，一些英語藥名還保留阿拉伯語音譯,，許多醫(yī)學(xué)術(shù)語出自阿拉伯語,。

    阿拉伯與中國很早就有藥物交流。晉人張華《博物志》載：“張騫使西域還,，乃得胡桃種,。”據(jù)統(tǒng)計(jì)漢代張騫及其隨員出使西域，帶回的植物種子除胡桃外,，還有葡萄,、安石榴、胡瓜,、胡豆,、苜蓿、蒜葫,、胡荽,、西瓜、無花果等藥用植物,。

    6世紀(jì)初起,，波斯及中亞諸國獻(xiàn)的或與中國交易的藥物有琥珀、真珠,、朱沙,、水銀、熏陸,、郁金,、蘇合香、青木香,、胡椒,、香附、雌黃等多種,。唐代杜環(huán)所撰的《經(jīng)行記》為較早記述伊斯蘭國家藥物及醫(yī)術(shù)的書籍,。段成式(803～863年)撰寫的博物學(xué)專著《酉陽雜俎》，記錄數(shù)十種阿拉伯動(dòng)物,、植物藥的名稱,，對其性狀描述得很具體。晚唐,、五代時(shí)經(jīng)營香藥的波斯人后裔文學(xué)家,、藥物學(xué)家李珣（字德潤。生于蜀中）所撰《海藥本草》,，收藥124種（以阿拉伯藥物居多）,，對《神農(nóng)本草》,、《名醫(yī)別錄》、《唐本草》,、《食療本草》,、《本草拾遺》等起到了補(bǔ)充作用。

    北宋初年,，中國與大食商人的海上貿(mào)易再度興起,。當(dāng)時(shí)，一次輸入的阿拉伯乳香就達(dá)數(shù)十萬斤,。阿拉伯—伊斯蘭醫(yī)藥借鑒古希臘醫(yī)藥學(xué)的傳統(tǒng),，善用有機(jī)礦物藥。宋代,，有一種阿拉伯語稱“摩西(穆薩)的石頭”（黑琥珀,，即煤精石）的藥物傳入中國，該藥內(nèi)含焦油等成分,，可解蛇毒及其他動(dòng),、植物之毒。至道三年（997年）,，大食商船隊(duì)的首領(lǐng)將一塊珍貴的藥材“無名異”（能治療膿腫,、癱瘓、癲癇,、肺大出血,、尿道炎,、膀胱炎等多種疾?。I(xiàn)給宋太宗,。制藥技術(shù)方面,，伊本·西那創(chuàng)用的以金、銀箔丸衣保質(zhì),、防腐的技術(shù),，在宋代廣泛運(yùn)用。

    元初,，阿拉伯,、中亞及波斯等地的醫(yī)生及藥物大量進(jìn)入中國，阿拉伯—伊斯蘭醫(yī)學(xué)得到廣泛應(yīng)用和推廣,。定宗(1246～1248年)時(shí)有希臘血統(tǒng)的阿拉伯天文學(xué)家,、醫(yī)學(xué)家愛薛(1227～1308年)為元朝服務(wù)。愛薛于至元七年(1270年)成立京師醫(yī)藥院（其提舉為正三品,，級別僅次于太醫(yī)院）,，由其妻撒刺主持,。至元十年(1273年)春正月京師醫(yī)藥院改廣惠司，仍由愛薛掌管,。不久愛薛擢秘書監(jiān),，領(lǐng)崇福使，遷翰林學(xué)士,，兼修國史,。秘書監(jiān)搜藏的23種回回書籍，有些是愛薛和扎馬魯丁從國外搜集的,，有些是愛薛編訂的,。后任平章政事。大德十一年(1307年)封秦國公,。次年去世,，追封拂菻王，謚忠獻(xiàn),。此外,，據(jù)《元史》載，元代朝廷專設(shè)六個(gè)機(jī)構(gòu)研究和推廣阿拉伯醫(yī)學(xué),，在中國醫(yī)學(xué)史上是絕無僅有的,。

    當(dāng)時(shí)的從阿拉伯來的醫(yī)生，能治療多種疑難雜癥,，還能進(jìn)行外科手術(shù),。陶宗儀《南村輟耕錄》載，元大都(北京)回回醫(yī)生曾為一小兒做過開額切除腫瘤手術(shù),?；钴S于民間的回回醫(yī)生，因其醫(yī)術(shù)高超而受到人們贊譽(yù),。元人王沂《老胡賣藥歌》曰：“西域胡賈年八十,，一生技能人不及。神農(nóng)百草舊知名,，久客江南是鄉(xiāng)邑,。朝來街北暮街東，聞擲銅鈴競來集,。師心已解工名術(shù),，療病何須說《難經(jīng)》。……

    明洪武十五年(1382年),，翰林李翀,、吳伯宗受皇帝召，與欽天監(jiān)靈臺郎黑的兒(海達(dá)兒),、阿答兀丁,、回回大師馬沙亦黑,、馬哈麻等，合作翻譯阿拉伯文天文書等,?！痘鼗厮幏健芳s于同期譯出。這是明代醫(yī)學(xué)發(fā)展史上的重要事件,?！痘鼗厮幏健返膬?nèi)容多來自元代阿拉伯醫(yī)書，是阿拉伯醫(yī)藥方劑的匯編,。原文為阿拉伯文,。明初經(jīng)翻譯木刻印刷成書，著,、譯者均未署名（北京圖書館善本書庫收藏）?，F(xiàn)存的《回回藥方》為殘本四卷，計(jì)485頁,，約20萬字,。共載方劑450余個(gè)，兼以病理治療分析（有研究者推斷《回回藥方》全書的方劑約有7000余個(gè)）,?！痘鼗厮幏健窐O大地豐富了中醫(yī)的本草學(xué)，是中國醫(yī)學(xué)史上的瑰寶,。

    阿拉伯—伊斯蘭醫(yī)學(xué)對傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的醫(yī)藥經(jīng)典著作也有重要影響,。明初朱橚、滕碩,、劉醇同編的《普濟(jì)方》和李時(shí)珍的《本草綱目》,，均錄有阿拉伯醫(yī)方。有的藥名是用阿拉伯藥名,，如朵梯牙(天然硫酸鋅),、安咱蘆(波斯樹膠),、可鐵刺(西黃耆膠),、阿飛勇(鴉片)、紅石扁豆(雞血石),、李子樹膠(阿拉伯樹膠),、咱甫蘭(藏紅花、番梔子花),、雞子清,、火煅大海螺、煉酥銅,、奶女兒汁(奶汁,、乳汁),、白雪粉(鉛白)等。

    自清代起,，阿拉伯—伊斯蘭醫(yī)學(xué)與中醫(yī)進(jìn)一步融合,，一些藥方和療法，已經(jīng)成為中醫(yī)藥物學(xué)的內(nèi)容,。醫(yī)學(xué)理論上,，清代著名伊斯蘭學(xué)者劉智根據(jù)阿拉伯醫(yī)學(xué)解剖知識，在《天方性理》中提出人的眼,、耳,、口、鼻以及四肢百體,，均“各有所司”,，但大腦“為百脈之總源，而百體之知覺運(yùn)動(dòng)皆賴焉”,。在中國心理醫(yī)學(xué)史上,，較早明確揭示人的器官活動(dòng)與感知心理的生理基礎(chǔ)。一些阿拉伯醫(yī)生的后裔,，運(yùn)用新技術(shù)發(fā)展醫(yī)藥業(yè),。

    阿拉伯—伊斯蘭醫(yī)學(xué)對中國少數(shù)民族醫(yī)學(xué)有較大影響。7世紀(jì)中葉,，松贊干布邀請大食,、印度和內(nèi)陸的醫(yī)生各1名到吐蕃編撰醫(yī)書，大食醫(yī)生寫了《主要文集補(bǔ)編》,；三位醫(yī)生合編了綜合性醫(yī)書《無畏的武器》,，全書共七卷，包括了三種不同來源的醫(yī)學(xué),?！毒S吾爾醫(yī)常用復(fù)方制劑手冊》里也保留有《醫(yī)典》的內(nèi)容；《維吾爾藥志》(上冊)110余種本草的名字有半數(shù)以上沿用阿拉伯語稱謂,。