談杜甫的詠古抒懷詩

摘要：杜甫是唐代現(xiàn)實(shí)主義的代表人物，他用詩寫實(shí)來反映當(dāng)時(shí)唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的現(xiàn)實(shí)局面,，同時(shí)也寄予自己的悲慘遭遇,，體現(xiàn)出他的憂國憂民情懷。從他的詠古抒懷詩中,，我們也能看出這一點(diǎn),。

關(guān)鍵字：杜甫、詠古抒懷,、詠懷古跡,、詩

杜甫處于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，他不像李白一樣處于盛唐,，還經(jīng)歷了“安史之亂”整個(gè)過程,，飽受流離之苦,，因此他詩的風(fēng)格是現(xiàn)實(shí)主義，不僅要表現(xiàn)人民的痛苦,，而且還暗含自己悲慘遭遇,，一生窮困潦倒，居無定所,，政治失意······

說到他的詠古抒懷詩,，當(dāng)首推《詠懷古跡五首》，下面就來細(xì)細(xì)分析一下,。

這五首是詠古跡懷古人進(jìn)而感懷自己的詩,。作者于代宗大歷元年（７６６），先后游歷了宋玉宅,、庾信古居,、昭君村、永安宮,、先主廟,、武侯祠等古跡，對于古代的才士,、國色,、英雄、名相,，沉表崇敬,，寫下了《詠懷古跡》五首，以抒情懷,。 這是五首中的第一首,。寫到戰(zhàn)亂之際，我在東北一帶顛沛流離,；輾轉(zhuǎn)入蜀,，更是居無定處漂泊東西。我在三峽的樓臺(tái),，留滯了不少日月；在湘貴交界,，與五溪夷人共處一起,。羯胡之人事主多變，終究不可信賴,；詞客常憂亂傷時(shí),，我仍然流落外地。撫今追惜,，庾信的一生最蕭條索寞,；他晚年的詩斌,，驚動(dòng)江關(guān)傳之千里。

開首詠懷的是庾信,，這是因?yàn)樵娙藢︹仔诺脑娰x推崇備至,，極為傾倒。他曾經(jīng)說：“清新庾開府”,， “庾信文章老更成“,。另一方面，當(dāng)時(shí)他即將有江陵之行,，情況與庾信漂泊有相通之處,。 首聯(lián)寫安史之亂起，漂泊入蜀居無定處,。頷聯(lián)寫流落三峽,、五溪，與夷人共處,。頸聯(lián)寫安祿山狡猾反復(fù),，正如梁朝的侯景；自己飄泊異地,，欲歸不得,，恰似當(dāng)年的庾信。末聯(lián)寫庾信晚年《哀江南賦》極為凄涼悲壯,，暗寓自己的鄉(xiāng)國之思,。全詩寫景寫情，均屬親身體驗(yàn),，深切真摯,，議論精當(dāng)，耐人尋味,。

這第二首是推崇宋玉的詩,。默誦草木搖落深知宋玉為何悲秋；他學(xué)問淵博文辭精采算是我老師,。相隔千秋追懷悵望叫人不免流涕,；索寞蕭條我和他相似卻生非同時(shí)。江山猶在故宅仍存只有文采空留,；他的云雨樓臺(tái)豈是說夢而無諷意,？最可感慨的是當(dāng)年楚宮早已泯滅；至今船夫還帶疑地指點(diǎn)這些古跡,。詩的前半感慨宋玉生前懷才不遇,，后半則為其身后索寞鳴不平。詩是作者親臨實(shí)地憑吊后寫成的,，因而體會(huì)深切,，議論精辟,，發(fā)人深省。詩中的草木搖落,，景物蕭條,，江山云雨，故宅荒臺(tái),，舟人指點(diǎn)的情景,，都是詩人觸景生情，所抒發(fā)出來的感慨,。它把歷史陳跡和詩人哀傷交融在一起,，深刻地表現(xiàn)了主題。全詩鑄詞溶典,，精警切實(shí),。有人認(rèn)為，杜甫之 “懷宋玉,，所以悼屈原,；悼屈原者，所以自悼也,。” 這種說法自有見地,。

第三首是杜甫經(jīng)過昭君村時(shí)所作的詠史詩。千山萬壑逶迤不斷奔赴荊門,；此地還遺留生長明妃的山村,。一別漢宮她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向著黃昏,。憑看圖漢元帝豈識月貌花容,？昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。千載流傳她作的胡音琵琶曲,；曲中傾訴的分明是滿腔悲憤,。想到昭君生于名邦，歿于塞外,，去國之怨,，難以言表。因此,，主題落在“怨恨”二字,，“一去”二字，是怨的開始,，“獨(dú)留”兩字，是怨的終結(jié),。作者既同情昭君,，也感慨自身,。沈德潛說：“詠昭君詩此為絕唱。”信然,。

第四首詩是推崇諸葛亮與劉備的君臣關(guān)系,。想當(dāng)年劉備謀攻東吳曾到達(dá)三峽；他駕崩時(shí)也在白帝城的永安宮,。想象里儀仗旌旗仍在空山飄揚(yáng),；白玉殿在荒郊野寺中難尋影蹤。古廟的松杉樹上水鶴筑巢棲息,；每年三伏臘月跑來祭祀的村翁,。諸葛武侯祠廟長年在附近為鄰；生前君臣一體死后的祭祀相同,。作者借村翁野老對他們的祭祀,，烘托其遺跡之流澤。但是對于玉殿的虛無縹緲,，松杉棲息水鶴,，詩人發(fā)抒了無限感慨。

第五首是進(jìn)謁武侯祠而追懷諸葛亮,。諸葛亮的英名永垂人世,，千古流芳；世人所尊崇的重臣遺像,，肅穆清高,。天下三分的局勢，是經(jīng)他策劃運(yùn)籌,；千百年來,，他才能象鸞鳳振羽云霄。他輔佐劉備,，同伊尹呂尚難分上下,；指揮從容鎮(zhèn)定，蕭何曹參不能比超,。時(shí)運(yùn)不好,，東漢帝業(yè)實(shí)在難于復(fù)興；心志雖堅(jiān),，終因軍務(wù)繁艱死于積勞,。 全詩以議論為主，稱頌諸葛亮的英才挺出,，惋惜其志不成,。詩議而不空，句句含情,，層層深入,，蕩人胸襟,、動(dòng)爾情懷。但其中把漢室不能恢復(fù)歸咎于氣運(yùn),，卻是宿命觀點(diǎn),。

這五首詩雖是寫杜甫對五位歷史人物的看法以及游覽古跡的感受，但是其中都或多或少地寄托杜甫對自己遭遇的一種傷感,、悲痛之情,。這五位歷史人物既有文人，又有政治家,，君主和賢臣,。他們分別代表杜甫在不同方面的理想：庾信和宋玉在文學(xué)上有很高的造詣，杜甫十分推崇,，他希望自己可以向他們一樣學(xué)識淵博,，才華橫溢；昭君雖為弱女子但是卻維持漢匈四十余年友好關(guān)系,，杜甫佩服她,，希望自己可以像她一樣拯救國家，救百姓于危難,；諸葛亮是智者和賢臣,，輔助劉備，興復(fù)漢室,，“鞠躬盡瘁死而后已”,，杜甫敬重他，希望做一個(gè)賢臣,，輔佐君主治理天下,。這些涉及他的政治理想、文學(xué)理想等,，但是我們不難發(fā)現(xiàn)他所寫的這些歷史人物都有一個(gè)共同點(diǎn),，那就是雖然可以說名垂青史，但是他們自身遭遇都不怎么好,。要么漂泊無定,；要么遠(yuǎn)離故國，埋骨他鄉(xiāng),；要么心高志堅(jiān)但卻不能如愿以償,。這些在杜甫身上也有體現(xiàn)，他在“安史之亂”中漂泊無定,，流轉(zhuǎn)他鄉(xiāng),，最終竟然病死在一條孤舟上，他一生入仕但卻不被重視，政治上籍籍無名,，自己“致君堯舜上,，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)落空,，種種不幸似乎都注定杜甫一生失意,、孤獨(dú)無依。杜甫同他們五位一樣,，讓人不禁想到歷史總是驚人的相似,，人物也竟然不例外。這就讓人更加憤懣,、無奈,。

杜甫雖然總是抱有很大的希望可以遇到一個(gè)明君施展自己的抱負(fù)，但是無數(shù)次的失敗讓他開始對現(xiàn)實(shí)不滿,，但又不是那么明顯,，他在這五首詩中含蓄地表達(dá)了這種感情，尤其在寫昭君時(shí),，“獨(dú)留”“怨恨”表現(xiàn)得十分強(qiáng)烈,。杜甫的恨是深沉的，但他對人民大眾的同情和國家的熱愛是真摯的,。我們不得不佩服他憂國憂民的情懷,，同時(shí)也對他的遭遇深感同情?；蛟S今天的我們不能完全體會(huì)杜甫當(dāng)時(shí)的心情和遭遇,，但是我們可以感受到。

每當(dāng)看到歷史的東西時(shí),，我們可能更多的是傷感,，這或許更容易讓我們珍惜今天的美好?？傊?，記住歷史是必須的，但是傷感過度就大可不必哦,！

參考文獻(xiàn)：

【1】《唐詩鑒賞》王步高 主編 ,，南京大學(xué)出版社2006-07-01

【2】《唐詩三百首》蘅塘退士編，陳婉俊補(bǔ)注,，中華書局1959年出版