西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)里,，唐僧無疑是看上去最軟弱的一個(gè)人。但是,，他看似迂腐軟弱,，卻是一個(gè)成功的好領(lǐng)導(dǎo)。

　　從管理學(xué)角度來看,，作為團(tuán)隊(duì)的核心,，應(yīng)該能夠最大限度地發(fā)揮成員的特長(zhǎng)，避免內(nèi)耗,，使1+1>2,。因此，核心的個(gè)人能力未必勝過其他成員,，甚至可能是最弱的,，但他具有難以替代的協(xié)調(diào)能力和凝聚力，核心非唐僧莫屬,。作為領(lǐng)導(dǎo)人,，應(yīng)該有定力，堅(jiān)守原則,，處變不驚,。這一點(diǎn)，唐僧做得非常到位,。在面臨年輕貌美的女妖精逼婚的情況下,，唐僧不僅不為所動(dòng)，還多次呵斥愿意為革命事業(yè)作出犧牲、勇于充當(dāng)唐僧替身與妖精和親的八戒退下,，自己勇敢地站在第一線,，把失身危險(xiǎn)一個(gè)人扛。更重要的是,，唐僧的目標(biāo)非常明確,，無論多苦，求得真經(jīng),，無論艱難險(xiǎn)阻,，有此目標(biāo)作為動(dòng)力，永不言棄,，是科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐者,。這一點(diǎn)，是另外三位所不具備的,。選其他任何一位當(dāng)核心,，都可能半途而廢。

        現(xiàn)在用排除法來看,。除了唐僧,，沒有任何一位能讓其他人聽從，都會(huì)產(chǎn)生無休止的內(nèi)耗,。

　　首先從級(jí)別上來看,，除了唐僧，其他三位都曾在天上(相當(dāng)于黨中央)任職,。八戒,，天蓬元帥，正部級(jí),，因調(diào)戲上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)嫦娥被勞教,，內(nèi)心經(jīng)常不平衡，常通過打小報(bào)告,、向女妖眉目傳情排除抑郁,，心理不健康;沙僧，卷簾將,，正局級(jí),。原本跟隨玉帝，前途無量,，結(jié)果因?yàn)^職失去前程,，悔得腸子都青了,，內(nèi)心失衡,，因此，少言寡語，期望表現(xiàn)好點(diǎn),，重新回到領(lǐng)導(dǎo)身邊工作,，跟著領(lǐng)導(dǎo)吃香的喝辣的;孫悟空，號(hào)稱齊天大圣,，屬國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人級(jí)別,，但其實(shí)還不如政協(xié)主席，政協(xié)主席多少還可以參政議政,，把一幫人組織起來聽他講話,，過過嘴癮，而悟空最多也就弄一群猴子訓(xùn)訓(xùn)話,。悟空因謀反被判處無期徒刑,，后改為500年有期徒刑。但不管怎么說,，畢竟曾經(jīng)“齊天”難為水,，而且，悟空一直認(rèn)為自己是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,，沙僧和八戒的級(jí)別他根本看不上,，把他們當(dāng)成村級(jí)干部看待，令八戒郁悶得幾次要求內(nèi)退;沙僧因“失手打破玉玻璃,，天神個(gè)個(gè)魂飛喪”的瀆職行為被發(fā)配,，沒有爭(zhēng)當(dāng)核心的勇氣。拿破侖說過,，不想當(dāng)核心的領(lǐng)導(dǎo)干部不是信得過的好干部,。

　　有罪之人，不以前職定高低,。這樣,，無論選誰當(dāng)核心，其他人都不會(huì)服氣,。那么,，唐僧呢?不要以為唐僧好說話。選另外三個(gè)任何一個(gè)當(dāng)核心,，都意味著,，唐僧跟隨一個(gè)有前科的核心混，盡管去西天取經(jīng)很高尚,，但對(duì)于潔身自好,，把名聲看得和身子一樣精貴的人而言，這絕對(duì)是一個(gè)污點(diǎn),。尤其是,，如果八戒當(dāng)核心,，八戒利用職權(quán)跟女妖廝混，留唐僧在門外放風(fēng),，簡(jiǎn)直就如同逼迫**拍艷門照,，唐僧寧死也不會(huì)答應(yīng)的。因此,，唐僧不會(huì)接受任何一位當(dāng)核心,，除了他自己。

　　這是從團(tuán)體內(nèi)部做的比較,。

　　再看看上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)玉帝的意思,。

　　四人名為取經(jīng)，實(shí)為幫玉帝清理門戶,。高級(jí)干部及其親屬在人間作福作威的事情早已民怨沸騰,，嚴(yán)重影響社會(huì)穩(wěn)定。反腐需要精煉的隊(duì)伍,。放下悟空,、八戒、沙僧都是有前科之人不提,，他們都是各種利益紛爭(zhēng)中的活躍分子,，牽涉派系斗爭(zhēng)。

　　現(xiàn)在逐個(gè)分析：悟空本領(lǐng)強(qiáng),，但看誰都比他級(jí)別低,，弄得自己跟北京人似的，不諳人際關(guān)系,，尤其不知道那些妖精和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的親屬關(guān)系,，動(dòng)輒就一棍子打死，把玉帝及身邊的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)可操作的空間封死了,。

　　因此,，玉帝用悟空反貪，雖然可以促使手下的高級(jí)干部管好自己身邊的人,。但是,，卻不能用悟空當(dāng)核心，他當(dāng)核心不能對(duì)犯錯(cuò)的“領(lǐng)導(dǎo)身邊的人”網(wǎng)開一面那些大大小小的妖精幾乎都是領(lǐng)導(dǎo)身邊的人,。
　　而讓唐僧做為核心,，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)則可以通過他落情面，既威懾了那些大貪小貪,，也穩(wěn)定了干部隊(duì)伍,。并且，玉帝以此引蛇出洞,，把那些利用“身邊的人”在下面作福作威,、掠奪百姓的人暴露出來,，便于玉帝抓辮子打棍子，加強(qiáng)個(gè)人權(quán)威,。玉帝如果用八戒、沙僧當(dāng)核心,，對(duì)不起,，二位對(duì)上面的關(guān)系摸得太透，根本查不下去,，并且,，八戒還時(shí)不時(shí)想對(duì)女妖精投懷送抱，這種隨時(shí)都愿意“獻(xiàn)身”的精神不是組織上所喜歡的,，太直接了,。作為核心，偶爾喜歡一個(gè)娛樂圈的歌星還有情可原,，如果到處弄出國(guó)母的傳聞就有損組織形象哪怕爛透了,，表面形象也還是要做的。

　　看唐僧的藝術(shù)：

　　1.唐僧的入選與任職

　　觀世音菩薩到東土大唐,，尋找西天取經(jīng)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo),，他相中了唐僧，和唐僧一拍即合,，這里面就有一個(gè)雙向選擇的問題,。唐僧為什么能入觀世音菩薩的法眼呢?

　　(1)唐僧胸懷大志，有大志向,，有大追求

　　這是首要的條件,，無志者不立，沒有志向,，很難有所成,。西天取經(jīng)是一項(xiàng)苦差事，唐僧能夠欣然接受,，就是其大志向在背后作為支撐的,。唐僧希望追求圓滿、修得正果,，具有很強(qiáng)的進(jìn)取心和企圖心,，同時(shí)希望通過取得真經(jīng)這一行為，造福更多的人,，具有很強(qiáng)的公德心和團(tuán)隊(duì)意識(shí),。正因?yàn)槿绱耍粕畬?duì)西天取經(jīng)這項(xiàng)任務(wù)看得很重,，非常愿意擔(dān)當(dāng)這一使命,。這是觀世音菩薩相中唐僧的首要原因,。

　　(2)唐僧專業(yè)出身，政治過硬,，價(jià)值觀念比較相合

　　西天取經(jīng)是一項(xiàng)佛門事業(yè),，團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人從佛門弟子中選出比較可靠。同時(shí)西天取經(jīng)這一任務(wù)比較艱巨,，需要佛門上下通力合作,，所以團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人需要對(duì)組織文化、組織理念非常認(rèn)同,，這樣可以避免一些不必要的沖突,。唐僧前期一直致力于佛門事業(yè)，對(duì)組織的文化和理念比較認(rèn)同,，同時(shí)還是企業(yè)文化的宣傳者和建設(shè)者,，其專業(yè)和出身也是比較符合的。后面的事實(shí)也證明,，唐僧跟上層領(lǐng)導(dǎo)很少有矛盾,，也沒有出現(xiàn)意識(shí)形態(tài)上的沖突。

　　(3)唐僧具備成功人士的基本素質(zhì),，有成功的履職經(jīng)歷作為旁證

　　唐僧在接受西天取經(jīng)的任務(wù)前,，已經(jīng)是大唐的名僧了。唐僧的成名,，說明此時(shí)唐僧已經(jīng)通過前期的努力,，從智慧方面、能力方面得到了公眾的認(rèn)可,，事業(yè)取得了一定的建樹,，并且有很高的知名度，屬于典型的成功人士,。

　　對(duì)于重要的任務(wù),，人選只能從有成功操作經(jīng)驗(yàn)的人員中選擇，從這一點(diǎn)上來看,，觀世音菩薩在取經(jīng)人選上還是比較客觀的,，比較重視對(duì)人員過去經(jīng)歷的考察。

　　由此三點(diǎn),，唐僧被證實(shí)確定為西天取經(jīng)的人選就不難理解了,，但唐僧的能力和精彩表現(xiàn)在西天取經(jīng)故事中被演繹的爐火純青，這在后續(xù)博客中,，將逐一闡述,。

　　2.唐僧團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建

　　話說唐三藏被觀世音菩薩確定為西天取經(jīng)的人選后，經(jīng)過簡(jiǎn)單的準(zhǔn)備,，就只身上路了,。在行至五行山下,，解救了曾經(jīng)因大鬧天宮而被如來佛祖壓在山下的孫悟空，將其收為大徒弟,。在取經(jīng)途中,，陸續(xù)收了天蓬元帥豬八戒，和他的三徒弟沙和尚,，唐僧團(tuán)隊(duì)逐步形成,。

　　(1)立即行動(dòng)，快捷的行動(dòng)力是領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)
　　西天取經(jīng)的目標(biāo)確定后,，唐僧只是進(jìn)行了必要的準(zhǔn)備,，就直接投入了西天取經(jīng)的事業(yè)中,。沒有困難的預(yù)測(cè),，風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)估，面對(duì)未來的不可知,，和重重困難,，唐僧迎難而上，用毅力和行動(dòng)去面對(duì),。在這里,，從唐僧簡(jiǎn)單的決定中，我們可以領(lǐng)略到他快捷的行動(dòng)力,。

　　(2)以人為本,，胸懷坦蕩，逐步構(gòu)建取經(jīng)團(tuán)隊(duì)

　　唐僧收他的三個(gè)徒弟和白龍馬,，有觀音菩薩的指引,，也與唐僧博大的胸懷有很大的關(guān)系。我們知道,，除了唐三藏,，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的其它成員都是受到天庭懲罰的人，按今天的話說,，都是有劣跡,、有前科的人。唐三藏并沒有因此而心生芥蒂,，無論是面對(duì)頑劣不堪的孫悟空,，還是好吃懶做兼好色的豬八戒，抑或老實(shí)巴交的沙和尚,，唐三藏始終對(duì)他們予以尊重,，平等對(duì)待，關(guān)愛有加,。就這一點(diǎn),，是很多管理者難以做到的,，以人為本，首先要能包容下屬的不足和各種毛病,。

　　把團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都放在心上,，予以尊重，平等看待,，是成為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的基本條件,，唯有如此，才有可能取得下屬的信賴,。我們今天的管理者喜歡用德和才來對(duì)下屬進(jìn)行界定,，只要行為不如自己意者，就會(huì)扣之以“德”不行的帽子,。拿自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量下屬的德,，是最大的不德，試想唐僧若如此,，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)就無法形成,。

　　(3)恩威并重，注重價(jià)值觀,、遠(yuǎn)景與團(tuán)隊(duì)氛圍的營(yíng)造

　　孫悟空有著火眼金睛,，能夠一眼分辨妖怪的真假，唐三藏肉眼凡胎,，難辨真?zhèn)?。這種能力上的差異和認(rèn)知的不同，加上孫悟空的急脾氣,，是三藏和悟空發(fā)生沖突的根本原因,，不能傷及無辜，是三藏的基本信條,，在這種情況下肯定要對(duì)悟空有所約束,。孫悟空神通廣大，三藏只能用緊箍咒在關(guān)鍵時(shí)候?qū)ζ溥M(jìn)行處罰,。所以對(duì)于能人,，管理者都要有一個(gè)對(duì)付他的緊箍咒。

　　縱觀唐僧團(tuán)隊(duì),，唐僧總體上是很寬容的,，所以整個(gè)團(tuán)隊(duì)洋溢著樂觀、積極,、向上的景象,，西天取經(jīng)是很苦的，但整個(gè)團(tuán)隊(duì)能夠以苦作樂，有歡笑和風(fēng)趣,，有一個(gè)非常良好的團(tuán)隊(duì)氛圍,。這也是唐僧團(tuán)隊(duì)能夠取得真經(jīng)歸而團(tuán)隊(duì)能夠保持穩(wěn)定的重要原因。

　　那么唐僧團(tuán)隊(duì)為什么有這樣好的團(tuán)隊(duì)氛圍呢,，唐僧也沒有做什么呀,。其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，那就是唐僧讓他的下屬天性得到了釋放,，每個(gè)人都流露出很自然的一面,，因?yàn)檎鎸?shí)而快樂，因?yàn)閱渭兌L(fēng)趣,，在這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)里,，沒有太強(qiáng)的壓抑感。唐僧的執(zhí)著,、真誠(chéng)和單純,，對(duì)其團(tuán)隊(duì)和團(tuán)隊(duì)成員產(chǎn)生潛移默化的影響，在整個(gè)取經(jīng)途中,，團(tuán)隊(duì)成員結(jié)成了革命情誼,。

　　唐僧團(tuán)隊(duì)有過幾次瓦解的危機(jī),，孫悟空返回花果山,，豬八戒嚷嚷回高老莊，做事業(yè)難免會(huì)碰到挫折,、甚至委屈,，無論面對(duì)什么樣的境況，無論下屬有什么樣的思想動(dòng)態(tài),。唐僧作為團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人,，其信念始終沒有動(dòng)搖，也沒有牢騷滿腹,，而是默默承受,，尋求化解。這也是唐僧能夠獲得下屬愛戴的一個(gè)重要原因吧,。

　　3.悟空的奮斗

　　在西游記中,，最出彩的就屬悟空了。悟空天生天長(zhǎng),，少時(shí)混沌,，在花果山水簾洞度過了自己天真、爛漫的童年時(shí)光,。待到稍省人事,，漸漸懂得了時(shí)光的寶貴，也不愿意再過這種碌碌無為的生活,，遂決定外出求藝,、學(xué)習(xí)本事,。

　　隨后便有了悟空漂洋過海，求的菩提老祖真?zhèn)鞯墓适?。悟空的形象非?？蓯郏科渚売梢才c他身上具有非凡的稟性有關(guān),。悟空不甘平凡,、上進(jìn)心強(qiáng)，有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意愿,。從師菩提老祖,，悟空非七十二般變化不學(xué)，最后終于學(xué)的真正的本事,，從這點(diǎn)來講,，悟空很清楚自己要什么東西，為此鍥而不舍,，最終獲得真?zhèn)?。也因?yàn)槲蚩盏倪@段經(jīng)歷，長(zhǎng)了本事,，才有了后續(xù)悟空精彩的人生經(jīng)歷,。
　　話說悟空學(xué)藝歸來，自身完成了一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變,，但他依然只是花果山,、水簾洞的一員，生活環(huán)境并沒有發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變,。后來他下龍宮,，得到如意金箍棒，有了自己稱手的兵器,，這樣悟空的自我完善和武裝自己的過程基本告一段落,。

　　學(xué)的文武藝，貨賣帝王家,，悟空有了真本事,，自然想謀個(gè)好一些的差事，也屬人之常情,。他首先干的是天庭弼馬溫的工作,，作為養(yǎng)馬的頭，悟空做的也是著實(shí)快樂,。應(yīng)該講,，這個(gè)差事與悟空的興趣比較相符，只是職位低下，不能滿足悟空的心理需求和出人頭地的愿望,，最后導(dǎo)致后來悟空炒了天庭的魷魚,，以及大鬧天宮的事件發(fā)生。

　　值得一提的是,，其中有一段,，悟空被太上老君用熔爐煉了七七四十九天，著實(shí)吃了好些苦頭,，但也因禍得福,，練得火眼金睛。在后來西天取經(jīng)途中,，發(fā)揮了不小的作用,。

　　悟空引起叛逆性，以及與組織的之間對(duì)抗,，導(dǎo)致被如來佛祖壓入五行山下,，進(jìn)行強(qiáng)制反省改造500年。而西天取經(jīng)的過程,，是悟空轉(zhuǎn)變行為方式,，重新奮斗和獲得群體認(rèn)知的過程，所以西天取經(jīng)大業(yè),，對(duì)悟空來講,，也是難得的建功立業(yè)、出人頭地的機(jī)會(huì),。

　　對(duì)于悟空的前期表現(xiàn),，與從象牙塔出來闖社會(huì)的青年遭遇是何其相似,，悟空適時(shí)改變,、迷途知返，而我們的莘莘學(xué)子呢,，個(gè)人有個(gè)人的路,，路在腳下，需用心去走……

　　唐僧之所以是成功的領(lǐng)導(dǎo)：

　　一,有超強(qiáng)的駕馭能力,。唐僧組閣的取經(jīng)班子,，雖說只有四個(gè)人，可要想管好還真不容易,。孫猴子有真本事,，敢打敢拼，能降妖除魔,，屬于班子中的精英,，這一點(diǎn)組織上是認(rèn)可的，可也是個(gè)天不怕地不怕的主，動(dòng)不動(dòng)就翻臉,，猴子屁股摸不得,，甚至頂撞領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)常惹出亂子;八戒好吃懶做,，受不了苦,，本事不大，毛病不小,，喜歡打小報(bào)告,，還總想下個(gè)館子泡個(gè)妞啥的，游山玩水有吃有喝還行,，見情形不妙就想開溜,，嚷著分行李回高老莊;沙和尚倒是個(gè)老實(shí)人，可又太“秀逗”,，腦子像進(jìn)了水,，不撥不轉(zhuǎn)，跟不上形勢(shì),，領(lǐng)會(huì)不了意圖,，太讓領(lǐng)導(dǎo)費(fèi)心，只能干些挑擔(dān)子牽馬的粗活,，又好盲從,，人云亦云，容易被煽動(dòng),。唐僧深諳三徒的個(gè)性,，于是在分工上充分調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性，孫猴子主外,，降妖除魔等出風(fēng)頭的事喜歡干就干去吧,。反正也是些得罪人的事，好多妖魔的背景是很深的,，有幾次上級(jí)都表示了明顯的不滿,，說你這潑猴，下手也忒黑了,。但你工作上還不能太出格,，不服從統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，一把手還沒拍板就擅自行事,，對(duì)不起,，緊箍咒伺候，不怕你不老實(shí);八戒有眼力見兒,，嘴又饞,，會(huì)怕馬屁也會(huì)伺候師傅,，心眼兒寬，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)些牢騷拿他當(dāng)出氣筒呲幾句也沒事,，鬧個(gè)傻樣兒哼哼幾句領(lǐng)導(dǎo)的氣也就消了,，就管辦公室吧，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)起居,，找點(diǎn)水弄點(diǎn)吃的,，捶捶腿捏捏背，倒也伺候得到實(shí);沙和尚怎么捏怎么是,，干些粗活累活,，反正你也不會(huì)抱怨什么。如此分工,，各盡所能,，照顧了各自的特點(diǎn)和長(zhǎng)處，減少了矛盾隱患,，增強(qiáng)了凝聚力和戰(zhàn)斗力,。唐僧倆眼一迷瞪，只管念他的經(jīng)去了,。

　　二,，上層路線走得好。依靠上級(jí),，最大限度爭(zhēng)取上級(jí)的支持,。唐僧不是個(gè)叛逆者，對(duì)上級(jí)的精神總是吃得透,，貫徹落實(shí)的好,。上級(jí)說的話總是對(duì)的。而且很注意上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)身邊的人的感受,，總是彬彬有禮,，禮數(shù)周到，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)那就更沒的說了,，得到上級(jí)的一致肯定,。因此即便孫猴子狀告他“肉眼凡胎”、“人妖不辯”,，上級(jí)也絲毫不以為忤，還得怪罪孫猴子目無領(lǐng)導(dǎo),，不聽召喚,，是個(gè)“潑猴”，找他個(gè)小毛病就把他打發(fā)了,。這不能不說唐僧上層路線走得好,。

　　三,，走最廣泛的群眾路線。首先玩轉(zhuǎn)班子內(nèi)部,，對(duì)內(nèi)講方法用策略,。誰也不得罪，八戒好拍馬屁唐僧還是看得出來的,，但并不揭穿,，并能在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候流露出贊許的表情，這對(duì)八戒是一種鼓勵(lì),，受寵的感覺很爽,。對(duì)沙和尚生活上也很關(guān)心照顧，一句“悟凈你也累了,，歇會(huì)吧”,，足以讓沙和尚肝腦涂地。對(duì)于孫悟空“濫殺無辜”時(shí)則毫不手軟,，堅(jiān)決打擊,，緊箍咒念道U服了I為止，等到知道錯(cuò)怪了他時(shí),，又會(huì)噓嘆的對(duì)八戒沙僧說： “這次多虧了你大師兄呀”,，“我錯(cuò)怪你大師兄了”，給孫猴子一個(gè)甜棗,，恩威并施,，每次都這樣。其次搞好外部宣傳,，對(duì)外樹形象拉選票,，說話和藹可親，一臉的真誠(chéng),，對(duì)長(zhǎng)者噓寒問暖,，禮數(shù)周到，對(duì)弱者表示出極大的同情心,，對(duì)地方官謙和恭讓,。人氣很旺，群眾支持指數(shù)不斷飆升,。

　　四,，不放棄任何深造的機(jī)會(huì)。唐僧深知“學(xué)歷”的重要性,，當(dāng)初正是因?yàn)?#8220;學(xué)歷”高,，才在眾僧中脫穎而出，獲得開壇講經(jīng)的機(jī)會(huì),，才會(huì)“提拔”到京城寺院工作,，最終得到唐皇的欣賞,。所以才要不辭萬難，一門心思的取得真經(jīng),，也只有這樣,，身價(jià)才會(huì)更高，才會(huì)有更大的升遷(成佛)機(jī)會(huì),。

　　五,，禁得住誘惑。這是最難能可貴的,，唐僧信念堅(jiān)定,，目標(biāo)明確，作風(fēng)硬派,，不受美色財(cái)力的誘惑,。多少國(guó)王許以豪宅美酒欲招其為婿，多少富婆美女誘惑欲納其為夫,，可人家唐僧就是不理這一套,。最終沒有被拉下水。眼光看得遠(yuǎn),，絕不是鼠目寸光,，得遇而安的泛泛之輩啊。