（博士論西游第七〇六講，選自《西游謎中謎》（536）第九章――觀音努力之謎）

在上一講,，我們提到,，觀音利用取經(jīng)行動(dòng)取得了諸多利益，她不僅和太上老君,、玉帝密切了關(guān)系,，并且與李天王、燃燈結(jié)成了盟友,，還引進(jìn)了紅孩兒,、黑熊精兩位人才，以及在靈山安插了小白龍這個(gè)眼線,。

更重要的是,，觀音成功地填補(bǔ)了燃燈退出的空間，在東土大唐與太上老君形成了融合發(fā)展的局面,。也就是說(shuō),，編纂并策劃取經(jīng)行動(dòng)的如來(lái)，在為觀音做了一件華麗的“嫁衣”，這才引起了他為保護(hù)自己利益的絕地反擊,。

如來(lái)指示阿難,、迦葉向唐僧索要“人事”，并且在索賄未果的情況下,，用“無(wú)字白本”來(lái)欺騙唐僧師徒,，就是他采取的主要措施，其目的是為了徹底破壞取經(jīng)行動(dòng),，讓唐僧師徒取不到“三藏真經(jīng)”,，觀音自然也就無(wú)法踏入東土,，得到大唐眾生的供奉了,！

應(yīng)該來(lái)說(shuō)，要想讓唐僧取不到“三藏真經(jīng)”,，最直接的方法,，就是以唐僧沒(méi)有準(zhǔn)備“人事”為借口，拒絕將真經(jīng)傳給他,！不過(guò),，如來(lái)他真敢這樣做嗎？如來(lái)在宣布取經(jīng)行動(dòng)之時(shí),，又給東土大唐傳經(jīng)設(shè)定了哪些必要條件呢,？

如來(lái)在“盂蘭盆會(huì)”上宣布取經(jīng)行動(dòng)之時(shí)，對(duì)于該行動(dòng)的具體實(shí)施,，他是這樣說(shuō)的,，“我今有三藏真經(jīng)，可以勸人為善,?！薄霸趺吹靡粋€(gè)有法力的，去東土尋一個(gè)善信．教他苦歷千山,，遠(yuǎn)經(jīng)萬(wàn)水,，到我處求取真經(jīng)，永傳東土,，勸他眾生”,。

從如來(lái)的話中，可以看出,，將“三藏真經(jīng)”傳給東土的條件只有兩個(gè),，一是尋找到一個(gè)崇信佛法之人前來(lái)取經(jīng)，二是取經(jīng)人要經(jīng)歷萬(wàn)山千山來(lái)到靈山,，只要滿足這兩個(gè)條件,，如來(lái)就必須要將“三藏真經(jīng)”交給取經(jīng)人，讓他將經(jīng)書帶回大唐、“永傳東土”,。

那么,，我們先來(lái)看第二個(gè)問(wèn)題，那就是,，作為取經(jīng)人的唐僧,，他是否滿足了如來(lái)所設(shè)定的傳經(jīng)條件呢？本人認(rèn)為,，唐僧完全滿足這兩個(gè)條件：

唐僧在主動(dòng)請(qǐng)纓要去西天取經(jīng)之時(shí),，他就在化生寺內(nèi)佛前，與李世民發(fā)下洪誓大愿,，“我這一去,，定要捐軀努力，直至西天,。如不到西天,，不得真經(jīng)，即死也不敢回國(guó),，永墮沉淪地獄,。”

而在西行取經(jīng)路途之上,，無(wú)論是經(jīng)歷山水障礙,，還是遇到妖魔鬼怪，唐僧都是永往直前向西,、決不回頭返東,，雖然他也有數(shù)次鄉(xiāng)愁縈繞心頭，但也只是憂心取經(jīng)之路漫長(zhǎng),，而決無(wú)半點(diǎn)放棄取經(jīng)之意。唐僧取經(jīng)意志之堅(jiān)定,，不可謂不是一個(gè)崇信佛法的“善信”！

而在西行取經(jīng)的一路之上,，唐僧沒(méi)有半點(diǎn)弄虛作假之意,。他盡管守著三個(gè)神通廣大的徒弟，他卻一次也沒(méi)有讓他們施展騰云駕霧的本領(lǐng),，帶其在虛空之中翻山越嶺,、跨水前行，而是遇山爬山,、遇水涉水,，歷經(jīng)魔難,、永往直前！唐僧師徒四人帶馬一匹來(lái)到靈山,，也不可謂不是“苦經(jīng)千山,，遠(yuǎn)經(jīng)萬(wàn)水”！

由于唐僧完全滿足如來(lái)所設(shè)定的取經(jīng)條件,，如來(lái)也就沒(méi)有任何理由不將“三藏真經(jīng)”傳給唐僧,。但是，我們已經(jīng)知道,，如來(lái)已經(jīng)指示阿難,、迦葉向唐僧討要“人事”，那么,，再來(lái)看第一個(gè)問(wèn)題,，如來(lái)真敢以唐僧沒(méi)有準(zhǔn)備“人事”為借口，拒絕向唐僧傳經(jīng)嗎,？答案顯而易見,，如來(lái)還真沒(méi)這么大的膽子！

首先,，玉帝根本不會(huì)答應(yīng)。取經(jīng)行動(dòng)確實(shí)是如來(lái)策劃和實(shí)施的,，但是,，我們已經(jīng)知道，該行動(dòng)卻是由玉帝安排的,，其主要目的是為了削弱太上老君在天庭的勢(shì)力,。如果如來(lái)借口唐僧沒(méi)有準(zhǔn)備“人事”而拒絕傳經(jīng)，取經(jīng)行動(dòng)失敗,，悟空和八戒和沙僧就沒(méi)有理由不返回天庭,，削弱太上老君勢(shì)力的目的就會(huì)徹底失敗。

玉帝安排如來(lái)策劃和實(shí)施取經(jīng)行動(dòng)還有一個(gè)想法,，就是將自己的親信沙僧派駐靈山,，作為自己的眼線來(lái)監(jiān)視如來(lái)和佛派。而取經(jīng)行動(dòng)失敗,，沙僧同樣也要返回天庭,、官?gòu)?fù)原職，玉帝監(jiān)視如來(lái)的目的也無(wú)法實(shí)現(xiàn),。

由于以上兩個(gè)原因,，玉帝怎么可能會(huì)答應(yīng)如來(lái)隨便以“人事”的為借口，不向唐僧傳經(jīng),，來(lái)破壞取經(jīng)行動(dòng)呢,？

其實(shí)，太上老君更不會(huì)答應(yīng)。我們同樣知道,，取經(jīng)行動(dòng)看似玉帝安排,、如來(lái)策劃和實(shí)施，其實(shí),，卻是太上老君在暗中一手運(yùn)作的,，其目的是為了重新控制佛派,。為了這個(gè)重要目的，他從開天辟地開始,，到女媧補(bǔ)天之時(shí)，都在打造一個(gè)無(wú)父無(wú)母,、敢于反抗的悟空,，來(lái)攪擾天庭，從而讓玉帝安排如來(lái)策劃和實(shí)施取經(jīng)行動(dòng),。

同時(shí),，太上老君又讓自己的另一個(gè)弟子八戒，冒著調(diào)戲嫦娥之惡名,，甘受刑罰,，下界為妖，與悟空一起加入取經(jīng)隊(duì)伍,，通過(guò)取經(jīng)行動(dòng),，入駐靈山,，作為他的內(nèi)應(yīng)，來(lái)影響和控制佛派神仙,，實(shí)現(xiàn)其重新控制佛派的目的,。

假如如來(lái)以唐僧沒(méi)有準(zhǔn)備“人事”為借口,，拒絕向唐僧傳經(jīng)，從而導(dǎo)致取經(jīng)行動(dòng)失敗,，悟空和八戒不能入駐靈山,，太上老君重新控制佛派的目標(biāo)就會(huì)徹底落空，億萬(wàn)年的努力就會(huì)化為灰燼,，試想,，太上老君會(huì)答應(yīng)如來(lái)這樣做嗎,？

玉帝和太上老君不答應(yīng)，作為玉帝下級(jí),、太上老君晚輩的如來(lái),，他敢隨便找個(gè)借口，就拒絕向唐僧傳經(jīng)嗎,？再借他兩個(gè)膽子,，他也不敢！