1950年《婚姻法》：破舊立新

    作為婚姻法專家，78歲的中國人民大學婚姻家庭法研究所所長,、中國法學會婚姻法學研究會名譽會長楊大文教授見證了中國《婚姻法》的修改歷程,，亦見證了中國婚姻的變革。

    近日,，婚姻家庭法學界泰斗楊大文教授在北京接受記者采訪時表示,，縱觀新中國成立以來婚姻家庭立法的全過程，可以用“兩部婚姻法,，三個里程碑”來概括,。兩部婚姻法系指1950年《婚姻法》和1980年《婚姻法》，三個里程碑系指上述兩次立法活動和2001年對《婚姻法》的修改,。

    “不同階段,，立法的側重點各有不同。1950年我國的第一部《婚姻法》完成了廢除封建主義婚姻家庭制度,、實行新民主主義婚姻家庭制度的歷史使命,，而當時所說的新民主主義婚姻家庭制度，實際上也是社會主義婚姻家庭制度的一個雛形。”楊大文解讀,。

    事實上,，新中國1950年《婚姻法》，內容較為簡單,，規(guī)定也并非很具體,，這部一共才27條的法律，宗旨為“廢舊立新”,，核心落在“婦女的解放”上,。

    諸如，這部法律的第二條就規(guī)定,，“禁止重婚,、納妾。禁止童養(yǎng)媳,。禁止干涉寡婦婚姻自由,。禁止任何人藉婚姻關系問題索取財物。”這跟當時的社會現(xiàn)實息息相關,。

    在一些研究者的眼中,，1950年的《婚姻法》頒布后，掀起了一個自由婚姻的熱潮,，與此同時,，新中國也出現(xiàn)了第一次離婚潮，時間大致是自1950年至1956年,。當時離婚的原因是以解決“先天不足”為多,，即取消舊社會的童養(yǎng)媳婚姻、盲婚等,，此外一些干部進城后拋棄沒有感情的糟糠之妻也占相當一部分,，累計約為600萬對。

    1980年《婚姻法》：云開月明

    電視劇《激情燃燒的歲月》,，講述了英雄石光榮與年輕的文工團員儲琴一段由組織包辦的婚姻,，政治部主任勸儲琴嫁給石光榮時，用的是當時風行的一套說辭,，“生活上你照顧他，思想上他幫助你”,。

    事實上,，從1957年的“反右運動”開始至“文革”結束前，中國的婚姻家庭關系蒙上了濃厚的組織色彩,?；橐鐾山M織做主，個人情感成為被壓抑的選項，這是一代中國人的記憶,。

    一直到1980年,，我國才有了第二部《婚姻法》。

    “1950年的婚姻法,，對離婚問題沒有實體性的法定理由的規(guī)定,，法院對于什么情況之下應該判離婚、什么情況之下應當不判離婚,，認識一直是不統(tǒng)一的,。”楊大文說。

    1980年《婚姻法》最終增加了這個實體性的規(guī)定,，其第二十五條規(guī)定,，“男女一方要求離婚的，可由有關部門進行調解或直接向人民法院提出離婚訴訟,。人民法院審理離婚案件,，應當進行調解；如感情確已破裂,，調解無效,，應準予離婚。”

    與1950年《婚姻法》相比較,，1980年《婚姻法》在原則部分增加了實行計劃生育和保護老年人合法權益的內容,，對結婚條件做了若干修改，在1950年《婚姻法》的基礎上,，將男,、女各自的法定婚齡提高了兩歲，并增加了禁止三代以內旁系血親結婚的規(guī)定,。

    2001年《婚姻法》：并不保守

    沒有愛情的婚姻是不道德的婚姻嗎,？是否還要維系？性在婚姻中地位如何,？1987年,，電影《誰是第三者》的上映，將上述反思引入高潮,。按傳統(tǒng)眼光,，女主人公桑雨晨是“第三者”，她的插足破壞了一對20多年的夫妻華超與張恩壽的家庭關系,。但桑雨晨自己卻不如此認為,。

    中國人的婚姻已是，“我的婚姻我做主”,。而當時一個大的時代背景是,，改革開放以后,，中國婚姻家庭領域出現(xiàn)了很多新情況，比如,，國人的婚戀觀不斷更新,，婚姻家庭生活中的權利觀念不斷強化，婚外同居現(xiàn)象增多,，家庭暴力時有發(fā)生等等,。而在改革開放初期就制定的1980年《婚姻法》，顯然嚴重滯后,。

    2001年《婚姻法》在內容做了許多重要的調整和補充,。比如，在法律原則方面增加了“禁止有配偶者與他人同居”,、“禁止家庭暴力”的內容,，規(guī)定夫妻應當相互忠實，互相尊重,，家庭成員間應當敬老愛幼,，互相幫助，維護平等,、和睦,、文明的家庭關系。在結婚方面,，確立了婚姻無效和可撤銷制度,。在家庭關系方面，詳化了法定夫妻財產制,，明確了夫妻共有財產和個人所有財產的范圍,，形成了較為完整的約定財產制等。在離婚方面,，列舉了法院判決離婚的具體理由,；規(guī)定雙方約定實行分別財產制，一方在家務方面付出較多義務的,，離婚時享有補償請求權等等,。

    在楊大文看來，2001年對1980年《婚姻法》的修正,，是完善我國婚姻家庭法制的重大步驟,，但如果從全面完善婚姻家庭法制的高度理性審視，2001年修改《婚姻法》以后,，也只是一個階段性的立法措施,，尚存諸多立法空白，婚姻家庭法制還不夠完善,。

    三次司法解釋出臺：如何保衛(wèi)婚姻？

    “我們所有的努力，所有的期盼都僅僅是一處房子,，這樣的人生是不是太悲哀了,？”折射當下現(xiàn)實的《蝸居》中，這句經典臺詞廣為流傳,。電視劇《雙面膠》,，也道盡了現(xiàn)代人婚姻中的齟齬。

    在2001年《婚姻法》修正之后,，對其出臺了三次司法解釋,。第一次是在2001年12月出臺的司法解釋(一)，這是針對2001年《婚姻法》施行后遇到一些程序性和審判實踐中急需解決的問題作出解釋,，以指導下級法院判案,，比如，其對無效婚姻,、家庭暴力等問題的規(guī)定,。

    2003年，歷經公開征求意見之后出爐的司法解釋(二)正文,，相比其征求意見稿,，幾乎每一條文都有改動，有些甚至是有重大修改,。司法解釋(二)也首次將關注點偏重于財產,，比如對彩禮的返還、夫妻債務問題的規(guī)定,。

    而今年8月12日出臺的司法解釋(三)中,，加大了與現(xiàn)實相關聯(lián)的財產部分，即19條有12條涉及財產問題,。

    司法解釋(三)出臺,，一石千浪。其在無效婚姻,、親子鑒定,、婚前婚后購房、“小三”財產補償,、女方擅自墮胎等方面皆有出擊,。其中體現(xiàn)的保護父母出資權、夫妻個人財產細分等傾向,，幾乎當下社會現(xiàn)實的集中反映,。

    針對房產問題，最高人民法院民事審判第一庭庭長杜萬華解釋,，從公開征求意見反饋的情況看,，作為出資人的父母,，擔心因子女離婚而導致家庭財產流失，在實際生活中,，父母出資為子女結婚購房往往傾注全部積蓄 ,，一般也不會與子女簽署書面協(xié)議，“如果離婚時一概將房屋認定為夫妻共同財產,，勢必違背了父母為子女購房的初衷和意愿,，實際上也侵害了出資購房父母的利益”，故將房屋產權登記在出資購房父母子女名下的,，視為父母明確只對自己子女一方的贈與,，較“合情合理”。這與學者巫昌禎等人的觀點不謀而合,。

    但曾參與新婚姻法意見征求過程的學者許莉則提出不同觀點,。許認為，其實國外的司法精神越來越重視夫妻間的“協(xié)力”,，如夫妻對家庭生活(如生育孩子,、撫養(yǎng)老人)的貢獻等，“而這次的司法解釋(三),，看重的是財產來源,、社會勞動，忽略了家庭特殊職能 ,，就連夫妻關系也要‘看出資’,，不甚合理。”

    她認為,，婚姻家庭的作用在當今社會還無法用其他形式替代,，婚姻和諧和穩(wěn)定也應受重視，“對于承擔一定社會責任的婚姻,，應鼓勵夫妻兩人共同生活的穩(wěn)定,，共有財產就體現(xiàn)了婚姻關系的特殊性，而司法解釋(三)的婚姻立法精神則是側重于獨立,。”在她看來,，司法解釋(三)推行的后果可能是，“夫妻更加注重個人的發(fā)展,，而不利于社會穩(wěn)定,，畢竟生和育對于婦女的影響非常大。”

    

    60多年間,，中國婚姻法制發(fā)生重大變遷,，而與此相伴的是作為社會細胞的個人命運變革。應回歸婚姻本質,，司法解釋給出的是底線,，不要把這個底線當做優(yōu)先選擇或最佳選擇 ,。“死生契闊，與子相悅,；執(zhí)子之手,，與子偕老 。”盡管時代變遷,，法制變更，但這依然是我們對于婚姻的樸素理想,。

    60多年前,，新中國的第一部婚姻法誕生，規(guī)定了一夫一妻制及婚姻自由,；30多年前,，首次修改后的《婚姻法》，放寬了離婚條件,，并將計劃生育寫入法律,；2001年，修正后的《婚姻法》規(guī)定,，同居不再非法,，但禁止有配偶者與他人同居，中國人離婚也無需審查期和介紹信,。中國也成為世界上離婚最自由的國家之一,。