有人藉法會(huì)斂財(cái)嗎?

為什麼要舉行法會(huì),？什麼人應(yīng)該參加法會(huì),？

　　答：法會(huì)即「齋醮」，供齋醮神,，是道教徒所從事的主要宗教活動(dòng),。目的在調(diào)和心性，整潔身心口,，使與神靈相通,，得福消災(zāi)。通常在昇平時(shí)年或發(fā)生天災(zāi)人禍後,，人們請(qǐng)道士主持醮儀,，藉以撫慰死者、超渡亡者,、振奮生者,；或敬謝天地,，祈禱天地降福於人間,，永錫國泰民安，同時(shí)答謝先王祖先等,；甚而想透過法會(huì)集合有功德者的善心力量,，神人感應(yīng)，預(yù)防天災(zāi)人禍的發(fā)生,。

　　參加法會(huì)的人包括道教徒和一般信眾,。法會(huì)的法事部分，由道教神職人員擔(dān)任主持人,。法會(huì)的事務(wù)性工作,，由地方人士推選奉獻(xiàn)最多者擔(dān)任會(huì)首。廟堂在舉辦法會(huì)時(shí),，都會(huì)邀請(qǐng)友堂來共襄盛舉,，所以法會(huì)也是宗教界的聯(lián)誼盛會(huì)。廟堂並藉法會(huì)期間,，傳播宗教理念,，因此道教徒會(huì)積極邀請(qǐng)社會(huì)大眾同來參與盛會(huì)。

法會(huì)方式有逐漸走向公益活動(dòng)的趨勢(shì),，請(qǐng)問法會(huì)有沒有特定的型式,？

　　答：法會(huì)含有濟(jì)世渡生的崇高目的，將小我之私,，擴(kuò)大到對(duì)社會(huì),、對(duì)人類生靈的大我,，為眾生祈福、為國家祈太平,。文化院所舉行的法會(huì)秉持宗教精神,，不但保有傳統(tǒng)宗教的慈悲胸懷，更積極關(guān)懷貧弱孤苦者,，關(guān)心時(shí)局及國事之安定和諧,。在法會(huì)期間舉辦公益活動(dòng)，是文化院將信仰理念於現(xiàn)實(shí)中實(shí)踐的表現(xiàn),。

　　文化院舉行法會(huì),，其宗教儀式簡(jiǎn)單隆重。而在法會(huì)期間舉辦公益活動(dòng),，包括透過法會(huì)為國為民祈福,，興學(xué)著書，恤災(zāi)救難,，捐贈(zèng)慰問金及日用品給孤兒院,、少年院及無依老人，對(duì)生活陷入困境的家庭致上無限關(guān)懷和物質(zhì)幫助,，幼稚園,、小學(xué)生寫生比賽，社會(huì)人士漫畫,、球類,、徵文比賽。近年來更對(duì)兩岸文化交流及宣揚(yáng)道教方面,，積極奉獻(xiàn),。

廟宇在舉辦法會(huì)時(shí)常有「拜斗」的活動(dòng)，「拜斗」是指何意,？若不拜的家庭難道就不平安了嗎,？

　　答：拜斗又稱禮斗，原是道教中相當(dāng)重要的祭典,，但在臺(tái)灣由於信徒心理上需要,，除建醮中的禮斗法會(huì)由道士主持外，每年例行的春,、秋季禮斗祈安法會(huì),，大都由各廟的司祭人員主持，而時(shí)間則在三及九月的初一至初九日,，也有少數(shù)在特定時(shí)間舉行,；目的為求「闔境（家）平安」，因此拜斗的斗中要放米、油燈,、鏡（合鏡）,、剪刀（合家）、秤,、尺,、七星劍等。

　　拜斗時(shí)也要先安置好斗燈,，在文化院法會(huì)是於一座座圓筒中（昔時(shí)用木斗,，故稱為斗燈）點(diǎn)燃一支支紅燭，由低向高壇羅列而上,。點(diǎn)斗燈的意義是在為家人求平安,、為子女求光明祈福祉，一斗燈就代表一家人,，將家人名字及生辰寫在紅紙上置入斗燈中,，並置圓石一塊，圓石上寫有符咒,，意為鎮(zhèn)煞化解不祥,。法會(huì)期間並由院生輪值照料及誦經(jīng)，全天候燭光不熄,、經(jīng)聲不歇，以象徵家人前途光明,、功德圓滿,。

　　拜斗儀式先由「開斗」開始，請(qǐng)求玉皇大帝及寺廟主神降於壇中,，接著便是誦經(jīng)法會(huì),，直到最後的「謝斗」終了,，整個(gè)禮斗法會(huì)才算圓滿結(jié)束,。

　　廟堂藉由法會(huì)的儀式,，主要是為傳達(dá)給信眾世人敬天謝神,、慎終追遠(yuǎn)的宗教觀，並將道中弟子之善果貢獻(xiàn)出來,，供社會(huì)眾生使用。在夜晚數(shù)百斗紅燭散放出暖融融的光焰,，使四周洋溢著祥和與光明。其實(shí)「能做好事便是?！?，心行之實(shí)踐就是大功德，這叫做點(diǎn)心燈,，心燈秉神燈同樣可以接受福祉,；人若能積極進(jìn)取行善，神自然會(huì)去協(xié)助他,，而不需要有任何形式的表現(xiàn),。

「豎燈篙」是什麼意思？

　　答：燈篙,，指帶燈的竹篙,，多豎立在寺廟的兩側(cè)或正中央，分為陰竿和陽竿,。陰竿是招引陸空孤魂,，配件有地布、七星燈和招魂旗等,。陽竿是邀請(qǐng)三界神靈,，配件有天布、天燈和天旗等,。除了陰陽竿外,，有些地方依斗燈而豎竿，也有按村莊數(shù)目而豎立,。

　　燈篙是在入醮之前豎立,，好讓鬼神儘早看到而相約前來吃中元普渡的盛宴。豎燈篙,，亦稱為「豎旛」,，也可說是給鬼的請(qǐng)?zhí)?。豎立後，白天升旗,、晚上升燈,，好讓鬼神依照信號(hào)降臨。燈篙一直豎到普渡之前,。普渡前,，道士團(tuán)舉行降旗開普儀式，鬼宴開桌,。普渡過後,，舉行「謝燈篙」儀式，把燈篙拔起,，旗布和燈篙尾留作紀(jì)念,，其餘燒金火化；意謂宴罷送完客人,。水路孤魂則另有放水燈儀式,，請(qǐng)鬼享用盛宴。

法會(huì)經(jīng)常都有特定的主題,，請(qǐng)問這些主題是怎樣選定的,？是神定的？還是人定的,？

　　答：道教神職人員透過宗教儀式,，得到神諭，擇定日期舉行法會(huì),，同時(shí)也得知法會(huì)的主題,。道教文獻(xiàn)裏敘述，仙神時(shí)時(shí)關(guān)懷眾生,，對(duì)於眾生的疾苦安危有責(zé)任化解,。仙神不僅解決人在生時(shí)所遭遇的問題，對(duì)人死後陰界幽靈也要照顧,，如果陰界不安寧,，陽界也得不到平安。因此,，法會(huì)主題的擇定，係針對(duì)追思祖先恩德,，或針對(duì)國事時(shí)局,，或?qū)ι鐣?huì)發(fā)生重大天災(zāi)以致人心不寧等，皆藉法會(huì)獲得天禳賜錫,?！　?/p>

　　由於道教神職人員重視修身,，並將信仰與實(shí)踐奉行不渝，對(duì)於社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題必加以關(guān)心,。利用神人的感應(yīng),，透過宗教儀式，以決定法會(huì)舉行的日期,、主題等,，至於事務(wù)分配注意事項(xiàng)等則由人來籌劃抉擇。

主持法會(huì)的人必須具備什麼條件,？助理法會(huì)事務(wù)的人必須具備什麼條件,？

　　答：主持法會(huì)的人，是由地方人士選出來,，由奉獻(xiàn)最多且德望高的人當(dāng)會(huì)首,。法會(huì)法事的主持人，是由平常即做宗教事務(wù)的神職人員如道長(zhǎng),、寺廟主持人來擔(dān)任,。

　　道教徒認(rèn)為，學(xué)道之人平常就必須積善,、修身,、做功德、培養(yǎng)仁心,，在法會(huì)時(shí)才能轉(zhuǎn)化為渡人之力量,。　

　　助理法會(huì)事務(wù)的人,，不一定要平常就在廟裏擔(dān)任宗教事務(wù)工作之人,，而可依各人專長(zhǎng)或興趣發(fā)心配合。廟作醮時(shí),，會(huì)交代參加者要吃齋,、整潔身心，遵守清規(guī)戒律,。

法會(huì)的舉行通常需要龐大的經(jīng)費(fèi),，那些奉獻(xiàn)功德金協(xié)助法會(huì)舉行的人，可獲怎樣的回報(bào),？

　　答：虔誠的道教徒認(rèn)為,，舉行法會(huì)時(shí)，各方仙佛眾神都光臨法會(huì),，帶來很大的福佑,，這是無法估計(jì)的價(jià)值。法會(huì)開始時(shí),，會(huì)把奉獻(xiàn)功德金者名字寫在功德榜疏文貼出來,。法會(huì)儀式開始時(shí),，會(huì)唸出奉獻(xiàn)功德金者名字，報(bào)給神佛轉(zhuǎn)呈天帝知道,。法會(huì)進(jìn)行到一半時(shí),，再唸一次。法會(huì)接近完成,，於謝神時(shí)再唸一次,。

　　道教徒認(rèn)為，為法會(huì)奉獻(xiàn)功德金,，此功德金可以變化為更多的功德,，福佑更多的人們。道教徒平常就重修身煉養(yǎng),，法會(huì)時(shí)是把平常累積的善果貢獻(xiàn)出來,；要有平常修煉基礎(chǔ)，於法會(huì)時(shí)才能與神感應(yīng),、普渡眾生,。因此，道教徒不僅在法會(huì)時(shí)受到神佛恩澤,，平常也因虔誠信仰而時(shí)時(shí)受到神佛照顧,；神佛所賜的福利是很大的。

自古以來,，法會(huì)的舉行均與寺廟的經(jīng)濟(jì)息息相關(guān),，怎樣判斷某廟發(fā)起的法會(huì)，是否只是巧立名目,，藉以斂財(cái),？

　　答：要判斷廟堂發(fā)起的法會(huì)，是否只是巧立名目,，藉以斂財(cái),，可以從法會(huì)的內(nèi)容以及該廟堂平常的作法看出來。

　　法會(huì)的進(jìn)行有一定的科儀,，與道教的教義,、傳統(tǒng)有關(guān)。如果一個(gè)廟堂的神職人員缺乏道教涵養(yǎng),，則做起法事來必定亂無章法,，缺乏氣質(zhì)。道教舉行的法會(huì)有濟(jì)世度生,、陰陽兩利的崇高目標(biāo),。舉行法會(huì)絕不是臨時(shí)抱佛腳，討好神仙,；而是把平常累積的善果貢獻(xiàn)出來,，供社會(huì)眾生使用。如果一個(gè)廟堂的神職人員,，平常不做功德,，而藉辦法會(huì)斂財(cái)，是很容易被虔誠的道教徒看破手腳,。一般民眾平常所得的資訊已很流暢,，不肖之徒也無法騙過一般民眾。