知識(shí)能力目標(biāo)：

1,、通過(guò)文本剖析詩(shī)人復(fù)雜矛盾的心理世界,，培養(yǎng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)新詩(shī)的思維深度和語(yǔ)言美趣。

2,、感受詩(shī)中的思維靈感和語(yǔ)言美趣,。分析這首詩(shī)的意象及其象征意義,。

3、能夠欣賞詩(shī)歌輕松流暢,、自然淳樸的語(yǔ)言美和歡快,、天真的情感美。
4,、感受詩(shī)歌語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的節(jié)奏,。體會(huì)詩(shī)歌抒情的層次感。

5,、從詞語(yǔ)的日常范疇意義和深層暗示入手解讀詩(shī)歌,。用詩(shī)歌解讀詩(shī)歌。

過(guò)程與方法

運(yùn)用自主,、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式鑒賞詩(shī)歌。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

結(jié)合文本體會(huì)詩(shī)人的幸福觀,，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生情感,，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極的生活態(tài)度。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然,、熱愛(ài)人生,。

課  時(shí)：                     一  課  時(shí)

步  驟：

1、“從明天起,，做一個(gè)幸福的人”為什么要從“明天”開(kāi)始,，那么昨天、今天的作者又在做什么,？ 

〓“從明天起” 表明時(shí)間上的斷裂,，意味著姿態(tài)目光的轉(zhuǎn)移。意味著選擇的痛苦,。像天真少年暗下決心。那么既然詩(shī)人向往這些幸福為什么不從“今天起”,，“從此刻起”呢,？——似乎宣告詩(shī)人將面向塵世，開(kāi)始了一系列的體驗(yàn)式行動(dòng),。

〓“從明天起” ,，四字中濃縮著辛酸。意味著今天的不如意,，不幸福,。意味著今天的不愿意。如李白 “明朝散發(fā)弄扁舟” ,。所以明天的幸福只能是詩(shī)人熱切的期盼,，美好的憧憬,。

〓因?yàn)榇蠹抑溃睹魅崭琛分姓f(shuō)的,，“明日復(fù)明日,，明日何其多”；西方梭羅說(shuō)的“所謂明天,，即使時(shí)間終止也不會(huì)來(lái)臨”,。

〓暗示只要想過(guò)幸福生活也能過(guò)上，只是不愿過(guò)這種幸福生活,，即表明對(duì)幸福有不同理解,。

 〓意味著今天有人勸詩(shī)人，所以寫(xiě)詩(shī)回答,。

〓海子從“明天”開(kāi)始而不是從“今天”開(kāi)始,，足以證明海子對(duì)今天是失望的、對(duì)現(xiàn)實(shí)是失望的,。

2,、喂馬、劈柴,，周游世界

〓馬,、柴、周游世界：日常生活意義范疇內(nèi)的幸福,。交通工具,。做飯御寒。閑適生活,。普通人的生活理想,，由此可感受詩(shī)人本身的不幸福。

這些詞又有歧義,，奔向理想的象征,。溫暖的象征。心靈放縱與自由的象征,。是精神世界的象征,。而這正是作者的追求。

〓用糊模語(yǔ)言回答勸者,。岐義告訴我們：詩(shī)人表明答應(yīng),，實(shí)質(zhì)不愿。詩(shī)人雙重人格的體現(xiàn),。

3,、關(guān)心糧食和蔬菜

〓想想，比爾．蓋茨不會(huì)去關(guān)心糧食和蔬菜,，而關(guān)心者意味著對(duì)物質(zhì)世界的在意,。

〓“糧食和蔬菜”本來(lái)是物質(zhì)世俗的代表,，是生存的基本?！瓣P(guān)心”是積極的生活態(tài)度,，是熱愛(ài)生活的表現(xiàn)，詩(shī)人下定決心“從明天起,，關(guān)心糧食和蔬菜”,，表明過(guò)去詩(shī)人缺少幸福感受，對(duì)生活漠不關(guān)心,，于是躊躇滿志,，打算重整心緒，重建生活,，追求幸福,。是在上句勸說(shuō)之后的進(jìn)一步妥協(xié)。

 4,、“我有一所房子,，面朝大海,春暖花開(kāi)”。

〓 “我有” 是對(duì)前面的否定,。詩(shī)歌文本與詩(shī)人行為構(gòu)成反諷式分裂,，對(duì)幸福的表述在敘述的延伸中岐變。

〓詩(shī)人在想象中構(gòu)建著自己的幸福家園,，想象自己有一個(gè)超離生活之外,，眺望大海的姿態(tài)和空間，在那里,，詩(shī)人可以面朝大海,，獲得逍遙的精神自由。詩(shī)歌的審美意蘊(yùn)往往憑借單個(gè)詞語(yǔ)或者一句話產(chǎn)生,，“面朝大海,春暖花開(kāi)”這個(gè)情景顯示了詩(shī)人豐富的想象力,，創(chuàng)造了富有生命力的審美情境，在此,，我們感受到自然和人的內(nèi)心世界融合為一體,，達(dá)到了崇高的境界。

〓這是作者想象中的一個(gè)好歸宿,，這里開(kāi)闊、自由,、美麗,、超脫。
〓“面朝”意味著一種追求姿態(tài),。背對(duì)塵世,，背對(duì)眾人,。意味著詩(shī)人渴望脫離塵世，謝絕賓客,，過(guò)上隱逸詩(shī)人般的生活,。

〓“春暖花開(kāi)”的一所房子如同神話中的房子，在現(xiàn)實(shí)中是無(wú)法找到的,，他只能是詩(shī)人所渴望的精神家園的象征,，只能留存于他的幻想之中。因而,，詩(shī)人所渴望的幸福在現(xiàn)實(shí)中是找不到的,，所以，他只能寄希望于未來(lái),，用詩(shī)中的話說(shuō),，那就是“從明天起”。那么“從明天起”也是岐義的,。

〓 “面朝大海,，春暖花開(kāi)” 是點(diǎn)題。

小結(jié)：虛構(gòu)一幅展示了三和不同的“幸福”生活圖景,，,。

平凡人的生活（“關(guān)心糧食和蔬菜”），

是自由,、閑散人的生活（“喂馬,，劈柴”，“周游世界”）

是隱逸詩(shī)人的生活（“面朝大海,，春暖花開(kāi)”）,。

5、從明天起,，和每一個(gè)親人通信 

〓“和每一個(gè)親人通信”,， “通信”就意味著溝通與交流。就說(shuō)明了海子和每一個(gè)“親人”還是保持一定距離,。說(shuō)明詩(shī)人既自閉也盼理解,。

6、告訴他們我的幸福

〓是溝通與交流的幸福,。是分享和被分享的幸福,。是物質(zhì)的幸福還是精神的幸福？

〓“為什么要告訴親人自己的幸福,，目的是表達(dá)孝敬父母,，自己內(nèi)心那種痛苦、無(wú)奈、愧疚的復(fù)雜心情,。

〓 我們能體會(huì)到一個(gè)超越自我的生命關(guān)懷,。當(dāng)詩(shī)人想擁有美妙的幸福感時(shí)，迫不及待地想告訴每一個(gè)親人,，他甚至要將幸福送給每一個(gè)與他不相關(guān)的人,。

7、那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個(gè)人

〓怎樣理解“那幸福的閃電”,？（理想中的一閃念,，追求中的一夢(mèng)境。）“那幸?！比纭伴W電”一般,，表明幸福的突如其來(lái)以及詩(shī)人對(duì)幸福的強(qiáng)烈的感受，似乎也表明了這種幸福會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝,，是那樣的虛無(wú)縹緲,。是“閃電”一樣可望而不可即的一種美麗的愿望。而幸福只是“閃電”的,，

〓閃電必須要有撞擊——由面朝大海和春暖花開(kāi)撞擊,，由明天和今天撞擊，由親人和陌生人撞擊……必須要有烏云才有閃電撞擊,。

小結(jié)：   本節(jié)寫(xiě)詩(shī)人渴望“溝通與理解”,。詩(shī)人生前未能很好地與他人實(shí)現(xiàn)溝通與理解，所以希望在另一個(gè)世界里能很好地與他人實(shí)現(xiàn)溝通與理解,?！?strong>幸福的閃電”也許可以指自殺

8、作者為什么要給每一條河流每一座山取一個(gè)溫暖的名字,？為什么要給陌生人祝福,？ 
〓詩(shī)人真誠(chéng)的祈愿，每一個(gè)陌生人在塵世獲得幸福,，展示了詩(shī)人的博大愛(ài)心和真誠(chéng)良知,。 

〓新生才取名，取名就是祝福新生,，新生的祝福必須賦予新的名字,。據(jù)說(shuō)我們的一切都是上帝命名的。上帝創(chuàng)造了一個(gè)物種就由自己來(lái)命名,，還由亞當(dāng)來(lái)命名,，其實(shí)無(wú)論上帝還是亞當(dāng)都是比喻的說(shuō)法，其實(shí)人最初都給萬(wàn)物命名,，是人,。是人中的哪些人,？是詩(shī)人,。詩(shī)就是給萬(wàn)物命名以及重新命名,，其實(shí)我們知道每一個(gè)字都是一首詩(shī)，它造出來(lái)都非常神奇,。

〓其實(shí)就是對(duì)那日常司空見(jiàn)慣的,、早已感到失去光彩的山山水水的重新審視，重新感受,，重新發(fā)現(xiàn),。

〓“給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字”，就說(shuō)明海子將會(huì)踏上一個(gè)新的世界,，那里將有海子的設(shè)想,、有海子的夢(mèng)想，那里將是海子設(shè)計(jì)的世界,。

9,、“陌生人，我也為你祝福”,。

〓陌生人在這里是指什么人,？——和他思想觀念不同的人?？刹豢梢允撬挠H人,？完全可能。亦或陌生的熟悉人,。亦或熟悉的陌生人,。本節(jié)寫(xiě)詩(shī)人的“博愛(ài)”，不但愛(ài)自然,，也愛(ài)陌生人,，當(dāng)然，更愛(ài)自己熟悉的人,。在這個(gè)春光明媚的幸福世界里,，詩(shī)人用真誠(chéng)的世俗而實(shí)在的祝愿為陌生人祈福。關(guān)愛(ài)萬(wàn)物生命是詩(shī)歌的存在價(jià)值,，此詩(shī)的抒情主體以一種“超越自我”的姿態(tài)關(guān)懷人類(lèi),，祝愿所有的人都得到幸福，悲天憫人的人類(lèi)情懷使得整首詩(shī)突破了通常抒情詩(shī)的情感表達(dá),，全詩(shī)進(jìn)入了一個(gè)全新的境界,。 “也”。 表明自己與他們的分界,。

〓 “陌生人”(而不是“朋友”)我也為你祝福,，請(qǐng)注意這個(gè)“陌生人”和“也”這兩個(gè)充滿了反諷的字，你能從正面的角度理解嗎？

  “陌生人”是不可能理解我(海子)的,，“陌生人”不是我(海子)的朋友,。“陌生人,，我也為你祝?！溉嗽趬m世獲得幸福”

   〓為你祝福的恰不是我所希望的,，我對(duì)這個(gè)塵世是失望的,。

10、愿你有一個(gè)燦爛的前程愿你有情人終成眷屬愿你在塵世獲得幸福

〓“愿你”,，其言外之意便是我在塵世未能有燦爛的前程,。未能有情人終成眷屬，未能獲得幸福,。

〓“愿你在塵世獲得幸?！本渲袨楹渭由稀皦m世”？ ——面臨著生命中兩難的境地：選擇塵世的幸福則可能意味著放棄偉大的詩(shī)歌理想,；棄絕塵世的幸福生活則可能導(dǎo)致棄絕生命本身,。海子最終選擇了后者。憧憬,，說(shuō)明自己痛苦之根源在于追求不為人理解的詩(shī)歌理想而棄絕塵世幸福,。

11、“我只愿面朝大海,，春暖花開(kāi)”,。

〓“我只愿”暗示了前邊的一切，原來(lái)都是詩(shī)人在為別人祈禱,，他自己根本就不愿去擁抱世俗,，而是堅(jiān)守自我的空間和姿態(tài)，只愿獨(dú)自一人面朝大海,，背對(duì)塵世,，靜看花開(kāi)花落。海子這個(gè)二十世紀(jì)八十年代最后一個(gè)牧歌詩(shī)人,，將永遠(yuǎn)棲居在自己的麥地里守望著別人的幸福,。

〓“我只愿”。這是詩(shī)人的固執(zhí),，是對(duì)理想的獻(xiàn)身,，是對(duì)美的崇拜。即我只愿守著我的理想死去,。

     〓“愿你”和“我只愿”是對(duì)立的,，愿你的就是我所不愿的,，“愿你在塵世獲得幸福”就是我所不愿在塵世獲得幸福,，海子要死后獲得重生,，也就是在明天重生，明天將會(huì)存在“大海和春暖花開(kāi)”,。表達(dá)的“在塵世獲得幸?！钡你裤剑淮嬖谟谠?shī)人一時(shí)間的想象中,。他把祝福更多地留給了世人，而詩(shī)人自己卻沒(méi)有或不愿找到塵世的幸福生活,。）

小結(jié)：本節(jié)讓人們看到海邊站立著一位遺世獨(dú)立的詩(shī)人形象,，那是自封王者的形象。這種二重人格還可細(xì)分出：對(duì)眾人和世俗生活的親近與排拒,，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)的喜悅與悲憂,，在文情表現(xiàn)上的直致與含蓄……作進(jìn)一步提煉，大約有三重意識(shí)：世俗意識(shí),，崇高意識(shí),，逃逸意識(shí)。這三重意識(shí)排在一起不太“和諧”,，正好表明海子這首詩(shī)在情感的清純,、明凈、世俗化的背后蘊(yùn)蓄著某些復(fù)雜性,、矛盾性的東西,。第二、三章表達(dá)對(duì)親情友情的珍惜,，一股溫暖甜美的氣息撲面而來(lái),。

12、談到這里,，請(qǐng)大家想一想,，作為塵世中的一個(gè)人，海子是否真的能夠脫離塵世,，去“面朝大?！保凇按号ㄩ_(kāi)”的一所房子里過(guò)上遺世獨(dú)立的生活,？

〓當(dāng)人們追求幸福而最終導(dǎo)致人與人的關(guān)系趨于冷漠,，詩(shī)人對(duì)所謂的“幸福”重新賦予了嶄新的內(nèi)涵：親情的滋潤(rùn)，快樂(lè)的分享,，才應(yīng)該是世間最為真切的幸福,。當(dāng)陌生的人成為相知的朋友,，當(dāng)每一條河每一座山都被我們呼喊出帶有情感的名字，那么這個(gè)世界還會(huì)有什么能阻隔人們之間的那分原始的本真,？

13,、本詩(shī)的核心意象是什么？為何以“面朝大海,，春暖花開(kāi)”為題目,？

〓標(biāo)題“面朝大海，春暖花開(kāi)” 有著豐富的意蘊(yùn)和張力,。

①  為何要“面朝大?！薄?海之子的核心意象，浩蕩生氣,，心曠神怡,，安魂之鄉(xiāng)，精神歸宿,。

②  “春暖花開(kāi)”如何能開(kāi)在海上,？——這是明麗神奇之境，也是海市蜃樓之夢(mèng),，“面朝大?！?是實(shí)，是追求,?！按号ㄩ_(kāi)” 是虛，是夢(mèng),。這是理想與現(xiàn)實(shí)的悖論,，是詩(shī)人思維的焦躁。

③   冒險(xiǎn)是詩(shī)的天性,，詩(shī)是冒險(xiǎn)的果實(shí),。海子打破思維常規(guī)，游進(jìn)了大海,，游得遠(yuǎn),，游得深。是 “抵達(dá)元素”的詩(shī),。

④  題目的意蘊(yùn)張力在于,，它將我們現(xiàn)實(shí)中的思維定勢(shì)扯得七零八落，然后萬(wàn)花筒式地重組,，用自己強(qiáng)烈的主導(dǎo)意念使它明麗起來(lái),。從而讓我們處于一種扭曲的快樂(lè)中。

〓“面朝大海春暖花開(kāi)”,，海子對(duì)這個(gè)世界和這個(gè)世界的人是失望的,，海子“面朝”的就是海子向往的,，是“大海和春暖花開(kāi)”，而海子背對(duì)著是一個(gè)令海子十分失望的世界,。
〓本詩(shī)的核心意象是“大?！薄Ｔ?shī)人以《面朝大海,，春暖花開(kāi)》為題,，因?yàn)檫@個(gè)內(nèi)容是他擬想的幸福生活圖景的重要組成部分，也是最亮麗的部分,。當(dāng)然也是與其它內(nèi)容難以協(xié)調(diào)的一部分,，但恰是這種不協(xié)調(diào)表達(dá)了詩(shī)人的真胸臆，也是這首詩(shī)的表達(dá)的重點(diǎn)所在,。

14,、思考題目“面朝大海，春暖花開(kāi)”的含意,。

〓這首詩(shī)兩次說(shuō)“面朝大海，春暖花開(kāi)”,，都表達(dá)美好的情感,，而情味有所不同。第一次說(shuō)出,，是第一章情調(diào)的順向發(fā)展,，即“喂馬，劈柴”等與“面朝大海,，春暖花開(kāi)”在情調(diào)上是一致的,；第二次說(shuō)出，是第二,、三章情調(diào)的逆向發(fā)展,，即本來(lái)順著“愿你”“愿你”的祝禱，最后應(yīng)是更昂奮的博愛(ài)情懷的展露,，可是經(jīng)由“愿你在塵世獲得幸?！?strong>出人意料的一轉(zhuǎn)，“我只愿面朝大海,，春暖花開(kāi)”,，猶言塵世幸福是你們的，他人的,，我海子仍舊偏安一隅,，獨(dú)守清高。這后一個(gè)“面朝大海,，春暖花開(kāi)”,，顯示出詩(shī)人陷入矛盾境地：剛對(duì)世人表露赤誠(chéng)心懷,，很快轉(zhuǎn)過(guò)身去，面朝大海,，背對(duì)大陸,，背對(duì)眾人；在人生觀,、價(jià)值觀上既肯定世俗生活,，又不甘于墮入塵世成為俗人。詩(shī)人心懷始而熱情開(kāi)放,，終而收合封閉,，這就是這首詩(shī)的情感發(fā)展的線路。

〓“面朝大?！北緛?lái)是面對(duì)空曠,、虛無(wú)，但海子獨(dú)具慧眼,，竟然看出了“春暖花開(kāi)”,。“面朝大?！笔菍?shí)景,，“春暖花開(kāi)”是虛景。僅有“面朝大?！本土饔诳菰?、凋疏，“春暖花開(kāi)”更靈動(dòng),、更溫暖明麗,。“面朝大?！毕∷善匠?，“春暖花開(kāi)”卻是神來(lái)之筆?！按号ㄩ_(kāi)”是詩(shī)人的“心畫(huà)”,，是夢(mèng)想的溫柔之鄉(xiāng)，寄托著詩(shī)人無(wú)限渺遠(yuǎn)的情思遐想,。海子善于將詩(shī)中的意象美化,。這種美，單純明凈幾近于洗煉,。正是海子詩(shī)的特有風(fēng)格：意象單純而明凈,。