家庭教育中如何培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力
摘要：一個人成年后的創(chuàng)造力如何,，重要因素之一，是看其在兒童暑期創(chuàng)造力是否得到開發(fā)和保護,，得到怎樣的開發(fā)和保護,，影響兒童創(chuàng)造力的因素有很多，而家庭教育是其中一個重要的因素,。本文對家庭教育中兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)進行了深入的分析與探討,。
關鍵詞：家庭教育；兒童創(chuàng)造力：家庭環(huán)境,；開發(fā)途徑,；培養(yǎng)方法
一位教育工作者指出：“國家現(xiàn)代化的基礎在人才，人才的基礎在教育,，教育的基礎在家庭,。”①眾所周知，家庭對孩童的影響是全方位的,、終身的——家庭是一個人的第一所學校,，家長是孩子的第一任老師，家庭教育的成功與否決定并影響孩子日后發(fā)展的潛力與趨勢,。就其廣義而言,，家庭教育是指家庭成員間的互動關系，即父母與子女的雙向溝通,，相互影響,。②我們這里所說的家庭教育，是從狹義角度而言的,，它是指在家庭環(huán)境中發(fā)生的,，由家長（其中主要是父母）通過言傳身教和家庭生活實踐，以培養(yǎng)其理想人才為目標的,，對其子女或年幼者實話的教育影響,。
對每個家庭來說，面對21世紀我國已進入知識經(jīng)濟時代的局面,，如何調(diào)整好家庭教育策略,，使自己的下一代更好地適應現(xiàn)時代發(fā)展的要求,，無疑已成為十分重要和非常迫切的問題。而其中培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是其關鍵環(huán)節(jié),，因為它在很大程度上決定著青少年一代能否成為未來社會真正的有用人才,。心理學認為，所謂創(chuàng)造力是根據(jù)一定的目的,，運用一切已知信息,，產(chǎn)生出某種新穎、獨特,、有社會或個人價值的產(chǎn)品的能力,。③兒童創(chuàng)造力亦復如此,，也能構建出新穎,、獨特的新事物。只是,，他們的創(chuàng)造與成人不同：他們創(chuàng)造的新產(chǎn)品是相對于他們自身的心理結構和已有的知識水平而言的,。心理學家把兒童的創(chuàng)造力描述為：回憶過去的經(jīng)驗，并對這些經(jīng)驗進行選擇,，重新組合,，加工成新的模式、新的思路或創(chuàng)造新的產(chǎn)品的能力,。④比如,，在日常生活中，有的兒童可以把積木搭成小貓的房子,，可以畫出在月亮上蕩秋千的圖畫,，這些對成人或許不是新鮮事物，甚至于被認為純屬胡思亂想,，但對兒童而言卻是全新的,。這些完全可以視為兒童創(chuàng)造力的表現(xiàn)，視為真正創(chuàng)造力的雛形,。我們認為,，在現(xiàn)實生活中，兒童的創(chuàng)造力是否能得到發(fā)現(xiàn)和發(fā)展,，一個決定性的前提就是,，家長自身的觀念和素質。
一,、正確認識兒童的創(chuàng)造力
什么是創(chuàng)造力,？兒童創(chuàng)造力有什么特點？為此,，父母有清晰的認識和了解,。父母應知道,，兒童的創(chuàng)造力不同于成人，我們不能用評價成人創(chuàng)造性活動的標準來評價和考查兒童,。具體來說,，兒童創(chuàng)造力主要有以下幾方面特點：
1、兒童的創(chuàng)造力是不斷發(fā)展變化的,。
成人的創(chuàng)造力已經(jīng)基本定型,，即使有變化也不大，而兒童的情況則大不相同,。隨著年齡的增長,，兒童心理發(fā)展?jié)u趨成熟，知識經(jīng)驗日益豐富,，創(chuàng)造性出發(fā)生了相應的變化,。這種變化具體地表現(xiàn)在三個層面：一是兒童的創(chuàng)造性活動的類型和范圍有了擴展；二是兒童創(chuàng)造性活動的目的性和指向性不斷增強,；三是兒童創(chuàng)造性活動的結果和產(chǎn)品由主要具有個體價值向同時并且更多地具有社會價值方向發(fā)展,。
2、兒童的創(chuàng)造力是比較簡單和初級的,。
創(chuàng)造力是建立在相應的心理水平和知識經(jīng)驗的基礎上的,。心理學的研究發(fā)現(xiàn)，幼兒思維發(fā)慌正處在直觀動作和具體的形象思維階段,，抽象的邏輯思維剛剛萌芽,，知識經(jīng)驗欠缺。這就決定了幼兒只能進行直觀的,、具體的,、形象的、缺乏邏輯性的創(chuàng)造,。小學生,、中學生的抽象邏輯思維已達到一定的水平，且辯證思維已初步形成,，知識經(jīng)驗漸趨豐富,，因而已能作出一些有社會實用價值的發(fā)明，撰寫有創(chuàng)造性的科技論文和學作品等,。但總體而言,，與成人特別是與發(fā)明家、科學家相比,，兒童的創(chuàng)造力仍然處于在較低水平,。
3、兒童的創(chuàng)造力自發(fā)性強，表現(xiàn)相當廣泛,。
成人的創(chuàng)造力具有高度的自覺性和針對性,。相對而言兒童的創(chuàng)造力自發(fā)性較強，針對性較差,，而借以表現(xiàn)的活動及領域相當廣泛,。這在學前兒童身上表現(xiàn)更為明顯——他們的創(chuàng)造力幾乎在所從事的所有活動中都能發(fā)現(xiàn)。他們沒有強烈的目的性,，沒有定型的行為模式,，不受規(guī)范、習慣的限制和制約,，思路開闊,，自由空間較大，最充分地表達了現(xiàn)有的水平,。當然,，隨著年齡的增長，兒童的創(chuàng)造力逐漸從自發(fā)向自覺轉化,。
4,、兒童的創(chuàng)造力主要表現(xiàn)為創(chuàng)造性相象,。
創(chuàng)造性相象和創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的兩大支柱,。而在兒童的創(chuàng)造力中，創(chuàng)造力想象的作用和地位更為突出,。這是因為,，兒童的心理發(fā)慌水平?jīng)Q定了兒童只能借助想象來思考、來創(chuàng)造,；同時,，想象的特點——隨意性、跳躍性,、非現(xiàn)實性使兒童不需太多的知識經(jīng)驗,，便可以產(chǎn)生新的聯(lián)想，并在不加拘束,、靈活自如的運用中得到樂趣,。兒童最喜歡想象，而正是在這些想象或者想象的結果中,，包含著豐富的創(chuàng)造性的成為,。⑤可見，兒童的創(chuàng)造力有其特殊的內(nèi)涵,，它不同于成人,。有人將兒童的創(chuàng)造歸納為三點，即兒童的創(chuàng)造是一種“心向”；兒童的創(chuàng)造是沒有心理上的“惰性”的,；兒童的創(chuàng)造就是善于組織自己的“材料”,。⑥父母應認識到：凡是孩子原先不會的而現(xiàn)在會了，就是一種創(chuàng)造,；凡是別人沒有想到的而孩子想到了,，就是一種創(chuàng)造；凡是孩子在原先或別人的基礎上做的更好的,，就是創(chuàng)造,。只有為人父母者樹立了這樣的觀念，就能發(fā)現(xiàn)孩子的創(chuàng)造力萌芽,，就能保護孩子最原始的創(chuàng)造意識,。這對培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力是至關重要的。同時,，父母要意識到,，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，不一定就是要讓他達到科學或藝術的最高峰,；要意識到即使是在普遍的生活中,，創(chuàng)造也能讓孩子的未來變得更加豐富；還要意識到,，對孩子來講,，創(chuàng)造不應該具有“職業(yè)”的味道，而應該就是他們的“生活”本身,。
二,、為兒童提供有利于培養(yǎng)創(chuàng)造力的家庭環(huán)境
適宜的家庭環(huán)境是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的基礎和重要條件。德國學戈特弗里德?海納特指出：促發(fā)創(chuàng)新力量最重要的因素是父母,，家庭中輕松,、無拘無束和活潑的氣氛有助于創(chuàng)新活動的發(fā)展。在兒童成長過程中,，家庭環(huán)境起著關鍵作用,。良好的家庭環(huán)境有利于發(fā)揮兒童的主動性和積極性，有利于激發(fā)兒童創(chuàng)造的欲望,、創(chuàng)造的興趣和創(chuàng)造的能力,。
1、要為兒童創(chuàng)造一定的物質環(huán)境,，豐富家庭生活內(nèi)容,。
父母不僅要為孩子的身體健康成長提供合理的營養(yǎng)，還要為兒童提供一定的玩具和生活空間,，為孩子創(chuàng)造豐富多彩的家庭生活,，如看電影,、參觀博物館、閱讀,、體育鍛煉,、旅游等等。這不僅能增進知識,，鍛煉能力,，還有利于家人的身心健康，有利于孩子發(fā)展各方面的情趣,，為兒童創(chuàng)造天賦的發(fā)揮做好準備,。
2、要為兒童提供良好的精神環(huán)境
（1）營造民主,、和諧的家庭生活氣氛,。陶行知認為，創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主,。有研究發(fā)現(xiàn)：創(chuàng)造型兒童的父母一般具有民主的,、寬容的而不是專斷的行為風格和態(tài)度。⑦只有在主民的家庭環(huán)境中,，兒童才能發(fā)揮其創(chuàng)造天分,，才能敢說、敢問,、敢干,，創(chuàng)造潛力才能得以開發(fā)。家長要讓孩子從小養(yǎng)成敢于發(fā)表自己見解的習慣,，從小養(yǎng)成大膽質疑,，敢于提出不同見解的習慣，培養(yǎng)其勇于創(chuàng)新的精神,。民主的家庭生活的突出表現(xiàn)就是家長要尊重兒童。孩子出生后,，就是一個獨立的且賦有權利的主體,，他不是父母的附屬物，因此,，父母應該尊重他：其一,，尊重孩子的權利。應給兒童獨處的權利,，獨處的時間,、獨處的環(huán)境；給兒童表達自己觀點的權利,。其二,，不搞強迫教育。任何一個人，都會厭惡自己不愿做的事,，對孩子來說更是如此,。父母不應指示和強迫孩子去做什么，而在千方百計地讓孩子自己想做,，從中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子有益的興趣,。其三，尊重孩子的自尊,。兒童正處于自我觀念的形成階段,，父母的評價對其發(fā)展相當重要父母應尊重孩子，尊重其獨創(chuàng)性,，鼓勵他們大膽嘗試,。只有這樣，兒童才會具有創(chuàng)造的勇氣和信心,，永葆自強不息的精神,。
（2）營造良好的家庭文化氛圍，創(chuàng)建家庭思考環(huán)境,。良好的家庭文化氛圍使兒童在耳濡目染中吸收各方面知識,，養(yǎng)成勤于思考的品質。作為孩子的啟蒙老師,，家長是家庭文化的創(chuàng)造者和傳播者,，也是主導者。因此,，創(chuàng)造一種與現(xiàn)代社會融洽合拍的家庭文化氛圍應是他們教育孩子的一項重要任務,。在一個良好的家庭文化氛圍中，家庭應是“學習化家庭”,，環(huán)境應是“思考型環(huán)境”,。在這樣的家庭中，父母與孩子應是雙向學習的,，孩子向父母學習,，父母也可以向孩子學習——學習孩子樂于接受新思想新事物的態(tài)度，勤于奇思異想的習慣,，敢于大膽質疑的精神,。同時，在日常生活中,，家長要注意引導孩子對思考采取認真的態(tài)度,；較早地培養(yǎng)孩子獨立思考的習慣；要經(jīng)常給孩子出一些有益于多思的問題,；還要讓孩子多聽別人意見,，換位來思考問題,。
三、培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的具體途徑與方法
創(chuàng)造力的培養(yǎng)并不象一些家長想象的那樣高深莫測,、無從做起,。而是正如陶行知先生指出的：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時,，人人是創(chuàng)造之人”,。在日常生活中，時時處處蘊涵著這種契機,，關鍵是家長能否意識并及時地適當?shù)匕盐账?。具體來說，創(chuàng)造力的培養(yǎng)可以通過以下幾個途徑來進行：
1,、培養(yǎng)兒童的觀察力,。
眾所周知，敏銳地觀察力是發(fā)現(xiàn)問題的關鍵,。兒童從小具有強烈的好奇心,，具有強烈的接觸物體、探究物體的本能與需要,。這種本能與需要是創(chuàng)造性思維的基礎,。在與外界接觸時，兒童會以一種輕松的洞察力獨特地感受到周圍的事物,，并有新的發(fā)現(xiàn),。家長應充分利用周圍事物，注意培養(yǎng)兒童的觀察興趣,，要盡可能地回答兒童的問題,，保護孩子的好奇心。觀察過程中,，要調(diào)動孩子的各種感官,，以提高觀察的趣味性和效果。同時,，觀察中適時教給兒童觀察的方法,，如順序觀察法、典型特征觀察法,、分解觀察法、追蹤觀察法等,，以培養(yǎng)兒童的觀察力,。
2、發(fā)展兒童的想象力,。
愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要因為知識是有限的,，而想象力卻概括著世界上的一切,，并且是知識進化的源泉。”想象是人類創(chuàng)造活動的兩大認識支住之一,。創(chuàng)造性想象是從事創(chuàng)造性活動的一個必不可少的重要組成部分,。沒有想象力就意味著創(chuàng)造力的貧乏。兒童時期是想象力表現(xiàn)最活躍的時期,，兒童的想象力是兒童探索活動和創(chuàng)新活動的基礎,，一切創(chuàng)新的活動都是從創(chuàng)造性的想象開始的。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性想象首先,，家長應豐富兒童的生活經(jīng)驗,，使孩子頭腦中充滿各種事物的形象。要有意識地帶孩子到大自然中去體驗,，參加社會活動參加一定的家各勞動和公益活動,，多與小朋友交往。其次,，在游戲中豐富兒童的想象力,。家長可以有意識地讓兒童玩擬人化的游戲、戲劇性地游戲,，或讓他們堆積木搭樓房,，玩泥沙，堆雪人,，用粘土雕塑等,。通過游戲，培養(yǎng)兒童的想象力,、創(chuàng)造力及實際操作能力,。再次，通過開展文學,、音樂,、美術等創(chuàng)造性藝術活動發(fā)展兒童的創(chuàng)造性想象。家長可以運用講故事,、講童話,、朗誦詩歌、繪畫,、音樂,、舞蹈、手工,、泥塑等活動激發(fā)兒童的想象,，讓兒童獲得間接知識，豐富想象內(nèi)容,，在活動中培養(yǎng)兒童的想象力,。
3,、訓練兒童的創(chuàng)造性思維
思維是人類創(chuàng)造活動的又一認識支柱。所謂創(chuàng)造性思維是指人們在創(chuàng)造性活動中所特有的思維方式,，它是創(chuàng)造力的核心,。美國心理學家吉爾福特認為：創(chuàng)造性思維過程中包含發(fā)散性思維和聚合性思維兩種形式。發(fā)散性思維是指從各種角度去思考探索問題,，尋找多樣性解決問題方案的思維,。聚合性思維是指通過邏輯分析，按問題解決的要求篩選出一種最優(yōu)化解決方案的思維,。完整的創(chuàng)造性思維應包括發(fā)散性思維和聚合性思維兩個方面,。發(fā)散性思維和聚合性思維作為求異和求同兩種形式，在創(chuàng)造性思維過程中互相促進,、彼此溝通,、互為前提、互為補充,，共同推動創(chuàng)造性思維的不斷發(fā)展,。訓練兒童發(fā)散性思維的方法有很多。如：一形多物（如,，圓形的東西有哪些,？等等）、一物多用（如,，紙有什么用,？等等）、一因多果（如,，如果地球上沒有樹,，那會怎么樣？等等）,、一題多解（如如果你覺得很冷,，有哪些方法可以使自己身上暖和？等等）,。同樣,，訓練兒童聚合性思維的方法也很多，如：當類法（讓兒童根據(jù)大小,、顏色,、形狀、用途等對所給圖片進行分類等）,、排除法（將異類物從一群同類物中剔除出來等）,、類比推理法（用圓形、數(shù)字等呈現(xiàn)排列的規(guī)律性變化,，如○△○△△ ○）,、下定義法（讓兒童用自己的話給某一事物下定義，如,，什么是動物,？）。就中國兒童的實際來看,，發(fā)散思維的心理品質顯得更為寶貴,。
4、培養(yǎng)兒童的動手能力,。
創(chuàng)新不能僅停留在思維階段,，而要通過一些實際活動使創(chuàng)新思維的結果物化。這就需要技能,，包括形成方案,、選擇方案、操作技能,、操作技巧等多種能力,。這些能力的獲得必須經(jīng)由一次次的實際操作活動正如陶行知所言：“創(chuàng)造教育，非但要教,，并且要學要做,。”“手和腦一塊兒干”，在家庭中,，家長要鼓勵和要求兒童多動手,。從小要求兒童“自己的事情自己做”，做力所能及的家務,，并通過玩積木,、捏泥人、做紙工,、拆裝簡單機械等兒童感興趣的活動來培養(yǎng)兒童的動手能力,。入學后，支持兒童參加課外興趣小組活動,，在班級,、學校、少年宮,、科技館等組織的課外興趣活動中,，挑選一、兩個孩子感興趣的活動,。當孩子在家中做一些小實驗,、搞小制作、小發(fā)明時,，家長應盡可能提供必要的條件和幫助,。
5,、開展兒童的右腦
人的大腦分為左右兩半球，并具有不同的功能,。左半球是處理言語,，進行抽象思維、聚合思維,、分析思維的中樞,；而右半球則是處理表象，進行具體形象思維,、發(fā)散思維,、直覺思維的中樞。有關專家認為,，右半球與人類的創(chuàng)造性活動有密切聯(lián)系,，因為在創(chuàng)造過程中有重要作用的想象、直覺,、整體綜合等等都是右腦的機能,；具有高度創(chuàng)造才能的人，不但左半球發(fā)達,，其右半球也特別發(fā)達,，且兩者的活動是十分和諧的。⑧董奇先生認為,，大腦兩半球的和諧發(fā)展與協(xié)同活動是創(chuàng)造力發(fā)展的物質基礎,，而通過教育，促進兒童大腦兩半球全面,、和諧發(fā)慌則是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的重要任務和途徑,。⑨因此，要充分挖掘兒童大腦的潛力,，就必須在日常生活中注意孩子右腦的開發(fā),。開發(fā)兒童右腦是一種無需課本的教育——它更多的是在各種活動和游戲中進行的，它需要的是多種活動協(xié)調(diào)進行,，實施立體的,、全方位的開發(fā)。家長應豐富兒童的生活內(nèi)容,，讓兒童多與大自然,、社會接觸，鼓勵兒童參加自己喜歡的活動,。此外,，根據(jù)現(xiàn)代教育的“偏左”（左腦）傾向和大腦兩半球對稱支配的特點，可以編制一些單側訓練活動：注意引導孩子多用左手、左腳活動,，進行左視野訓練和左耳聽力訓練,。如：讓兒童左手拍球、繪畫,、抓握物體,、剪紙片、傳遞物品等,，用左腳單腿跳、踢球,、踢毽子等等,。同時，“右腦教育”還是一種形象化教育,，是在兒童與父母及小朋友之間的情感交往中隨時隨地進行的,，是以會話為基礎的。家長在教育兒童和與兒童交往中,，要注意自身語言的形象生動和新穎性,，盡可能使兒童右腦中能產(chǎn)生栩栩如生的形象。 

進入80年代以來,，各國幼兒教育呈現(xiàn)出一個世界性的趨勢,，即重視幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng),。從我國目前培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的理論和實踐看，多側重于教學方法的研究與改革。在這里我們根據(jù)社會性因素對創(chuàng)造力的影響等研究成果,，提出一些增強幼兒創(chuàng)造力的建議。
一,、減少對幼兒的控制,，增加其選擇自由
研究表明，自由選擇會比強制選擇帶來更高的創(chuàng)造性,。例如,，讓一組兒童自己選擇活動中要用的材料，另一組兒童則由別人替他們作選擇,。結果前一組比后一組表現(xiàn)出高得多的創(chuàng)造性,。鑒于這一研究結果，我們必須下大力氣扭轉管理與教學中對幼兒控制得太死的傳統(tǒng)做法,，創(chuàng)造一個自由輕松的氛圍,，在活動內(nèi)容、活動方式,、活動材料,、活動空間、活動伙伴等方面給幼兒一定的選擇自由。這對幼兒創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性行為的發(fā)展是十分有益的,。
二,、減少外部壓力，增強內(nèi)部動機
對一些創(chuàng)造力很強的作家的研究發(fā)現(xiàn),，當他們從自己的內(nèi)在興趣出發(fā)進行創(chuàng)作時,，往往能產(chǎn)生更富創(chuàng)造性的作品。當他們?yōu)榱双@得金錢或過分注意外部對他們的評價時,，其作品往往平淡無奇,。研究還發(fā)現(xiàn)，高創(chuàng)造性的人才都具有較強的抵制企圖支配他們的各種外部壓力,，他們很少屈從,。原因是屈從于外部壓力，會在人身上誘發(fā)各種與創(chuàng)造過程不協(xié)調(diào)的動機,。因此,，我們教幼兒學習時應在內(nèi)在興趣上下功夫，通過精心設計教學教程,、方式,、材料等，增強幼兒學習的內(nèi)部動機,。不應過多地使用懲罰,、獎勵、競爭等增加外部壓力的方式督促幼兒學習,，要把幼兒害怕犯錯誤,、害怕得不到表揚的心理降低到最低限度。如果幼兒過分擔心受到處罰或批評,，過分渴望實物獎勵和表揚,，就會影響內(nèi)心的自由而阻礙創(chuàng)造性的發(fā)展，因心理自由和心理安全是創(chuàng)造力得以表現(xiàn)的重要條件,。
三,、淡化性別角色，鼓勵個人特色
在研究性別角色對創(chuàng)造力的影響中發(fā)現(xiàn),，富有創(chuàng)造力的男子在女性氣質項目上得分高于普通男子,。這是他們對傳統(tǒng)的男性角色扮演得不那么嚴格的結果。他們能夠大膽地顯示男性與女性的特點,。他們不那么受男性身分的限制,，從而為其創(chuàng)造力的發(fā)展增加了“獨立性”這一重要條件。此項研究啟發(fā)我們,，不要以傳統(tǒng)的特別角色行為來限制幼兒,，特別是不應只希望女孩學習女性細致,、敏感等特征，而且應讓女孩學習男孩勇敢,、豪放等特征,。
四、淡化成人權威,，鼓勵思維自由獨立
大量的證據(jù)表明,，凡能使幼兒創(chuàng)造力得到很好地發(fā)展的家庭和幼兒園都有這樣的特點，較少權威主義和限制,，鼓勵獨立,，師長與孩子之間交往強調(diào)理性，尊重孩子,；相信幼兒有能力做好事情,；對孩子的言行較少表示強烈的肯定或強烈的否定這些特點給幼兒創(chuàng)造了寬松的精神環(huán)境，減少了思維框框與內(nèi)在壓力,，增加了體現(xiàn)個人特色的自由度，有利于增強幼兒的創(chuàng)造力,。因此,，我們不必事事告訴幼兒什么對，什么錯,；什么好,，什么壞；什么能做,，什么不能做等,，而應該鼓勵孩子自己多作判斷。否則就會養(yǎng)成幼兒思維的信賴性和惰性,，阻礙創(chuàng)造力的發(fā)展,。 

一個人成年后的創(chuàng)造力如何，重要因素之一,，是看其在兒童暑期創(chuàng)造力是否得到開發(fā)和保護,，得到怎樣的開發(fā)和保護，影響兒童創(chuàng)造力的因素有很多,，而家庭教育是其中一個重要的因素,。本文對家庭教育中兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)進行了深入的分析與探討。
關鍵詞：家庭教育,；兒童創(chuàng)造力：家庭環(huán)境,；開發(fā)途徑；培養(yǎng)方法
一位教育工作者指出：“國家現(xiàn)代化的基礎在人才,，人才的基礎在教育,，教育的基礎在家庭,。”①眾所周知，家庭對孩童的影響是全方位的,、終身的——家庭是一個人的第一所學校,，家長是孩子的第一任老師，家庭教育的成功與否決定并影響孩子日后發(fā)展的潛力與趨勢,。就其廣義而言,，家庭教育是指家庭成員間的互動關系，即父母與子女的雙向溝通,，相互影響,。②我們這里所說的家庭教育，是從狹義角度而言的,，它是指在家庭環(huán)境中發(fā)生的,，由家長（其中主要是父母）通過言傳身教和家庭生活實踐，以培養(yǎng)其理想人才為目標的,，對其子女或年幼者實話的教育影響,。
對每個家庭來說，面對21世紀我國已進入知識經(jīng)濟時代的局面,，如何調(diào)整好家庭教育策略,，使自己的下一代更好地適應現(xiàn)時代發(fā)展的要求，無疑已成為十分重要和非常迫切的問題,。而其中培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是其關鍵環(huán)節(jié),，因為它在很大程度上決定著青少年一代能否成為未來社會真正的有用人才。心理學認為,，所謂創(chuàng)造力是根據(jù)一定的目的,，運用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎,、獨特,、有社會或個人價值的產(chǎn)品的能力。③兒童創(chuàng)造力亦復如此,，也能構建出新穎,、獨特的新事物。只是,，他們的創(chuàng)造與成人不同：他們創(chuàng)造的新產(chǎn)品是相對于他們自身的心理結構和已有的知識水平而言的,。心理學家把兒童的創(chuàng)造力描述為：回憶過去的經(jīng)驗，并對這些經(jīng)驗進行選擇,，重新組合,，加工成新的模式、新的思路或創(chuàng)造新的產(chǎn)品的能力,。④比如,，在日常生活中,，有的兒童可以把積木搭成小貓的房子，可以畫出在月亮上蕩秋千的圖畫,，這些對成人或許不是新鮮事物,，甚至于被認為純屬胡思亂想，但對兒童而言卻是全新的,。這些完全可以視為兒童創(chuàng)造力的表現(xiàn),，視為真正創(chuàng)造力的雛形。我們認為,，在現(xiàn)實生活中,，兒童的創(chuàng)造力是否能得到發(fā)現(xiàn)和發(fā)展，一個決定性的前提就是,，家長自身的觀念和素質,。
一、正確認識兒童的創(chuàng)造力
什么是創(chuàng)造力,？兒童創(chuàng)造力有什么特點,？為此，父母有清晰的認識和了解,。父母應知道,，兒童的創(chuàng)造力不同于成人，我們不能用評價成人創(chuàng)造性活動的標準來評價和考查兒童,。具體來說，兒童創(chuàng)造力主要有以下幾方面特點：
1,、兒童的創(chuàng)造力是不斷發(fā)展變化的,。
成人的創(chuàng)造力已經(jīng)基本定型，即使有變化也不大,，而兒童的情況則大不相同,。隨著年齡的增長，兒童心理發(fā)展?jié)u趨成熟,，知識經(jīng)驗日益豐富,，創(chuàng)造性出發(fā)生了相應的變化。這種變化具體地表現(xiàn)在三個層面：一是兒童的創(chuàng)造性活動的類型和范圍有了擴展,；二是兒童創(chuàng)造性活動的目的性和指向性不斷增強,；三是兒童創(chuàng)造性活動的結果和產(chǎn)品由主要具有個體價值向同時并且更多地具有社會價值方向發(fā)展。
2,、兒童的創(chuàng)造力是比較簡單和初級的,。
創(chuàng)造力是建立在相應的心理水平和知識經(jīng)驗的基礎上的。心理學的研究發(fā)現(xiàn),，幼兒思維發(fā)慌正處在直觀動作和具體的形象思維階段,，抽象的邏輯思維剛剛萌芽,，知識經(jīng)驗欠缺。這就決定了幼兒只能進行直觀的,、具體的,、形象的、缺乏邏輯性的創(chuàng)造,。小學生,、中學生的抽象邏輯思維已達到一定的水平，且辯證思維已初步形成,，知識經(jīng)驗漸趨豐富,，因而已能作出一些有社會實用價值的發(fā)明，撰寫有創(chuàng)造性的科技論文和學作品等,。但總體而言,，與成人特別是與發(fā)明家、科學家相比,，兒童的創(chuàng)造力仍然處于在較低水平,。
3、兒童的創(chuàng)造力自發(fā)性強,，表現(xiàn)相當廣泛,。
成人的創(chuàng)造力具有高度的自覺性和針對性。相對而言兒童的創(chuàng)造力自發(fā)性較強,，針對性較差,，而借以表現(xiàn)的活動及領域相當廣泛。這在學前兒童身上表現(xiàn)更為明顯——他們的創(chuàng)造力幾乎在所從事的所有活動中都能發(fā)現(xiàn),。他們沒有強烈的目的性,，沒有定型的行為模式，不受規(guī)范,、習慣的限制和制約,，思路開闊，自由空間較大,，最充分地表達了現(xiàn)有的水平,。當然，隨著年齡的增長,，兒童的創(chuàng)造力逐漸從自發(fā)向自覺轉化,。
4、兒童的創(chuàng)造力主要表現(xiàn)為創(chuàng)造性相象,。
創(chuàng)造性相象和創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的兩大支柱,。而在兒童的創(chuàng)造力中，創(chuàng)造力想象的作用和地位更為突出,。這是因為,，兒童的心理發(fā)慌水平?jīng)Q定了兒童只能借助想象來思考,、來創(chuàng)造；同時,，想象的特點——隨意性,、跳躍性、非現(xiàn)實性使兒童不需太多的知識經(jīng)驗,，便可以產(chǎn)生新的聯(lián)想,，并在不加拘束、靈活自如的運用中得到樂趣,。兒童最喜歡想象,，而正是在這些想象或者想象的結果中，包含著豐富的創(chuàng)造性的成為,。⑤可見,，兒童的創(chuàng)造力有其特殊的內(nèi)涵，它不同于成人,。有人將兒童的創(chuàng)造歸納為三點,，即兒童的創(chuàng)造是一種“心向”；兒童的創(chuàng)造是沒有心理上的“惰性”的,；兒童的創(chuàng)造就是善于組織自己的“材料”,。⑥父母應認識到：凡是孩子原先不會的而現(xiàn)在會了，就是一種創(chuàng)造,；凡是別人沒有想到的而孩子想到了,，就是一種創(chuàng)造；凡是孩子在原先或別人的基礎上做的更好的,，就是創(chuàng)造,。只有為人父母者樹立了這樣的觀念，就能發(fā)現(xiàn)孩子的創(chuàng)造力萌芽,，就能保護孩子最原始的創(chuàng)造意識。這對培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力是至關重要的,。同時,，父母要意識到，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力,，不一定就是要讓他達到科學或藝術的最高峰,；要意識到即使是在普遍的生活中，創(chuàng)造也能讓孩子的未來變得更加豐富,；還要意識到,，對孩子來講，創(chuàng)造不應該具有“職業(yè)”的味道,，而應該就是他們的“生活”本身,。
二,、為兒童提供有利于培養(yǎng)創(chuàng)造力的家庭環(huán)境
適宜的家庭環(huán)境是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的基礎和重要條件。德國學戈特弗里德?海納特指出：促發(fā)創(chuàng)新力量最重要的因素是父母,，家庭中輕松,、無拘無束和活潑的氣氛有助于創(chuàng)新活動的發(fā)展。在兒童成長過程中,，家庭環(huán)境起著關鍵作用,。良好的家庭環(huán)境有利于發(fā)揮兒童的主動性和積極性，有利于激發(fā)兒童創(chuàng)造的欲望,、創(chuàng)造的興趣和創(chuàng)造的能力,。
1、要為兒童創(chuàng)造一定的物質環(huán)境,，豐富家庭生活內(nèi)容,。
父母不僅要為孩子的身體健康成長提供合理的營養(yǎng)，還要為兒童提供一定的玩具和生活空間,，為孩子創(chuàng)造豐富多彩的家庭生活,，如看電影、參觀博物館,、閱讀,、體育鍛煉、旅游等等,。這不僅能增進知識,，鍛煉能力，還有利于家人的身心健康,，有利于孩子發(fā)展各方面的情趣,，為兒童創(chuàng)造天賦的發(fā)揮做好準備。
2,、要為兒童提供良好的精神環(huán)境
（1）營造民主,、和諧的家庭生活氣氛。陶行知認為,，創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主,。有研究發(fā)現(xiàn)：創(chuàng)造型兒童的父母一般具有民主的、寬容的而不是專斷的行為風格和態(tài)度,。⑦只有在主民的家庭環(huán)境中,，兒童才能發(fā)揮其創(chuàng)造天分，才能敢說,、敢問,、敢干，創(chuàng)造潛力才能得以開發(fā)。家長要讓孩子從小養(yǎng)成敢于發(fā)表自己見解的習慣,，從小養(yǎng)成大膽質疑,，敢于提出不同見解的習慣，培養(yǎng)其勇于創(chuàng)新的精神,。民主的家庭生活的突出表現(xiàn)就是家長要尊重兒童,。孩子出生后，就是一個獨立的且賦有權利的主體,，他不是父母的附屬物,，因此，父母應該尊重他：其一,，尊重孩子的權利,。應給兒童獨處的權利，獨處的時間,、獨處的環(huán)境,；給兒童表達自己觀點的權利。其二,，不搞強迫教育,。任何一個人，都會厭惡自己不愿做的事,，對孩子來說更是如此,。父母不應指示和強迫孩子去做什么，而在千方百計地讓孩子自己想做,，從中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子有益的興趣,。其三，尊重孩子的自尊,。兒童正處于自我觀念的形成階段,，父母的評價對其發(fā)展相當重要父母應尊重孩子，尊重其獨創(chuàng)性,，鼓勵他們大膽嘗試,。只有這樣，兒童才會具有創(chuàng)造的勇氣和信心,，永葆自強不息的精神,。
（2）營造良好的家庭文化氛圍，創(chuàng)建家庭思考環(huán)境,。良好的家庭文化氛圍使兒童在耳濡目染中吸收各方面知識，養(yǎng)成勤于思考的品質,。作為孩子的啟蒙老師,，家長是家庭文化的創(chuàng)造者和傳播者，也是主導者,。因此,，創(chuàng)造一種與現(xiàn)代社會融洽合拍的家庭文化氛圍應是他們教育孩子的一項重要任務,。在一個良好的家庭文化氛圍中，家庭應是“學習化家庭”,，環(huán)境應是“思考型環(huán)境”,。在這樣的家庭中，父母與孩子應是雙向學習的,，孩子向父母學習,，父母也可以向孩子學習——學習孩子樂于接受新思想新事物的態(tài)度，勤于奇思異想的習慣,，敢于大膽質疑的精神,。同時，在日常生活中,，家長要注意引導孩子對思考采取認真的態(tài)度,；較早地培養(yǎng)孩子獨立思考的習慣；要經(jīng)常給孩子出一些有益于多思的問題,；還要讓孩子多聽別人意見,，換位來思考問題。
三,、培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的具體途徑與方法
創(chuàng)造力的培養(yǎng)并不象一些家長想象的那樣高深莫測,、無從做起。而是正如陶行知先生指出的：“處處是創(chuàng)造之地,，天天是創(chuàng)造之時,，人人是創(chuàng)造之人”。在日常生活中,，時時處處蘊涵著這種契機,，關鍵是家長能否意識并及時地適當?shù)匕盐账＞唧w來說,，創(chuàng)造力的培養(yǎng)可以通過以下幾個途徑來進行：
1,、培養(yǎng)兒童的觀察力。
眾所周知,，敏銳地觀察力是發(fā)現(xiàn)問題的關鍵,。兒童從小具有強烈的好奇心，具有強烈的接觸物體,、探究物體的本能與需要,。這種本能與需要是創(chuàng)造性思維的基礎。在與外界接觸時,，兒童會以一種輕松的洞察力獨特地感受到周圍的事物,，并有新的發(fā)現(xiàn)。家長應充分利用周圍事物，注意培養(yǎng)兒童的觀察興趣,，要盡可能地回答兒童的問題,，保護孩子的好奇心。觀察過程中,，要調(diào)動孩子的各種感官,，以提高觀察的趣味性和效果。同時,，觀察中適時教給兒童觀察的方法,，如順序觀察法、典型特征觀察法,、分解觀察法,、追蹤觀察法等，以培養(yǎng)兒童的觀察力,。
2,、發(fā)展兒童的想象力。
愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要因為知識是有限的,，而想象力卻概括著世界上的一切,，并且是知識進化的源泉。”想象是人類創(chuàng)造活動的兩大認識支住之一,。創(chuàng)造性想象是從事創(chuàng)造性活動的一個必不可少的重要組成部分,。沒有想象力就意味著創(chuàng)造力的貧乏。兒童時期是想象力表現(xiàn)最活躍的時期,，兒童的想象力是兒童探索活動和創(chuàng)新活動的基礎,，一切創(chuàng)新的活動都是從創(chuàng)造性的想象開始的。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性想象首先,，家長應豐富兒童的生活經(jīng)驗,，使孩子頭腦中充滿各種事物的形象。要有意識地帶孩子到大自然中去體驗,，參加社會活動參加一定的家各勞動和公益活動,，多與小朋友交往。其次,，在游戲中豐富兒童的想象力,。家長可以有意識地讓兒童玩擬人化的游戲、戲劇性地游戲,，或讓他們堆積木搭樓房,，玩泥沙，堆雪人,，用粘土雕塑等,。通過游戲,，培養(yǎng)兒童的想象力、創(chuàng)造力及實際操作能力,。再次，通過開展文學,、音樂,、美術等創(chuàng)造性藝術活動發(fā)展兒童的創(chuàng)造性想象。家長可以運用講故事,、講童話,、朗誦詩歌、繪畫,、音樂,、舞蹈、手工,、泥塑等活動激發(fā)兒童的想象,，讓兒童獲得間接知識，豐富想象內(nèi)容,，在活動中培養(yǎng)兒童的想象力,。
3、訓練兒童的創(chuàng)造性思維
思維是人類創(chuàng)造活動的又一認識支柱,。所謂創(chuàng)造性思維是指人們在創(chuàng)造性活動中所特有的思維方式,，它是創(chuàng)造力的核心。美國心理學家吉爾福特認為：創(chuàng)造性思維過程中包含發(fā)散性思維和聚合性思維兩種形式,。發(fā)散性思維是指從各種角度去思考探索問題,，尋找多樣性解決問題方案的思維。聚合性思維是指通過邏輯分析,，按問題解決的要求篩選出一種最優(yōu)化解決方案的思維,。完整的創(chuàng)造性思維應包括發(fā)散性思維和聚合性思維兩個方面。發(fā)散性思維和聚合性思維作為求異和求同兩種形式,，在創(chuàng)造性思維過程中互相促進,、彼此溝通、互為前提,、互為補充,，共同推動創(chuàng)造性思維的不斷發(fā)展。訓練兒童發(fā)散性思維的方法有很多,。如：一形多物（如,，圓形的東西有哪些？等等）,、一物多用（如,，紙有什么用,？等等）、一因多果（如,，如果地球上沒有樹,，那會怎么樣？等等）,、一題多解（如如果你覺得很冷,，有哪些方法可以使自己身上暖和？等等）,。同樣,，訓練兒童聚合性思維的方法也很多，如：當類法（讓兒童根據(jù)大小,、顏色,、形狀、用途等對所給圖片進行分類等）,、排除法（將異類物從一群同類物中剔除出來等）,、類比推理法（用圓形、數(shù)字等呈現(xiàn)排列的規(guī)律性變化,，如○△○△△ ○）,、下定義法（讓兒童用自己的話給某一事物下定義，如,，什么是動物,？）。就中國兒童的實際來看,，發(fā)散思維的心理品質顯得更為寶貴,。
4、培養(yǎng)兒童的動手能力,。
創(chuàng)新不能僅停留在思維階段,，而要通過一些實際活動使創(chuàng)新思維的結果物化。這就需要技能,，包括形成方案,、選擇方案、操作技能,、操作技巧等多種能力,。這些能力的獲得必須經(jīng)由一次次的實際操作活動正如陶行知所言：“創(chuàng)造教育，非但要教,，并且要學要做,。”“手和腦一塊兒干”，在家庭中,，家長要鼓勵和要求兒童多動手,。從小要求兒童“自己的事情自己做”,，做力所能及的家務，并通過玩積木,、捏泥人,、做紙工、拆裝簡單機械等兒童感興趣的活動來培養(yǎng)兒童的動手能力,。入學后,，支持兒童參加課外興趣小組活動，在班級,、學校、少年宮,、科技館等組織的課外興趣活動中,，挑選一、兩個孩子感興趣的活動,。當孩子在家中做一些小實驗,、搞小制作、小發(fā)明時,，家長應盡可能提供必要的條件和幫助,。
5、開展兒童的右腦
人的大腦分為左右兩半球,，并具有不同的功能,。左半球是處理言語，進行抽象思維,、聚合思維,、分析思維的中樞；而右半球則是處理表象,，進行具體形象思維,、發(fā)散思維、直覺思維的中樞,。有關專家認為,，右半球與人類的創(chuàng)造性活動有密切聯(lián)系，因為在創(chuàng)造過程中有重要作用的想象,、直覺,、整體綜合等等都是右腦的機能；具有高度創(chuàng)造才能的人,，不但左半球發(fā)達,，其右半球也特別發(fā)達，且兩者的活動是十分和諧的,。⑧董奇先生認為,，大腦兩半球的和諧發(fā)展與協(xié)同活動是創(chuàng)造力發(fā)展的物質基礎,，而通過教育，促進兒童大腦兩半球全面,、和諧發(fā)慌則是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的重要任務和途徑,。⑨因此，要充分挖掘兒童大腦的潛力,，就必須在日常生活中注意孩子右腦的開發(fā),。開發(fā)兒童右腦是一種無需課本的教育——它更多的是在各種活動和游戲中進行的，它需要的是多種活動協(xié)調(diào)進行,，實施立體的,、全方位的開發(fā)。家長應豐富兒童的生活內(nèi)容,，讓兒童多與大自然,、社會接觸，鼓勵兒童參加自己喜歡的活動,。此外,，根據(jù)現(xiàn)代教育的“偏左”（左腦）傾向和大腦兩半球對稱支配的特點，可以編制一些單側訓練活動：注意引導孩子多用左手,、左腳活動,，進行左視野訓練和左耳聽力訓練。如：讓兒童左手拍球,、繪畫,、抓握物體、剪紙片,、傳遞物品等,，用左腳單腿跳、踢球,、踢毽子等等,。同時，“右腦教育”還是一種形象化教育,，是在兒童與父母及小朋友之間的情感交往中隨時隨地進行的,，是以會話為基礎的。家長在教育兒童和與兒童交往中,，要注意自身語言的形象生動和新穎性,，盡可能使兒童右腦中能產(chǎn)生栩栩如生