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[鐘楠林文章]墨竹攝影(斗方)—大眾攝影網(wǎng)1

 消散在風(fēng)中 2011-08-20




墨竹攝影(斗方)

墨竹斗方
墨竹斗方
墨竹斗方
墨竹斗方
墨竹斗方
墨竹斗方
墨竹斗方
墨竹斗方
墨竹斗方
墨竹斗方
墨竹斗方
墨竹斗方
墨竹斗方
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1. 鐘楠林  (2010-04-15 00:48):

請(qǐng)諸位方家指教?。,?!

3. 鐘楠林  (2010-04-15 11:47):

O(∩_∩)O謝謝 九佛山人  觀賞  !,!

4. 秋月閑度  (2010-04-20 15:13):

簡(jiǎn)潔,、漂亮

5. 鐘楠林  (2010-04-20 19:49):

謝謝秋月閑度  觀賞

6. 王世武  (2010-04-21 10:21):

學(xué)習(xí)鐘老師用攝影去模擬探討中國水墨畫的效果!

7. 我是一棵小草  (2010-04-23 15:56):

學(xué)習(xí)了,,這組高調(diào)照片美,,好有意境

8. 鐘楠林  (2010-04-24 23:55):

謝謝王老師看片和鼓勵(lì)。我多次認(rèn)真拜讀了您的作品,,感慨良多,、受益匪淺。

今后還請(qǐng)您多指教?。,?!

9. 鐘楠林  (2010-04-24 23:56):

謝謝“我是一棵小草”喜歡和鼓勵(lì)。

請(qǐng)多批評(píng)指正?。,。?/p>

10. 光影年代  (2010-04-25 15:53):

很有意境,。先前喜歡水墨,,讀了老師的畫文更喜歡干凈利索的墨竹!

11. ynbyg  (2010-04-27 09:28):

感覺不錯(cuò)的意境,,是后期處理的嗎,?

12. 鐘楠林  (2010-04-28 19:52):

謝謝光影年代師友的喜歡。

竹子身材頎長(zhǎng),,消瘦,,潔凈,搖曳生姿,,文人都喜歡,。

自古以來文人與竹子有著不解之緣。

歷代文人贊譽(yù)竹子風(fēng)格,,詠竹,、喻竹的詩文書畫浩如煙海。

拍點(diǎn)竹子,,為附風(fēng)雅耳,。

13. 鐘楠林  (2010-04-28 19:55):

謝謝ynbyg  看片。

拍竹子,,前期重要:構(gòu)圖,、選背景、光圈控制等等,。

后期也是要化點(diǎn)時(shí)間和精力的,。

14. 鐘楠林  (2010-04-28 19:59):

感謝大家關(guān)注!現(xiàn)發(fā)幾張扇面的,。

墨竹扇面
墨竹扇面
墨竹扇面
墨竹扇面
墨竹扇面

 

15. 鐘楠林  (2010-04-28 20:05):

團(tuán)扇形式

墨竹團(tuán)扇
墨竹團(tuán)扇

 

16. 木子易  (2010-04-30 16:15):

老師您好,,我是一名青年書畫和攝影的愛好者,看了老師的作品很有感覺,,典雅,、寧靜,墨韻十足,。煩請(qǐng)教誨后生如何進(jìn)行后期制作,。本人郵箱[email protected] ,希望您能不吝賜教,感激之至,。另外,,于書法繪畫的角度,,小子斗膽進(jìn)言,斗方作品之第三幅似有虛實(shí)不當(dāng)之虞,。末幅之樹杈亦難免略嫌突兀。初生牛犢,,稚拙之見,,貽笑大方爾,見諒見諒,!

17. 鐘楠林  (2010-05-29 15:28):

看來木易子是方家了,,老弟所言極是。第三幅確有虛實(shí)不當(dāng)之虞,,墨色無變化,,似之用筆平庸無力。扇面之末幅的上一個(gè)竹節(jié)處有臃腫多余感覺,。謝謝你的點(diǎn)評(píng),。

鄙人只是喜歡國畫的韻味,讀畫甚于動(dòng)手,。

想來攝影,、繪畫無非用具不同,表現(xiàn)形式和藝術(shù)性是可以相互借鑒的,。 愚以為其共性和個(gè)性無非下述:

共性方面來說:一方面繪畫與攝影都是平面視覺藝術(shù),。所以它們之間在藝術(shù)的構(gòu)思、創(chuàng)意,、構(gòu)圖,、色彩等很多方面是接近或相通的。另一方面,, 繪畫與攝影都是追求意境的構(gòu)成,。‘意’是內(nèi)在的思想感情,,‘境’是外在的,,經(jīng)藝術(shù)家提煉、加工的景物影像,。景無情不發(fā),,情無景不生。不論是觸景生情或托物言志,,景該是情中景,,情該是景中情,都企圖以達(dá)到情景交融的意境,。

個(gè)性方面來說:  首先,、國畫是主要以筆墨紙為主的創(chuàng)作的中國傳統(tǒng)繪畫,,而攝影是用相機(jī)鏡頭膠片拍攝的現(xiàn)代藝術(shù)。其次,、國畫是散點(diǎn)透視,、只有濃淡、不求光影,,表達(dá)的是人文情懷,。而攝影是一點(diǎn)透視、追求光影光效,,基礎(chǔ)是西洋畫風(fēng),。

就兩者結(jié)合借鑒而言: 1、畫意攝影應(yīng)該是數(shù)碼攝影的創(chuàng)新,。通過對(duì)現(xiàn)實(shí)物象的理解,,借鑒各類畫作的特點(diǎn),應(yīng)用攝影成像技術(shù)和計(jì)算機(jī)軟件對(duì)圖像進(jìn)行創(chuàng)作,,賦予作品繪畫的意境,。 2、寫意攝影,,是繼承傳統(tǒng)美學(xué)思想,,把作者的思想、感性和意境,,籍著攝影表現(xiàn)出來,。可以說擴(kuò)大了攝影的表現(xiàn)范圍和表現(xiàn)能力,。3,、國畫的線條、筆墨,、色彩,、構(gòu)圖、創(chuàng)意,,或粗獷細(xì)膩,,或奔放熱烈,或簡(jiǎn)約明快,,它們是殘碎和流暢的結(jié)合,,是具象與抽象的結(jié)合。 4,、國畫特別注重寫意,,畫為心聲,筆墨是感情的記錄,是畫者的心象,,是真情的呼喚,。國畫是以精神為主旨,喚起讀者心靈的律動(dòng),。
 所以,,我的理解是:寫意就是只讓你需要的、最能表達(dá)你情感的物象進(jìn)來,,其他都出去,。
有兩位方家的言論可作思考:
    1、美學(xué)家劉半農(nóng)先生說道:“攝影意境強(qiáng)調(diào)攝影的主觀意識(shí)對(duì)客觀物象的感應(yīng),,是重主觀情趣、是自我表現(xiàn)的,。這點(diǎn)與中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想有關(guān),,與老子說的‘天地與我再生,萬物與我為一’,,及天人合一思想的影響有關(guān),。”
  2,、陳復(fù)禮先生在《論中國畫意與風(fēng)景攝影》一文中,,他這樣寫道:“提倡風(fēng)景攝影,實(shí)在不能不重視中國畫的傳統(tǒng),。首先,,中國具備了優(yōu)秀的自然條件,從寒帶到亞熱帶,,奇詭秀麗的山川不知凡幾,,經(jīng)過千多年來歷代中國畫家的刻意經(jīng)營,在山水和風(fēng)景創(chuàng)作方面,,已發(fā)展到了高深的境界,。所以從事風(fēng)景攝影,而不考慮到中國畫的創(chuàng)作方法,,將是莫大的損失,。”
  想到什么說什么,,不置可否,。還是大家互相砸磚、以求有更深刻的認(rèn)識(shí) ,。,。。

 

 

18. 鐘楠林  (2010-05-29 15:41):

關(guān)于后期制作問題,還得與前期一并來說,。

1,、拍攝時(shí)選好姿態(tài)飄逸、虛實(shí)得當(dāng)?shù)闹黧w,。

2,、選擇比主體更亮的背景,比如天空,、白墻等,。

3、拍攝時(shí)還得考慮通過光的明暗強(qiáng)弱過渡來表現(xiàn)墨色的濃淡,。光的任何物象在通常的情況下--如陰天的漫射光--都存在受光面,、背光面及光線強(qiáng)弱的過渡面。

4,、通過鏡頭的光圈大小來表現(xiàn)主體和陪體的虛實(shí),。

5、后期要做的主要是進(jìn)一步的裁剪取舍,,注意國畫所強(qiáng)調(diào)的黑白布局,,做到知白守黑。

6,、在ps中選擇書法字體題款,,加印章即告完成。

 

19. 鐘楠林  (2010-05-29 15:47):

再發(fā)一組請(qǐng)大家指教

墨色竹韻
墨色竹韻
墨色竹韻
墨色竹韻
墨色竹韻
墨色竹韻
墨色竹韻
墨色竹韻
















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