老子的《道德經(jīng)》第八章：上善若水,。水善利萬物,，而不爭(zhēng)；處眾人之所惡,，故幾于道,。居善地，心善淵,，與善仁,，言善信，政善治,，事善能,，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),，故無尤,。
說的是，最善的人如水一般,。水能夠滋潤(rùn)萬物卻又不與萬物相爭(zhēng),，而停留在別人都不喜歡的地方（低洼處），所以是最接近“道”的,。最善的人,，居處最善于選擇地方，心胸善于保持沉靜而深不可測(cè),，待人善于真誠(chéng),、友愛而無私，說話善于恪守信用,，為政善于精簡(jiǎn)處理,，能把國(guó)家治理好，處事能夠善于發(fā)揮所長(zhǎng),，行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī),。最善的人所作所為正因?yàn)橛胁粻?zhēng)的美德，所以沒有過失,，也就沒有怨咎,。老子在自然界萬物中最為欣賞的應(yīng)該就是水了，能“圣人”的化身,，更是“道”的完美詮釋,。
開始想小學(xué)的路上游著小蝌蚪的水,，老房子門前臭水溝的水，98抗洪電視里驚濤駭浪的水,，外婆家把石頭“砸”出了小坑的水,，早年隨媽媽去那漳河風(fēng)景區(qū)讓我頭暈?zāi)垦５乃锌寄悄隄窳宋业囊路驼n本的水,，在陽(yáng)臺(tái)上我用來細(xì)心澆灌花草的水,，我日日飲下的形形色*色*味道各異的水，乘輪渡過江時(shí)漢江歸入長(zhǎng)江處那“涇渭分明”的水,，寢室后的楊柳依依下波光粼粼的水,，我時(shí)時(shí)叨念“靜如止水”的水……
我想，我有必要來重新認(rèn)識(shí)一下這個(gè)我的生活中不可或缺的要素了,。
首先,，“潤(rùn)物細(xì)無聲”是我們眾所周之的了，不管是植物還是動(dòng)物,，但凡是有生命的物體都是離不開水的,。“水乃生命之源”是不爭(zhēng)的事實(shí)，牽強(qiáng)些說,，這應(yīng)該算是水的一種“博愛”了,。不禁有些疑惑，人類的信仰有上帝,，有佛祖,，有神明，都還是人類自己的形象的變異,，潛意識(shí)里還是覺得自己是最了不起的,。其實(shí)，大膽設(shè)想一下,，我們似乎應(yīng)該把水的化身作為信仰之源,。當(dāng)然也絕對(duì)不是傳說中所謂“龍王”、“河神”之類了,，只是水本身,。
其次，是“水往低處流”,，又是是毋庸置疑的事實(shí)了,，應(yīng)該也算是它“不爭(zhēng)”的寫實(shí)。因而才有了“人往高處走”的對(duì)比了,。水源自高山之巔,，能俯瞰世界，卻是甘心一路順流而下,，滋潤(rùn)萬物已是最偉大的了,，卻又不與萬物相爭(zhēng),，甚至是安身于別人都不喜的低洼處。而且水是最善于循環(huán)的物體了,。只要有一點(diǎn)不平,，便會(huì)開始流動(dòng)。循環(huán)著,，“生命不息,，流動(dòng)不止”永遠(yuǎn)想著前方行進(jìn)。難得的是,，停下來的時(shí)候,，表面是最平靜的,，而在平靜之下仍是不斷的滲透,、循環(huán)。這世間,，有多少人能放棄自己所在的高出而甘心去卑下的地方呢,？有多少人能做到不與為爭(zhēng)？又有多少人能永不停留,，在不斷自我循環(huán)的過程中又不斷向前呢,？
“以柔克剛”是我極為欣賞的一條處世之道。而水應(yīng)該是當(dāng)之無愧“柔”的典范了,。之前,，我從一本寫給女子的勵(lì)志書上看到“當(dāng)女人溫柔到了極處，就是一種力量”時(shí),，還有些不太能理解,，如今再看，這“溫柔到極處”應(yīng)該也就是如水了,。“天下莫柔弱于水,，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之,。弱之勝?gòu)?qiáng),，柔之勝剛，天下莫不不知,，莫能行,。”滴水穿石乃是最好的寫照，而洪水沖垮堤壩,，形如猛獸,，造成災(zāi)難也讓我們對(duì)水的力量絕對(duì)不敢小覷。柔弱如水,，可以不與世為爭(zhēng),，慢慢化解剛強(qiáng)的力量,。而水的“柔”更是到了一種“無形”的狀態(tài)，只要有一點(diǎn)點(diǎn)間隙,，水就能滲透進(jìn)去,，然后將其占滿。當(dāng)然,，我們的至柔絕對(duì)不是懦弱,，而是一種溫柔的堅(jiān)持。女人既是“水做的”,，當(dāng)是應(yīng)該好好利用自己身上“柔”的力量,。特別是在這個(gè)弱者強(qiáng)食的社會(huì)，當(dāng)所有的人都在極力變得更強(qiáng)大而忘了很多生命的本性*時(shí),，溫柔的女人是便是清涼劑,、暖手寶，給人舒適之感,，讓人信任,、親近。
《莊子•山木》有語：“君子之交淡如水,，小人之交甘若醴,。”這里的水，可能是山中的清泉,，沾滿了大山的靈氣,；可能是甘甜醇爽的有著井之魂靈的井水；可能是小溪中綿長(zhǎng)的涓涓細(xì)流……總之,，這水,，明凈、清澈,、甘甜,、充滿靈性*，如此便成了對(duì)友誼至高的評(píng)價(jià),。而且水能洗滌污垢,，讓我們的生活、我們的心保持明凈,。如此才能干干凈凈,、清清爽爽地立足于這世間。
“上善若水”,，若水乃為上善,。“道”是產(chǎn)生萬物的總根源，先于具體的事物而存在,，是世間萬物的基本規(guī)律及本源,。“道”應(yīng)該存在于我們每個(gè)人的心中,，我們需要有明確的認(rèn)知和理解。而水,，便是這世間最接近于道的了,，水“無所不利”正如“道”無所不在。水舍高趨下,，而不受阻礙,；水能流淌于世間各處滋養(yǎng)萬物，洗滌無垢,；水處于深潭之中,，表面清澈平靜，實(shí)則深不可測(cè),；水源源不斷地流淌,，滋潤(rùn)萬物而不求回報(bào)。
若“水”,，無疑是至仁,，至善,，至德,，至道……