一,、作為“啟蒙之師”的爸爸要有權(quán)威性
　　權(quán)威性,，就是在孩子身上所體現(xiàn)出的權(quán)力和威力。家庭的存在,，確定了父母子女間的血緣關(guān)系,、撫養(yǎng)關(guān)系,、情感關(guān)系，子女在倫理道德和物質(zhì)生活的需求方面,，對父母有很大的依賴性,，加上家庭成員的根本利益的一致性,，這些都決定了父母對子女有較大的制約作用,，父母的教育易于被孩子接受和服從。家長合理地使用這一點,，對孩子良好品德和行為習慣的形成是很有益處的,，對于幼兒來說，尤其是這樣,。幼兒在與其他小朋友們玩耍過程中,，當出現(xiàn)爭執(zhí)時，往往引用父母的話來證實自己的言語行為的合理性,，如：他們喜歡說“我爸爸是這樣說的”或“我媽媽是那樣做的”等等,。
　　爸爸在孩子幼年時代始終扮演著雙重角色，既是孩子安全生存的保護者,，又是人生啟蒙的向?qū)?。爸爸教育的效果如何，就看爸爸?quán)威樹立的程度,。爸爸權(quán)威的樹立必須建立在尊重孩子人格的基礎(chǔ)上,，而不是封建的家長制上。明智的爸爸很懂得權(quán)威樹立的重要性,，更懂得權(quán)威的樹立不是靠壓制,、強求、主觀臆斷,，而是采用剛?cè)嵯酀姆椒ā?/span>
二,、“啟蒙之師”還應具有感染性
　　父母與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀樂對孩子有強烈的感染作用,。孩子對父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會,，以情通情。在處理發(fā)生在周圍的人與事的關(guān)系和問題時,，孩子對家長所持的態(tài)度很容易引起共鳴,。在家長高興時，孩子也會心情愉快,，在家長表現(xiàn)出煩躁不安和悶悶不樂時,，孩子的情緒也容易受影響，即使是幼兒也是如此,。
    如果父母親缺乏理智而感情用事,，脾氣暴躁,，都會使孩子不自覺地吸收其弱點。爸爸在處理一些突發(fā)事件時,，表現(xiàn)出驚恐不安,、措手不及，對子女的影響也不好,。如果爸爸處變不驚,、沉穩(wěn)堅定，也會使子女遇事沉著冷靜,，這樣能對孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)起到積極的作用,。
三、“啟蒙之師”對啟蒙教育具有及時性
　　啟蒙教育的過程是父母在家庭中對孩子進行的個別教育行為,，比幼兒園,、學校教育要及時。常言道：知子莫若父,，知女莫若母,。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌,，孩子身上稍有什么變化,，即使是一個眼神、一個微笑都能使父母心領(lǐng)神會,，故此,，父母通過孩子的一舉一動、一言一行能及時掌握此時此刻他們的心理狀態(tài),，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題,，及時教育，及時糾偏,，不讓問題過夜,，使不良情緒和行為習慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。
　　正如印度電影《流浪者》中的經(jīng)典臺詞一樣：賊的兒子不一定是賊,，法官的兒子也不一定是法官,。所以，無論你是轟轟烈烈的一代天驕,，還是默默無聞的凡夫俗子,，你都是孩子的啟蒙之師，你是誰不重要,，重要的是你讓你的孩子是誰,。很多“一代天驕”都是“凡夫俗子”教育而成的。
　　生活就是教育,，教育蘊于點滴之中,，啟蒙教育更是如此,，唯有合格的“啟蒙之師”，才能教育出優(yōu)秀的孩子,。