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論水(4)

 江夏立哥館 2011-07-16
30樓 發(fā)表于: 2011-06-12 23:48
零,、正、催,、照水

零水:  正當(dāng)運(yùn)方的水是為零水,,主兇,如七運(yùn),,在兌方有水,,是謂之零水;八運(yùn)艮方有水,,是謂之零水等,。

正水:  當(dāng)運(yùn)方對(duì)面有水,謂之正水,,主吉,;如七運(yùn)中,,震方有水是正水,八運(yùn)中坤方有水為正水,。

催水:合當(dāng)運(yùn)方河圖生成之?dāng)?shù)上有水者,,為催官水,主貴,,如六運(yùn)之坎方有水,,乾六坎一,為一六共宗,;七運(yùn)坤方有水,,兌七坤二,為二七同道,;八運(yùn)震方有水,,艮八震三,為三八為朋,,九運(yùn)巽方有水,,離九巽四,為四九作友,,皆主貴也,。

照水:每運(yùn)正水之催神為照水,一運(yùn)巽為照水,,二運(yùn)震為照水,,三運(yùn)坤為照水,四運(yùn)坎為照水,,五運(yùn)前十年坎為照水,,后十年離為照水,六運(yùn)離為照水,,七運(yùn)艮為照水,,八運(yùn)兌為照水,九運(yùn)乾為照水,,亦主吉,。


三吉八煞
水有三吉:朝不欲沖,曲折而來(lái);去不欲直,,盤桓而去;橫不欲反,,抱**如弓。
水有八煞:沖,、破,、穿、割、射,、反、牽,、響是也,;沖是洋朝勢(shì)太雄,**小最為兇;破是眾水箭羅城,,妻妬女兒淫;穿是一水斜流過(guò),,年年有災(zāi)禍;割是**前扣腳流,欠債不知休;射是小港如箭射,,口舌少亡也;反是如弓面外灣,,財(cái)帛甚艱難;牽是一水直牽去,有人無(wú)家計(jì);響是悲悲切切聲,,枉死少年人,。



學(xué)透八煞黃泉 斷語(yǔ)出口而驗(yàn)

八煞黃泉是三合派、納甲派,、還是三元派,?已無(wú)可考,各派均有一套理論來(lái)解釋它,??上КF(xiàn)代的玄空派飛星、大卦六法比較少提及,。三僚廖老宗師告訴筆者“要認(rèn)真研究,,造風(fēng)水不可犯,這是有用功夫,?!?br>造風(fēng)水要化煞避風(fēng),形氣上避凹風(fēng),,理氣上化八煞,,是很具體的功夫。羅盤八煞黃泉,,因?yàn)樘煜?,只有高段好手,才?huì)去認(rèn)真研究,。初學(xué)者和未得真?zhèn)髡?,喜歡研究新奇的東西。真地師實(shí)用的功夫就那么幾條,,只不過(guò)這幾條功夫用過(guò)很深的心思去研究,!八煞就是其中之一。
八煞歌曰:
坎龍坤兔震山猴,巽雞乾馬兌蛇頭,。
艮虎離豬為八煞,,宅墓逢之一齊休。

什么叫八煞,?
克我所用之神也,。有用之神被克,從五行來(lái)講,,金來(lái)克木,,木來(lái)克土,座來(lái)克**就是煞,,當(dāng)然以兇斷,,什么派別都一樣。
從理氣講,,有來(lái)龍八煞,、座山八煞、克向八煞,、水口八煞,、擇日八煞、砂峰八煞,、凹風(fēng)八煞,、水法八煞、地支八煞等,,這些都是實(shí)踐驗(yàn)證的結(jié)果,。風(fēng)水避兇之一,就是要避開(kāi)八煞,。
八煞口訣,,可以用正五行來(lái)解釋,也可以用出卦來(lái)解釋,,也可以用退運(yùn)來(lái)解釋,,也可以用輔星納甲解釋,也可以用三合派解釋,。學(xué)者不要因?yàn)槟骋慌烧f(shuō)這個(gè)口訣有缺陷,,這條功夫就不敢用,其實(shí)都是楊公的有用功夫,。尤其是初學(xué)者,,三合不學(xué)、輔星不學(xué),、飛星不學(xué),、六法不學(xué),、大卦不學(xué),只求學(xué)楊公的秘學(xué),!什么是楊公的秘學(xué),?其實(shí),秘學(xué)已都在各派的精華中,。各派都能自立山頭,,自有其精華在。先弄通一派,,再取他派的精華合一而用,一定比會(huì)什么“秘學(xué)”更加實(shí)用,!
八煞黃泉是歷代名師總結(jié)的教訓(xùn),,這是歷代名師在羅盤中的警世恒言,。怎么用,?這是關(guān)健,這是其秘訣,。指定來(lái)龍,、坐向、水路,、水口,、日課、土地神,、八峰一切有形的位置,,尤其是形丑之峰、直射直走之水,、凹風(fēng)等,,形勢(shì)上已存在問(wèn)題,加上八煞理氣出問(wèn)題,,合退運(yùn),、五黃、三合,、生肖,,就斷它出問(wèn)題,地理功夫就這么簡(jiǎn)單,!八卦分一下房份,,老宗師上山就這么斷,就這一條功夫就已經(jīng)很厲害了,!
從理氣上化煞,,出卦就是煞,,退運(yùn)就是煞,五黃會(huì)力土上山就是煞,,干支相克就是煞,。因此,弄明白八煞,,就是真功夫,。風(fēng)水的吉兇怎么看??jī)淳蛷陌松废鹿Ψ?,這是根本,。上山立即出口能斷,斷而有驗(yàn),。學(xué)講大道理,,不如學(xué)老宗師用的幾條功夫。有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的地師就能體悟到,,那有那么多理論,,羅盤一打開(kāi),形煞,、凹風(fēng)煞,、水煞、峰煞,,依八卦五行之理,,直接就可以。加上紫白三合,、房份生肖,,真功夫就這么簡(jiǎn)單,是核心的實(shí)用功夫,!反之,,研究抽爻換象、七星打劫,、些子法,、城門訣、挨星訣等一大堆理論,,一上山什么也用不上,。
所謂“收山出煞”,回到實(shí)際作法,,只有二個(gè)環(huán)節(jié),,形氣上凹風(fēng)要設(shè)法避開(kāi),山情壓迫要避開(kāi),,水直沖要避開(kāi),,明堂前太險(xiǎn),,要設(shè)法化解,全部要在形氣上調(diào)整到藏風(fēng)聚氣,。單純講理氣,,與造風(fēng)水的實(shí)際不合拍。
同理,,造風(fēng)水時(shí),,不能犯之。避開(kāi)八煞,,就是真功夫,!這與七星打劫有什么關(guān)系?沒(méi)什么文化的地師能造出風(fēng)水,,原因就在這里,。反之,形煞看不懂,,八煞辨不清,理氣功夫再純熟,,也是沒(méi)有用的,。
學(xué)者記住:龍即辰,,兔即卯,,猴即申,雞即酉,,馬即午,,蛇即巳,虎即寅,,豬即亥,。口訣可變?yōu)椋?br>坎龍:壬子癸不可見(jiàn)辰,。
坤兔:未坤申不可見(jiàn)卯,。
震猴:甲卯乙不可見(jiàn)申。
巽雞:辰巽巳不可見(jiàn)酉,。
乾馬:戍乾亥不可見(jiàn)午,。
兌蛇:庚酉辛不可見(jiàn)巳。
艮虎:丑艮宮不可見(jiàn)寅,。
離豬:丙午丁不可見(jiàn)亥,。
古人只作歌,沒(méi)有講明白怎么回事,。然而,,放在羅盤中心,,則必有深意!現(xiàn)在我們用三合,、輔星,、三元玄空、飛星等派理論解釋,,都能自圓其說(shuō),,而又矛盾重重!
比較公認(rèn)是渾天甲子卦的官鬼爻是正八煞,,八卦六爻排開(kāi),,“克我者為官鬼爻”,問(wèn)題是六爻是卜卦用的,,與風(fēng)水究竟是二是一耶,?
輔星納甲認(rèn)為,坎卦屬水,,犯辰土,,土克水。但辰又為坎卦納甲,,合申子辰水局之庫(kù),,不以煞論。
三元玄空認(rèn)為,,甲庚壬丙,、辰戌丑末為地元龍一卦,何來(lái)八煞,?
用沈氏飛星,,認(rèn)為不合城門,故犯八煞,。此又僅限于水中而論,,此實(shí)不得解,而諸家又都用,,豈不怪哉,?!
三僚功夫博大精深,,如從當(dāng)今派系角度看,,永遠(yuǎn)也看不清楚!其實(shí),,風(fēng)水門派的形成,,大多是先學(xué)了三僚的某一條功夫,而其他功夫沒(méi)有學(xué)到,,然后深入研究,,一味牛角尖研究下去,,這就形成了派系。這樣做的結(jié)果是失去了楊公風(fēng)水的主旨——藏風(fēng)聚氣,,形中察氣,,氣化為形。
方外一老者授余曰:“背誦簡(jiǎn)單的口訣,,上山就能用,,用之有驗(yàn)即可?!闭罩@個(gè)實(shí)用口訣,,上山去實(shí)操,真還別問(wèn)為什么,?反正只有二十四山,,只有八卦八煞,關(guān)健是要學(xué)會(huì),!


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