大玄空風(fēng)水術(shù)的主要特點(diǎn)

 (一) 首重時(shí)空的周期性,。推地運(yùn)以20年為一運(yùn)，三運(yùn)60年為一元,，180年為三元,。

（二）用九宮挨星分辨吉兇。玄空地理運(yùn)用九宮挨星法,，以分辨山向及周圍山水的旺衰,，配合龍、形,、砂,、水的吉兇，來判斷丁,、財(cái),、貴、秀,、賢,、愚、疾厄,、房分等均十分靈驗(yàn),。

(三)羅經(jīng)用法不同。玄空地理一律都用正針,，即正針以地磁方位為坐標(biāo),。

 (四)收山、收水方法特殊,。將山星的生,、旺氣排到山，退,、死,、煞氣排到水；將向星的生,、旺氣排到水,，退、死,、煞氣排到山,，這樣才為收山出煞去，做到“正神正位裝,，撥水入零堂”,。

 (五) 解釋反,、伏吟。玄空地理理論對“反,、伏吟當(dāng)令時(shí)尚可，失令時(shí)則發(fā)禍猛烈”的現(xiàn)象作出了有力的解釋,。

(六)分金方法特別,。流行的120分金，是指每山作5格分金,，二十四山共有120分金,。玄空地理將每山中間三格范圍內(nèi)的稱為下卦,，最左和最右一格稱為替卦。

第四節(jié)     大玄空與《沈氏玄空學(xué)》的區(qū)別

一,、現(xiàn)在市場上出現(xiàn)的《沈氏玄空學(xué)》，就是玄空飛星法,，習(xí)慣上稱之為小玄空。大玄空與小玄空在操作程序上和實(shí)用價(jià)值上有很大懸殊,。沈氏小玄空須起三盤：一是運(yùn)星盤，二是山星盤,，三是向星盤,，又有下卦與替卦起星之不同，十分繁瑣,，多易誤導(dǎo),。而大玄空相對比較簡便，無論順挨或是逆飛,，都是一盤即成,，運(yùn)做方便。
    二,、小玄空在測量時(shí)必須搞清某山某向兼幾度,，幾度內(nèi)用下卦，幾度外用替星,。這在實(shí)地勘測舊墳時(shí)就非常困難,，因?qū)災(zāi)篃o法分清兼的是多少度,，也就說不準(zhǔn)兼幾度。大玄空在實(shí)地勘測陰陽宅時(shí),，這些問題都不會(huì)存在的,。
    三、小玄空是就是飛星派,，是以運(yùn)星為立極之星,，顛倒順逆完全以地盤山向卦位上的陰陽為根據(jù)，決定山盤與向盤星之順逆飛法,。大玄空用上下元運(yùn)將九星分為陰陽,，陽順陰逆，并隨元運(yùn)而顛顛倒,。大玄空與小玄空在顛倒順逆的挨星方面不同,，小玄空代表人物鐘義明也認(rèn)為“實(shí)際應(yīng)用驗(yàn)者固有，用之不發(fā),，甚或發(fā)兇禍者,，亦不在少數(shù)”。

第十一節(jié)    大玄空與二十四山

  二十四山向：包括了十二個(gè)地支,、八個(gè)天干,、四個(gè)四維。

地支：子,、丑,、寅、卯,、辰,、巳、午,、未,、申、酉,、戌,、亥。

天干：甲,、乙,、丙、丁,、庚,、辛、壬、癸,；戊與己在中央故在不其中,。

四維：干、巽,、艮,、坤。

東方甲卯乙屬木,，西方庚酉辛屬金,；南方丙午丁屬火，北方壬子癸屬水

東南辰巽巳屬木,，西北戌干亥屬金,；西南未坤申屬土，東北丑艮寅屬土

天干：甲,、丙,、庚、壬為單數(shù),，為陽,。

乙、丁,、辛,、癸為雙數(shù)，為陰,。

地支：子包藏：癸,，癸屬陰，故子為陰,。丑包藏：癸辛己,，為陰，故丑為陰,。寅包藏：甲丙戊，為陽,，故寅為陽,。卯包藏：乙，乙為陰,，故卯為陰,。辰包藏：戊乙癸，陰多陽少,，故辰為陰,。巳包藏：丙庚戊，為陽,，故巳為陽,。午包藏：丁,，丁為陰，故午為陰,。未包藏：己丁乙,，為陰，故未為陰,。申包藏：庚戊壬,，庚為陽，故申為陽,。酉包藏：辛,，辛為陰，故酉為陰,。戌包藏：辛丁戊,，陰多陽少，故戌為陰,。亥包藏：壬甲戊,，為陽，故亥為陽,。

二十四山向陰陽 ：

陽：乾巽艮坤    寅申巳亥   壬甲丙庚

陰：辰戌丑未   子午卯酉    丁辛乙癸

三個(gè)龍：

天元龍（中間）——父母卦 ,；

地元龍（左邊）——逆子卦 ；

人元龍（右邊）——順子卦！

大家細(xì)心看一看，以上就可以看出：順者，與天（父母）同,；逆者，與天（父母）反,。

凡學(xué)習(xí)玄空者務(wù)必要注意：有人將羅盤分三盤：天盤納水,，人盤消砂,，地盤格龍立向，這是大錯(cuò),！大玄空是這樣用的：只用正針,，二十四道向水皆準(zhǔn)此立局,！只忌干支交界之處，謂空亡，絕對不可用,！習(xí)大玄空者務(wù)必弄清楚——凡格龍,、立向,、消砂、納水,，都以地盤正針為準(zhǔn),！

第十四節(jié)   大玄空基本概念

（一）、入中：

就是陰陽二宅立向時(shí),，根據(jù)元運(yùn),、山星,、向星的不同，以元運(yùn)數(shù),、山星數(shù),、向星數(shù)入中宮飛行。
    （二）,、三個(gè)盤的理解：

1,、運(yùn)盤——就是指元運(yùn)之星入中后，所飛到各宮之運(yùn)盤,。

2,、山盤——就是運(yùn)盤上飛到山的星入中后，所飛到各宮之星（山盤又名地卦),。

3,、向盤——就是運(yùn)盤上飛到向的星入中后，所飛到各宮之星(向盤又名天卦),。

（三）,、下卦：

大玄空同樣將每山分5格，中間3格范圍稱為下卦,。一個(gè)山方位有15度,，用方位角在中心9度之內(nèi),，就叫下卦,。

 （四）,、分金：

大玄空地理分金，主要注意下卦,，并視來龍的強(qiáng)弱進(jìn)行補(bǔ)泄,，也可達(dá)到收山出煞的作用。

     （五）,、令星：

就是當(dāng)運(yùn)的那個(gè)星,。如現(xiàn)在是八運(yùn)8白艮土星，那么8白艮土星就是2004年至2023年當(dāng)運(yùn)令星,。以此類推,，,，,，，,，,。

     （六）、元運(yùn)：

這是大玄空風(fēng)水的靈魂,，也是推斷其吉兇的重要依據(jù),。推地運(yùn)以20年為一運(yùn)的規(guī)律，也就是說每隔約20年土,、木兩星就相會(huì)一次,，那么20年為一個(gè)運(yùn)。如現(xiàn)在是八運(yùn),，為下元,，凡是6、7,、8,、9四個(gè)卦的12個(gè)山，都可視為當(dāng)運(yùn),。1,、2,、3,、4四個(gè)卦的12山，都可視為失運(yùn),。
     （七）,、令星入囚：

就是排山星或向星時(shí),，令星入了中宮，就好象是人犯法入獄,，被限制不能有任何作為,。山星入囚，主人丁不旺,，向星入囚，為禍猛烈,，主家破人亡,。
     （八）,、合十：

表示山,、水之氣相通，主有運(yùn)運(yùn)貞吉,、人緣廣闊,、處處貴人、逢兇化吉,、錦上添花的作用,。這里要說明的是：分為兩種：山和運(yùn)合十，就是指飛到每宮山星數(shù)和該宮運(yùn)盤數(shù)相加都等于10,；如：向和運(yùn)合十,，就是指飛到每宮向星數(shù)和該宮運(yùn)盤數(shù)相加都等于10。
   （九）,、三般卦：

分為父母三般卦與連珠三般卦,。父母三般卦，指運(yùn)、山,、向這三個(gè)盤,，成為147、或258,、或369,；而連珠三般卦，成為123,、或456,、或789。高級(jí)班再述說,。
   （十）,、元旦盤：

就是固定的洛書九宮格，就是以5入中宮,，6在干宮等等,，稱為元旦盤或五運(yùn)盤。

說完大玄空的基本概念,，也許有的學(xué)員有幾個(gè)很大的問號(hào)，是什么問號(hào)呢,？

也許有的學(xué)員會(huì)說——大玄空不就是沈氏飛星玄空嗎,？我回答的是：不是！不一樣,！大玄空的旺山旺向等四大格局,，雖然同樣是和小玄空一樣，按照挨星排列而來的,，可是用法就不同了,，學(xué)員看到后面可明白。

也許有的學(xué)員會(huì)說——為什么沒有看到替卦,？我回答的是：不用,！不必用！大玄空不用替卦,，就是說在實(shí)際運(yùn)用中,，根本就不用！

也許有的學(xué)員會(huì)說—— 替卦到什么地方去了,？我回答是：沒有了,！不用了！大玄空實(shí)際上是把替卦看成是出卦的意思,，平常分金是很少用替卦的,！

學(xué)員一定要注意：以上實(shí)際上就是大玄空與小玄空的真正區(qū)別所在！！,！

 第十五節(jié)    三元九運(yùn)

 三元九運(yùn),，對于接觸過沈氏飛星玄空的學(xué)員來說，是很明白的,。三元九運(yùn)到底是什么,？簡單地說，“時(shí)間”就是三元九運(yùn),。這是學(xué)習(xí)大玄空最為重要的一環(huán),！

    三元：就是上元、中元,、下元,，各元均有60年，三元共180年,。每一元又分三運(yùn),，每運(yùn)20年，三元共九個(gè)運(yùn),，共180年,。關(guān)于元運(yùn)的劃分，大家一定要清楚,！見下表：

上 元	甲子甲戌20年	一白貪狼運(yùn)
	甲申甲午20年	二黑巨門運(yùn)
	甲辰甲寅 20年	三碧祿存運(yùn)
中 元	甲子甲戌20年	四綠文昌運(yùn)
	甲申甲午20年	五黃廉貞運(yùn)
	甲辰甲寅 20年	六白武曲運(yùn)
下 元	甲子甲戌20年	七赤破軍運(yùn)
	甲申甲午20年	八白左輔運(yùn)
	甲辰甲寅 20年	九紫右弼運(yùn)

 

上元甲子六十年：

甲子甲戌二十年為一運(yùn)（清同治三年甲子至光緒九年癸未）

甲申甲午二十年為二運(yùn)（光緒十年甲申至光緒二十九年癸卯）

甲辰甲寅二十年為三運(yùn)（光緒三十年甲辰至公元一九二三年癸亥）

中元甲子六十年：

甲子甲戌二十年為四運(yùn)（公元一九二四年甲子至一九四三年癸未）

甲申甲午二十年為五運(yùn)（公元一九四四年甲申至一九六三年癸卯）

甲辰甲寅二十年為六運(yùn)（公元一九六四年甲辰至一九八三年癸亥）

下元甲子六十年：

甲子甲戌二十年為七運(yùn)（公元一九八四年甲子至二零零三年癸未）

甲申甲午二十年為八運(yùn)（公元二零零四年甲申至二零二三年癸卯）

甲辰甲寅二十年為九運(yùn)（公元二零二四年甲辰至二零四三年癸亥）

1984年至2003年為七赤七運(yùn),，至2004年立春后就為八運(yùn)的開始，如此九運(yùn)流轉(zhuǎn)周而復(fù)始地運(yùn)行,，,，，,，,，。

第十六節(jié)     中宮立極

凡學(xué)習(xí)大玄空風(fēng)水,，凡為人做陰陽二宅風(fēng)水,，都離不開的第一步就是中宮立極！中宮立極到底是什么意思,？就是以通過陰陽宅的安葬,、搬遷、裝修等等,，結(jié)合所在的元運(yùn),，首先入洛書九宮的中宮飛行，然后再根據(jù)坐向來排出整個(gè)星盤,。而要明白中宮立極,，就要先明白洛書九星配三元九運(yùn)的關(guān)系。

一白貪狼配一運(yùn)，管甲子甲戌二十年

      二黑巨門配二運(yùn),，管甲申甲午二十年

      三碧祿存配三運(yùn),，管甲辰甲寅二十年

      四綠文昌配四運(yùn)，管甲子甲戌二十年

五黃廉貞配五運(yùn),，管甲申甲午二十年

      六白武曲配六運(yùn),，管甲辰甲寅二十年

      七赤破軍配七運(yùn)，管甲子甲戌二十年

      八白左輔配八運(yùn),，管甲辰甲寅二十年

      九紫右弼配九運(yùn),，管甲申甲午二十年

 

一運(yùn)即將一白入洛書九宮里的中宮飛動(dòng)，二運(yùn)即將二白入中宮飛動(dòng),，,，，,，,，類推！如果屬于是1984年至2003年七赤七運(yùn),，在此期間行事修造,，因是七運(yùn)期間，就要以七赤為中宮立極,，就是說七入洛書九宮飛行,。至2004年后就為八運(yùn)了，而現(xiàn)在的八運(yùn)期間,，就要以八白為中宮立極,，八入洛書九宮飛行排例下去,。比如一,、二、七,、八運(yùn)的入中飛行圖：

 

　 　 　

一運(yùn)一入中　　　二運(yùn)二入中　　　七運(yùn)七入中　　　八運(yùn)八入中

 

如果現(xiàn)在修造,，都以八運(yùn)入中宮。也就是說以修造時(shí)的元運(yùn)入中飛行,。如果你家房子是六運(yùn)修造的,，現(xiàn)在又在大裝修房子，就不是固定造樓的年份元運(yùn)入中宮,，而是以現(xiàn)在的八入中了,，這一點(diǎn)，學(xué)員必須一定要清楚,！

同樣,，我們也可以借此為用，可以作為一種趨避的方法。如果房子是六運(yùn)裝修,，以六運(yùn)入中而飛星配合不佳或形巒不合者的星盤,，若以按七運(yùn)入中挨排，反而能合局得用的話,，則可以考慮在七運(yùn)間重新大裝修,，然后根據(jù)七運(yùn)星盤飛星布置房間！用以趨吉之道,。但運(yùn)用此種方法時(shí)會(huì)有一定局限性,，并不是所有的住房換運(yùn)裝修就能以新的元運(yùn)入中重新飛星。

但須注意,。如果須要通過換運(yùn)改風(fēng)水時(shí),，在裝修的同時(shí)最好先把房間中心的天花頂敲掉并遷出一段時(shí)日，大至在時(shí)間在百日左右,，然后在大裝修,。這樣換運(yùn)的效果更明確！

其實(shí)還有更簡單的方法就是：搬出去住幾個(gè)月,，家里面不能有任何人居住和煮飯生活的情況,。大約三個(gè)月就可以解決這個(gè)問題。如果裝修則費(fèi)很大的費(fèi)用,。只是進(jìn)去的時(shí)候必須重新選擇時(shí)間進(jìn)去,。不要犯了大殺便可。

以上是中宮立極的基本概念,，學(xué)員不能不清楚,！

第十七節(jié)     玄空九星紫白飛星規(guī)律

     九星紫白飛星，學(xué)過沈氏飛星玄空的學(xué)員,，一定是清楚的,。值得大家注意的是：九星紫白飛星是有規(guī)律的，在大玄空風(fēng)水術(shù)中是經(jīng)常要用的,，不能亂飛,，否則就會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)。

首先要以某一個(gè)星入中宮,，然后按照順和逆的規(guī)律飛行,。順飛是中宮——6——7——8——9——1——2——3——4的規(guī)律。逆飛是中宮——4——3——2——1——9——8——7——6的規(guī)律,。

如：8入中順飛,，那么9在干，1在兌,，2在艮,，3在離,，4在坎，5在坤,，6在震，7在巽,。如6入中逆飛,，那么5在巽,，4在震,，3在坤,，2在坎,，1在離，9在艮，8在兌,，7在干,。不管是哪個(gè)星入中,，不管是在哪個(gè)宮飛行,，都是這個(gè)規(guī)律,！

            

            

 

4	9	2
3	中宮	7
8	1	6

 

 

 紫白訣的合理運(yùn)用,，一定要認(rèn)真掌握,！

起年紫白訣 ：

上元甲子一宮起,，中元四綠推甲子。
下元七赤兌位尋,，逐年星逆中宮始,。

起月紫白訣 ：

子午卯酉八白宮，辰戌丑未五黃中,。
寅申巳亥居何位,，逆尋二黑是其宗。

起日紫白訣 ：

日加白法不難求,，二十四氣六宮周,。
冬至雨水及谷雨，陽順一七四中游,。
夏至處暑霜降后,，九三六星逆行求。

起時(shí)紫白訣 ：

天一九，地四六,，人七三,。一四七為陽順。三六九為陰逆,。

    也許有的學(xué)員會(huì)說——什么時(shí)候順,？什么時(shí)候逆？這個(gè)問題,，我一時(shí)很難完全說明白,，為什么呢？因?yàn)橐卮鸬拿婧軓V,，就是說具體情況要具體運(yùn)用,，靈活掌握。不過,，有一個(gè)非常明確的原則：就是陽順陰逆,！至于更加復(fù)雜的運(yùn)用方法，特別是以水來運(yùn)用的方法,，這是更高層次的知識(shí),，我日后將在高級(jí)班上會(huì)具體說明白。

 第十八節(jié)    三元挨星訣飛行排盤

我們運(yùn)用大玄空,，為人做陰陽二宅,，或?yàn)殛庩柖牟季郑驗(yàn)殛庩柖瑪嗉獌?，都離不開坐向,。那么上面所講的中宮立極就顯得十分重要了。尤其是我們在中宮立極的時(shí)候,，要以三元挨星決的不同規(guī)律,，按照陰陽的不同原則，細(xì)心地進(jìn)行飛行排盤,，飛行排盤非常重要,，千萬不能搞錯(cuò)！在此,，我們觀察一個(gè)星盤,，先了解一下星盤的組成：

 

如下圖：七運(yùn) 壬山丙向。以七入中飛行,，星盤由以下幾個(gè)部分組成：

 

┌──┬──┬──┐　　　　 

２３│７７│９５│　　　　　一,、運(yùn)盤：圖中數(shù)字的一至

│ 六 │ 二 │ 四 │          　　九，標(biāo)在各宮的下方中間,。

├──┼──┼──┤         

│１４│３２│５９│　　　　　二,、山盤：由圖中標(biāo)在各宮左

│ 五 │ 七 │ 九 │          　　上角的阿拉伯?dāng)?shù)字1—9

├──┼──┼──┤　　　　　　　來代表。

│６８│８６│４１│　　　　　

│ 一 │ 三 │ 八 │          三,、向盤：由圖中標(biāo)在各宮右

└──┴──┴──┘　　　　　　　上角的阿拉伯?dāng)?shù)字1—9

　　　　　代表。                                                                                                                                      

　　　　　　　　　　　　

 

注意：我們平時(shí)要記住——“左邊是山,，右邊是向”的寫法。

在前面的第十四節(jié)，我們學(xué)習(xí)了玄空九星紫白飛星規(guī)律，就已經(jīng)明白了九星及運(yùn)盤,、山向盤的順飛與逆飛。簡單舉例運(yùn)星的飛行軌跡,。

1,、　九星順飛：如9入中飛行——

9	4	6
7	9	2
3	5	1

 

2、九星逆飛：如9入中飛行——

1	5	3
2	9	7
6	4	8

 

以上只是運(yùn)星的飛行排例,，而山盤,、向盤的順逆飛行情況是不一樣的,，要根據(jù)陰陽來確定順逆飛行,。注意看如下運(yùn)、山,、向盤飛行的舉例,，如：午山子向，七運(yùn)造,。

一,、起運(yùn)盤：因是七運(yùn)造，所以要以七入中起運(yùn)盤,。

 

┌──┬──┬──┐

│    │    │    │

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│    │    │    │

│ 五 │ 七 │ 九 │

├──┼──┼──┤

│    │    │    │

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘

 

二、起山盤：午山是屬離宮,，取運(yùn)盤上離宮飛到的二黑巨門星，為山星入中,，寫于中宮的左邊。

 

┌──┬──┬──┐

│    │ 山 │    │

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│    │2   │    │

│ 五 │ 七 │ 九 │

├──┼──┼──┤

│    │    │    │

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘

 

三,、起向盤：子向是屬坎宮,，取運(yùn)盤上坎宮飛到的3碧祿存星，為向星入中,，寫于中宮的右邊。

 

┌──┬──┬──┐

│    │    │    │

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│    │   3│    │

│ 五 │ 七 │ 九 │

├──┼──┼──┤

│    │ 向 │    │

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘

 

以上學(xué)習(xí)了飛行起三個(gè)盤的方法,，那么,，什么時(shí)候山盤,、向盤是順飛或逆飛呢？

這個(gè)問題,，就涉及到星的陰陽屬性了,。以上例的午山子向?yàn)橐焕f明,。

山星：午山是屬什么龍,？是天元龍,！而運(yùn)盤中飛到離宮的二黑巨門運(yùn)星,，是屬于坤宮的，因午山屬天元龍,，坤宮的天元龍是坤,，坤屬陽,，按照陽順陰逆的原則，就是要以2黑入中順飛,。

 

　　　　　　　午山

┌──┬──┬──┐

│１  │６  │８  │

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│９  │２  │４  │

│ 五 │ 七 │ 九 │

├──┼──┼──┤

│５  │７  │３  │

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘

　　　　子向

 

向星：子向是屬天元龍,，而飛行到坎宮相對應(yīng)的3碧祿存，屬震宮,，因?yàn)樽酉驅(qū)偬煸?，震宮天元龍是卯，卯屬陰,，按照陽順陰逆的原則,，故3碧星入中逆飛。

 

　　　　　　　　　午山

┌──┬──┬──┐

│  ４│  ８│  ６│

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│  ５│  ３│  １│

│ 五 │ 七 │ 九 │

├──┼──┼──┤

│  ９│  ７│  ２│

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘

　　　　　　　子向

 

飛行將山向飛星合并為一盤,，即成完整的七運(yùn)午山子向的星盤了,！

 

如圖：

七運(yùn) 午山子向

　　　　　　　午山

┌──┬──┬──┐

│１４│６８│８６│

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│９５│２３│４１│

│ 五 │ 七 │ 九 │

├──┼──┼──┤

│５９│７７│３２│

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘

　　　　子向

 

也許有的學(xué)員會(huì)說——這不就是沈氏飛星玄空嗎？我的回答：是的,！在此是一樣的排法,！因?yàn)檫@些排法并不是沈氏飛星玄空的專利！我們必須要掌握,，日后也會(huì)用到這些知識(shí),。

第十九節(jié) 玄空五行的生克關(guān)系

     玄空九星是從河圖,、洛書而來的，所以五行也要從河圖,、洛書而定,。

     這一節(jié)的內(nèi)容，看起來很簡單,，也許有的學(xué)員根本就不看,。其實(shí)，日后用于斷案是很重要的啊,，務(wù)必要清楚,！

  （一）、河圖五行先天數(shù)：一六為水,；二七為火,；三八為木；四九為金,；五十為土,。

（二）、洛書五行后天數(shù)：一水,；二土,；三木；四木,；五黃土,；六金；七金,；八土,；九火。

（三）,、河圖五行生克關(guān)系：一六生三八；三八生二七,；二七生五十,；五十生四九；四九生一六,。

（四）,、洛書五行生克關(guān)系：一白水生三碧四綠木；三碧四綠木生九紫火,；九紫火生二黑五黃八白土,；二黑五黃八白土生六白七赤金；六白七赤金生一白水,。

 

  第二十節(jié)   星與元運(yùn)之氣

大家已經(jīng)明白了九星的意義,，也明白了元運(yùn)的意義,。這一節(jié)主要說“氣”。我國中醫(yī)是講“氣”,，而大玄空更加注重“氣”,！

“氣”到底是什么呢？如：我們?nèi)诵枰皻狻?，我們的住房也需要“氣”,，人如果出“氣”不順，就感覺不舒服,。我們的住房如果沒有流通“氣”,，就感覺空氣不好，感覺室內(nèi)悶,。又如：你家大門口旁邊有一廁所,，經(jīng)常臭氣隨風(fēng)而來吹進(jìn)室內(nèi)，你一定感覺很不舒服,。所以“氣”就是陰陽二宅得以受福的一種力量和生機(jī),，是一種靈“氣”。而這種“氣”又有旺煞之分,，完全能左右陰陽二宅的吉兇,。

如：現(xiàn)在是八運(yùn)（2004——2023），是屬土,，八在東北方,，在艮位卦，八也是令星,。

一,、九星之氣

1、星與運(yùn)相同,，叫旺氣,、主氣、當(dāng)令之氣,、當(dāng)元之氣,。如8艮；

2,、星與末來的運(yùn)相同,，叫生氣、相氣,、進(jìn)氣,。如9離；

3,、星與過去的運(yùn)相同,，叫衰氣,、死氣、失令之氣,、失元之氣,。如6乾。

4,、星來幫助運(yùn)者,，叫佐氣、吉?dú)?。?font face="Times" new="">9離,。

5、星來破壞運(yùn)者,，叫煞氣,、兇氣。如3震,、4巽,。

6、星與已經(jīng)過的運(yùn)相同,，叫退氣,、休氣。如7兌,。

7,、星被運(yùn)相克者，叫死氣,。如1坎,。

大家應(yīng)該明白——三元九星運(yùn)﹐各有衰旺生死。當(dāng)令者為旺﹐次運(yùn)者為生,。巳過者為衰,。過久者為死。如當(dāng)今為下元八運(yùn)中則以八白為旺﹐用之最吉,。九紫為次吉﹐應(yīng)于重用,。一白為較遠(yuǎn)之生氣﹐只可小用。也即為旺氣﹐生氣﹐進(jìn)氣,。七赤方衰﹐不可用﹐六白本屬吉星但巳過兩運(yùn)更衰亦不可用。其余五黃﹐四綠﹐三碧﹐二黑均為死氣﹐用之大兇,。

以上,，主要是八運(yùn)為例解說，可以此類推,！另外,，大家應(yīng)該知道三元?dú)膺\(yùn)：

三元?dú)膺\(yùn),，分別衰旺，衰死莫修,，生旺宜速,，逢時(shí)知士，隨元安放,，運(yùn)若未到,，空勞夢想。

衰運(yùn)之墳,，千萬莫修,，煞氣驚動(dòng)，一門立休,，百禍相侵,，神盡難救，勿動(dòng)為吉,，尋吉補(bǔ)助,。

得運(yùn)之地，如種及時(shí),，速種速發(fā),，特理之宜，人生在世,，七十古稀,，得運(yùn)灌蔭，乃沐榮施,。

運(yùn)分三元,，一元六十，山上排龍,，入首勿失,，審氣分元，以窺入穴,，順逆挨定,，須葉三吉。

主運(yùn)固明,，余運(yùn)不衰,，四吉四兇，就安去危,，若合玄空,，運(yùn)發(fā)如雷，陰陽得配，一例同推,。

九星雙起,，其法甚秘，來山去水,，雌雄互異,，陽順陰逆，山水一理,，水辨來源,，山辨入氣。

到頭一節(jié),，須論生旺,，上元一白，二三同黨,，四巽一宮,，中元所管，并作四吉,，上元同看,。

元卦三位，一二同墜,，四卦生旺,，九十年內(nèi)，山脈值此,，定然富貴,，四卦所值，分定年位,。

值年之卦,，其力愈顯，同隊(duì)之卦,，亦堪欣羨,，陰陽兩度，取用活變,，精而求之,，其義非淺。

二,、　九星生旺衰死

一運(yùn)　一白貪狼　為旺星

　　　　　　二運(yùn)　二黑巨門　為旺星

　　　　　　三運(yùn)　三碧祿存　為旺星

　　　　　　四運(yùn)　四綠文曲　為旺星

　　　　　　五運(yùn)　五黃廉貞　為旺星

　　　　　　六運(yùn)　六白武曲　為旺星

　　　　　　七運(yùn)　七赤破軍　為旺星

　　　　　　八運(yùn)　八白左輔　為旺星

　　　　　　九運(yùn)　九紫右弼　為旺星

　　　　　　

以上可以看出,，當(dāng)運(yùn)者為旺星，但未來者為生氣星,，如七運(yùn)用八白,、九紫,；八運(yùn)用九紫,、一白,；九運(yùn)用一白、二黑,；一運(yùn)用二黑,、三碧，,，,，，,，以此類推,。

大玄空九星吉兇判斷，主要是以旺衰為標(biāo)準(zhǔn),。為了大家能掌握九運(yùn)衰旺,，現(xiàn)把所有元運(yùn)旺生衰死表列下：

 

             旺           生            衰（退）         死

一運(yùn)         1           2、3            9           4,、5,、5、7,、8

二運(yùn)         2           3,、4            1           5、6,、7,、8、9

三運(yùn)         3           4,、5            2           6,、7、8,、9,、1

四運(yùn)         4           5、6            3           7,、8,、9、1,、2

五運(yùn)         5           6,、7            4           8、9,、1,、2,、3

六運(yùn)         6           7、8            5           9,、1,、2、3,、4

七運(yùn)         7           8,、9            6           1、2,、3,、4、5

八運(yùn)         8           9,、1            7           2,、3、4,、5,、6

九運(yùn)         9           1、2            8           3,、4,、5、6,、7

 

       大家明白了以上的道理,，也許有的學(xué)員會(huì)說這很簡單，其實(shí)也不簡單,！大家要以此認(rèn)真地去領(lǐng)會(huì)它的實(shí)際意義,，這在日后是要經(jīng)常用到的,。

第二十一節(jié)   三元九運(yùn)24山下卦四個(gè)格局

我在前面已經(jīng)說過，大玄空用下卦,，而不用替卦,。那么,，下卦的24山向就顯得非常重要,！三元九運(yùn)24山的立向，共有以下四種格局：旺山旺向,、上山下水,、雙星會(huì)座、七星打劫,。這四種格局,，是很重要的，不明白這四種格局,，就沒法做好大玄空風(fēng)水,！

 

 

 

山 運(yùn)

壬

子

癸

丑

艮

寅

甲

卯

乙

辰

巽

已

丙

午

丁

末

坤

申

庚

酉

辛

戊

干

亥

1

雙

七

七

雙

七

七

雙

七

七

七

雙

雙

七

雙

雙

七

雙

雙

七

雙

雙

雙

七

七

2

七

雙

雙

旺

上

上

七

雙

雙

上

旺

旺

雙

七

七

旺

七

上

雙

七

七

上

旺

旺

3

雙

七

七

雙

七

七

上

雙

雙

旺

上

上

七

雙

雙

七

雙

雙

上

旺

旺

旺

上

上

4

七

雙

雙

上

旺

旺

旺

上

上

七

雙

雙

雙

七

七

上

旺

旺

旺

上

上

雙

七

七

5

上

旺

旺

旺

上

上

上

旺

旺

旺

上

上

上

旺

旺

旺

上

上

上

旺

旺

旺

上

上

6

雙

七

七

上

旺

旺

旺

上

上

上

七

七

七

雙

雙

上

旺

旺

旺

上

上

七

雙

雙

7

七

雙

雙

七

雙

雙

上

旺

旺

旺

上

上

雙

七

七

雙

七

七

上

旺

旺

旺

上

上

8

雙

七

七

旺

上

上

雙

七

七

上

旺

旺

七

雙

雙

旺

上

上

七

雙

雙

上

旺

旺

9

七

雙

雙

七

雙

雙

七

雙

雙

雙

七

七

雙

七

七

雙

七

七

雙

七

七

七

雙

雙

 

 

 

大玄空風(fēng)水在下卦挨星中，同樣有200多局,，而這200多局分成以上四種格局,。那么，也許部分學(xué)員會(huì)問,，這四種格局是怎么來的,？下面詳述這四種格局的來源：

（1） 旺山旺向

在星盤內(nèi)山向二宮中，當(dāng)旺的山星飛臨坐山宮位,，當(dāng)旺的水星飛到向首宮位,。

如七運(yùn)之卯山酉向

 

┌──┬──┬──┐　　

│６１│１５│８３│　　

│ 六 │ 二 │ 四 │  

├──┼──┼──┤　　

│７２│５９│３７│　　

坐山│ 五 │ 七 │ 九 │向首

├──┼──┼──┤

│２６│９４│４８│

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘

 

以上當(dāng)旺的七赤山星飛到坐山宮位內(nèi)山星的位置, 當(dāng)旺的七赤水星飛到向首宮位內(nèi)向星的位置。

（2） 上山下水

在星盤內(nèi)山向二宮中,，當(dāng)旺的山星飛臨向首宮位,，當(dāng)旺的水星飛臨坐山宮位。

如七運(yùn)之已山亥向

 

坐山┌──┬──┬──┐

│５７│１３│３５│

│ 六 │ 二 │ 四 │ 

├──┼──┼──┤ 

│４６│６８│８１│

│ 五 │ 七 │ 九 │

├──┼──┼──┤

│９２│２４│７９│

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘向首

  

 

以上當(dāng)旺的七赤山星飛到向首宮位內(nèi)山星的位置,，當(dāng)旺的七赤水星飛到坐向?qū)m位內(nèi)水星的位置,。

（3） 雙星會(huì)坐

在星盤坐山宮位內(nèi)山星水星都是當(dāng)旺的星。

如七運(yùn) 子山午向

 

           　　 向首

┌──┬──┬──┐

│４１│８６│６８│

│ 六 │ 二 │ 四 │   

├──┼──┼──┤

│５９│３２│１４│

│ 五 │ 七 │ 九 │

├──┼──┼──┤

│９５│７７│２３│

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘

     　　　　   坐山

 

以上當(dāng)運(yùn)旺星七赤山星和水星俱飛到坐山宮位

（4）雙星會(huì)向

在星盤向乎宮位內(nèi)山星水星都當(dāng)旺的星,。

如七運(yùn) 午山子向

 

           　　 坐山

┌──┬──┬──┐

│１４│６８│８６│

│ 六 │ 二 │ 四 │   

├──┼──┼──┤

│９５│２３│４１│

│ 五 │ 七 │ 九 │

├──┼──┼──┤

│５９│７７│３２│

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘

                向首

 

以上當(dāng)運(yùn)旺星七赤山星和水星俱飛到向首宮位,。

大家注意：以上說的這四種格局,，是大玄空風(fēng)水離不開的格局。也是以它為重要的依據(jù),，具體的排法和來源就是由以上而來,。

第二十二節(jié)   玄空四種格局的含義

其實(shí)，細(xì)心的學(xué)員也許會(huì)明白,，知道入中宮飛動(dòng)山星,、向星的陰陽后，便可以知道秘密——是屬于那種格局,。因?yàn)樗哂幸欢ǖ囊?guī)律,，具體可分以下四種情況：

（一）入中宮飛動(dòng)山向二星俱屬陰，便是旺山旺向格局

（二）入中宮飛動(dòng)山向二星俱屬陽,，便是上山下水格局

（三）入中宮飛動(dòng)山星屬陰,，向星屬陽，便是雙星會(huì)坐格局

（四）入中宮飛動(dòng)向星屬陰,，山星屬陽,，便是雙星會(huì)向格局

      我們光明白有四種格局，或是知道來源,，那還是不夠的,！

大玄空對這四種格局是非常講究的，這里面包含著玄機(jī),。那么,，這四種格局的意義是什么呢？這個(gè)問題是個(gè)關(guān)鍵,，也必須明白,，大家請看：

1、旺山旺向：山龍（正神）在山,，水龍（零神）在水,。后坐高山，前面見水或是平地低處,，是為合局,。

2、上山下水：山龍（正神）在水,，水龍（零神）在山,。后不坐高山而是空地，前面見山或是高地,，是為不合局,。

3、雙星會(huì)座：山龍,、水龍都排在坐山,。此地必須坐有水,，水外復(fù)有山，這樣才是好局,。

4,、七星打劫（雙星到向）：山龍（正神）、水龍（零神）都在前面向上,。此地必須前有秀水,，水外有案，陽脈入首,，后山不可高壓,。

注意：大家一定要認(rèn)真理解和運(yùn)用好以上四種格局。如今,，很多人學(xué)玄空風(fēng)水,，特別是學(xué)沈氏飛星玄空的人更加多。但是,，能夠真正理解和合理運(yùn)用以上四種格局的人不多了，我在此為什么這么說呢,？因?yàn)?，從我所接觸的學(xué)沈氏飛星玄空的人，或部分學(xué)員,，或個(gè)別“高手”的情況來看,，絕大部分就是用沈氏飛星玄空方法，以九星所處八宮的雙星組合來斷事,，這與我派的大玄空是不一樣的,！如用本山星、父母星來斷事,，也與我派的大玄空是不一樣的,！

第二十三節(jié)   論旺山旺向

    玄空術(shù)中，最喜旺山旺,。但在三元九運(yùn)之中,，一九兩運(yùn)無當(dāng)旺之山向，因一為數(shù)之始,，九為數(shù)之終也,。大家在前面學(xué)習(xí)過旺山旺向的含義，就是是山龍（正神）在山,，水龍（零神）在水,。后坐高山，前面見水或是平地低處,，是為合局,！在二運(yùn)至八運(yùn),，屬于旺山旺向者：
二運(yùn)有干巽及巽干，亥巳及巳亥,，丑未及未丑,。
三運(yùn)有卯酉及酉卯；乙辛及辛乙,；辰戌及戌辰,。
四運(yùn)有艮坤及坤艮；寅申及申寅,；甲庚及庚甲,。
五運(yùn)有子午及午子；癸丁及丁癸,；卯酉及酉卯,；乙辛及辛乙；丑未及未丑,；辰戌及戌辰,。
六運(yùn)有艮坤及坤艮，寅申及申寅,；甲庚及庚甲,。
七運(yùn)有卯酉及酉卯，乙辛及辛乙,；辰戌及戌辰,。
八運(yùn)有干巽及巽干，亥巳及巳亥,；丑未及未丑,。
       壬丙及丙壬兩山向，無當(dāng)旺之運(yùn),。在下卦（正向或兼線一度至二度）為正法,，替卦（兼線三度至四度）為變法。又有雙星到向及城門一吉,，若形局佳者用之,，當(dāng)運(yùn)即發(fā)，運(yùn)過即?。ㄖ坏枚陜?nèi)旺）,。
       又有七星打劫法，乃劫取未來之氣,，是指元而言,，非指運(yùn)而言（元是三元，運(yùn)是九運(yùn)，即是在上元劫取中元之氣,，中元劫取下元之氣,，并非一運(yùn)劫取二運(yùn)之類。）

第二十四節(jié)   對旺山旺向的誤解

　　有些學(xué)習(xí)玄空風(fēng)水的人士在應(yīng)用中,，以為只要按照旺山旺向立坐向,，就會(huì)發(fā)富貴，那是錯(cuò)誤的,。還要有以下條件配合：
　　坐實(shí)朝空,，山水的形勢端秀。入首龍脈要合三星訣,，以得貪狼,、巨門、武曲,、左輔,、右弼星為吉。出水口宜合城門訣,。反之,，如坐空朝實(shí)，排龍,、城門不合,，也成為上山下水或犯反、伏吟,，主敗財(cái)損丁、家破人亡難免,。

大家注意到：有的玄空師傅認(rèn)為,，找一個(gè)地方，陰陽二宅做個(gè)旺山旺向的格局就行了,，其實(shí),，這樣理解是完全錯(cuò)誤的！三合派風(fēng)水對這四種格局,，也是不明白的,，更加不會(huì)運(yùn)用，這就是三合風(fēng)水經(jīng)常出兇的主要問題,，這也是玄空與三合的一大區(qū)別,！

大家應(yīng)該清楚：不要以為只要按照旺山旺向立坐向，就會(huì)發(fā)富貴,，那是錯(cuò)誤的,。還要有條件配合。如一個(gè)旺山旺向的當(dāng)運(yùn)的格局，必須是坐實(shí)朝空,，山水的形勢端秀,。如做成了坐空朝實(shí)，加上排龍,、城門不合,，也成為上山下水或犯反、伏吟,，主敗財(cái)損丁,、家破人亡難免。大家一定要注意以上四種格局的意義,，靈活運(yùn)用,！

第二十五節(jié)   虛、實(shí),、山,、水、來,、去的真正含義

大家明白了前面講過的內(nèi)容,，對元運(yùn)和四種格局有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。但是,，任何事物的形成,，都是有先決條件的，沒有條件就沒法形成,！那么,，這一節(jié)必須明白虛、實(shí),、山,、水、來,、去的含義,，有的學(xué)員也許都已經(jīng)明白了，有的學(xué)員也許就根本不明白,。這個(gè)問題也是很重要的,，如不明白，就做不好風(fēng)水,，就會(huì)出差錯(cuò),。所以，我在此還是簡單述說一下：

虛——就是指水,、低洼處,、空地。如坐空向?qū)崳褪侵副乘嫔?、后低前高?/font>

實(shí)——就是指山,、高突處、建筑物,。坐實(shí)向空即背山面水,、后高前低。

山——就是指來龍入首,、高峰墩阜,、建筑物。陽宅包括臥室,、床位,、桌位、爐灶,、神位,、電器用品、樹木,、盆栽,、櫥柜、金庫等,?！吧健睆膹V義來說高一寸即為山。

水——就是指來水,、去水,、交合水、池湖,、低地,、凹陷。陽宅包括門路,、走道、浴廁,、大窗戶,、冷氣孔、排水溝,、天井,、步梯、電梯,、魚缸等,。“水”從廣義來說低一寸即為水。

來水口——就是指近宅外邊有砂,、有嶺,，就是高的地方來水，可進(jìn)風(fēng),、進(jìn)水之處,。

去水口——即內(nèi)高外低，可出風(fēng),、出水,、低平之處。

 學(xué)員注意：按照大玄空風(fēng)水的意思,，就是說生旺摧官方應(yīng)虛,，當(dāng)元令星要實(shí)。簡單地說,，做風(fēng)水時(shí)的山向,，就是正神方要實(shí),，零神方要虛,，大家一定要清楚意義！

另外,，虛實(shí)空滿：
正神方位：宜滿,、宜實(shí)、宜來水,，此為正神正位裝,，滿實(shí)指地勢高亢，或是山嶺,，或是竹木之林,，或是房屋村莊及其它建筑物等。
零神方位：宜空,、宜虛,、宜去水，此為撥水入零堂,，空虛是指水之出口及地勢低陷處而言

　第二十六節(jié)     玄空元運(yùn)與地運(yùn)

      大家已經(jīng)清楚：所謂三元玄空,，其意就是分上、中,、下三個(gè)元運(yùn)甲子,。每個(gè)元為三個(gè)運(yùn)，每個(gè)運(yùn)為20年,。1,、2,、3運(yùn)為上元甲子60年，4,、5,、6運(yùn)為中元甲子60年，7,、8,、9運(yùn)為下元甲子60年，共計(jì)為180年,。在此,，也許有的學(xué)員會(huì)說——五運(yùn)到什么地方去了？怎么不見五運(yùn)呢,？這個(gè)問題,，大家注意看下面的述說：

事實(shí)上，在實(shí)際的應(yīng)用過程中,，可以說是三元看作兩元用,，這是很多人不清楚的地方，也是斷地錯(cuò)誤的關(guān)鍵所在,。即：1,、2、3,、4為上元甲子,，6、7,、8,、9為下元甲子。那么,，中元5為什么不用呢,？5運(yùn)又到哪去了？其實(shí)同樣要運(yùn)用,，只是把4運(yùn)20年歸上元了,，把6運(yùn)20年歸下元了，而5運(yùn)20年的前10年看成歸上元4運(yùn)巽用,，5運(yùn)20年的后10年看成歸下元6運(yùn)乾用,。這么一來，就是“三元看作兩元用”了,，這也是大玄空在實(shí)際運(yùn)用中的一個(gè)奧妙。而目前有人不能真正理解和掌握元運(yùn)的劃分,，把三元玄空在實(shí)際應(yīng)用中片面地看成三個(gè)元運(yùn),，并用于做陰陽二宅,，那是錯(cuò)誤的！在24山中的每個(gè)山向,，都有不同的地運(yùn),，這里并不是說，某一個(gè)山向有地運(yùn)多少年,，就能旺多少年,，絕對不是這個(gè)意思，這還要看具體的情況來定,，要看是不是真正合法,，如能做到三元不敗的風(fēng)水，那就是真正的地運(yùn)了,，甚至還要超過地運(yùn),。見以下三元九運(yùn)24山下卦地運(yùn)參考表：

 

 

山運(yùn)	一運(yùn)	二運(yùn)	三運(yùn)	四運(yùn)	五運(yùn)	六運(yùn)	七運(yùn)	八運(yùn)	九運(yùn)
壬	80	160	80	160	80	80	160	80	160
子	160	80	80	80	80	160	80	160	80
癸	160	80	80	80	80	160	80	160	80
丑	120	120	120	120	120	120	60	120	60
艮	120	120	60	120	120	120	12	120	120
寅	120	120	60	120	120	120	120	120	120
甲	40	80	40	40	40	40	40	40	80
卯	80	40	40	40	40	40	40	80	40
乙	80	40	40	40	40	40	40	80	40
辰	40	20	20	40	20	20	20	20	20
巽	20	20	20	20	20	40	20	20	20
已	20	20	20	20	20	40	20	20	40
丙	20	100	20	100	100	20	100	20	100
午	100	20	100	20	100	100	20	100	20
丁	100	20	100	20	100	100	20	100	20
末	120	60	120	60	60	60	60	60	60
坤	60	60	60	60	60	60	120	60	120
申	60	60	60	60	60	60	120	60	120
庚	100	140	140	140	140	140	140	100	140
酉	140	100	140	140	140	140	140	140	100
辛	140	140	140	140	140	140	140	140	100
戊	160	160	160	160	160	140	160	160	140
干	140	160	160	40	160	160	160	160	160
亥	140	160	160	40	160	160	160	160	160

 

 

第二十七節(jié)    零神與正神

     學(xué)過沈氏飛星玄空的學(xué)員，一定明白零神與正神,。而零神與正神的合理運(yùn)用,，是大玄空風(fēng)水十分重要的問題，不管陰陽二宅立何山向,，都離不開零神與正神,！

大家注意：要分真陰陽和真夫婦，必須從陰陽著手,，要分“陰陽”,，必須從“陰陽”二字看零正，這是一個(gè)重要的總原則,。知道那方是零神,，那方是正神，我們看的陰墳或陽宅時(shí),，就要知道 “若遇正神正位裝（坐正）,，撥水入零堂（向零），零堂正向須知好,，認(rèn)取來山腦,，水上排龍點(diǎn)位裝，積谷萬余倉,?！币陨弦馑迹褪钦f如果符合零正原則,，就可以發(fā)富貴了,，零神與正神，目前有很多人并不能完全理解真正的意義,。在此,，對零神與正神作個(gè)說明,，讓學(xué)員明白零神與正神的意義，至于更高層次的更復(fù)雜的運(yùn)用方法,，以后在高級(jí)班再述說,。

（一）、正神的含義：就是當(dāng)令當(dāng)運(yùn)得時(shí)的神,。代表為人丁,。

（二）、零神的含義：就是失運(yùn),、衰運(yùn),、死運(yùn)的神。代表為財(cái)?shù)摗?/font>

談到零神,，現(xiàn)在有的俗師皆以八運(yùn)坤宮為零神位,，此為大誤！沈氏以五黃到向,，又得到山到水之局為零神得用,，其實(shí)也是不對的！關(guān)于零神與正神,，總結(jié)歸納為：
    零神——即是當(dāng)運(yùn)旺神所對之星,。

正神——即是當(dāng)運(yùn)的旺神。

簡單地說：正神就是當(dāng)運(yùn)的星,！零神就是失運(yùn)的星,！

上元時(shí)：坎坤震巽四卦是正神，宜風(fēng),，不宜水,。干兌艮離四卦總是宜水不宜風(fēng)。巽坤之風(fēng)極發(fā)財(cái),。又主婦多賢良,。助夫興家。巽坤之水極敗財(cái),。又主婦淫亂,。干艮之水極旺丁。且多豪富,。干艮之風(fēng)極傷丁,。且多貧困。震巽相連之氣極發(fā)丁財(cái)相連之水?dāng)《?。干兌相連之水富貴多丁,。相連之風(fēng)丁財(cái)絕滅。

下元時(shí)：坎坤震巽四卦是零神,，是宜水,，不宜風(fēng),。干兌艮離四卦總是宜風(fēng)。不宜水,。巽坤之水極發(fā)財(cái),。又主婦多賢良助夫興家,。巽坤之風(fēng)極傷財(cái)。主婦欺夫,。多淫寡,。干艮之風(fēng)極發(fā)丁且多豪富,。干艮之水極傷丁且敗家財(cái)。相連之風(fēng)（水）丁財(cái)絕滅相連之水（風(fēng)）富貴雙全,，宜忌分別細(xì)推元運(yùn),。

比如：八運(yùn)，丑山末向,，八運(yùn)造,。丑在艮卦，為八,，為得元運(yùn),，為正神！而末在坤卦,，為二,，為零神！

一運(yùn)：一,，二,，三為（正神）九，八,，七,，六，五為（零神）,；六為（催官）吉星,，八為（輔佐）吉星中元四運(yùn)四，五,，六為（正神）三,，二，一,，九,，八，七,，為（零神）,；一,，八為（輔佐）吉星 下元七運(yùn)七，八,，九,，為（正神）六，五,，四,，三，二,，一為（零神）一為（輔佐）吉星,；三為（正零神水）向盤挨星的（正神）如果挨到（零堂），便是（真零神水）該方有水源,，三叉,，水口，聚水,，主發(fā)財(cái)是速而大一運(yùn)（零堂）在午,，丁有水為（真零神水），,，,，，,，,。

零：與運(yùn)合十，催財(cái)用的,，但用水不用氣,。
　　正：與運(yùn)同，催財(cái)用的,，但用氣不用水,。
　　催：與運(yùn)成河圖，如一六,、三八等,，是催官用的，但用水不用氣,。
　　照：與運(yùn)合五或十五,，用水用氣皆可，但訣竅是用水需與零配合,。小于或等于為吉,，大于為兇。

大家注意：我在此舉一例說明零正的運(yùn)用：如果現(xiàn)在要做一陰地，為庚山甲向,，后空前實(shí),。來龍、來水,、去水,、格局暫且不談，就以坐向來談,，,，，,，，,。

我們現(xiàn)在來分析：庚山甲向,，后空前實(shí)。大家應(yīng)該清楚：現(xiàn)在是八運(yùn),，是下元,，那么6、7,、8,、9為正神，1,、2,、3、4為零神,。庚山甲向,，庚在7，甲在3,，按理說,，是當(dāng)運(yùn)的山向。大家仔細(xì)看一看,，如果在這樣的地方,，做這么個(gè)山向好不好？回答是：不好,！

為什么說不好呢,？其實(shí)，這一陰地,，我們一眼就看出這是零正反局,，原來是后面坐空了，前面坐實(shí)了，這就意味著正神坐空了,，而零神坐實(shí)了,，正神是什么呢？是人丁,，那就意味著人丁坐空了,。那么吉兇會(huì)如何？人丁坐空了,，那么必然對人丁不利,，會(huì)傷人丁,！同理,，零神坐實(shí)了，零神上山了,，零神上山了又會(huì)怎么樣呢,？破財(cái)！不聚財(cái),！

大家都應(yīng)該知道,，“山管人丁，水管財(cái)”,。以上這個(gè)例子,，是用大玄空來說明的，決不是用飛星玄空來說明的,。這一點(diǎn),，大家日后要一定注意，這也是大玄空靈活運(yùn)用的核心部分,。它并不是象玄空飛星派一樣,，光看飛星盤來看吉兇的。為什么這么說,？因?yàn)樾诊w星派以飛星盤來看吉兇,，顯得死板，所以多有不應(yīng)驗(yàn),！而大玄空是以零正結(jié)合形,、砂、水看吉兇,，多有應(yīng)驗(yàn),！這是它們之間最大的區(qū)別，這是大玄空不同于其它門派的關(guān)健,，也是日后靈活斷案的關(guān)健技術(shù),，望珍惜之,！

同時(shí)，大家也要理解八神,！即正神,、零神、催神,、照神,、進(jìn)神、退神,、相神,、休神。
1,、玄空所主之卦為正神,，其向?yàn)榱闵瘛?font face="Times" new="">2、元運(yùn)同宗之卦為催神,，其向?yàn)檎丈瘛?br>3,、元運(yùn)將至之卦為進(jìn)神，其向?yàn)橥松瘛?font face="Times" new="">4,、元運(yùn)漸至之卦為相神，其向?yàn)樾萆瘛?/font>

第二十八節(jié)    關(guān)于大玄空零正顛倒的意義

大玄空挨星術(shù)在立向方面,，為風(fēng)水各派中最上乘技法,。大玄空設(shè)計(jì)講究的是：
1、大玄空理氣總原則為“不上山,，不下水”,，令星至去水口，犯山龍下水,，必傷人?。▎挝粏T工或家庭成員）。三元地理最忌“上山下水”反局,。若該為山見水,，該見水卻為山，形成反局就是零正顛倒（上山下水）,。
2,、“山龍不下水，水龍不上山”,。用一至九之?dāng)?shù),，依元運(yùn)為帝君，無論上,、下元運(yùn),，均把零神放在水上，若是無水之局，將之置于低凹之處,，這就是大玄空在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)的應(yīng)用技術(shù),。如上元一白大運(yùn)，來龍來水處放正神（一白二黑三碧四綠）,，出水低陷處放零神（六白七赤八白九紫）,。
    如：現(xiàn)在下元運(yùn)，則6,、7,、8、9屬正神,，宜高不宜見水,；而1、2,、3,、4則屬零神，不宜高,，要見水,。若該高見水，該見水卻為山,，則為犯零正顛倒,。
3、在四個(gè)零神之中,，尤先取用的是正零神與催零神出水,。父母位出水用之催財(cái)以振興經(jīng)濟(jì)作用更大。
4,、內(nèi)局,、外局之水均宜用挨星法以消之。如水面寬闊,，涉及鄰宮,，犯山龍下水之兇時(shí)，則以挨星兼向法消納,，使之轉(zhuǎn)禍為福,。
     理氣挨星陰陽宅分用，注重門向,，重來去二水口,。因來去二口，乃是生死之門也,。水口有可見不可見之分,，地勢有虛實(shí)空滿之別,，審視水口當(dāng)由心悟。水法分“生,、旺,、平、困,、衰,、敗、伏,、興”,。

第二十九節(jié)    大玄空正神零神之應(yīng)用

大玄空以二分法來定正神與零神。大玄空以正神收山,、收風(fēng),、收氣，以零神收水,，效應(yīng)非常顯著,！

三元九運(yùn)，每運(yùn)各有正神,、零神,，隨時(shí)變遷。正神,、零神運(yùn)用于陰陽二宅,。如：
一運(yùn)時(shí)，收坎卦北方之來龍與山峰,，收離卦南方之水最旺。
二運(yùn)時(shí),，收坤卦西南之來龍與山峰,，收艮卦東北之水最吉。
三運(yùn)時(shí),，收震卦東方之來龍與山峰,，收兌卦西方之水最吉。
四運(yùn)時(shí),，收巽卦東南之來龍與山峰,，收乾卦西北之水最吉。
六運(yùn)時(shí),，收乾卦西北之來龍與山峰,，收巽卦東南之水最吉。
七運(yùn)時(shí),，收兌卦西方之來龍與山峰,，收震卦東方之水最吉,。
八運(yùn)時(shí)，收艮卦東北之來龍與山峰,，收坤卦西南之水最吉,。
九運(yùn)時(shí)，收離方南方之來龍與山峰,，收坎卦北方之水最吉,。
 第三十節(jié)     關(guān)于大玄空陰陽宅催丁

大家都知道一個(gè)道理：山管人丁水管財(cái)！人丁在理論上是以山為主,，水法次之,，理氣配合才有應(yīng)驗(yàn)。山要尖圓方正,、得位有情,，水要環(huán)繞穴場有情、并得其位,，催丁指日可待,。
      催丁第一要得氣脈，脈為根本,，因?yàn)槊}來結(jié)穴,，后坐高峰，前對案堂,，則脈氣聚于此,。主丁財(cái)貴。若得脈氣而不對案堂,，止發(fā)人丁,，不發(fā)貴。若向局得水而坐不得脈,，此發(fā)財(cái)?shù)摬话l(fā)丁貴,。
    一般山龍之氣，脈比較容易找到,，但平洋就難了,。所謂高一寸為山，低一寸是水,，取脈應(yīng)在較高點(diǎn)即可找著,，然后看其聚落，以聚高處即是其生氣聚匯之地,。其周圍地形物切勿惡形惡象,，應(yīng)以尖圓方正為我所取用，其方位亦應(yīng)在貪,、武方,，須納生旺水則催丁不難矣！
在貪,、武方可以堆山造塔以鎮(zhèn)之,，助我之力扶其正氣，若見水為煞犯退氣,，若用堆山造塔之法可免泄其氣,。

向局得水而坐不得脈，此發(fā)財(cái)?shù)摬话l(fā)丁貴,。
    一般山龍之氣,，脈比較容易找到，但平洋就難了,。所謂高一寸為山,，低一寸是水，取脈應(yīng)在較高點(diǎn)即可找著,，然后看其聚落,，以聚高處即是其生氣聚匯之地。其周圍地形物切勿惡形惡象,，應(yīng)以尖圓方正為我所取用,，其方位亦應(yīng)在貪、武方,，須納生旺水則催丁不難矣,！
在貪、武方可以堆山造塔以鎮(zhèn)之,，助我之力扶其正氣,，若見水為煞犯退氣，若用堆山造塔之法可免泄其氣,。

第三十一節(jié)    伏吟與反吟

《都天寶照經(jīng)》云：“本山來龍立本向,，反吟伏吟禍難當(dāng)”。溫明遠(yuǎn)地理辨正續(xù)解：“如一運(yùn)立壬山丙向,，以一入中順排,，九到向,，一到山,，為反吟伏吟?！?/font>

其實(shí),，反吟自反吟，伏吟自伏吟,，八方飛星與地盤（即每運(yùn)入中順挨者）字字相同為伏吟,。如一運(yùn)之壬山丙向,，二運(yùn)之坤山艮向，申山寅向,，三運(yùn)之甲山庚向,，四運(yùn)之干山巽向，亥山巳向,，六運(yùn)之巽山干向,，巳山亥向，七運(yùn)之庚山甲向,，八運(yùn)之艮山坤向,，寅山申向，九運(yùn)之丙山壬向,，均為伏吟,。本來五入中逆飛，八方字字與地盤相反,，謂之反吟,，如一運(yùn)之子山午向，午山子向,，癸山丁向,，丁山癸向都是，惟章仲山,，溫明遠(yuǎn),，沈竹礽不以反吟名之者，以其為七星打劫,，變兇為吉也,。

又有一種伏吟，如向盤飛星一入中逆飛,，三到震,。二入中逆飛，八到艮,。三入中逆飛,，四到巽。六入中逆飛,，一到坎,。七入中逆飛，六到干,。八入中逆飛,，二到坤。九入中逆飛,，七到兌,。若飛到之方,，氣不通而又不當(dāng)令亦兇，只是為禍不及向首之烈耳,。

但是,，二五八運(yùn)之坤山艮向，申山寅向,，艮山坤向,，寅山申向，雖為反吟伏吟,，然中宮及八方合成三般卦,，故不忌。三運(yùn)及七運(yùn)之卯山酉向,，酉山卯向,，乙山辛向，辛山乙向,，不言反吟伏吟者,，以其本運(yùn)旺星到山到向，且向上一盤,，五入中逆飛,，八方字字與地盤合十，術(shù)家名之曰五里山,，發(fā)福速也,。

而在大玄空風(fēng)水中同樣有二種兇局：一種叫伏吟，一種叫反吟,。其發(fā)禍性質(zhì)烈而暴,，多為無妄之大災(zāi)，如車禍,，暴疾,，橫死等，而且出兇的概率也是非常高的,，哪怕是旺山旺向的格局中,，有時(shí)也會(huì)犯伏吟或者反吟。所以,，大家也應(yīng)該好好掌握,。

反吟伏吟斷——
經(jīng)曰：“本山來龍立本向，反吟伏吟禍難當(dāng),，自溢離鄉(xiāng)蛇害死,，作賊充軍上法場”反吟,，為對宮星宮相迂,，即四綠落乾宮,，三碧落兌宮，二黑落艮宮,，一白落離宮,，伏吟即為星宮相同，一白挨至一白,，二黑挨至二黑,，三碧挨至三碧，四綠挨至四綠,，六白挨至六白,，七赤挨至七赤，八白日挨至八白,，九紫挨至九紫,。

一、伏吟的格局

伏呤,，為山,、向飛星五黃入中宮順飛，飛星盤與地盤（即洛書元旦盤）字字相同,。伏吟的出現(xiàn)有二種情況：一是星盤內(nèi)全局伏吟,，二是星盤內(nèi)各位宮位犯伏呤。

1,、　全局伏吟

　　全局伏呤就是前面所說的山,、向是五黃入中順飛，而分布在九宮內(nèi)的數(shù)字與洛書原旦盤相同,。例：一運(yùn)    壬山丙向——

 

                丙向

┌──┬──┬──┐

│７４│２９│９２│

│ 九 │ 五 │ 七 │

├──┼──┼──┤

│８３│６５│４７│

│ 八 │ 一 │ 三 │

├──┼──┼──┤

│３８│１１│５６│

│ 四 │ 六 │ 二 │

└──┴──┴──┘

        壬山

 

大家可以看到：運(yùn)盤向上為五黃,，以五入中順飛，向星盤與元旦盤字字相同,，是伏呤,。

    例：七運(yùn)   甲山庚向——

 

┌──┬──┬──┐

│４８│９４│２６│

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│３７│５９│７２│

甲山│ 五 │ 七 │ 九 │庚向

├──┼──┼──┤

│８３│１５│６１│

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘

    

 

大家可以看到：運(yùn)盤山上得五，以五入中順飛,，向星盤與元旦盤字字相同,，是伏呤。

2,、　宮位內(nèi)伏吟

宮位內(nèi)伏吟,，都是星盤，不是山,、向是五黃入中順飛,，但是在山、向飛星入中飛行后，在九宮內(nèi)有一位置的飛星與洛書元旦盤相同,，或者與運(yùn)星相同,，這叫宮位內(nèi)犯伏吟。例：七運(yùn),，卯山酉向——

 

┌──┬──┬──┐

│６１│１５│８３│

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│７２│５９│３７│

卯山│ 五 │ 七 │ 九 │酉向

├──┼──┼──┤

│２６│９４│４８│

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘

 

此例七運(yùn)卯山酉向的星盤,，山星是五黃入中逆飛，此兌宮內(nèi)的向星七赤,，就與元旦盤相同了,，向星與洛書元旦盤七赤宮位相同，所以兌宮內(nèi)犯伏吟,。

二,、反吟的格局

反吟與伏吟的區(qū)別，就是在于反吟是山,、向五黃入中宮逆飛,，而不是順飛。所以反吟是指山,、向飛星遇五黃入宮逆飛,，就是反呤之局。反吟也有二種格局,，一種是全局反吟,，另一種是宮位內(nèi)的反吟。

1,、　全局反吟

就是指山,、向五黃入中逆飛之局，例：七運(yùn)      乙山辛向——

 

┌──┬──┬──┐

│６１│１５│８３│

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│７２│５９│３７│

乙山│ 五 │ 七 │ 九 │辛向

├──┼──┼──┤

│２６│９４│４８│

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘ 

   

 

以上山星五黃入中逆飛,，使元旦盤本宮之星飛臨對宮如一到離,，四到干，六到巽之類,，就是反呤也,！

 

如八運(yùn) 丑山未向

┌──┬──┬──┐未向

│３６│７１│５８│

│ 七 │ 三 │ 五 │

├──┼──┼──┤

│４７│２５│９３│

│ 六 │ 八 │ 一 │

├──┼──┼──┤

│８２│６９│１４│

│ 二 │ 四 │ 九 │

丑山└──┴──┴──┘

 

向星五黃入中逆飛，使元旦盤本宮之星飛臨對宮如一到坎,，四到干,，六到巽之類，反呤又一例,。

2,、　各別宮位反吟

就是指某宮位內(nèi)山、向飛星于元旦盤成合十的情況,。例：八運(yùn)卯山酉向——

 

┌──┬──┬──┐

│５２│１６│３４│

│ 七 │ 三 │ 五 │

├──┼──┼──┤

│４３│６１│８８│

卯山│ 六 │ 八 │ 一 │酉向

├──┼──┼──┤

│９７│２５│７９│

│ 二 │ 四 │ 九 │

└──┴──┴──┘

 

此星盤并不是五黃入中逆飛,，見山星一白,，一白正于離宮一九合十，故此局離宮山星犯反吟,，不宜用事,，否則宜出官非。

現(xiàn)附個(gè)別卦宮反伏呤速查表,，此表適合用于任何元運(yùn)！

 

入中飛星   一白  二黑  三碧  四綠  五黃  六白  七赤  八白  九紫

 

排    法   順逆  順逆  順逆  順逆  順逆  順逆  順逆  順逆  順逆

 

反    呤    兌    坤    干    坎   全局   離    巽    艮    震

 

伏    呤    震    艮    巽    離   全局    坎    干    坤    兌

 

第三十二節(jié)    　中宮入囚

入囚,，就是令星入了中宮,，叫入囚。有兩種入囚的情況：

一,、正向入囚

就是在下卦的星盤中,，向上運(yùn)星元運(yùn)入囚。例：七運(yùn)    巽山干向——

 

巽山┌──┬──┬──┐

│５７│１３│３５│

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│４６│６８│８１│

│ 五 │ 七 │ 九 │

├──┼──┼──┤

│９２│２４│７９│

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘干向

 

注意看：此局向首運(yùn)星八白,，如到了八運(yùn),，則為入囚。入囚與上山下水同樣是兇,！

二,、　兼向星盤入囚

兼向星盤入囚，一是以當(dāng)令之星入中宮則為入囚,。二是若不是當(dāng)令之星入中宮之情況下,，仍以向首宮位內(nèi)天盤運(yùn)星值其運(yùn)時(shí)為入囚。例：九運(yùn)   已山亥向兼丙壬

 

 

巳山┌──┬──┬──┐

│８２│４６│６４│

│ 八 │ 四 │ 六 │

├──┼──┼──┤

│７３│９１│２８│

│ 七 │ 九 │ 二 │

├──┼──┼──┤

│３７│５５│１９│

│ 三 │ 五 │ 一 │

└──┴──┴──┘亥向

 

九紫山星入中,，與運(yùn)星相同,，名為丁星入囚，主敗丁,。

第三十三節(jié)     二十五種水法

第一節(jié),、朝拜水

在向前小明堂，三方之水歸聚于明堂,，形成明堂外邊三方高聳,，這樣的水為朝拜水。

詩曰：明堂之外高又高,，兒兒孫孫皆英豪,，三水去朝拜，家中出秀才,。

第二節(jié),、八字水

八字水就是水歸明堂以后往兩下分流。

詩曰：向前水分八字流,，多主夫妻不到頭,，財(cái)產(chǎn)蕩盡小口死,，家敗人亡怨此由。

第三節(jié),、射肋水

射肋水就是水的流向與墳的向口不構(gòu)成一個(gè)方向,。例：

第四節(jié)、卷廉水

向上的水向墳的方向流叫卷廉水,，只要流到墳跟前就算,。（平原30米以外就不算卷廉水了）此水家中出淫亂。明堂水向頭后流,，家中竟出扒灰頭,。

詩曰：茫茫之水卷向前，家中淫亂話難言,，公公帶著兒媳過,，家丑一輩外人傳。

第五節(jié),、沐浴水

此水離墳前5米至10米,，最遠(yuǎn)20米，不管水往那流,，都叫沐浴水,，因?yàn)殡x墳太近了，墳前明汪塘坑都叫沐浴水,。（墳前明堂不能小30米）

詩曰：沐浴水犯桃花,，女人流浪不歸家，立墳定下這塊地,，只由大地不由他,。（山地不存在，沒有沐浴水,，原地下過雨,，明堂不存水也不算）

第六節(jié)、淋頭水

墳后太高沒有擋著,，水直射而下,，這叫遇到淋頭水，兒兒孫孫皆斷腿,。此種情況基本上都是在山地出現(xiàn),。例：

第七節(jié)、割腳水

向前,、明堂水形成三角形,，不管什么角。形成一方割角會(huì)出現(xiàn)腿上麻痹癥腿骨癌,。例：

第八節(jié),、反弓水

向前水開成弓字形,，向里反弓。

反弓水話難言,，女人跟人到堂前,。例：

第九節(jié)、綿弓水

水在向前連續(xù)反弓彎曲,，水不怕多彎就怕一彎,。詩曰：綿弓水到堂前，兒兒孫孫發(fā)莊田,。能富30至50載,，善名一輩萬代傳。例：

第十節(jié),、簸箕水

簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形,，此形主兒兒孫孫代代窮（向前如有水塘如此形的也算）

第十一節(jié),、浸身水

向前明堂水延伸到離墳前5米左右,，主出肝炎、肝癌,、肺炎,、肺氣腫。一家如有五口人,，得有三人有此病,。

第十二節(jié)、雙夾水

向前二道水往一個(gè)方向流去,，叫二水夾一舟,，女孩好跟男人走。假若兩水中間地塊形成桌子形,，不論陰宅陽宅,，家中出賭徒賭棍。

第十三節(jié),、艮前水

在艮方離墳5－10米左右,，不管是立什么向只要東北方有水相聚，出偷摸之人,。

詩曰：為墳要遇艮前水,，必定家中出土匪。水越大出大匪首,，小水出小扒手和偷雞摸狗之人,。無論男女。但在30米之外有水不算,。（因艮為鬼門,，水為財(cái),，鬼見財(cái)為偷）

第十四節(jié)、牽牛水

向前水不管從左從右如果向頭后流去,，在左邊叫左牽牛,，在右邊叫右牽牛，陰宅若遇水牽牛,，此家兒孫禍無休,，距離5－10米之內(nèi)算。15米以外不叫牽牛水,。例：

第十五節(jié),、長槍水

向前茫茫大水直奔?jí)炃吧韥恚瑹o阻無攔,，主暗兇（被人殺害死因不明）,，此水離墳前10米左右停下來叫長槍水。如果在30米外有障礙物擋住為聚財(cái)水,。

第十六節(jié),、玉晶水

不管那個(gè)向，只要有這種水出現(xiàn)在向前,，也就是明堂形狀如一圓鏡,，四季不枯，長青透明,，品嘗無雜味,，稍有甜味。

詩曰：玉晶水在向前,，家里無官也清閑,。

第十七節(jié)、天池水

在向前的群山之中頂峰或斜坡上有一如汪塘之水,，四季不枯,，周圍群山俊秀，天池周圍必有真龍結(jié)穴,，如在穴地立向正對天池,，出文武顯貴，但是不是善良之人不能給用,。

第十八節(jié),、望月水

向前明堂如半圈彎月一樣，向外弓而內(nèi)抱,，水清澈透明,，出男女俊秀，女性發(fā)貴在前,。

第十九節(jié),、天卷廉水

在向前50－100米,，從山頭下來之水象廉子一樣流進(jìn)向前明堂，明堂有案山相連,，此地出男女皇帝傭人,。

第二十節(jié)、發(fā)貴水

向前明堂分上下二水貫通,，水同歸一路,，上塘為倉，下塘為庫,，使兒孫得金如山,，如果在山地有此向?yàn)轵札埻马殻髂行园l(fā)貴,。如果離莊子太近,，周圍左右多生女孩。如在宅后出現(xiàn)多有換姓之可能,。例：

第二十一節(jié),、四水見面不歸水

向前有四道河流，水被四下流去,，不能同歸一路,，如有此水,，斷子絕孫,，此水名叫八煞水。但超過300米,，陽宅無妨,，陰宅還有兇。（5－10米就有害）

詩曰：坎龍坤兌震山猴,，巽雞干馬兌蛇頭,，艮豬離虎為八煞，宅墓逢之一旦休,。

第二十二節(jié),、反跳水

向前左水來到右，從右返左而行,，出逆子*人,，兇惡之徒。例：

第二十三節(jié),、扛尸水

明堂中間有一斜路通過,，如扛尸之形，家中有暗兇可能,，或有外人在此家死亡,，或自家人死在外鄉(xiāng),。

第二十四節(jié)、斜飛水

明堂在墳一邊有傾斜,，形狀如刀似箭,，其家先發(fā)財(cái)15年，但多數(shù)沒有繼承人,。例：

第二十五節(jié),、牢獄水

離墳15米左右，不管向于（子）前或向于后,、向于左或向于右,，大水向墳朝南，成環(huán)抱姿勢,，水勢兇猛,，主兒孫有牢獄之災(zāi)。假若再有路從明堂前環(huán)繞,，必有坐牢之人,。

第三十四節(jié)    大玄空基本水法

上元：甲子甲戌二十年一白為統(tǒng)帥星，六白催官,，九紫生旺,。此二十年內(nèi)，一白方來水,，六白九紫上出水,，乃合正旺之局。若一白上出水,，為沖破令星,，一白運(yùn)內(nèi)必傷丁致敗。

中元：甲子甲戌二十年,，四綠為主令星,，六白方出水為生旺，九紫上出水為催官,，四綠上出水主大敗,。

下元：甲子甲戌二十年七赤星值令，七上來水好,，七上出水大敗,。二黑方出水為催官，三碧位出水為生旺,。

如：甲辰甲寅二十年,，九紫當(dāng)令，四一為催旺水，宜為出水口,，九紫方宜來水繞堂,。忌九紫出水，如沖破令星則喪丁,。
★ 上元一,、二、三,、四

元運(yùn)          正神位      零  神  位
主令星        正零神     催零神
一運(yùn)          一白       九紫    六白
二運(yùn)          二黑       八白    七赤
三運(yùn)          三碧       七赤    八白
四運(yùn)          四綠       六白    九紫
五運(yùn)前10年  四綠五黃   六白    九紫

★     下元六,、七、八,、九

元運(yùn)          正神位      零  神 

 主令星    正零神  催零神

六運(yùn)          六白       九紫    六白
七運(yùn)          七赤       三碧    二黑
八運(yùn)          八白       二黑    三碧
九運(yùn)          九紫       一白    四綠

五運(yùn)后10年  六白五黃   四綠    一白

真解：若正神位上出水,，為沖破令星，運(yùn)內(nèi)必主傷丁退敗,。與令星合十之星,，失運(yùn)為正零神，為生旺催財(cái),。與令星合河圖五行生成數(shù)之星,，為催零神，為出水催官,。凡水口出零神位上均主大發(fā)財(cái)?shù)?，富貴之家。

上中下三元水法解：
（1）上元：
甲子甲戌二十年：一白為統(tǒng)帥星,，六白催官,，九紫生旺。此二十年內(nèi),，一白方來水,，六白九紫上出水,，乃合正旺之局,。若一白上出水，為沖破令星,，一白運(yùn)內(nèi)必傷丁致敗,。
甲申甲午二十年：二黑為主令星，七赤催官,，八白為生旺,。凡水口出七赤八白上大發(fā)財(cái)?shù)摗Ｋ诔龆跒闆_破令星,，二黑運(yùn)中主損丁退敗,。
甲辰甲寅二十年：三碧為主令星，七赤上出水為生旺水,，八白上出水為催官水,，均主大發(fā),。三碧上出水，沖破令星必主家敗,。
（2）中元：
甲子甲戌二十年：四綠為主令星,，六白方出水為生旺，九紫上出水為催官,，四綠上出水主大敗,。
甲申甲午二十年：五黃為主令星。甲申十年歸四綠管,，甲午十年歸六白管,。五黃方在四綠運(yùn)也不能出水，只能讓五黃方來水,。甲午十年以六白為主令星,，六上來水吉，六五方出水亦主衰敗,。
甲辰甲寅二十年：六白為主令星,，六白上來水吉，四一上出水富貴之家,。
（3）下元：
甲子甲戌二十年：七赤星值令,，七上來水好，七上出水大敗,。二黑方出水為催官,，三碧位出水為生旺。
甲申甲午二十年：八白星當(dāng)令,，三碧上出水催官,，二黑上出水催財(cái)。忌八白上出水,，八白方來水繞堂出二三上乃吉,。
甲辰甲寅二十年：九紫當(dāng)令，四一為催旺水,，宜為出水口,，九紫方宜來水繞堂。忌九紫出水,，如沖破令星則喪丁,。

      以上在大玄空風(fēng)水中，有時(shí)也會(huì)用到,，但并不是經(jīng)常用,，學(xué)員也應(yīng)該掌握。第三十五節(jié)  水法“四象”

      在水法的運(yùn)用之中，惟獨(dú)水勢是最難辨認(rèn)的,！繁雜的形狀中讓人眼花繚亂,。其實(shí)，水的形狀只有四種：橫,、朝,、繞、走,。其意義就是：
      1,、在面前經(jīng)過的水，叫橫水,；

2,、在當(dāng)面推來的水，叫朝水,；

3,、如抱虞左右的水，叫繞水,；

4,、在穴前流去的水，叫走水,。
      大家注意：

凡水橫者,，有悠揚(yáng)寬閑之說,凡水之橫者,流過悠揚(yáng)而有顧盼之意,寬閑乃得停蓄直情曰吉,疾行而勢急濁而有生,外氣背側(cè)而堂氣偏,如橫琴臥笏者另堂內(nèi)余氣不存者曰兇！
     凡水朝者,曲而緩者相迎而有情曰吉,最嫌直,沖,射,急,沖則震心,射則穿臟,急者悲鳴,則神不能守其墓,！

凡水繞者,，是為有情，具有“之”形或“玄”形,，主能出文人,，或出貴人！
      凡水去者,，最嫌直,急,遠(yuǎn).九曲之水朝來雖好去亦吉,水口之處群星鎮(zhèn),不出尚書出翰林,！

第三十六節(jié)    大玄空八大水法

     以下八大水法，經(jīng)常要運(yùn)用,，也會(huì)經(jīng)常遇到,，大家一定要明白！

一,、生水：與元運(yùn)合十出水，也叫催財(cái)水,。
二,、旺水：與元運(yùn)合生成數(shù)出水，也叫催官水、照神水
三,、平水：元運(yùn)逆七位之水,，也叫劫水。如八運(yùn)二黑為劫水,。

四,、困水：元運(yùn)逆一位之水，也叫退水
五,、衰水：元運(yùn)順一位去水
六,、敗水：元運(yùn)去水。即空位忌流神,，大兇,！
七、伏水：元運(yùn)逆三位之水,。來去皆平,，不吉不兇。
八,、興水：元運(yùn)逆四位之水,，也叫父母水。如八運(yùn)五黃為興水,，但五黃方不能出水,！

大家注意：以上水法，也許看起來沒有用,，其實(shí)仔細(xì)一看,，藏著玄機(jī)也！也許有的學(xué)員會(huì)說——這是別人用的水法,，怎么又是大玄空水法呢,？我回答：是的呀，別人也用,，大玄空也用,，不過大玄空主要是靈活地結(jié)合零神與正神，用得更加妙,！

另外,，大家一定在明白三元五黃水：
上元：一白當(dāng)令，即一入中順挨,，五黃居離,，有水來朝聚者財(cái)富大旺。
中元：四綠當(dāng)令,，即四綠中順挨,，五黃居乾,，有水來朝聚者財(cái)富大旺。
下元：七赤當(dāng)令,，即七入中順挨,，五黃居震，有水來朝聚者財(cái)富大旺,。

第三十七節(jié)     穴前水法

看風(fēng)水,，都離不開水法！不知道水法,，就不可能成為一個(gè)合格的風(fēng)水師,。陰宅得水可以救貧，陽宅得水亦可發(fā)富發(fā)貴,，比砂更靈驗(yàn)也,！上一節(jié)明白了三元基本水法，那還是不夠的,，還應(yīng)該明白穴前水法,，這對于做陰宅是十分重要的，一定要在實(shí)踐中靈活運(yùn)用和掌握,。為什么這么說呢,？因?yàn)椋@對于日后斷案有著直接的關(guān)系,，有很好的參考作用,。

水有六種區(qū)分：
　　「朝水」，如洋朝水,、九曲水,、之元倉板水之類。
　　「環(huán)水」,，環(huán)繞宅之四面者也,，如腰帶水，雕弓水之類,。
　　「橫水」,，橫攔于宅前，如一字水之類,。
　　以上此三者皆為吉水,。
　　「斜流水」。
　　「反飛水」,。
　　「直去水」,。
　　以上此三者顧名思義而可知屬其形，俱兇水也,。
■．凡邪兇水當(dāng)前,，可擬地理用「消砂納水」法避之,，宜移向避之,。
　　如不能移向改門者,，則宜急急遷移他居也。
■．至于水之吉兇,，以有情朝抱,，澄清、灣曲者為吉,；
　　無情反背,， 渾濁直瀉者為兇。
■．凡宅前,，條條秀水繞前撗過者,，主清閑和樂；
　內(nèi)朝者,，主貴,；屈曲水勢，當(dāng)面洋朝者,，兒孫富貴,，平步青云。
■．倘然四水直去,，便主離鄉(xiāng)敗財(cái),；秀水朝門，主發(fā)撗財(cái),。
■．凡風(fēng)吹水亂,，主遠(yuǎn)處受饑。凡左右回塘,，兩重迭繞,，主財(cái)物豐亨。
■．凡九曲水灣流內(nèi)朝者,，主功名顯達(dá),。
■．凡水近割門，人口也不安,；直沖當(dāng)門,，趕殺兒孫。
■．凡左右水來,，緊撞兩交,，水消退財(cái)；直去無情,，家業(yè)必傾,。
■．凡門前八字水,，分流外瀉，主忤逆貧苦,。
■．倘水似弓背,，財(cái)敗人反；門被水射,，主多目疾,。
■．凡溝流三灣，財(cái)貴清閑,，宅前曲尺水灣,，主發(fā)財(cái)。
■．凡交牙水流出,，主小口傷亡,；卷簾低飛，俱主貧窮,。

第三十八節(jié)     雜水論

學(xué)過風(fēng)水的學(xué)員都知道,，水法在風(fēng)水中是很重要的！大家已經(jīng)明白了基本水法,，就算了合格了嗎,？不行！只能說是明白了水法的一半,，最多才學(xué)到五成,。光是用以上水法斷案，或是以此選地,，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，大家還要注意是不是水雜！

那么,，到底什么叫“水雜”呢,？簡單地說，就是來水或去水,，不是在一個(gè)字上,，而是在兩個(gè)字上。水到底是不是雜,？要用三元羅經(jīng)來測定,，如用其它羅測定，而用三元大玄空術(shù)來斷,，就會(huì)出現(xiàn)偏差,。

如果出現(xiàn)水雜了，就會(huì)出兇,。所以,，我們在立向觀水時(shí),，一定要特別細(xì)心觀察來水、去水口的準(zhǔn)確方位,。水雜到底會(huì)出什么兇,？請看下面述說：

坎水當(dāng)令兼帶乾水，富貴無丁,。

乾水當(dāng)令兼帶坎水丁多貧,。乾水流入坎主母好淫,。

坎水流入乾主公好色愛竅婢,。坎水當(dāng)權(quán)艮水輔,，眼前來說缺得后助,。下元坎水至貴，艮宮水傷丁,。故富貴無丁,。艮宮作主，坎宮來,，男子雖多如耗蠹,，上元艮水發(fā)丁坎水至艮。兼帶全照,。雖多而貧 ,。
     離水當(dāng)令，巽水同照雖貴而貧,。且又傷女,。上元離水至貴，巽水至貧兼帶同照,，故有此驗(yàn),。

離水流入巽叔偷兄嫂敗家門。下元離水至上元巽水至貧,。故離得運(yùn)流入巽同照有應(yīng),。

巽水當(dāng)令離水同照雖富而。且又多淫,。下元巽水富,。離水至上元巽水至貧。故離得運(yùn)流入巽同照有應(yīng),。

巽水當(dāng)令離水同照雖富而賤,。且又多淫。下元巽水富,。

離水 至巽流入同照,，故有此驗(yàn)也,。
     離水當(dāng)令坤水全照貴而必貧。上元兌水至貴,，坤水貧主故,。

坤水當(dāng)權(quán)，兌水同照富而且淫,。下元坤水富兌水至坤,。家雖富足而婦女多主性亂。艮水當(dāng)權(quán)丁財(cái)必足雜甲貧窮,，雜癸淫胎,。上元艮水發(fā)丁財(cái)。兼帶甲水損財(cái)兼帶癸水性亂,。

離水當(dāng)權(quán)雖主貴顯雜已傷女,，雜未傷男。上元離水至貴已在離之左,未在離之右故有,，男女之分應(yīng),。
    坤水當(dāng)令，其家必富,，雜庚傷女,，雜丁內(nèi)淫。下元坤水主富庚水是少女之故傷女,，丁水至末 ,，而內(nèi)有丑聲難聞。

坎水當(dāng)權(quán)貴實(shí)可稱,。雜丑傷男,，雜亥傷女，下元坎水至貴干艮傷丁,左丑右亥故有此分,。所以富貴而多克妻之故,。
    乾兌同運(yùn)丁貴兩稱，雜申傷女,，雜壬貧淫,，上元干兌得運(yùn)同照,。貴而多丁。貴在清線性不宜兼雜,。

希望學(xué)員認(rèn)真研習(xí)以上斷語，這對于日后斷吉兇是很有幫助的！
   第三十九節(jié)      水口挨星與運(yùn)的關(guān)系

大家明白了基本水法,，又清楚了水雜的意義,，那么，下一步就要學(xué)習(xí)水口挨星與運(yùn)的關(guān)系,。因?yàn)?，這在大玄空風(fēng)水中也是很重要的問題，大家有必要掌握,，并要學(xué)會(huì)運(yùn)用,。河圖之“共宗、同道”及洛書“合十”的關(guān)系,，從我所接觸的人來看,，現(xiàn)在有很多的人并沒有真正明白其中的含義，三合風(fēng)水對此更是不會(huì)運(yùn)用的,。對于這個(gè)問題,，實(shí)際上很容易理解，所說的水口挨星與運(yùn)的關(guān)系,，就是河圖之“共宗、同道”及洛書“合十”的關(guān)系,！

如：現(xiàn)在是八運(yùn),，如果出水口挨星是三碧時(shí)，在八運(yùn)的2004年到2023年這20年間,，主名氣,、官貴。為什么呢,？前面,，我們不是學(xué)了河圖、洛書嗎,？大家回想一下,，是不是有一個(gè)“三八”呢？三與八運(yùn)是不是構(gòu)成了“三八”的關(guān)系呀,？

又如：在七運(yùn),，水口挨星是三碧，在七運(yùn)1984年到2003年這20年間,，三碧星與七運(yùn)構(gòu)成了“三七合十”關(guān)系,，那么，在七運(yùn)中怎么樣,？是不是會(huì)財(cái)旺呀,？是的！

以上兩例，就足以說明了河圖,、洛書的重要意義,，也說明了水口挨星與運(yùn)的關(guān)系！

當(dāng)然,，任何事物都有它的條件,，這也應(yīng)配合巒頭形勢分析。如向上有秀峰,、蛾眉,、眼弓案山者，斷升官或有名氣之事或出大學(xué)生就更驗(yàn),。當(dāng)出水口之玄曲而去或水口關(guān)攔有情,，堂前不傾跌太低，水歸一處而出,，斷七運(yùn)發(fā)財(cái)也非常準(zhǔn)確,。注意：如在七運(yùn)中，去水口雖不是催官及催財(cái),，但只要是零神,，財(cái)運(yùn)都不會(huì)很差，,，,，,，,，,，,，同理推斷！

以上只要是大玄空風(fēng)水合局,，斷起來是應(yīng)驗(yàn)的,！