蘇軾一生給我們留下了許多的詩章,，其中寫景抒懷的作品占有相當份量，可以說膾炙人口,。蘇軾“身行萬里半天下”,，雖然大多數(shù)是因為政治上的貶斥，但這種被迫的“創(chuàng)作出差”無疑推動了他的文學生涯,，有人說他的詩文是深得“江山之助”的,。

蘇軾是一個富有獨創(chuàng)性的作家，他的山水詩的個性化也是尤為鮮明的,，這也是他的山水詩具有強烈藝術吸引力的奧妙之所在,。“蘇詩長于趣”，所謂的“趣”最主要的是“理趣”這一因素包含在內,。他的詩不囿于個人遭際,，窮究物理，探索人生,，無不擺脫了庸常的感性困擾,，呈現(xiàn)出知性的通達，閃現(xiàn)著面對逆境的智慧之光,，讓理趣在情景交融中突現(xiàn)出來是對唐代意境的拓展,。

蘇軾對山水自然有敏銳的觀察力與深刻的思辨力，使其詩呈現(xiàn)出理性思考與哲理思辨的特色,，這與宋代文學“尚理”的大時代環(huán)境相關,。蘇軾的山水詩通常寓哲理于景物，借山水以言哲理,，詩中的象(山水景物)與意(哲理)渾然一體,，不可分割。蘇軾借景言理的名篇莫過于《題西林壁》：

“橫看成嶺側成峰,，遠近高低各不同,。不識廬山真面目，只緣身在此山中,。”

這首詩之所以被人們千古傳唱,，并不在于它寫出廬山的坡嶺連綿,、峰巒屹立、轉側多姿的景觀,，而在于“想落天外,，巧于以偏師取勝”，從遠,、近,、高、低不同的審美角度道出看山的不同感受和印象,，引發(fā)哲理頓悟,。