我想有機會還是多多看看老師的松腰錄像,。老師那個松腰我們都能看得到,，特別在講五元莊里面兩手重疊帶著命門向后推的時候;還有老師在講三心并的時候，講松腰的時候表演過,。
        只說不去摸摸松后的腰的變化,我怎么說的都會有很多疑點的,，真的摸了松腰以后自己該怎么去松腰，自己就明白了.
想以后摸腰,，有機會一定要到老師那里去摸老師的腰,。以前在師資班的時候,老師在那里一個站莊，然后師資班的同學(xué)過去摸老師的腰,，一鼓一鼓的是什么樣子,。然后呢，通過摸腰感覺松腰是個什么狀態(tài),，以后自己松腰就往那個方面去走,，因為它整體性，摸腰以后怎么樣才是松腰,，整體的信息量不一樣,，跟聽說的不是一回事,。
        松腰是我們智能功的基礎(chǔ)內(nèi)容中非常重要的一環(huán)，老師曾經(jīng)通過不同的渠道說,，松了腰,，就意味著你整個人都變了，就會出現(xiàn)整體性的變化,。93年有次在中心教練員班晚會上有個跳舞節(jié)目,某女老師體形非常好,，跳的也非常好，然后旁邊人有人跟龐老師說她練功非常好,，問老師看看這個女老師怎么樣,？老師說:好什么好，腰那么小,。
        那是因為什么?因為我們練功松腰不是傳統(tǒng)那個小腰,，那么點大，而是把腰松開,，腰一松開整個形體都變,，從上到下都得變，不是單單腰部的一點變化,，老師說你腰松了你整個人都變了。當(dāng)然老師還說了,，你混元竅開了,，你整個人都變了，呵呵!老師也說過這樣的話,。當(dāng)然呢,，松腰是第一部，是我們智能氣功里面最基礎(chǔ)的功夫,。它相當(dāng)于傳統(tǒng)馬陰藏相,、結(jié)小丹那個層次水平，所以松腰對我們智能功來說就是非常重要的,，它是我們智能氣功進入整體層次修煉的一個門徑,。如果腰不松開的話呢，對于我們進入智能功更深的修煉就很難了,，我們把這個重視起來,，讓我們把腰松開。當(dāng)然松腰作為我們智能氣功的基礎(chǔ)功,，其實在捧氣貫頂,、形神莊這兩步功它的安排就是讓我們?nèi)ニ裳?
        松腰意味著什么呢？就意味著你的形體進入一個整體層次,，你的氣開始初步進入一個整體的層次,，因為形體健康了,，整體了，進入一個整體的層次以后,，就達到一種我們說的非常健康的層次,，超乎常人了，就我們一般的病的層面已經(jīng)得到了消除,。包括隱性的疾病都沒有了.所以松腰對我們來說就是非常重要,，要求我們花很大的力量來練它，當(dāng)然了,，它也是功夫里面初步的一個階梯,，我們就是必須要把它練出來。從老師的松腰講話對松腰的重視程度看,，老師是花了很多的功夫很多的時間,，很多的精神去談松腰的問題，從99年職工集訓(xùn)老師談,，一直到后面大家一塊練的那個直腿坐放松法,，都是松腰，老師花了那么多精力講松腰,，這說明它在我們智能氣功里面這個基礎(chǔ)的極端重要性,。我們一定要仔細好好的領(lǐng)會一下，松腰意味著整個形體的松透.
          結(jié)合自己的實踐,我總結(jié)松腰可以分幾個階段,，這幾個階段以前我們談過一點,，首先書上寫的松腰，它說松腰就是把腰韌帶,，腰部命門,，就是腰椎往后，命門往后突,，腰部的肌肉韌帶都要松開,，腰往后突.但是這里面還有很多很多的內(nèi)容，腰往后突腰突到什么程度才算是突,？你站著的時候是個什么樣的狀態(tài)才是后突,？松到什么程度才是松？
          在這里通過我自己的一個練功實踐,，我就把松腰歸結(jié)為以下幾部分:首先第一個階段是命門的初步后突;命門初步后突應(yīng)該是我們松腰的最初期的,，最初階段的一個形體上的變化，這一時期的變化,，除了命門,、腰椎后突外，人的形體的其他象上肢,、下肢,，其他的形體變化不大不明顯的,，基本上沒有太大變化的，這一步是容易,，師資班里面我知道的不少,，一般練練,早上一個鐘頭晚上兩個鐘頭的三心并，就是一個學(xué)期兩個學(xué)期下來,，命門就開始向后突了,，但是這階段的后突是骶髂沒有松開的時候的那個后突，這個后突不能引起周身的大變化,，但是這個后突是不是是松腰呢,？我們說也算松腰，這階段松腰是最基礎(chǔ)最簡單的第一步,，我稱它是初步的命門后凸.這階段你站三心并的時候,，命門往后放松的時候你摸一摸，命門往后突了,，這是第一步,，就是一般人通過幾個月練功應(yīng)該都可以做到命門后突，但這一步不能引起全身的變化,，不能引起全身氣機大的變化,，上肢、下肢該怎么樣還是怎么樣,，為什么這樣呢,？因為這一期它命門開始往后松，摸摸呢命門突出去了,，你人一站直了又回去得象原來一般，跟后期真的松開骶髂后的命門后凸松開不一樣. (待續(xù))

                                                                                   松腰第二階段松骶髂(二)

          首先我們明白松骶髂對我們?nèi)梭w結(jié)構(gòu)來說是個什么樣的變化,，從生理結(jié)構(gòu)來說,，骶髂關(guān)節(jié)是由軟骨連接、韌帶把我們的骶骨耳狀面跟髂骨緊密地連接在一塊,，它是個假關(guān)節(jié),。松骶髂一松韌帶,二化掉那個軟骨,化沒了.化軟骨的時候會疼點,但咬咬牙就過了.這個關(guān)節(jié)對于婦女懷孕的時候，這個地方由于胎兒發(fā)育越來越大,，有的孕婦可以把骶髂關(guān)節(jié)的軟骨連接,、韌帶松動了，如果孕婦體質(zhì)比較弱,，它的松動可能因為氣不夠,，孕婦的體質(zhì)支撐不了骶髂關(guān)節(jié)松動所需要的氣，可能會感到比較累,，或全身乏力,。（這一關(guān)節(jié)的打開意味著整個丹田領(lǐng)域的擴大,。繞命門肚臍平面的有條帶脈，命門往下第四腰椎跟第五腰椎之間有個穴位叫陽關(guān),，在陽關(guān)穴下面是骶髂兩個耳狀面相連接的骶髂關(guān)節(jié),，然后在骶髂關(guān)節(jié)下面有個腰俞穴）。
        通過練功達到第一步命門往后突,，當(dāng)凸到一點程度,，由于兩個骶髂關(guān)節(jié)緊緊地卡死了，固定了骶和髂,，這個時候命門再往后突已經(jīng)不可能了,，如果骶髂不松就很難再往后突了。不往后松意味著在骶髂關(guān)節(jié)下邊的腰俞就起不了太多的作用,，當(dāng)你骶髂關(guān)節(jié)不打開的時候呢,，那個腰俞在調(diào)整整個腰部氣血的時候作用就非常少，然后帶脈也只是個一個低水平氣血調(diào)節(jié),，陽關(guān)的功能也差不多,，關(guān)于陽關(guān)穴老師在后期說，陽關(guān)不閉就生精生人啊,，它就都化精了;陽關(guān)往后動,，陽關(guān)就是陽氣的關(guān)口，陽氣在后面,，骶髂一松,，陽關(guān)打開精氣上升被命門氣化,就沿著脊柱上走陽關(guān)大道，督脈是全身的陽脈之海,，總督全身的陽氣,。督脈和陽關(guān)怎么理解呢？陽關(guān)首先中醫(yī)氣功理論認為,，督脈上的陽關(guān)是總督全身之陽氣的一個關(guān)口,。所以這個地方如果不打開的話呢，總督一身陽氣的那個督脈的功能就得不到強化,，從大腸小腸吸收進來的氣,，還有命門內(nèi)竅的氣就容易化精，這樣骶髂關(guān)節(jié)一卡住,，然后陽關(guān)的功能就得不到強化,，帶脈的功能也不能得到強化。陽關(guān)老師在后期講了,，就是陽關(guān)一閉個個長生,，什么意思？就是陽關(guān)往前面化精那條路關(guān)閉,，陽關(guān)在前面的化精的路口把它堵死了,；往后面走了,，精化氣的功能開始啟動，精化成氣了,，這樣的話就是人就是個個都長生了,。
          松骶髂有兩部分內(nèi)容，一部分是松韌帶連接,，另一部分是松軟骨連接,，骶髂關(guān)節(jié)的軟骨連接，骶髂一松以后,，兩邊一松開,，它那個脊柱就什么就往后突出來了，骶骨也往后突出去了,，兩個耳狀面它是一個平的,，一般人站著的時候，第四腰椎是不容易摸不到的,，最難摸的就是第四腰椎,，第四第五腰椎就是卡在里面很難摸的，松骶髂后里面兩個髂骨兩邊走開,。練智能功書上說的骶髂外翻有的人容易理解錯了,，往往把骶髂外翻理解往后翻，骶髂外翻就是骶髂松開以后往兩邊拉叫骶髂外翻,，我以前也理解錯的,，后來慢慢發(fā)現(xiàn)里面它是這樣走的。
          第二步松骶髂以后身體會起什么變化,？骶髂一松開,，陽關(guān)、第四,、第五腰椎,、命門、陽關(guān)就開始往后松了,，一松開命門就很容易往后松往后凸，重要的是骶髂一打開以后,，把陽關(guān)腰俞的功能都啟動了,，人的陽關(guān)一動起來就意味著什么？就化精為氣,，如果不讓精往外跑,，骶髂一松開，精就跑不了,，它就氣化了,，有的人說我氣足了容易跑精,，松骶髂后要不跑精很容易，想跑自然跑,，不想跑它跑不了,。
           骶髂一打開，腰腧就啟動,，腰腧?qū)φ麄€腰部氣血起著調(diào)節(jié)作用作用加強,，強化了整個腰部的氣血，那個氣血內(nèi)外一連啊,，就把整個腰部的氣血都通開化開了,，這個時候整個腰部氣血就很充足，自然而然的帶脈它會極度的通暢,，它的功能就會很強,，帶脈的功能是什么？調(diào)節(jié)氣血,束縛氣血別亂來,，帶脈的作用調(diào)整人上下的氣血,，氣血該上去的上去，該下來的下來,，婦女月經(jīng)量的多少等都是靠帶脈來調(diào)整,，松帶脈然后,身體里面的氣血，整個腰部的氣血慢慢變得很充盈,。

                                                                                   松腰第三步松帶脈(三)

          腰俞一打開以后,，整個腰部的氣血就會越來越旺盛，腰部里面氣血的暢通使腰部肌肉,、經(jīng)膜,、韌帶、腰椎的松動加快,同時也反過來使腰部整個氣血愈加旺盛,相互促進.腰部的氣血旺盛同時也使帶脈的氣血變得充足活潑,，使帶脈束縛人體氣血得到加強,，使我們整個人的上下氣血得到很好的調(diào)整，如高血壓,，如果帶脈功能強,，自然通過帶脈調(diào)節(jié)氣血使上下氣血達到平衡，該上的氣血能上,，該下來的氣血能往下走,，使氣血歸經(jīng)，陰平陽秘,，精氣乃治,。我們看書本上腰椎里面的氣血是由腰動脈來供應(yīng)的，而胸椎里面的氣血是由肋動脈供應(yīng)的,(在這里先引申個問題做思考:為什么腰椎和胸椎的不是由一根動脈來供應(yīng)?)
          我們看看脊柱里面的神經(jīng)是通到什么地方去的呢？可以看到是通到兩下肢里面去的,，一直可以通到腳底心,，從腰椎里分化出來的馬尾神經(jīng)下來一直可以通到腳底心，通到腳部上去. 馬尾神經(jīng)很重要,，如果骶椎的馬尾神經(jīng)松受傷,，兩下肢可能要癱瘓，以此我們可以知道馬尾神經(jīng)對下肢的支配能力,，而隨著腰部,、骶髂、陽關(guān),、腰腧,、長強、尾閭的松動,，馬尾神經(jīng)堆下肢的支配能力就會更強,，兩下肢的氣血就會更加旺盛，氣機就會更加充實,。由此下肢的關(guān)節(jié),、肌肉、經(jīng)脈氣血調(diào)整加快,，特別是開關(guān)通竅,，一些大的穴位如環(huán)跳、血海,、三陰交,、足三里、丘虛,，涌泉等都會前后松開,，里外交融。
        在這里,，由于腰部體現(xiàn)著人的整體內(nèi)容,，雖然是腰部的變化，同時也會涉及到全身的很多變化：隨著骶髂,，腰椎,，陽關(guān)，腰腧,，尾閭的松動,，那些督脈上的大穴如身柱、玉枕和百會會出現(xiàn)整體性的變化,，整個脊柱都會慢慢地跟著變化，由于練氣八法的普及，耳根勁很容易出來,，感覺一股力量,，耳根勁一領(lǐng)，上下氣很快就會變得很完整,；腰部脊柱的松動使人的另一個形體整體關(guān)鍵位置身柱也跟著松動,，由此引動心肺（后天氣）和腎氣（先天氣）的重新調(diào)整，因為人的呼吸之氣根在命門內(nèi)竅,，所以腰部的強化使原來的肺氣的量不適合彼此平衡,，于是肺就通過咳嗽等調(diào)整肺氣（經(jīng)常會包括整個胸廓）的氣血，使先后天氣重新達到平衡,，由此可能會出現(xiàn)類似感冒的癥狀,，然而我們不能以此來認為自己感冒，不然,，不但失去調(diào)整到更高層次的平衡,，而且容易傷肺氣，使先天氣得到壓抑,，減慢松腰進程,。這個時候最要做的就是站莊繼續(xù)強化展開先天氣場，同時為了反應(yīng)的平穩(wěn),，可以把肺氣和先天氣歸入混元竅,，混元是生命的核心，具體可以站莊的時候配合呼吸,，吸到混元竅,，呼到腦中心，（這是從三心并的呼吸里面化出來的,，一般吸到混元竅,，呼到五心我們不容易做到，那就一個一個方向來練吧,，慢慢各個方向都自然了,，三心并的呼吸要求也就達到了，這里還是要秉承三心并的意念原則,，做呼吸只管意念不管氣,，也不得太真切，不然會著形,，腦中心,、混元竅的概念模模糊糊就可以了，因為腦中心和混元竅都是整體概念,。實驗證明我和我的功友每每有反應(yīng)都以此安全地得到平和調(diào)整,，感興趣的功友可以一試。）
          隨著骶髂的松開，整個脊柱的松開成為可能,，當(dāng)然骶髂的松動幅度會越來越大,，脊柱的松動幅度也會，由于骶骨有軟骨連接,、韌帶連接,，所以松起來是有點疼，呵呵,，軟骨都要化沒有了.當(dāng)然松動一點,，尾閭也跟著變化一點，尾閭就像一塊牛皮糖,，總是松動的時候跟著一起來,，疼，站也不是,，躺也不是,，坐著也不是，是有點讓人哭笑不得,。連著頭里面的變化,，畢竟馬尾神經(jīng)從它尖上出去的，它一動頭里面馬上跟著一個大變化,，下肢也跟著它變化,。這里尾閭不是一步到位的，松尾閭是隨著松腰的完成而完成的,，更多的會引氣頭部氣血的變化,，尾閭的松動使體內(nèi)的氣機更靈活，更無礙,，主要是它是直接連入大腦的緣故,。對于傳統(tǒng)來講它也是閉穴的關(guān)鍵位置。脊柱的松動,，有時木偶差不多,，真真切切的感覺到韌帶原來如漿糊般，一切只能慢慢來,。人彎腰要慢慢彎,，直身慢慢直，不動也不行,，真是一種另類感受,。
         隨著帶脈和腰部越來越快的松開，命門隨著腰椎的松動幅度加大和精化氣的越來越充足,，人的氣血越來越旺盛,，慢慢的命門內(nèi)竅得到展現(xiàn),，命門內(nèi)竅聯(lián)動到我們每個人的生命深處，合著我們?nèi)淼拿恳粋€角落,，這是我們的父母給我們的生命基礎(chǔ),，生命因此成形，我們無條件的接受我們父母給我們的,，那樣深邃，那樣博大,，這就是我們現(xiàn)代人的生命深處,，通過松腰我們展現(xiàn)了它，它有重新賦予我們生命的堅強和活力,，時刻的供養(yǎng)著我們的機體,，從這里你會真正的感覺到我們中國文化的孝心是什么的份量，沉甸甸的,。我相信每個功友到此都會有更多的感想,。呵呵，生命之重,！

         先按下（三）部分不說,，我想說的是怎樣才算是苦練。也許同道們認為這是不該提問的問題,，可是我要說也許您想苦練也練不起來,，這是因為這其中有方法，先后天的問題,。我和功友們在很長一段時間都是從上午八九點連續(xù)練功到下午五六點,，中飯不吃，在此過程中,，我先安排前身環(huán)抱一個鐘頭,，接著練三個小時的三心并，連著再練形功第一四五七九節(jié)四五個鐘頭,，晚上還要發(fā)三個小時的混元竅的開合“靈”,、“中”字的音。練功是實踐性非常強的科學(xué),，沒有下大苦功練就沒有進入大道的機會,，一般練練叫健身，刻苦錘煉才叫功夫,。要不然就如蘇東坡一樣講起佛法頭頭是道,，自家功夫一蹋糊涂。世人稱之“屁禪”,。其實六祖在開悟前也是下了大苦功的,，何況我們呢,？！

          我在此之前曾反復(fù)強調(diào)基礎(chǔ)的極端重要性,，一個三心并就包含著很多的功夫,，從上到下：頂頭懸，練功到一定時候身體就會整體形成一股向上的力量,，意念一動,，那股力量就把身體向上沖起；收下頦可以幫助開喉結(jié),，喉結(jié)一開,，一股氣經(jīng)口腔直上大腦中心，腦氣充盈,，從此氣機上下一體,，當(dāng)然開喉結(jié)還有其它內(nèi)容，如氣的整體性,，肝膽的力量,，混元竅的氣機變化等；腰的松開,，能調(diào)動人體上下氣機平衡的重要氣脈——帶脈也跟著松開,，身體氣機的上下一體化就更快的形成。我這樣說可能有的功友還不是很明白,，氣功為何重視基礎(chǔ),，特別是智能功，那我就把智能功的整體練功簡要的說一下：智能功功分三層,，第一,，第二步功練的是軀體混元氣，屬第一層次,，此層次的標(biāo)志性成果就是松形體,，而松形體的關(guān)鍵在于松腰，對于一般人來說腰不松而松形體是很難很難的,；第二層主要是練臟真氣,；它的標(biāo)志性結(jié)果是開混元竅，包括第三,，第四步功都是練臟真混元氣,；第三層主要練的是意元體的混元氣，那是明心后的功夫,。包括第五,，第六步功的練法。功夫是來不得半點馬虎的,，不要想到一步登天,，不然往往適得其反,。就一個松腳腂腳底吧，通過站莊松開接通地氣,，使它往上升,，與從口，頭頂下來的天空混元氣在下丹田,，混元竅或大腦里面混化,，身形才容易松透，如腳底不松,，涌泉打不開,，不但形體不好松，身體的練功反應(yīng)都會增多,。從我的前幾篇中曾提到，練松腰最好輔助練練其它的功,，如加練形功的第四,，五，六第七的前身環(huán)抱,，加快松腰的步伐,，練第四，五,，六大家可能都容易明白,，第七節(jié)的前身環(huán)抱的松動骶髂關(guān)節(jié)很重要，一般來說,，當(dāng)命門腰椎往后凸到一定程度再往后凸就比較困難了,，這時候此關(guān)節(jié)松動一點，腰椎也會往凸一點,，而且它對松動骶骨尾巴骨也很重要,；還有這個功也是聯(lián)接形神莊和五元莊功法的紐帶，它對于強化至命橋功能是一個很好的功法,。

         前身環(huán)抱能充分地使中宮之氣和下丹田相混融（其中五元莊的抖翎也有同樣的效果）,，這樣就使氣以更快的速度向人的核心——五臟滲透，加快五臟的整合,。在我們的初級階段的練功過程中,，好多功友此時經(jīng)常都會有中脘的中空疼痛，挺難受,。有的功友就誤認為自己的混元竅開了,，這是錯誤的認識，此時只是五臟的功能整合而已,。不要讓這迷惑了,，使之延誤自己的練功進程,；此刻當(dāng)繼續(xù)苦練，加快松腰的進程,，要知道形體松了離開混元竅還有很大的一段路要走,！開混元竅只有當(dāng)你身體里邊的氣發(fā)生質(zhì)的變化，也就是當(dāng)你的氣細膩到和臟真氣差不多的時候,，給予一定的機會,，混元竅也就開了。當(dāng)然這是苦練五元莊的結(jié)果,，在此我先不談這個問題,，繼續(xù)回到我們的話題，怎樣松形體的問題,。有功友也許會問,，也許你的方法是好的，可是我們哪有那么多的時間呀,！這樣就看您有沒有決心了,，我想不管您做任何事情都要付出一定代價的，更何況氣功是一門很深奧的學(xué)問,，沒有艱苦卓絕的努力是不可能去深究的,。如果不好好努力，也只有讓自己的生命一天天地消磨,。也有功友說魏伯陽不是在他68歲的時候得金丹大道嗎,？！我說是的,，可是魏伯陽就一個呀,！而且他有一個很高很高功夫的師傅親自帶著他朝夕以沫，加上他自己的苦練才練出來的,，而您有他的條件嗎,？沒有！絕大多數(shù)人都沒有,！唯有苦練,！而且我也相信您的練功素質(zhì)沒魏伯陽好，他是他師傅萬萬里挑一挑出來的,。有的功友也許還說我想練可也沒有那個勁呀,！這也是個問題，在此我給大家說個理,，其實我們練不了長時間的功也是我們的混元竅,、五臟的氣不夠。和大家說個方法,，大家在練站莊的時候可以以混元竅為中心,，強化它與腦中心的聯(lián)系,，一吸到混元，一呼到腦中心,，百會,，到藍天，如此反復(fù),，慢慢練長時間的功也就不累了,，而且還有意想不到的效果，其中之一對于減少練功反應(yīng)會有很大幫助,。

         當(dāng)按（六）的呼吸方法習(xí)練后,，有的功友可能感覺自己的肚子會飽起來，不想吃飯,，沒關(guān)系,，不想吃就少吃點就行了。練功在初級階段,，按老師說的要吃好吃飽,，但當(dāng)練到一定程度就不要吃那么多了。特別當(dāng)我們的混元竅的氣充斥起來后,，如果吃多了，不但影響身體里氣的質(zhì)量,，而且還要消耗身體里面一定的混元氣,，這樣一來對長功就帶來負面影響。這樣飲食就成為練功要注意的一項內(nèi)容,。其實少吃也沒什么不好,，那樣我們可以用更多的時間來練功，和我一起練功的幾個功友有的一天吃早晚兩頓,，有的一天就吃晚飯一次,，可并沒有餓的現(xiàn)象。氣的通透也愈來愈快,，沒什么不好的,！這樣我們就可以在一天當(dāng)中保持練功的連續(xù)性和整體性。還有通過這樣的調(diào)息練習(xí),，腹部的筋膜會很快騰起來,，這也是騰膜的一種方法之一；當(dāng)然涉及到混元竅的有關(guān)的五情練法（包括生活化）,，五臟的發(fā)音等練法容我以后再獻拙?，F(xiàn)在我暫撇開此話題來談?wù)劰Ψǖ恼w練法問題。很長時間里看好多的功友談智能功的整體練習(xí)的文章,，覺得談的太籠統(tǒng),，沒有更具體的說法而讓人不可捉摸,，看了以后還是不明白。在此我想智能功的整體性練法首先最好能感覺到那個混元整體,；然后按著功法的整體去練功就會收到事半功倍的效果,。但是我想絕大多數(shù)功友都很不容易感受到那個整體（感覺到那個整體不但要求我們的形氣初具整體，而且也要求大腦通到一定程度才行?。?。所以我們現(xiàn)在練整體也只有按智能功的功法整體來練習(xí)，在此我想談?wù)劥朔N練法,。
        首先,，我們應(yīng)該知道人有很多的層面，而每一個層面都有它的整體性,，我就把人按精,，氣，神分為三個層次,，相當(dāng)于軀體混元氣,，臟真混元氣，意元體這三個層次,。關(guān)于軀體混元氣的練法其整體性的練法的關(guān)鍵在于松腰,。大家知道軀體混元氣的中心在下丹田，只有腰松開了軀體混元氣的整體性才能在軀體展現(xiàn)出來,，在此層面大家要正確認識智能功關(guān)于精的廣義和狹義的含義,。此層面的精氣我們就可理解為就是軀體混元氣（包括人的形）。而臟真混元氣的中心在混元竅,，開混元竅就意味著人和自然這個整體在虛空混元氣中的建立,。為人天混化打下了基礎(chǔ)。我想到此為止功夫才真正入門,！即混元竅這個玄關(guān)竅的打開,。至于大腦的中心的玄關(guān)竅的打開即明心就為把人真正融入自然成為可能，至于其中奧妙,，在此鄙人功夫淺薄不敢妄言,！但對于我們廣大功友來說重要的還是“三莊三法”的整體性練法。

         智能氣功的長功往往是犬牙交錯的情況,，我發(fā)現(xiàn)很多功友把自己的五臟功能整合當(dāng)作開混元竅了,，這對自己的長功很不利，很容易出問題,！在此我試著作一下簡單的區(qū)別,。
         所謂五臟氣機整合指的是：在松腰松形體的過程中出現(xiàn)的五臟氣機變化，有一臟的，有幾臟并現(xiàn)的,，也有五臟同時反應(yīng)的,。這是因為我們常人的五臟有病氣和有不健康的精神信息，更多的是五臟軀體混元氣的凈化,，同時引起五臟的臟真氣的變化,，從而使精神意識發(fā)生變化，這時混元竅也會發(fā)生空疼抽的反應(yīng),。其實這只是人們身體走向初步健康的反應(yīng),。只有當(dāng)形體松透以后，隨著方法的提升,，由喉呼吸過度到體呼吸,，進入胎息，身體進入微觀的生命狀態(tài)后,，意識靜觀混元竅的變化（不要有后天的意識分辨）,，慢慢會出現(xiàn)心跳的停止，達到息住,，心住,，意住的三住境界。以后再給予一定的機會才出現(xiàn)的意識形體的全面升華,，內(nèi)外無別一氣混元的狀態(tài),，全身處處是混元的生命狀態(tài)。它是步入智能功殿堂的大門,，不是形體解決了就一下能開混元竅的,！還得進入生命的微觀狀態(tài)，即三住的境界,。要不然就很不現(xiàn)實了。我們還是一步步地松腰,，松形體,，我想您會進入智能功的大門。