樁功探秘

——體內(nèi)撐筋拔骨

                                                      文/朱明

意拳功法體系由樁功和試力兩大部分組成,。樁功是相對靜止的試力,，試力包括六力、八法,、十二形,。六力從樁法中找，八法是力的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,，十二形是（模仿動(dòng)物）力的運(yùn)動(dòng)形式,。意拳入門的關(guān)鍵是，如何從樁功中找到六面力,，找到六面力就找到了拳勁（樁勁）,，就明白了練拳和做操的區(qū)別。找拳勁的不傳之密是——體內(nèi)撐筋拔骨,。

一,、             體內(nèi)抻筋拔骨的內(nèi)涵

1、體內(nèi),、體外撐筋拔骨的區(qū)別

體內(nèi)撐筋拔骨區(qū)別于壓腿,、劈叉、下橋等通過肢體大幅度,、快節(jié)奏,、機(jī)械性彎曲變形的拔筋，他是在相對靜止（蠕動(dòng)）的樁功狀態(tài)下,，通過內(nèi)視和假借,，氣血鼓蕩，使筋膨脹骨撐起。好比“半撐開”的雨傘,，筋似龍骨,，骨如傘把，肉象雨衣,，骨拔筋撐,，骨肉分離，也就是習(xí)武人夢寐以求的上乘武功——脫骨之法,。

2、體內(nèi)撐筋拔骨的狀態(tài)

修煉體內(nèi)撐筋拔骨要求“松而不懈,，緊而不僵”,，“懈”和“僵”都未過，因?yàn)?#8220;懈了”只能前撐,，“僵”了只能后收,，它們只有單方面的運(yùn)動(dòng)空間，缺少變化,，半撐狀態(tài),，留有充分的回旋余地，可收可撐,，可進(jìn)可退,，收發(fā)自如。

3.體內(nèi)撐筋拔骨狀態(tài)下骨骼,、肌纖維和筋三者間的關(guān)系

體內(nèi)撐筋拔骨的修煉對象主要是骨骼和骨骼肌,。骨骼肌主要由肌纖維和筋（肌腱和肌中結(jié)締組織）組成，在肌纖維和筋內(nèi)分布著豐富的神經(jīng)組織和血管網(wǎng),。肌纖維的功能是通過收縮產(chǎn)生張力,，筋和骨起調(diào)節(jié)、支撐和彈性作用,。肌纖維必須通過筋的支持和聯(lián)系,，才能使肌肉附著于骨骼上，發(fā)揮其運(yùn)動(dòng)功能,。

樁功中的“半撐傘”狀態(tài),，表現(xiàn)為骨骼合理支撐下的“筋緊肉松”；也就是拉長筋,，拔開骨關(guān)節(jié)間縫隙（拉長骨關(guān)節(jié)肌腱）,，肌纖維相對放松。只有肌纖維相對放松,，為自身收縮和氣血鼓蕩創(chuàng)造條件,，才能蓄勢待發(fā)，才能炸力無斷續(xù)；所以放松肌纖維是修體內(nèi)煉撐筋拔骨的難點(diǎn)和核心,。在技擊訓(xùn)練中,，氣血鼓蕩，筋緊生膨勁,，肉松產(chǎn)炸力,。在養(yǎng)生時(shí)，王安平先生把站渾圓樁形象地比喻成在衣架（筋骨）上晾曬濕衣（肌纖維）,。“濕衣”妙在合理加強(qiáng)重力,，不重不輕，恰到好處,；然后再假借,，陽光燦爛，微風(fēng)習(xí)習(xí),，“衣”隨風(fēng)動(dòng),，心曠神怡。在肌纖維相對放松的條件下,，體認(rèn)骨肉相爭,、筋肉相爭、筋骨相爭,。

二,、             樁功中體內(nèi)撐筋拔骨的修煉方法

“六面整體渾圓力”是修煉意拳的核心，由上下爭力,、前后爭力和左右爭力,，三對矛盾力組成。樁功中如何調(diào)整自己的“意”,，形成上述三對爭力,，并使三對爭力協(xié)調(diào)一致形成統(tǒng)一系統(tǒng)是學(xué)習(xí)意拳入門的關(guān)鍵。

（一）   在樁功中體認(rèn)六面力形成系統(tǒng)

意拳前輩強(qiáng)調(diào)“局部加局部不等于整體”,。所以多數(shù)意拳修煉者采用由“整體到局部”的修煉方法,，也就是在樁架中加“一個(gè)意”，首先建立一個(gè)整體的三組爭利系統(tǒng),，然后仔細(xì)體認(rèn)三組爭利的有無,、強(qiáng)弱和協(xié)調(diào)，再調(diào)整局部爭利過強(qiáng)或過弱肢體,，逐步形成渾圓爭力狀態(tài),。

方法如下：以無極樁為例。

1,、  技擊訓(xùn)練,。意念：立定跳遠(yuǎn)口令“預(yù)備,，跳”；意念集中在“預(yù)備和跳”之間,，保持似跳非跳的狀態(tài),。在上訴意念的引領(lǐng)下，調(diào)整身體姿勢,，調(diào)整到能跳最遠(yuǎn)狀態(tài),。長期訓(xùn)練，能做到一觸即發(fā),，立感激應(yīng),。

（1）       體認(rèn)身體姿勢。在上述意念引領(lǐng)下身體自然形成,，五指抓地,，雙足平行分開、與肩同寬,，雙膝內(nèi)扣、前頂上提,，胯根內(nèi)裹,，臀部下坐上提，含胸拔背,，虛靈頂勁,，肩撐肘橫，十指微曲,，目視前方等和力度間架支撐狀態(tài),；使復(fù)雜瑣碎的站樁要求一步到位。這是半蹲起跳的最佳狀態(tài),，也是身體最大負(fù)重狀態(tài),。

（2）       體認(rèn)六面爭力。

上下爭力：主要由臀部下坐上提,，含胸拔背形成,；前后爭力：主要由五趾抓地，雙膝前頂形成,；左右爭利：主要由雙膝內(nèi)扣形成,。

上肢橫撐豎抱，內(nèi)引外聯(lián),。橫撐產(chǎn)生前后力和左右力,，豎抱形成上下力，是對六面力的加強(qiáng),。

身體是一個(gè)統(tǒng)一的整體,，每一組爭力都是所有姿勢共同作用的結(jié)果，但是有主導(dǎo)和輔助之分，以上動(dòng)作拆分,，能幫助修煉者抓住重點(diǎn),，學(xué)會(huì)調(diào)整六面爭力的平衡。

2,、養(yǎng)生狀態(tài)：意念站在水中,，水深至下顎，目平視水面,。意念集中在水的輕微涌動(dòng)上,。水的浮力和涌動(dòng)促使身體調(diào)整到最佳平和穩(wěn)定狀態(tài)（同技擊訓(xùn)練姿勢），六面力自然形成,，不再贅述,。養(yǎng)生和技擊沒有本質(zhì)區(qū)別，沒敵意頻率慢為養(yǎng)生,，敵意大頻率快是技擊,。

（二）在樁功中建構(gòu)體內(nèi)撐筋拔骨系統(tǒng)

第一步。上述意念不變,，構(gòu)建縱向體內(nèi)撐筋拔骨系統(tǒng),，見圖1、圖2.

讀圖1,，在樁功中首先建構(gòu)脊柱弓,、手臂弓、腿弓三弓爭力系統(tǒng),。

箭頭1,、2：含胸拔背、意在尾閭和百會(huì),，脊柱連通,，形成脊柱弓；箭頭5,、6：肩抽肘橫,，十指微曲，意在指端,、雙肩連通,，形成手臂弓；箭頭3,、4：雙膝（內(nèi)扣前頂）定位,，胯根內(nèi)裹，臀部上提下坐,，意在五趾抓地,，雙腿連通,，形成腿弓。

修煉注意事項(xiàng)：

1,、意念在力端：每一弓的形成都是由雙相矛盾力組成,，且意念都在力端（手指、腳趾,、頭頂和尾閭的端點(diǎn)）,，意念的位置直接影響撐筋拔骨的效果。如臂弓,，如果意念5,、6在肘，手腕和手指關(guān)節(jié)就不能放松拉伸,；意念在手腕,，手指關(guān)節(jié)就失去作用；意念在力端,，手臂手指逐漸延長,，弓越來越長大，每個(gè)關(guān)節(jié)都得到充分的放松,，同時(shí)避免體內(nèi)局部爭力傷害身體,。

2、弓背意念不能過重：弓背好比細(xì)皮筋,，易斷易折，若有若無,，需要盡心呵護(hù),。意重則氣滯，不虛靈,，傷害身體,。不少修煉者被意念控制，意拳修煉的是功夫,，是身體健康,，不是“意念”，意念僅僅是過河的船,，過了河要棄船,，開始意念重些，越練越輕,，意念沒有了,，功夫也就練成了。

3,、力端任意組合形成各種“弓”的渾圓系統(tǒng)：從基本的三弓入手,，力端任意組合,。如5和4、3,、2,、1、6,，每一個(gè)端點(diǎn)都能和其它端點(diǎn)組成5張弓,，形成渾圓爭力系統(tǒng)，一個(gè)端點(diǎn)動(dòng),，其它端點(diǎn)都要做相應(yīng)的調(diào)整,，外三合完成。

4,、脊柱弓是修煉的核心

修煉脊柱弓要改變脊柱原有的生理彎曲,，讀圖二、人的生活習(xí)慣是昂頭,、挺胸,、翹臀，脊柱呈圖二中的原生態(tài),，在頭胸和腰臀形成兩大彎曲,，它們是修煉脊柱弓的兩大障礙。根據(jù)圖中要求,，圖中的練功態(tài),，1和2兩力端呈現(xiàn)對稱拉伸運(yùn)動(dòng)，使脊柱節(jié)節(jié)松開,，形成脊柱弓,，同時(shí)避免折腹、翻盆,、憋氣的現(xiàn)象,。每松一節(jié)脊柱都異常困難，也是各門派的不傳之秘,，能節(jié)節(jié)松開的人,，基本能做到，罕遇對手,，健康長壽,。

第二步、脊柱弓“搖旋”,，形成橫向螺旋體內(nèi)撐筋拔骨,。

上述三弓，只有縱向撐筋拔骨,，缺少橫向運(yùn)動(dòng),，不能充分松活關(guān)節(jié),。練功強(qiáng)調(diào)“根本”，“根”指腿之根——胯和臂之根——肩,，本指脊柱,。在圖一種表現(xiàn)為A、C為根,，是三弓的接觸點(diǎn),，AＢＣ組成本。松肩松胯是所有門派修煉勁力的切入點(diǎn)和難點(diǎn),，脊柱弓“搖旋”是松活“ＡＣ”兩處關(guān)節(jié)最有效方法之一,。

具體方法是：１、３,、４,、５、６五力端相對固定,，意念伸縮箭頭２,，好比長出長尾巴（虛線），根據(jù)自身功力“尾巴”向斜下方左右旋轉(zhuǎn),。尾巴帶動(dòng)脊柱,，脊柱弓通過ＡＣ帶動(dòng)帶動(dòng)手臂弓和腿弓，ＡＣ兩處的肌群明顯向內(nèi)收縮,，形成肩窩和胯窩,，全身筋骨橫向螺旋撐拔。

修煉注意事項(xiàng)：

１,、“尾巴”搖旋帶動(dòng)三弓變形,，形成各種樁法。意拳設(shè)有很多樁法,，這些樁法從何而來,，樁樁之間如何轉(zhuǎn)換,，困擾不少初學(xué)者,。“尾巴”搖旋，使手掌產(chǎn)生高低內(nèi)外之分,，腳形成前后虛實(shí)之別,，搖旋過程中的每一個(gè)停頓都是樁，它們是橫向螺旋撐筋拔骨的靜態(tài)體現(xiàn),。明白這一道理,，修煉者可以根據(jù)自己的需求有選擇的站樁，并且可以造出適合自己的獨(dú)特樁法,，用來彌補(bǔ)身體橫向螺旋撐筋拔骨的局部不足之處,，使身體逐步進(jìn)入渾圓狀態(tài),。

2、三弓的意念差別,、圖一中6個(gè)力端,，只有3、4是實(shí)的（用力）,，其余4個(gè)力端沒有力的作用點(diǎn)（只有擊打物體時(shí)，個(gè)別力端才變成實(shí)的），在訓(xùn)練時(shí),，5,、6兩力端，意念要輕,，只需有輕微的指意（引領(lǐng)發(fā)力方向）,，不能加一絲力，始終保持虛靈狀態(tài),。上身虛靈,，下盤才能穩(wěn)固，才利于氣血循環(huán),，強(qiáng)身健體,；否則，氣血上浮,，集聚胸腔,，身如浮萍，嚴(yán)重傷害身體健康,。上實(shí)下虛是許多勤奮的自學(xué)者練功出偏的主要原因,。

保持虛靈的檢驗(yàn)方法。（1）保持身體在任何“樁態(tài)”下都能拔地欲飛（挑起）,。（2）手的任何一個(gè)動(dòng)作都由“尾巴”的搖旋形成,，搖旋使力端2和3或4合并（腰馬合一），身體重力在虛靈之意下松到腳下,，引地面之反作用力上行,，由腳到腰、脊,、肩,、肘、腕而行于手指,，手是被動(dòng)的膨脹,。

第三部、放大精神,，鼓蕩氣血,，體內(nèi)撐筋拔骨綜合訓(xùn)練,。當(dāng)橫向螺旋撐筋拔骨具有一定基礎(chǔ)后，就可以進(jìn)入假借實(shí)戰(zhàn)搏擊訓(xùn)練,。學(xué)習(xí)動(dòng)物的本能,，放大精神，鼓蕩氣血,。如學(xué)習(xí)熊的勇氣：力大無窮,，勇往直前；虎的霸氣：俯視群雄,，唯我獨(dú)尊,；鶴的傲氣：振翅拔云，目空一切,；猴的靈氣：驚恐怒急,，閃展騰挪；蛇的驚氣：陰冷絕殺,，抖彈驚炸,。熊、虎,、鶴,、猴等形的具體修煉方法，筆者以前已在《武魂》上有所介紹,，不再贅述,。

三、體內(nèi)撐筋拔骨的養(yǎng)生意義

體內(nèi)撐筋拔骨是性命雙修的有效法門,。

1,、調(diào)身。生命由有形的物質(zhì)（皮膚,、肌肉,、骨骼內(nèi)臟等）和無形的氣組成。由于氣的存在才使有形的物質(zhì)具有新陳代謝的生命特征,，氣催動(dòng)血液沿體內(nèi)管道給各組織細(xì)胞輸送營養(yǎng),，清理垃圾，延續(xù)生命,。健康的嬰兒氣血充盈,，好像氣沖的娃娃,，因?yàn)閶雰簳r(shí)期,，筋骨的柔韌性好，彈性大,，能完全撐開身體內(nèi)輸送營養(yǎng)物質(zhì)的管道,，氣血運(yùn)行通暢無阻,。隨著年齡增加，骨骼,、肌肉逐漸老化,、僵硬、萎縮,，擠壓輸送營養(yǎng)的管道,、使管道變窄，個(gè)別管道甚至堵塞病變,，等到大部分管道堵塞了,，生命就結(jié)束了。修煉撐筋拔骨,，通過“撐”和“拔”力的作用,，逐步激活經(jīng)絡(luò)，疏通管道,，使氣血暢行,，滋養(yǎng)內(nèi)臟，進(jìn)而使生命充滿活力,，延年益壽,，是回歸“嬰兒態(tài)”的有效修煉方法之一。

2,、調(diào)心,。修煉體內(nèi)撐筋拔骨就是修道，貴在“道法自然”?，F(xiàn)實(shí)生活中,，人們的很多思想和行為是違反自然法則。爭名奪利,、勾心斗角,、吸煙酗酒、暴飲暴食,、熬夜等行為加速身體的衰老和病變,。在修煉過程中，要想功力進(jìn)展,，修煉者必須克服身體的種種不適和異常痛苦的病灶反應(yīng),，需要超常的毅力、決心和恒心,；這將迫使修煉者靜下心來,，深入地思考社會(huì)和自身，反思以前的工作作風(fēng)和生活習(xí)慣，改變不自然的思想和行為,，使身心逐漸走上健康發(fā)展的正軌,。

目前學(xué)習(xí)意拳的人多，有收獲者少,，站樁的人多,，堅(jiān)持者少。原因是站樁的盲目性,，不明白樁功的內(nèi)涵,，感覺不到樁功的作用，更體味不出樁功造成人體身心變化的快樂,。老前輩教導(dǎo)我們,，樁是“悟”出來的不是“站”出來的。樁功是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,，由于筆者修為有限,，對樁功的體認(rèn)僅在初級階段，以上所述有很多錯(cuò)誤之處,，希望借助《武魂》平臺,，對樁功展開深入討論，促進(jìn)意拳發(fā)揚(yáng)光大,。

            載自《武魂》2011年5月總275期